㈠ 內蒙古牙克石退休金每個月幾號發
社保局一般在每月的10號左右將應發放的退休養老金下拔給每位退休人員的銀行帳戶上； 有些地方退休時約定的養老金發放日期不是統一的，目的是為緩解領取的高峰而分批發放的； 每個地方的規定可能不一樣，建議到當地社保局去咨詢
㈡ 牙克石哪裡可以交城鄉居民養老保險
可以在戶口所在地的鎮、街道或者社保辦理自謀職業繳納社保。城鄉居民醫療保險中的低保對象、喪失勞動能力的重度殘疾人（一級、二級），由鎮、辦社區勞動保障所審核後，採用雲POS機劃卡繳費。學生在學校繳納醫療保險費，建檔立卡貧困人口個人繳費部分由市財政進行定額補助。牙克石市戶籍新參城鄉居民基本醫療保險人員需攜帶：1、身份證或戶口本的原件及復印件。2、銀行卡（參保繳費時使用）3、一寸白底彩色照片。
《中華人民共和國社會保險法》
第十一條 基本養老保險實行社會統籌與個人賬戶相結合。基本養老保險基金由用人單位和個人繳費以及政府補貼等組成。
第十二條用人單位應當按照國家規定的本單位職工工資總額的比例繳納基本養老保險費，記入基本養老保險統籌基金。職工應當按照國家規定的本人工資的比例繳納基本養老保險費，記入個人賬戶。無僱工的個體工商戶、未在用人單位參加基本養老保險的非全日制從業人員以及其他靈活就業人員參加基本養老保險的，應當按照國家規定繳納基本養老保險費，分別記入基本養老保險統籌基金和個人賬戶。
㈢ 2021年牙克石喪葬費標准
喪葬費2021年最新標准
關於喪葬費各地的標準是不一樣的，一般情況下的發放標准都是以本地的上一整年度或者前12個月的職工平均工資再乘以6。
這個喪葬費是由逝者的直系親屬（比如父母、配偶、孩子）去領取，如過世者沒有直系親屬的情況下。會根據實際情況由安排安葬的親屬或者朋友去領取，領取前一定要帶上相關的證明文件。
在領取喪葬費的時候，第一要准備好各項材料，材料包括：1.戶口本。2.代取人和過世人的雙方身份證，3.過世人的病例證、保險證。4.過世人的醫保卡。5.在火葬場開的三張收據，這個是要到過世者單位調檔使用。
如果醫保卡的持有人過世了，他的繼承人是可以申請提取醫保卡里的余額的。然後可以申請注銷醫保卡。
以下是申請提取醫保卡的個人賬戶余額的方法：
首先是過世人的醫保卡余額的提取（注意到這步可以辦理喪葬費）。
其次需要的資料有經辦人的身份證、過世人的戶口注銷那頁的復印件、社區開的已故通知單、死亡證明。
最後如果是個人參保就到繳費所在地區養老保險中心辦理。
最好在計算喪葬費時，找到相對應的法律依據，這樣可以確保喪葬費領取程序順暢。
[法律依據]
《最高人民法院關於審理人身損害賠償案件適用法律若干問題的解釋》第十四條，喪葬費按照受訴法院所在地上-年度職工月平均工資標准，以六個月總額計算。
㈣ 2022牙克石退休認證時間
根據相關資料查詢顯示：5月1日。2022年牙克石的退休認證時間為5月1日至6月30日，屬於養老金資格的生存認證，需要上報相關材料作出解釋。
㈤ 內蒙古牙克石市養老保險基數3154退休每月能開多少錢
養老保險繳費基數每年都會調整，退休時，要根據繳納了多少養老保險金，該地區上一年社會平均收入，工齡，繳費年限來計算的。所以，你每月能開多少錢，現在無法預計。
㈥ 如何將新聞媒體上發布文章才能排到首頁
排名靠的是點擊量，你的文章開始點擊量低你可以分享一下這篇文章讓更多人來點，排名就上升了
㈦ 呼倫貝爾的風土人情是怎麼樣的啊
