古林養老院

A. 仁德大和尚的生平簡介

紀念仁德大和尚示寂五周年(2006-08-21 10:10:53) 2001年8月23日，中國人民政治協商會議第六、七、八、九屆委員、中國佛教協會資議委員會副主席、安徽省佛教協會會長、我國四大佛山之一，地藏菩薩的聖地九華山祗園寺第48任方丈——仁德法師安詳圓寂，永遠離開了我們。現在想來，彷彿就象發生在昨天的事情。仁公上人的音容笑貌，常常浮現在我的腦海里，對他的思念之情，不時自心頭油然升起。做為老和尚最後的衣缽侍者，我有責任發揚上人的地藏精神。值此仁公上人示寂五周年之際，拙僧計劃出版《仁德和尚紀念集》，特撰數語，以表緬懷之情。仁德法師的一生戒行精嚴、悲願宏深。他畢生致力於佛教事業，生前長期主持九華山佛教協會工作，後又榮任中國佛教協會常務理事及咨議委員會副主席職務，在協助政府貫徹落實宗教信仰自由政策，恢復宗教活動場所，培養人才、興辦教育，整頓寺院、恢復道風，弘揚佛法，開展佛教文化學術研究，大力支持社會福利事業，積極開展海外聯誼和國際友好活動等方面，進行了大量卓有成效的工作，做出了重要貢獻。九華山做為地藏菩薩的道場，信眾甚多，影響很大，歷史上九華山高僧大德輩出。近年來，隨著宗教信仰自由政策貫徹落實，宗教活動日益頻繁。加上地藏菩薩的化身金喬覺為新羅王子，韓國佛教徒更是對九華山趨之若鶩，同東南亞及台港澳佛教界的聯誼活動不斷增加。因此，九華山佛教對全國佛教事業起著重要的影響。在史無前例的十年浩劫中，九華山的佛教事業遭受了極大損失。中共十一屆三中全會以後，在當地黨政有關部門的支持下，在仁德法師的主持下，九華山得修復和開放，許多因故離隊的宗教職業人員重新回到了寺院，宗教活動得以順利開展，廣大佛教徒的合法權益得到維護。不僅如此，仁德法師作為安徽省和九華山佛教協會會長，對省內、山內其它著名寺院的恢復也起了重要作用。使名山諸多古剎重輝，宗風重振。仁德法師生前十分重視佛教教育事業，培養佛教人才。在他的主持下，恢復了九華山諸多寺院、九華山佛學院、佛教安養院。經過多年的努力，將九華山佛學院辦成當前佛教界教學條件優良、師資力量雄厚、學生數量最多，學修並重，在海內外有廣泛影響的佛教院校。先後有數百名學僧畢業或結業，為寺院、佛學院和地方佛教組織培養了骨幹。並為開辦了2期全國寺院執事培訓班，對全國的佛教寺院的管理和教育事業做出了重大貢獻，仁德法師代表九華山佛教界，多次捐款給中國佛學院，並資助開辦安徽多所養老院、資助山區基本教育設施等。此外，法師生前還力倡開辦中國佛教大學，以廣聚優秀人才，紹隆佛種。這一倡議其意義是深遠的，影響是巨大的。仁德法師生前非常重視加強佛教內部的自身建設。他力主恢復寺院傳統的叢林制度，整頓教團，制定和完善寺院管理制度，使九華山道風嚴整。對於九華山佛學院，他始終堅持學修一體化、學僧生活叢林化的原則，使學院的道風、學風面貌一新。「弘揚地藏精神，地獄未空，誓不成佛」，這是仁德法師留下的遺言，他一生特別注重發揚佛教人溺已溺、濟世救困的精神，大力發展資生事業。生前創辦了九華山慈善功德會，捐資助教、施醫施葯、賑災助孤、扶貧濟困，受到教內、教處各界人士的一致好評和廣泛贊譽。仁德法師還是一位國際知名的佛教高僧，他生前接待了許多來訪的國家及外國領導人、貴賓及佛教界人士，並多次到國外及港澳地區訪問、弘法，參加國際佛教會議，宣傳我國的宗教政策，廣交朋友，擴大了中國佛教在國際上的影響，為發展佛教的海外聯誼和國際友好工作做出了重要貢獻。仁德法師離開我們了，然而他的精神卻永遠激勵我們努力工作，積極進取，為我國佛教事業的發展盡一份心力。下面簡單介紹一下仁德法師生平：步入佛門 聲名遠播 仁德法師，俗名李德海，1926年6月生於泰縣（今姜堰市）。兄弟三人，他排行第二。父親李永書，母親於氏。由於家境貧寒，1936年農歷六月初三，韋馱菩薩這天在泰縣塘灣鄉太慰庵出家，從此步入佛門。在太慰庵里，石點法師首先系統地給年僅11歲的仁德傳授學文化，從《論語》、《中庸》、《孟子》等儒家經典啟蒙，繼而教他深解佛典，通曉經、律、論、藏，更重修行。1948年4月，仁德前往南京古林寺求授三壇大戒。1949年秋天，新中國誕生，這時傳來揚州高旻寺禪七的消息，仁德辭別觀音寺，來到揚州。禪慧法師喜愛上了這位在佛學上嶄露頭角的年輕僧人，仁德便應邀住了下來。高旻寺「工禪並重」，每一個修行者既是僧人又是工人，他先後學會了編織草席、要商店米店擔任出納、在麻袋廠布廠擔任領導。後來，又擔任了高旻寺的知客。在他當知客期間，不僅把一座千年古剎管理得井井有條，而且自己先是獲得了「不倒單」的禪悅，繼而又成功地完成了「持午」的修煉。為了精研佛法，向更高層次邁進，1955年9月，仁德法師離開高旻寺，前往終南山修學，後又去江西雲居山真如寺親近禪宗泰斗虛雲老和尚修學。1957年9月，一個偶然的機會，來到安徽九華山參拜地藏菩薩，從而促成了仁德法師與九華山的歷史結合，使他日後終成佛教聖地九華山的一代傑出宗師。1965年，仁德被推選為九華山佛教協會副會長兼秘書長。他從一個獨來獨往的僧人成為一個眾望所歸的佛界領導，地位發生了變化。然而正當他滿懷信心地這九華山佛教鋪設藍圖的時候，「文化大革命」爆發了。
在這場風暴里，祗園寺、甘露寺、龍池庵、吊橋寺等處的佛像均遭到破壞。仁德法師受到無休止地批鬥，所有僧尼統統被趕出廟門。寺廟失去香火以後，不斷傳來有人返俗的消息。仁德法師憂心如焚，他把僧尼們組織起來，成立了九華生產大隊。在這個隊里成立了綜合加工廠，把自己在高旻寺學到的編織手藝傳授給僧眾。這個綜合加工廠共有80多人，在那個艱難的年代，人人學會了一技之長。靠著這們的本領，不僅做到了自食其力，還吸收了一些附近生產隊家庭貧窮的社員進廠。在這既有僧尼，又有社員參加的綜合廠里，仁德既當廠長又工藝師。僧尼們自給有餘的勞動，有效地止住了還俗之風。直到今天，人們還記得九華山後山雙溪寺里的那個簡陋的醫療室。在那個缺醫少葯的年代，尤其是廣大農村，鄉下人看病真是比什麼都難啊。仁德法師自學臨床醫學，並在一老中醫處得到一祖傳秘方---千錘膏。免費為當地老百姓祛除疾苦，經常是赤腳走很遠的山路采葯，出診。被當地百姓親切地稱為「仁醫生」，也有的稱老和尚為「活地藏」。愛國愛教 培育僧才 仁德法師是一位愛國愛教的有德高僧。粉碎「四人幫」以後，為了把一個新的九華重現於世人面前，仁德決心不增加國家的負擔，靠一顆愛國愛教的誠心調動海內外佛教弟子的布施熱情。於是，他開始了艱難而細致的募化工作。