呼倫貝爾旅遊資源富集，是國家旅遊局認定的全國六大重點旅遊開發區，是全國旅遊二十勝景之一，國家級草原旅遊重點開發區。呼倫貝爾是最適合人類生存的一片「綠色凈土」，是大自然饋贈給世人的「天然別墅」，這里的絕大部分森林、草原、湖泊等自然生態環境仍保持其原始古貌。這里四季分明，景色各異。春天，芳草萋萋，一片新綠；夏天，林木蔥郁，野花綉地；秋天，碩果累累，千山盡染；冬天，銀裝素裹，一派北國風光；被世人譽為世界美麗的花園。
呼倫貝爾市有天然草場8萬平方公里，天然林地12萬平方公里， 呼倫貝爾地處生態屏障地帶，擁有3000多條河流，500多個湖泊，3000多種植物，400多種野生動物。大興安嶺由北向南縱貫其中，成為天然的南北界線。世界聞名的呼倫貝爾大草原廣袤無垠，有「綠色凈土」「北國碧玉」之美譽。 呼倫貝爾大草原、大森林、大水域、大冰雪、大口岸、大民俗、大空調、大氧吧共同組成呼倫貝爾大旅遊。
春季，五月的興安嶺上杜鵑花爭奇斗艷，尚未消融的皚皚白雪映著火紅的杜鵑花，是難得一見的人間聖景；夏季的呼倫貝爾氣候宜人，平均氣溫在16℃——21℃之間，是避暑的最佳去處,那醉人的綠色招引著你，站在草原上，看藍天上雲卷雲舒，心胸就會像草原一樣廣闊。鄂倫春族篝火節、草原那達慕、鄂溫克族瑟賓節、祭敖包等民族節日異彩紛呈。秋季奪人耳目的是那林海的秋色，聽林中松濤陣陣，賞亭亭玉立的白樺，到四方山、達爾濱羅看日出日落，大自然的美景令人留連忘返；走近冬天的呼倫貝爾，一個冰雕玉砌的世界，冰雪節的聖會，讓您充分領略青松傲雪、暢游林海雪原的豪氣和由冰峰、雪嶺、冰雕構成的一派雪韻風情。
目前，全市星級賓館飯店30家，國際、國內旅行社27家，旅遊景區（點）達50餘個，每周有6次飛往北京的往返航班，5次飛往呼和浩特的往返航班，旅遊旺季每天都增加航班，火車每日對開直達北京、哈爾濱、沈陽、齊齊哈爾、包頭、大連，旅遊觀光巴士可直接行駛至全市各景區（點），滿洲里市至俄羅斯後貝加爾新國際公路口岸已開通。
重點景區（點）： 西山國家森林公園、北山侵華日軍要塞遺址、金帳汗蒙古部落、鄂溫克博物館、巴彥呼碩旅遊景區、西旗知青文化展、巴爾虎博物館、東旗甘珠爾廟、諾門罕戰爭遺址、額爾古納俄羅斯家庭旅遊戶、莫爾道嘎國家森林公園、敖魯古雅獵民點、嘎仙洞、達斡爾風情園、朝鮮人家、吊橋公園、牙克石鳳凰山莊及鳳凰山滑雪度假區、滿洲里國門、中俄互市貿易區、呼倫湖小河口、冰雪園、阿爾山雪域溫泉
其他主要旅遊景點：呼倫貝爾大草原 滿洲里中俄互市貿易區 滿洲里國門 呼倫湖 弘吉剌蒙古大營 鳳凰山莊 伊敏河 金帳汗蒙古部落 室韋蒙古族發祥地 額爾古納河 呼倫貝爾草原 嗄仙洞 白音呼碩草原 莫爾格勒河 巴彥呼碩草原 布里亞特蒙古族 莫爾道嘎森林公園 扎蘭屯吊橋公園 黑山頭古城 敖魯古雅馴鹿之鄉 維納河療養區 烏蘭泡 匯河口 靈泉 美人湖 熊谷 一目九嶺 樟子松林 大雁五泉山 敖魯古雅鄂溫克族 蒼狼白鹿島度假村 大汗憑吊 九曲松風 喇嘛山 龍岩覽勝 烏爾旗漢原始森林 西山自然保護區 偃松幽徑 貝爾湖 西山生態濕地 世界名馬(業) 邊卡要塞遺跡 黑山頭中俄界河 巴圖灣 中國達斡爾民族園 鄂倫春博物館 鹿鳴山莊 柴河風景區 布蘇里軍事要塞 扎蘭屯秀水山莊 扎蘭屯柴河月亮湖 扎蘭屯九龍泉 熊瞎子洞 巴林喇嘛山 扎蘭屯金長城邊壕
最佳旅遊時間
呼倫貝爾盟的北部為林區，最佳旅行季節為5月的5-20號和9月中下旬，5月樹木新綠，漫山遍野開滿杜鵑花；9月，秋色染遍大興安嶺，是攝影的好時光。南部以草原為主，最佳旅行季節為7-9月。11月至次年2月中旬則是冰雪游的最佳時節。
每年3月15日到6月15日是防火期，此期間到呼倫貝爾盟的大部分地區都要辦理防火證，這段時間也正是呼倫貝爾盟大部分地區一年中最凋敝的時期，只5月上旬大興安嶺林區的杜鵑花開遍山野尚可一游。
購物
呼倫貝爾的民族手工藝品以粗獷感和用途廣而聞名。
呼倫貝爾市內蒙古外貿工藝品廠生產的銀制藝術品、海拉爾市民族(呢絨)服裝廠生產的牧羊牌蒙古袍、蒙古刀具海拉爾市民族用品廠生產的刀具--主要有蒙古刀和王爺腰刀、海拉爾龍藝雕刻廠開發的木雕壁畫、木雕壁掛、根雕、瘤雕、木帖拼雕、板畫、鑲嵌畫、鑲嵌書法、樹皮畫等系列藝術品，風格天成，古樸高雅。 海拉爾區購物相當便利，市區內擁有多家專業市 ⒋笮凸何鍔壇嗆褪 ⒍礪匏股壇
友誼大廈位於三角地中心，規模龐大，環境優雅，是一家銷售中高檔百貨商品為主的大型商 F浞值曖岩晟壇譴τ誑
土特產品 黑木耳 炒米 費烏瑞它 甘草
特色活動
除了內蒙古各地都有的那達慕和祭敖包等，呼倫貝爾盟獨有的節日有：
伊慕額節
「伊慕額」，蒙語「豐收」之意，顧名思義，伊慕額節也就是豐收節，在每年5月22日。這時草原上的羊、牛、馬和駱駝剛接完春羔，一片生氣勃勃的豐收景象。牧民們用刀將母羔左耳抿出豁口，放回大群，未被留種的公羊則被閹割成羯羊。還要為年滿2歲的馬駒打上烙印。
米闊魯節
米闊魯節是呼倫貝爾草原莫日格勒河流域鄂溫克牧民的豐收節日。在每年5月下旬舉行，其內容和形式與「伊慕額節」大致相同，所不同的僅僅是勞動完畢要舉行宴會，歡慶豐收。
瑟賓節
「瑟賓」是鄂溫克語，意為「歡樂祥和」，是鄂溫克族的傳統節日，以圖騰為特徵，16世紀鄂溫克人信仰薩滿教後逐漸消失。1994年6月18日，建國後首屆「瑟賓」節在巴彥胡碩敖包山舉行，主要內容有鄂溫克民族歌舞表演等。此後6月18日就成為鄂溫克族的「瑟賓」節。
篝火節
每年6月18日是鄂倫春族的傳統節日——篝火節。鄂倫春人對火神的崇拜由來已久，他們認為火有驅邪祛污的作用，對於火有著一系列嚴格的禁忌，例如：不許隨意向火堆潑水、扔臟物、吐痰，不許用刀、棍等尖銳的東西向火中亂捅，以免觸怒和傷害火神等等。
呼倫貝爾的漢族大部分來自山西、山東、河北以及遼寧、吉林、黑龍江等省。嶺東，在農村形成同籍貫聚居村落，如山東屯、庄河屯、直北村等，這些地方的生活習俗，諸如語言、餐飲、居住格局、人際往來、婚喪嫁娶、歲事活動等方面，基本保持著原籍的風俗習慣。嶺西則不同，地廣人稀，氣候嚴寒，與少數民族和俄僑接觸密切，交往頻繁，兄弟民族的習俗長處和優點，均被漢族人民一一吸取，故生活及風俗習慣變化很大。
一、衣食住行
(一)飲食
大部分人還保留著原籍的習慣，主食有粥、面條、饅頭等。但在嶺西普遍喝奶茶、食牛羊肉， 這些均與當地蒙古族、達斡爾族、鄂溫克族、俄羅斯族同胞一樣，所不同的是漢族人家都多吃一些蔬菜。80年代以來，無論嶺東嶺西，稻米飯已成為主食。
(二)服飾
1945年以前及50年代初期，漢族人的服裝以棉布、棉花為主，顏色為黑、藍、灰、白居多。夏季單衣單褲，冬季棉衣棉褲、棉蒙古長袍，野外放牧或生產穿白茬羊皮襖、氈疙瘩。之後，生活逐漸富裕，特別是1978年以後，穿著隨氣候變化而定，一般人都備有單、夾、薄、厚服裝。年輕女子，喜穿各色花衣，各樣長短裙、連衣裙，頭戴鮮艷紗巾，冬圍各式新樣毛織圍巾；男女西裝、長短皮衣、夾克、牛仔裝、羽絨服等新款式服裝屢見不鮮。衣料已不以「棉」為主，而是以毛絨、呢子、裘皮、纖維、毛的、混紡等質地好的衣料製作。男戴禮帽、前進帽、針織毛絨帽，女式新帽更多，近年來更講究帽子的高檔和式樣。婦女佩戴金耳環、金項鏈、金戒指、手鐲等首飾，男人戴金戒指的也不少見。