1979年農歷七月，香港寶蓮寺方丈聖一法師率香港佛教界代表團前來參拜九華山，並舉行講經法會。一天晚上，仁德法師前去聖一法師下榻的賓館拜會聖一法師。寒暄之後，仁德法師從口袋裡鄭重地掏出一方布帕，將這包帶著體溫的人民幣捧到聖一法師面前說：「老和尚，這是我多年的積蓄，共600元，我想請你替我在香港代購一些金箔，我想把肉身殿上劫後餘生的佛像作一次裝金。」 聖一法師接過這購買金箔不足零頭的600元，深知面前這位從劫難中走過來的大陸高僧捉襟見肘的窘境，他有心不接這筆錢。心想，只要我一回到香港，弟子們不經號召，即會湊足一筆不小的款子送到九華山。但是，聖一法師還是收下了，他知道，他收下的是大陸僧人的一顆愛國愛教的滾燙的心。面對此情此景，聖一法師發話了：「九華山是我們大家的，我們大家有義務來為修復九華山做出貢獻。」 聖一法師當場拍板，為修復九華山出資20萬。同年的諸山長老也紛紛解囊相助。不久，七萬張金箔由香港送到九華山，各路捐款亦陸續到位。中共十一屆三中全會以後，仁德法師不僅為修復九華山寺廟、佛像做到精心募化，多方籌資，特別是在他就任九華山祗園寺第48任方丈後，還認真抓了兩件大事。一是開展對外友好交往。1986年12月，應日本佛教辨天宗宗務總長大森慈祥先生的邀請，赴東瀛講經；1989年8月，應美國三藩（即舊金山）市萬佛城宣化上人的邀請，赴美國參訪弘法；1991年10月訪問香港；先後六次到新加坡，五次訪問韓國，還多次到加拿大等國講經佈道。二是積極培育僧才。1986年到90年，仁德法師在九華山舉辦了二期僧伽培訓班，學員都是省內甚至是全國各寺廟的青年僧人。國家宗教局的領導和時任中佛協會長的趙朴初居士對這次培訓班給予很高的評價，稱它是「九華山新時期僧伽教育的搖籃」、「給全省乃至全國的宗教工作帶了一個好頭」。在仁德法師的努力下，1991年9月6日，中國佛學院九華山寺院舉行開學典禮；19日舉行開學盛大慶典，這是新中國建立以後，安徽省第一所佛教院校的開學典禮。全國政協副主席、中國佛教協會會長趙朴初到會並發表了熱情洋溢的講話，指出培養人才是當前和今後中國佛教的緊迫任務。
仁德法師在九華山佛教聖地勤研佛理，刻苦修行40餘年，心中時時升起對地藏菩薩精神的恭敬，特別是他年邁體弱、身患重病的情況下，仍身體力行為九華山佛教名山增輝。九華山，是一座巍峨挺拔的江南名山，與山西的五台山、四川的峨眉山、浙江的普陀山相比，九華山雖有獨具江南風格的寺廟建築群，但是，比起其他三座佛山來，畢竟少了些什麼，如果有一座代表地藏菩薩形象的標志，那就大不一樣了。一個比夢想更為現實的宏偉構思在仁德法師的胸中升騰起來。他發願：我此生中，一定要要九華山地藏道場建造一座高大的地藏銅像，讓一切拜瞻地藏道場的人們心中升起對菩薩精神的恭敬。1995年春，仁德法師應新加坡佛教居士林的邀請前往訪問。新加坡居士林林長李木源熱情接待了仁德法師。不知不覺中，他倆的話題談判到香港的天壇大佛，談到了中國內地正在建造的其他大佛等。這時，李木源突然說：「九華山已經成了很多佛教信徒的第二故鄉，但人們總感到有一些缺憾。很多從九華山回來的居士說，九華山畢竟缺少一種標志性的地藏形象，他們說，為什麼不可以在九華山建造一座地藏露天銅像？」 這叫高山流水遇知音，僧俗二人越談越投機，越談越興奮。在新加坡居士林的組織下，新加坡全國各界居士迅速為大銅像的籌建舉行萬人祈禱大會，祈禱大法會上，無數居士當場為大銅像捐贈，那種熱烈的場面，真讓仁德法師感動。
訪問新加坡結束，法師一踏上九華山的大地，立即向九華山佛協和九華山管理處領導作了匯報。在管理處領導的支持下，關於在九華山建造地藏露天銅像的可行性報告很快送到池州行署。池州行署又立即逐級向上反饋，報告得到中央和地方各級政府的高度重視。全國政協主席李瑞懷接到九華山接到籌建地藏菩薩大銅像的報告後，立即批示：國家有關部門應根據政策予以落實。為也盡快得到有關部門的批復，池州行署、九華山管理處和九華山佛協兩次派員赴京作專題匯報，並拜訪了全國政協副主席、中國佛教協會會長趙朴初。朴老一聽，十分高興，並欣然為大銅像題楹聯一副：「長憶謫仙人開九蓉殊勝境，仰瞻菩薩像放大吉祥光明雲。」 1997年春天，在全國政協會議期間，法師又拜會了全國政協副主席葉選平。葉選平得知仁德法師即將在九華山建造地藏菩薩大銅像的消息後，當即表示，將全力支持，並取出文房四寶，用他那功底深厚的筆墨寫下地藏菩薩「眾生度盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛」的誓願，表達了他對地藏精神的高度贊揚。全國人大常委會副委員長王光英得知九華山要建造地藏銅像的消息後，同樣表示了極大的支持。王光英說：「這是好事，有什麼困難，我會盡力幫你們解決。」此後王光英與仁德法師每次見面，都要詢問事情辦得怎樣，還有什麼困難沒有。安徽省委、省政府亦高度重視，池州行署、九華山管理處等各級領導更是鍥而不舍，緊抓不放。1997年10月8日，安徽省政府辦公廳下達[1997]14號文件，同意九華山佛協籌建地藏大銅像，像身高不超過76米。1998年10月6日，國家建設部和國務院宗教局聯合發文，批准九華山佛像建造地藏大銅像。九華山佛協會同有關方面最後認定：銅像身高76米，加上蓮花底盤為99米。這與九華山九朵蓮花、朴老的建議以及金地藏99歲圓寂相一致。計劃建築面積為6000平方米，銅像前建九華寺（大覺寺），高設韋陀殿、天王殿、大雄殿等，還有相應的齋堂、寮房和服務設施。在老和尚身邊的日子，深深為恩師的高尚情操所感動，老人家每天都是3點就早起打坐參禪，然後上殿早課過齋。不到8點就開始不休止的接待香客信徒，打理九華山佛教協會和各寺院的事務，還經常參加各種政協及佛教會議，一直忙到深夜，真是日理萬機啊。我經常勸老和尚注意身體多休息一下，可是老和尚總是慈悲地望著我說，我怎麼休息的了啊。信徒香客大老遠的來朝拜九華山，我總不能拒之門外吧。出家人要慈悲教化眾生，這樣才能使更多的人正信佛教。看著老和尚日漸消瘦的面龐，我真心疼啊。九華山地藏菩薩露天銅像工程於1999年9月9日動工。遺憾的是，老和尚未能等到地藏菩薩露天銅像落成，便於8月23日圓寂。建造地藏露天銅像成為他奉道路上的最後一件大事。