(三)住屋
早年住窩棚、土坯房，或土木結構房屋。1949年後，居住條件逐年改善，普遍為土木結構和磚瓦結構房屋。80年代中期以後，土木結構房減少，大部分為磚瓦結構，有的住進樓房；郊區農民多住紅磚瓦房(有的鋪鐵蓋)。嶺西各鄉、鎮、蘇木住戶，均為定居，住板夾泥、葦 板夾泥房，少數住磚瓦房。房屋都是門朝北開，開門處接有20～30平方米的防風房，稱「風樓」或「門斗」。門斗冬季防風寒，又是夏季的廚房。農區大多燒茅柴、秸桿、薪材，少部分燒煤；牧區燃料以牛羊糞為主，少量為煤。一般用柳條編的籬笆障子或用樺木桿圈成院子，獨門獨院。野外放牧或生產，住蒙古包或鐵皮板房。
(四)交通
1945年以前及50年代初期，漢族同其他兄弟民族一樣，行走以馬匹和畜力車為主要交通工具。60～70年代，一般家庭都購置了自行車，遠距離行走則靠火車或公共汽車。1978年以後，許多家庭添置了摩托車、小型拖拉機和汽車，這些既是生產機械，又是交通工具，生產生活兩用。
二、經濟生活
在嶺東，早期「闖關東」和後來的自流者，基本都墾荒種地。其生產方式直至70年代，均以繁重的手工操作為主。70年代末80年代初開始，由於落實家庭聯產承包責任制，生產關系得到調整，農民生產積極性高漲，農業生產連年豐收，農民生活獲得顯著改善，開始大量購置小型(少量大中型)拖拉機和機引農機具，使部分農業生產項目實現了機械化。中華人民共和國成立後，農業、林業、工業、交通、郵電、商業、採煤和社會各項服務業，以及機關事業單位，漢族都是主要從業者。家庭副業生產，嶺東嶺西一樣，耕種園田，種植瓜果蔬菜，飼養奶牛、豬、雞、鵝、鴨等。80年代以前主要為自用，80年代以後，已有相當一部分到城鎮或集市上出售，以改善自家生活。
三、婚嫁與喪葬
(一)婚嫁
婚嫁習俗在1949年後有很大變化，主要是由父母之命、媒妁之言的舊式包辦婚姻，改革為自由戀愛結婚和法制婚姻；過去窮人富人相差甚遠的婚嫁禮儀，改為只有城鄉差別的大同小異的禮俗。一般都經過相識、戀愛、結婚三個階段。相識，因分在一起工作而產生感情，自然達到戀愛階段和經第三者介紹而相識相戀兩種。戀愛階段有長有短，認為情投意合時即可結婚。農村普遍保留「訂婚」形式，即宣布正式形成戀愛關系，其禮節主要為男女雙方家長的互相宴請，有的單是男方宴請，並給女方和介紹人一定彩禮酬金。男女雙方到政府指定部門登記後即為合法婚姻。結婚仍多沿襲女到男家的習慣，男到女家者稱「招養老女婿」。結婚日一般為男方操辦，宴請賓客，接受賀禮，有一套繁縟的禮儀。婚禮用車，過去多為畜力車輛，80年代起，城鎮為轎車，農村為拖拉機，也有用汽車、摩托車者。結婚三日為新娘「回門日」，由新郎陪新娘回家，女方家長要宴請新婿和賓客。近年來，城鎮婚禮中增添了一些西方習俗。也有摒棄婚事奢辦舊習的革新者，採取集體婚禮或旅行結婚的方式。
(二)喪葬
人死亡，有當日出殯者，也有停放3～5日出殯者。治喪期，親友弔唁，接受祭禮祭品，如花圈、挽幛、現金等。死者晚輩著喪服(現多為白布腰帶或頭巾)，燒冥紙。漢族歷來實行土葬，70年代後城鎮陸續推行火葬。城鎮死者出殯，一般都舉行親友參加的向遺體告別儀式或追悼會，介紹死者生平。近年來，農村也在仿效城鎮的出殯儀式。土葬者，沿舊習，用木棺，有一套停屍、入殮、守靈、弔唁、祭奠儀式；埋葬場，過去為自選墓地，現為當地鄉、鎮、蘇木政府指定地點。