B. 古林鎮轉海曙後社保在哪裡辦

當地辦理。
辦理材料：
本人身份證及身份證正反面復印件1張（A4）；
2張1寸白底、深色衣服沖洗的彩色免冠照片；
戶口本原件及戶口本首頁、本人頁、變更頁復印件各一張（A4）；
到本市相關聯銀行(憑本人18位身份證去銀行辦理)，在借記卡中存入足額的養老、失業、醫療保險金。
辦理流程：參加社會保險的人員均需申領社會保障卡，可由本人或單位代辦機構到所屬社會保險經辦機構申辦領取社會保障卡。
註：參保人員需憑有效身份證和符合二代身份證標準的像片或相關電子文檔進行申請。

C. 想知道: 天津市 天津西站公交線路的信息

序號
線路
站名

1
10
引河橋、化工大樓、北辰中醫院、北辰醫院、北倉、北倉禮堂、馬庄、家樂北辰店、天穆村、柳灘、勤儉橋、勤儉道、丁字沽、西站公交站

2
24
西站公交站、大豐橋、中研院附屬醫院、北門、城廂東路、鼓樓東、時代廣場、南市、多倫道、廣場橋、天津站

3
31
曹庄花卉市場、西姜井村、李家園、汾水道、延安樓、向陽路、天泰小區、小園、雅園里、人民醫院、西青道、民族醫院、西站公交站

4
52
西站公交站、大豐橋、西馬路、復興路、呂祖堂、怡華路、黃河道、長虹公園、宜賓里、西湖道、傳染病醫院、天拖、天拖大樓南、王頂堤立交橋、迎水東里、育梁道、市委黨校、動物園公交站