四、節日、歲事
中華人民共和國成立後，除法定的節假日如元旦、春節、「五・一」國際勞動節、「十・一」國慶節外，漢族人民普遍過元宵節、端午節、中秋節等，其方式與東北和全國各地大同小異。
80年代以後，不管城鎮，還是農村、牧區、林區，一年中普遍增加了3個歲事，而且影響之深 ，活動之廣，自覺程度之高都是過去不能比的。其一是「清明節」。這天家家戶戶，甚至一戶的全體成員到故人墳上「掃墓」，骨灰在火葬場的，家屬子女亦去「掃墓」，整日大車小輛擁擠不堪，全天是不放假的休假日。其二是陰歷七月十五，俗稱「鬼節」，各家各戶也要到墳上、火葬場填墳掃墓，距河近的，晚上放河燈，在十字路口燒冥紙、冥鈔，紀念亡者。其三是陰歷十月初一，為死者「送棉衣」，晚上在十字街口大燒冥品，諸如冥衣、冥鈔、冥馬牛，還有冥電視機、收音機、錄音機、手錶等近現代冥品，名曰用以寄託對死者的哀思。
五、家庭
呼倫貝爾境內的漢族家庭，長期以來多為夫妻子女型結構，通常是由長輩人擔任家長，掌管一切家務事情。
民國時期，呼倫貝爾的漢族家庭基本沿襲清代的大家族形式，多為老輩兄弟幾人及眷屬和少輩眾兄弟及其眷屬同為一戶的組合式，或十幾人甚至幾十人的大家庭，並以人多為榮。
中華人民共和國成立後，多輩組合式的大家庭逐漸減少，家庭結構趨於小型化，子孫三代、四代同堂的現象已不多見。1980年以來，家庭結構又發生了新的變化。家庭成員漸漸以兩輩為主，成員人數更少。主要是子女結婚後，一般單獨建立家庭，多輩組合式大家庭解體。在父母稱謂上也有許多改變。過去從各地來呼倫貝爾的漢族人對父母的稱呼多數叫「爹」、「娘」，個別人稱父親為「大大」，後由「爸爸」、「媽媽」代替。特別在嶺西，均如此稱呼。
六、民間藝術
在呼倫貝爾的城鎮、農區、林區漢族較為集中的地區，一般在春節、元宵節期間和農村的閑暇季節，群眾文娛活動較活躍。形式主要有秧歌、二人轉、單出頭表演和冰雕、冰燈、彩燈展覽等，近年城市還興起了焰火晚會。
秧 歌
秧歌表演的形式有舞龍燈、腰鼓、踩高蹺、跑驢、劃旱船、擔花籃、大頭娃、耍獅子、戲曲人物的扮相造型等。有些秧歌中穿插活報劇表演。表演者濃妝艷抹，形象誇張，服裝五光十色，鮮艷奪目。男女均穿綢緞衣褲，腰系綵綢。鑼鼓隊多為男子，身著彩色綢服，頭扎白羊肚手巾。有些秧歌的內容增加了武術、服飾表演和健美操表演等。秧歌成為城鎮、農村和林區群眾春節文化活動的重要內容。
冰雕、彩燈
從八十年代起，每年元旦、春節至元宵節期間，呼倫貝爾的城鎮、林區開始出現了利用河流的天然冰塊進行雕刻造型的藝術展覽。每到冬季，各種造型的冰雕作品相繼問世，有人物、動物、建築物、風景等千姿百態的作品栩栩如生。在呼倫貝爾的幾個城市，每年冬季都要舉行規模大小不一的冰雕作品比賽。
民間劇種「二人轉」
「二人轉」也叫「蹦蹦戲」，由一男一女二人邊唱邊舞，後來發展出「單出頭」，即一人單獨表演，是漢族群眾傳統的民間藝術表演形式。1924、1925年「二人轉」流入扎蘭屯、阿榮旗地區。演出的形式主要有「單出頭」、「拉場戲」、「二人轉」。主要劇目有「二人轉」《西廂》、《回杯記》、《豬八戒拱地》，「單出頭」《王二姐思夫》、《紅月娥作夢》等。此種演出形式人員少，道具簡單，行走方便，唱詞通俗簡單易懂，民間口語多，唱腔高亢、嘹亮、形式活潑，深受廣大農民群眾喜愛。