5
153
西站公交站、西站南廣場、51中學、民族中學、躍進里、楊莊子、躍升里、趙苑小區、信誠裝飾城、農場、交通職業學院、曹莊子、西青大王莊、楊柳青發電廠、公路口、豐田發動機廠、輕工職業學院、西青醫院、柳雲路、西青區政府、楊柳青

6
161
西站公交站、御河灣、河北大街、金華橋、金鍾橋大街、城廂東路、鼓樓東、南市食品街、升安大街、海光寺、八里台、天塔、蒼穹道、環湖西里、體育賓館、體育學院、李七庄、王蘭庄、高莊子、梨園頭、大寺、蘆北口、紅旗村、青泊窪、小孫庄、大侯庄、王穩庄、西蘭坨、東蘭坨、幹校、王台、萬家碼頭、中塘、黃房子、雙閘、中塘鎮政府、大港四中、張港子村、大安橋、糧庫、大港一中、前進街、四化建、光華里、職工醫院、八棟樓、大港商廈、區政府、重陽里、晨暉里、陽春里、興盛里、大港客運站

7
601
西站公交站、西站南廣場、51中學、民族中學、躍進里、楊莊子、趙苑小區、楊柳青農場生活區

8
651
西站公交站、御河灣、南運河北路、河北大街、北門、城廂東路、鼓樓東、南市食品街、榮業大街、百貨大樓、口腔醫院、大同道、小白樓、大光明橋、十三經路、十五經路、河東體育場、大橋道、二宮、中山門、趙家地、塘沽火車站、工人新村、區政府、世紀廣場、向陽市場、洋貨市場、總公司大樓、泰達會館、黃海路、頂新總部、愛津服裝（葯明康德）、交警四大隊、天海公寓、勁量電池、富士通天、天安葯業（金躍集團）、第十二大街（豐田模具）、天津科技大學、泰達職業學院、學院區公交站

9
661
西站公交站、西站南廣場、51中學、民族中學、躍進里、衛星里、楊莊子、西橫堤、趙莊子、躍升里、農場、曹莊子、西青大王莊、大梁庄、公路口、舟橋部隊、紅光農場

10
688
西站公交站、北大關、金華橋、天奕商城、城廂東路、鼓樓東、時代廣場、多倫道、廣場橋、口腔醫院、開封道、湘江道、大沽南路、珠江裝飾城、汽配城、大寺東、微電子工業區、白萬公路、南八里台、北義、盛字營、大安橋、大港一中、世紀廣場、迎賓街、永明裡小區、上古林、大港電廠、大港油田總醫院、大港游泳館、幸福小區、祥和小區、 大港桃園小區

11
810
龍順道、龍順南道、順鏡路、順風路、化工大樓、北辰中醫院、北辰醫院、北倉、北倉禮堂、馬庄、天穆村、柳灘、勤儉橋、勤儉道、丁字沽、洪湖裡地鐵站、西站南廣場、西站公交站

12
15
民權門、靖江橋、靖江路、公交一公司、王串場、芳景里、開雲大廈、小樹林、十字街、望海樓、北城街、城廂東路、鼓樓東、後現代城、鼓樓、估衣街、運河北路、御河灣、大豐西胡同、西站公交站。

13
683
民賢里、宜興阜、玉琢里、民宜里、青年路、普興里、萬達新城、白廟、白廟客運、北洋橋、北洋職專、風光里、光榮道、紅橋北大街、三條石、估衣街、中研院附屬醫院、大豐橋、西站公交站

14
687
西站公交站、大豐橋、西馬路、隆春里、康華里、西關大街、瑞德里、西市大街、南豐路、清新園、義興南里、南豐里、世通大廈、卧龍里、傳染病醫院、天托、天託大樓、王頂堤立交橋、迎水東里、理工大學、觀園公寓、居華里、天華里、中孚路、地華里、華苑西路

15
829
西站公交站、小伙巷、新三條石大街、北門、城廂東路、鼓樓東、南市食品街、南門外大街、升安大街、海光寺、南開三馬路、清新園、義興南里、南豐里、傳染病醫院、天拖、天拖大樓、王頂堤立交橋、迎水西里、天津理工大學、觀園公寓、陽光100、理工大學主校區東門、理工大學主校區

16
904
西站公交站、小伙巷、新三條石大街、永樂橋、元緯路、河北三馬路、金鋼橋、北城街、鼓樓東、時代廣場、南市、百貨大樓、榮業大街、蓉芳里、萬全道、哈密道、濱江商廈、崇仁里、湖北路、小營門、浦口道、外國語大學、湛江路、昆明路、佟樓、德才里、復康路八里台、會賓園、二七一醫院、市委黨校、育梁道、理工大學、觀園公寓、居華里、瑩華里、華苑雅士道

904區間
西站公交站、小伙巷、新三條石大街、永樂橋、元緯路、京津橋、三十五中學、天津外國語學校、十三號大院

17
635
西站公交站、大豐西胡同、御河灣、新三條石大街、估衣街、鼓樓、慎益大街、南市旅館街、南門外大街、榮業大街、百貨大樓、意式風情區、海河廣場、六緯路六經路、 南橫街、華北醫院、 唐家口、長征路、中北里、祈和新苑、益壽里、翠阜新村、上杭花園、萬興花園、松風西里、盤山道、嶗山道、香山道、武警醫院、萬新村南

18
840
西站、大豐西胡同、御河灣、運河北路、估衣街、鼓樓、城廂東路、鼓樓東、慎益大街、升安大街、海光寺、鞍山道、濱江道、長沙路、湖北路、小白樓、大光明橋、十二經路、七緯路，田莊、五十四中學、大直沽、蝶橋公寓、二宮、中山門、新村大樓、一號橋、變電所路、二號橋、詹莊子、金華里、詹賓里、津門里、棲霞路、食品二廠、張貴庄村、貴環小區。

19
高鐵專線
西站公交站、西馬路、黃河道、傳染病醫院、王頂堤立交橋、迎水北里、久華里、日華里、城建學院、天津南站

20
503
西站北廣場公交站、康華里、瑞德里、西市大街、今晚報大廈、濱江道、小營門、小劉庄、光華橋、湘江道、蝶橋公寓、中山門、詹莊子、躍進路、家世界購物廣場、軍糧城、袁庄、中心庄、胡家園、塘沽火車站、工人新村、政通大廈、洋貨市場、洞庭路輕軌站、建材路、第二大街口、總公司大樓、泰達會館、黃海路、泰達中心酒店、泰達一中、南海路、翠亨廣場、投資服務中心、泰達學院、濱海中學、泰達足球場、泰達二中、泰達養老院、泰豐公園、泰豐家園西門、泰豐家園北門、通用公司、北海路、天濱公寓、輕軌控制中心

21
652
西站北廣場、大紅橋、永樂橋、城廂東路、鼓樓東、南市食品街、濱江商廈、湖北路、小營門、大營門、海河中學、小劉庄、圍堤道、土城、灰堆、輕化所、工程師院、李樓、雙港、文教廠、唐莊子、辛庄、南洋、電表廠、西大橋、全紅橋、二道橋、大蘆庄、北閘口、正營、後營、怡合庄、小站、前營、板橋、學海路、板橋農場、大港客運站、大港區委、四化建、宿舍大樓、商業街、上古林、老上古林、解放村、大港電廠、千米橋、穿港路、二號院、煉油廠、大港三號院。

22
806
西站北廣場公交站、大紅橋、永樂橋、估衣街、北門、城廂東路、鼓樓東、南市食品街、榮業大街、百貨大樓、意式風情街、海河廣場、六緯路六經路、六緯路八經路，地道口、十三經路、十四經路、十五經路、河東體育場、大橋道、二宮、中山門、新村大樓、一號橋、變電所路、二號橋、詹莊子、造紙宿舍、躍進路、張貴庄、豐年村、馴海路、家世界、萬科魅力城

D. 南京本地持60歲優待卡的老人能免費進的本市公園景點

咨詢記錄 · 回答於2021-12-14

E. 古林繳社保去哪裡啊

到社保局繳納。
個人社保辦理方法：
1、個人如何繳納社保可以以自由職業者的身份上社保(養老+醫療)。
2、參保條件：城鎮戶口或農轉非戶口。
3、辦理地點：當地社區街道的社保服務點，或區縣一級的社保局(勞動保障局)。
4、個人如何繳納社保問題中所需基本資料：戶口本、身份證和復印件，2張1寸照片。
5、繳費標准：以上一年本地社平工資為基礎，養老繳費比例是20%，醫療約9%，目前尚有80%和100%兩檔可以選擇。

F. 從天津市的河東區紅星路79號天津市行政許可服務中心到大胡同坐幾路車急!!謝謝

可以到向陽屯對面的柏麗花園坐907東北角kfc那下，復興庄站坐635在靠近古樓的估衣街下，兩輛都可以到

G. 南京哪些收費公園 對60歲以上老人 免費開放 請具體到哪些公園 如總統府 莫愁湖 明孝陵 紅山動物園 等等

按照最新發布的「南京市公園景區老人優待政策」規定，包括明孝陵景區、靈谷寺景區、夫子廟江南貢院、夫子廟遊船、總統府、棲霞山在內的市區、郊縣所有景點，都實施新政策。其中，燕子磯公園、紅山森林動物園、古林公園、莫愁湖公園60歲以上老人就可免費。

H. 古林鎮的社會事業

社會保障體系業已形成，農民養老保障、城鎮職工養老保險、失業保險以及農村合作醫療保險等制度不斷完善，鎮中心衛生院、福利院、社區康復中心已達到一定的水準，並成為全國民政工作典型。
教育、文化設施比較齊全，具有全區一流水準的鎮文化娛樂中心及相關配套設施。鎮內有區屬職業高中1所，鎮初級中學2所，小學11所，幼兒園6所，成人文化技術學校1所，教育體系比較完備。2000年至2005年投資1600萬元建設了鎮文化中心，投資370萬元建造了古林公園——綠苑，投資120萬元建造了文化長廊，投資50萬元建造了國家標准塑膠籃球場2個，投資33萬元完成25套體育路徑建設。

I. 《雷神》彩蛋中洛基已經在地球了，為什麼在《復仇者聯盟》中又被宇宙立方傳送到了地球呢

《雷神1》中結尾只是洛基的幻影，不是真的，在《復仇者聯盟1》中才是到達地球的真身。

洛基很擅長幻術，當時洛基砍掉索爾的手也是幻影的一部分，洛基死後，給奧丁報告說找到了洛基的屍體的小兵，仔細看他的眼神，他就是洛基，他在索爾在地球上戰斗的時候已經在神域奪權了。