華俄後裔民間舞蹈
在呼倫貝爾額爾古納市、根河市及海拉爾的華俄後裔中，保持著傳統的俄羅斯族民間舞蹈。有單人、雙人和集體表演的「希卜里哈」、「巴達罕拉娜」、「嘎巴喬克」、「滅斜斯」、「奧吉諾其卡」、「茨岡內卡」(譯音)等。舞曲有「希卜里哈」、「那林琴卡」、「累塞」、「嘎巴喬克」、「滅斜斯」等，舞步多變，跺腳較多，單人舞蹈腿部技巧很高。每個舞蹈都配有固定的舞曲，一般只用手風琴伴奏，有些集體舞還加伴唱。
每逢節假日或閑暇時，男女老幼聚在一起，歡歌狂舞，情緒高漲，氣氛熱烈。
七、吸收外來語
呼倫貝爾的漢族，由於長期與少數民族同胞和外僑同街居住，他們不僅在生產生活方面相互吸取長處，而且在語言方面也相互滲透融合，借用語較多。如：
「西米丹」，俄語，「烏魯莫」，蒙語，是牛奶上面的凝結物，漢語稱「奶皮子」，無膻味，香甜可口，人人喜食。秋冬季節，各家各戶都儲些備用，漢族人一樣稱此物為「西米丹」或「烏魯莫」。
「嘎拉哈(hà)」，又稱「嘎什哈」，滿語，它是豬、羊、狍、黃羊等的後腿膝蓋骨，俗稱「背式骨」，學名「髕骨」，是呼倫貝爾各族兒童和婦女的一種玩耍物，人們都叫它「嘎拉(什)哈」，如彈「嘎拉哈」，置「嘎拉哈」，抓「嘎拉哈」等。
「笆籬子」，俄語，意為警察，現在泛指監獄，如罪犯被逮捕、被判刑都說是「蹲笆籬子」。
「芒格兒」，蒙語，是一種野菜，樣子、味道如韭菜，但葉子比韭菜葉寬厚、顏色淺，無漢名。
「達哈(hà)」，蒙語，意為寬大的披風，為羊皮製品，現在通稱「皮大哈」。
值得一提的是，50年代直至60年代中期，提倡漢族幹部學習掌握蒙古語，少數民族幹部學習漢語言，因此，很多漢族幹部下到牧區後，都會說一口較流利的蒙古話，一些漢語中亦夾雜著少量的蒙古語，以後則逐漸減少。
㈧ 內蒙古牙克石市2019年社會養老保險查詢
1983：內蒙牙克石「驚天大案」
1983年6月,內蒙古自治區呼倫貝爾盟喜桂圖旗(現在的牙克石市)發生了一起特大案件：8名犯罪分子在長達十幾個小時的作案時間里，殘忍地殺死了27名無辜者，此中有75歲的老人，有兩歲的幼兒，並有多名女青年被強奸
不良少年無端生事
牙克石素有林海明珠之稱。中央直屬的特大型企業大興安嶺林業管理局就設在牙克石鎮。由於種種原因，直到1983年，知識青年上山下鄉還是這個林管局解決待業青年的一種重要方式。牙克石林管局所屬的林業設計院，在距此10公里處山清水秀的紅旗溝建立了一個知青點。
1983年6月16日，星期六，陽光燦爛。上午9點，於洪傑還在床上躺著。自從4月份來到紅旗溝知青農場後，於洪傑的心情就一直沒有舒暢過。他討厭這里的一切，常常消極怠工，打鬧起鬨，毀壞莊稼。場長批評了他幾句，他就大發脾氣，叫囂說，總有一天非殺了場長不可。
他還多次公開表示「要干一番事業，不能白來人世一趟，好名壞名總要留下一個」。對於他的這些充滿殺機的言論，沒人把它當回事。於洪傑，是牙克石出名的一霸。曾被公安機關多次收審、拘留，他還有兩個狐朋狗友。
楊萬春，剛滿16周歲時，就因犯有慣竊罪被判處有期徒刑3年，剛剛被釋放不久。
韓立軍，3年前因持刀搶劫被判處有期徒刑1年。
當天，3個人回到牙克石後，喝得東倒西歪。楊萬春從家裡取出一個軍用挎包，挎包里裝的是20個雷管和一卷近30米長的導火索。這是他在一個石料場偷來的。
隨後他們又先後糾結輟學在家的王守禮、社會閑散青年張光祖、在磚廠干零活的包達山等人，一起向農場走去。他們中有的人對於洪傑沒什麼好感，但是又有些懼怕他。有的人心裡雖然不願意，也只好違心答應。