《雷神1》里，洛基對錘哥百般阻擾，錘哥怎麼說他都不聽，最終只能忍痛把洛基關進監獄里，省得他跑了去禍害別人；

《雷神2》里，錘哥意識到想辦成大事，還是和洛基合作最順手。最終，洛基在一場大戰里「喪命」，害的錘哥哭了一鼻子；

《雷神3》里，周遊宇宙的錘哥回到了阿斯加德，發現洛基沒死。雖然洛基假扮成父親，還把父親送到了養老院，但是兩人面對大敵海拉，還是決定先聯手對外。

(9)古林養老院擴展閱讀

洛基，是北歐神話中的惡作劇和謊言之神，亦是火神。他是巨人法布提和女巨人勞菲的兒子，阿薩神族主神奧丁的義兄弟，雖然他比奧丁要年輕許多。但他的個性狡猾奸詐，經常出言不遜，與其他神祇爭吵不休。他是北歐神話體系裡極為重要的神祇之一，他在諸神黃昏扮演重要角色。

他運用聰明的頭腦為諸神帶來許多好處，在捉弄別人後與其和好，比如剪斷希芙的金發後又使其復原；協助夏基虜走伊登又將其救回。但隨著洛基設計殺死奧丁和弗麗嘉的兒子巴德爾，眾神開始視他為惡神，將他逐出金宮。

前期洛基經常幫助神族，比如欺騙巨人修築仙宮圍牆，生育八足神駒斯萊普尼斯。

他與許多重要的寶物有關，奧丁的永恆之槍和聚金指環德羅普尼爾、豐饒之神弗雷的神船斯基德普拉特尼和坐騎古林博斯帝、希芙的金發、雷神托爾的雷神之錘，都是洛基在希芙之發事件中，拜託侏儒打造或與侏儒打賭獲得，獻給眾神作為他做惡作劇的補償。

洛基有一個叫西格恩的妻子，對洛基非常忠誠，但洛基卻有外遇對象。洛基與女巨人安格爾伯達生下了外貌可怕的三個孩子：巨狼芬里爾，大蛇耶夢加得和冥界的死亡女神海拉，這些子女後來成為了神族最主要的敵人。

J. 中國的風俗習慣 短的 急！！

現在好多都是吃個年夜飯。。然後出去旅遊的多

南京過年習俗
圖吉利、討頭彩、盼來年

王涌堅（市民族民間文化保護工程中心顧問）：老南京過春節可以概括為三句話、九個字：圖吉利、討頭彩、盼來年。除夕那天，老南京人要祭祖、守歲、吃年夜飯等等。守歲時，要吃一種甜羹，又叫福壽湯。這湯由紅棗、蓮子、荸薺等熬制而成，取「增福添壽」的意思。初一吃餃子不是南京人的傳統，而是吃「元寶蛋」（就是茶葉蛋），客人來了，一定要吃一個。另外，要給客人端一碗糖水，裡面放上一個「歡喜團」（把糯米粉蒸熟以後曬干，搓成一團），寓意甜甜蜜蜜、歡歡喜喜。

臘月二十四就開始忙年

周愛玲（江心洲旅遊商會會長）：我們江心洲從臘月二十四就開始忙年了。炸蘿卜圓子、豆腐圓子，做年糕、蒸饅頭、准備各種菜餚，一直忙到年三十。在江心洲過年，魚是每家必備的。三十晚上要燒兩條鯽魚兩條鰱子魚。燒好的魚放到家裡的箱幾上，等到過了小年（元宵節）才能吃。此外，每家至少還要買8條活鯽魚養起來，以此寓意年年有魚（余）。年三十中午開始，家家清掃門窗，貼春聯、窗花。然後是祭祖、放鞭炮、吃年夜飯、包餃子、守歲。

每鄉每鎮都有跑龍燈

芮經貴（溧水縣洪藍鎮何林坊村龍燈會成員）：在我們溧水，過年時，每鄉每鎮都有跑龍燈的習俗。我們有一條龍燈，長40米，共18節，需要60個人一起舞。這60人，村上每家都有，都是從上一代傳下來的。

王涌堅：溧水是南京的龍燈之鄉，有幾十條龍燈，其中最大的龍燈有數百米，是江南第一大龍。這條龍燈要等石臼湖水幹了，在湖床上才舞得起來，場面非常壯觀。按照習俗，初七不出（龍）燈，初八才上燈，十八下燈
南京民俗節慶活動：
每年農歷正月初一至正月十八在夫子廟舉行的「金陵燈會」始於六朝，盛於明清，經久不衰。每年2月28日－3月18日，正值梅花盛開之時，「南京國際梅花節」的舉辦地——東郊梅花山是中國四大賞梅勝地之一。
此外，南京地區小有特色的民俗活動還有正月十六的「爬城頭」、三月初三「上巳節」、四月初八「郊區廟會」、還有立夏、立秋、重陽、冬至及除夕都別有特色。能有幸在這里過上一個節日也是不錯的享受！
金陵燈會
燈節在正月十五，又叫元宵或上元節。南京燈節前後歷時10天，初八上燈，十八落燈。明代燈節最盛，從笪橋至評事街，魚龍紛沓，五光十色。屆時老少看燈，萬人空巷。後來集中掛燈區移到了夫子廟一帶，至今每到燈節這一帶仍很熱鬧。舊時講究「上燈元宵落燈面」，是說南京人燈節期間的食俗。
梅花節
在南京的民間節日中，最值得一提的是每年二月下旬舉辦的梅花節，是南京最熱鬧的節日之一。每年此時，梅花盛開之際可謂是南京人最高興的日子，屆時東郊的梅花山上幾千棵梅花競相開放，有成千上萬的南京人湧向梅花山賞花、觀景，鍾山腳下萬里人海花香，蔚為壯觀。
爬城頭
爬城頭在正月十六。每年這一天南京人都要和家人或三五好友登城覽勝，俗話叫「走百病」、「踏太平」。過去遊人主要登三山、石城、聚寶（中華）、通濟四城門。現在只有聚寶門（中華門）可以爬上。正月的南京，天氣回陽，外出走走，換換新鮮空氣，煥發精神，對身體不無好處。
上巳節
上巳節是農歷三月初三。南京有民謠道：「三月三，薺菜花賽牡丹，女人不戴無錢用，女人一戴糧滿倉。」這天人們采薺菜花煮雞蛋，傳說可治頭痛。上巳節始於六朝東晉，人們把薺菜花掛在門頭、鍋灶上或床上，婦女則把薺菜花戴在頭上，藉以消災滅難。