無辜生命慘遭屠戮
於洪傑等一行幾人於6月16日晚上10點鍾的時候回到位於牙克石西南方向的紅旗溝農場。於洪傑招呼大家坐下後，便從床下拖出一箱子魚罐頭和一塑料桶白酒，於是這幾個十六七的孩子開始了豪飲。
大約到了11點30分，半天沒有說話的韓立軍首先發難，他掏出身上常帶的一把匕首往桌子上狠狠一插，環視一周說：「弟兄們，今天晚上我們給他們來個血染紅旗溝，敢不敢？」在座的所有人沒有一個響應，就連於洪傑也對韓立軍的舉動感到有些突然。韓就又加大嗓門說：「沒什麼關系。我領著兄弟們干。」年僅15歲的王玉生壯著膽子說：「我不敢，那是犯法的，是要償命的。」他的話音剛落，韓立軍一刀就刺了過去，嘴裡罵道：「你還敢說不敢，我先殺了你。」王玉生躲過刺來的這一刀，忙不迭地說：「我敢，我敢。」
韓立軍的舉動激活了於洪傑那早已有的犯罪心思。在他倆持刀一個個的逼問下，除了王守禮、李東東連問幾次都堅持說不敢外，其他的人都表示敢血染紅旗溝。
為人狡詐、含而不露的楊萬春什麼時候出去的誰也沒有注意，等他回來的時候，懷里抱著一堆各式各樣的凶器。有從木工房找來的斧子和刨錛、鑿子，還有菜刀，並—一分發下去。李亮明、包達山、杜小峰、張光祖、王玉生都是第一次到紅旗溝。在他們5個人當中最大的17周歲，最小的才15周歲。
將近12點的時候，於洪傑揮著手中的凶器說：「血染紅旗溝現在開始。」說完拉開門頭一個走了出去。直奔走廊里頭的10號宿舍。10號宿舍住的是農場職工潘亮和趙波，他倆都過了而立之年。於洪傑來到10號宿舍，一下子就撲到了潘亮床前，可憐這位3個孩子的父親，連眼皮還沒來得及眨一下，就被亂刀砍死。趙波還沒反應過來，就被刺中了脖子，緊接著就是菜刀劈，斧頭砍。
在於、楊的帶領下，8名罪犯一窩蜂似的擁進了8號宿舍，悲劇再次重演。
陰毒狡詐聞所未聞
僅僅一個多小時的時間，紅旗溝農場除了知青以外的16個人就被8名歹徒全部殘殺。隨後，他們把農場內的全部17名女知青捆綁起來，趕進一個房間里。
休息了一會兒之後，在楊萬春的提議下，罪犯們又到各個房間去補刀，用楊萬春的話說，殺人就要頭點地，一個活口也不能留。在於洪傑的指使下，韓立軍帶著幾個罪犯挨個房間翻箱倒櫃，對死者也一個個搜身，手錶、錢、糧票，凡是他們認為有用的、值錢的都要，公、私財物很快被洗劫一空。
於洪傑自己則帶著幾個罪犯去砸農場的倉庫，把全部4箱硝氨炸葯都搬到了1號宿舍，接上了楊萬春帶來的雷管和導火索。
到了17日早晨5點鍾的時候，於、楊、韓已准備炸平紅旗溝知青農場。這時天已大亮。他們把17名女知青關進農場後邊的菜窖里，把王守禮、李東東捆綁在菜窖的立柱上。17名女知青一個個蓬頭垢面，目光呆滯，面色蒼白，默默地聽從歹徒們的擺布。
膽怯懦弱枉斷生機
下午1點多鍾的時候，於、韓和楊又在醞釀新的罪惡。他們坐在一起商量著如何處理關押在大菜窖里的17名女青年。
大菜窖里如同地獄一般寂靜，所有的女知青都絕望地坐在地上。
於洪傑站在通道上一本正經地說：「咱們都是知青，都是工人的孩子，各位大姐、小妹，不瞞你們說，我們幹了一件大事，但是與你們無關，我是從來不傷害女人的，現在我們開始點名，點名的留下，沒有被點名的出去，咱們到宿捨去研究點事。」說完點了3個女知青的名字，楊萬春也點了3個，韓立軍點了2個。於洪傑把吳秀麗、王小鳳、白潔、李東梅、劉敏華、趙丁枝以及賀金花、賀銀花姐妹倆共8人帶回了沒有死人的2號宿舍。