南京過年習俗
圖吉利、討頭彩、盼來年

王涌堅（市民族民間文化保護工程中心顧問）：老南京過春節可以概括為三句話、九個字：圖吉利、討頭彩、盼來年。除夕那天，老南京人要祭祖、守歲、吃年夜飯等等。守歲時，要吃一種甜羹，又叫福壽湯。這湯由紅棗、蓮子、荸薺等熬制而成，取「增福添壽」的意思。初一吃餃子不是南京人的傳統，而是吃「元寶蛋」（就是茶葉蛋），客人來了，一定要吃一個。另外，要給客人端一碗糖水，裡面放上一個「歡喜團」（把糯米粉蒸熟以後曬干，搓成一團），寓意甜甜蜜蜜、歡歡喜喜。

臘月二十四就開始忙年

周愛玲（江心洲旅遊商會會長）：我們江心洲從臘月二十四就開始忙年了。炸蘿卜圓子、豆腐圓子，做年糕、蒸饅頭、准備各種菜餚，一直忙到年三十。在江心洲過年，魚是每家必備的。三十晚上要燒兩條鯽魚兩條鰱子魚。燒好的魚放到家裡的箱幾上，等到過了小年（元宵節）才能吃。此外，每家至少還要買8條活鯽魚養起來，以此寓意年年有魚（余）。年三十中午開始，家家清掃門窗，貼春聯、窗花。然後是祭祖、放鞭炮、吃年夜飯、包餃子、守歲。

每鄉每鎮都有跑龍燈

芮經貴（溧水縣洪藍鎮何林坊村龍燈會成員）：在我們溧水，過年時，每鄉每鎮都有跑龍燈的習俗。我們有一條龍燈，長40米，共18節，需要60個人一起舞。這60人，村上每家都有，都是從上一代傳下來的。

王涌堅：溧水是南京的龍燈之鄉，有幾十條龍燈，其中最大的龍燈有數百米，是江南第一大龍。這條龍燈要等石臼湖水幹了，在湖床上才舞得起來，場面非常壯觀。按照習俗，初七不出（龍）燈，初八才上燈，十八下燈

傳統節俗

自古「天下財富出於東南，而金陵為其會」，南京又是十代都會，「衣冠文物盛於東南和都市大氣之特色，有深厚的文化內涵，透露出幾分儒雅之氣，豪傑之風，斯文秀美，亢朗沖融。

春節

以前稱元旦，俗稱過年。南京人過年要灑掃庭除，張燈結綵，穿新衣，戴新帽，貼春聯，放鞭炮。
南京人過年大門上貼春聯或門神，還有文人雅士在大門貼一幅畫雞，取「雞日相長」之意。這是他處所沒有的。初一早上必飲屠蘇酒。宋朝王安石三度以宰相之身知江寧府，在詩中詠道：「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。」此俗始於南朝，千百年來，南京人一直飲用，而且形成一套規制：日升之時，面向東方「自少至長次第飲之」。年少的先飲，年長的後飲，取旭日東升，蒸蒸日上之意。上午起，親友至拜新年。在客人到來時，雙手合揖，並以茶點相待。還獻二枚元寶蛋，稱「進元寶」。現在人們過年相見，互祝「恭喜發財」，並敬遞茶煙，以時尚糕點相待。

元宵燈會

正月十五是農歷一年中第一個月圓之夜，稱元夜，夜與宵同義，便稱元宵。元宵節最初由祭祀而起，漸演為隆重熱烈異彩紛呈的娛樂節慶。古時為一日，唐代為十六至十八，三日；宋代為十四至十八，五日；明代朱元璋在南京做皇帝，把元宵節一下延長為十日，即初八至十七，十八落燈。食品也由食豆粥，改為品嘗元宵(湯圓)，南京有「上燈元宵，落燈面」之俗。

明清兩代，南京元宵燈會，有玩龍燈和掛紗燈之俗。玩龍燈不但老百姓玩，軍人也玩，長度也為他處所不及，短的十餘丈，長的百餘節，玩起來多則上百人。紗燈有楮練紗帛，而且有名人在上面作畫，愈是高手價值愈高。商家屆時也在店前舉辦猜燈謎活動，吸引眾多遊客，猜中者即獎所售物品。有一種由南京人首創的「走馬燈」，外罩燈籠，內點蠟燭，利用空氣熱脹上升的原理，帶動燈面轉動，燈面上畫著各種姿勢的駿馬疾馳，宛如萬馬奔騰。英國學者李約瑟稱之為中國古代人的一項發明。龍燈氣勢磅礴，紗燈精美絕倫，五光十色，萬象爭輝，引得長居逗客傾城出，歡歌笑語動地來，「銀燭影中明月下，相逢俱是踏燈人」。近幾十年來，夫子廟元宵燈會越辦越紅火，利用新工藝、新材料，聲光電控，五花八門，維妙維肖，斑斕奪目。燈會自春節起，為期一月。期間，每天吸引四方遊客達二三十萬人之多。

清明踏青

清明節自古以來由於注入掃墓祭祖的習俗，受到歷代朝廷和民間的重視。民間屆時上墳祭掃、祭灑、燒紙、挖蓋墳帽、插柳以表達慎修追遠的情思。並帶茶點到看墳地者門上看望，看墳者亦留食茶飯，互稱「墳親家」。