22歲的吳秀麗一進二號宿舍就感覺到了死亡的來臨，當於洪傑把她父親吳文發已經被他們殺死的消息告訴她後，她撲通一聲跪在於洪傑面前，一邊哭，一邊哀求著說：「我的父親已經死了，讓我看看吧。我是我們家中最大的孩子，幾個弟弟妹妹都還小，我母親還病在炕上，他們都需要我來照顧。」在吳秀麗的苦苦哀求下，於洪傑把她領到食堂，吳秀麗見到躺在地上血肉模糊、面目全非的吳文發後，就再也無法控制自己的悲痛，撲在父親的屍體上大哭起來。
點燃汽油引爆炸葯
與此同時，楊萬春回到2號宿舍後，見於洪傑不在，起了歹念，和李亮明、王玉生、包達山一起強奸了數名女青年。
幾分鍾後，於洪傑把吳秀麗揪起來送回了大菜窖。於洪傑說，是那幫畜牲糟蹋了你，叫你受委屈了，怪可憐的，這么著吧，你先到隔壁的1號宿捨去。王小鳳跌跌絆絆地走了出去。剩下的6名女知青見狀也拚命的向於洪傑乞求。屋裡一片亂哄哄的，王守禮趁於洪傑不注意的時候也逃走了。
於洪傑置女知青的哭喊哀求於不顧，把槍交給李亮明，叫他來殺死這6名女知青。李亮明在於洪傑的逼視下，哆哆嗦嗦的打了幾槍，把賀金花、賀銀花和白潔打倒在地。李東梅、劉敏華、趙丁枝連滾帶爬地鑽到了床底下，於洪傑從李亮明手裡拿過槍蹲在地上把鑽在床下的3名女知青開槍打死。而後把槍交給了李亮明，自己去了1號宿舍。於洪傑一走，李亮明攜槍和王玉生也逃離了殺人現場。
盡管1號宿舍就王小鳳一個人，隔壁的哀求聲、哭叫聲、槍聲又全都傳進了她的耳朵。可她還是沒跑，而是躲在床上。王小鳳見於洪傑進來，驚恐得渾身哆嗦成一堆，連句話也說不出來。於洪傑強奸王小鳳以後，已是下午3點多鍾了，他又把王小鳳帶回了大菜窖。韓立軍和庄春艷還呆在那裡。於洪傑和韓立軍商量了幾句，放走了王小鳳和庄春艷。
於、韓這兩個罪魁禍首，此時已經完全清醒了，他們明白等待著他們的將是什麼。兩個人一言不發地來到1號宿舍，把汽油桶推倒，把桶里的汽油向四處潑灑。韓立軍在抽煙時，引燃了汽油，燃燒的汽油又引爆了炸葯。韓立軍當即被炸得身首異處一命嗚呼。於洪傑被汽油燒成了重傷。
警察武警趕到現場
下午4點多鍾，公安機關才從死裡逃生的女知青嘴裡知道了這起特大殺人案。牙克石林業公安處和喜桂圖旗公安局的大批警察以及武警先後趕到現場。身負重傷的於洪傑在現場被捕，4點50分李亮明和王守禮在家中被捕，5點20分包達山、張光祖在牙克石火車站被捕。楊萬春逃離現場後，沒有回家，而是直奔火車站。在火車上他碰上了杜小峰和王玉生，就帶著他倆逃到了河北省贊皇縣的一個親戚家。河北警方幾經周折終於使這幾名罪犯落入法網。
6.16兇殺案震驚全國，當地的廣大人民群眾集體上書要求把所有的罪犯全部處以死刑。但經過審判後，因韓立軍已死亡，其他罪犯都不夠判處死刑的法定年齡，只有於洪傑和楊萬春被判處死刑。
1983年7月，80高齡的鄧小平正在北戴河避暑，時任公安部部長的劉復之前去匯報各地的治安狀況，鄧小平聽完後，十分嚴肅地說：「對於當前嚴重的刑事犯罪要嚴厲打擊，從重從快。」這一天是1983年7月17日。
擴展閱讀：【保險】怎麼買，哪個好，手把手教你避開保險的這些"坑"
㈨ 內蒙古呼倫貝爾牙克石退休養老金年前能提前發嗎
一般的養老退休金都可以在年前提前發放的。
㈩ 內蒙古牙克石市現在市民交養老保險怎麼交
操作方法如下：
1、第一次買社保要帶身份證，銀行卡，去當地社保局辦理的，2、可以綁定銀行卡每月繳費，可以在網上繳費。3、在微信我的-支付-城市服務或在支付寶上-市民中心，選擇服務大廳-社保-社保繳費-輸入個人資料-繳費就行。