此時正值春光明媚，男女藉以到郊外牛首山、雨花台、梅花山「攜酒游山，謂之踏青」。有諺雲「春牛首」。

近年牛首山又經修葺增設景點，並與附近新開發的將軍山聯成一線，成為遊人觀賞郊野自然風光的絕佳之處。此外，城南雨花台、東郊梅花山也是遊人常到之處。近十多年來，梅花山造萬畝梅園，還舉辦國際梅花節。每到春暉融融，萬花爭放，雲蒸霞蔚，暗香浮動，男女毗肩接踵，陶醉在香雪海之中而留連忘返。

端午節游秦淮

夏歷五月初五叫端午，又稱端陽。這一天，南京人最喜吃粽子、綠豆糕，以及食「炒五毒」(用銀魚、蝦米、茭菜、韭菜、黑干雜炒)、莧菜和雄黃豆，飲雄黃菖蒲酒，以求免災。用經過曝曬的水洗眼，謂之「破火眼」，說可免一年眼疾。還用菖蒲、艾葉醮水灑地而後插門楣，用以「禳災」。懸掛鍾馗圖像及方士刻印的五毒(蟾蜍、毒蛇、蠍子、蜈蚣、壁虎)形圖，「驅鬼避邪」。兒童頸項掛五色絲絡，絡中裝咸鴨蛋；臂系五色絲挽成的絲絛，叫「長命縷」，穿虎頭鞋，背虎頭披，用雄黃酒在額上畫王字。婦女鬢也插五彩老虎花。

午飯後，全家人去夫子廟觀看秦淮河龍舟競渡。金陵龍舟向有「三幫」，有河幫、江幫、木幫，龍舟之多，規模之大，別處也不多見。各船均飾以彩箏；有少兒扮戲中人物在上作種種游戲。當舟過之時，河岸人家擲銀角、銅錢或放鵝鴨，為龍舟競取之以為樂，謂之「奪標」。岸邊男女蟻集，羅綺如雲，金鼓齊鳴，歡聲雷動。富庶人家還事先訂租遊船，泛舟覽勝。秦淮遊船自唐朝興起，明清直至民國前期為盛。畫船簫鼓，槳聲燈影是秦淮河上一道斑斕奪目的亮麗風光。這在顧起元《客座贅語》、孔尚任《桃花扇》和余懷《板橋雜記》中均有生動記述。近20多年來，秦淮河又進行了大力整治，定期換水，增添畫舫，景色宜人。入夜，秦淮兩岸萬家燈火，五光十色，流光溢彩。遊人置身遊船中，船在景中過，人在畫中行，自有別樣情趣。

中秋圓月摸秋

八月十五中秋節，江南又稱八月節。此夜，天上月圓，人間圓月，即使身在外地也要趕回家團聚。南京人喜合家賞月，叫「慶團圓」，團坐聚飲稱「圓月」，出遊街市，稱「走月」。明初，有望月樓、玩月橋，清代獅子山下有朝月樓，皆為遊人賞月之所，而以遊玩月橋為最盛。玩月橋在夫子廟秦淮河南，為舊院所在地。橋旁為名妓馬湘蘭宅第。是夜士子聚集橋頭笙簫彈唱，對月賦詩，故稱此橋為玩月橋。明亡後，遂漸衰落，後人有詩雲：「風流南曲已煙銷，剩得西風長板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對教吹簫。」長板橋，即原玩月橋。

清以下，賞月之風仍盛，人們祭月，陳列鮮果、月餅，燃放斗香(扎香如塔式，上加紙斗，叫斗香)，講《嫦娥奔月》故事，然後分食月餅。月餅以瓜埠「賴月」，民國時期以「金陵套餅」為上乘。

此夜，南京女子有摸秋之俗，到茉莉園「摸」(以摸「偷」瓜果取樂)得瓜豆者宜男，此游戲盛傳頗久。近20年來，人們又重視中秋節，登台城賞月，或去玄武湖、夫子廟秦淮河劃船賞月。自購或單位贈發月餅頗為盛行，圓月之夜情意融融。

重陽登高會

夏歷九月初九日，因月日皆為陽數，故稱重陽。歷史上建康(今南京)人在這一天都外出登高，形成「登高會」。此俗源於一個古怪離奇的避邪傳說，南朝梁人吳均寫的《續齊諧記》中有詳述。從魏晉南北朝及至明清，建康重陽風俗猶盛。當時居城南登雨花台，城中登北極閣，城北登幕府山，尤以幕府山為最著。此山漢時建有一亭，晉元帝渡江傳說「馬化為龍」，遂命此亭為「化龍亭」；山側有梁達摩古洞，游者甚眾，形成「幕府登高」之俗。清嘉慶十年(1805)，由胡蘭川太守(江寧知府)等府縣官員和社會知名人士發起，有制軍、撫軍主其事在山上建「望江樓」，長夜明燈，既為導航燈塔，又可觀覽勝景，被遠近百姓譽為善事。

重陽節，南京人喜食重陽糕，「或粉或面為之，又用面裹肉炊之，稱駱駝蹄」，飲菊酒，賞菊花，制重陽旗賞給兒女，如此日嫁女必送旗及時鮮盒，謂「重陽節盒」。

如今人們逢重陽也欣然登高，但不為避邪，而是欣賞祖國壯麗河山及建設新貌，愜意之感油然而生。

當今四季旅遊節

春 ·南京國際梅花節梅花，是南京市花。探梅、賞梅是南京的民俗，自六朝至今不衰。而今，南京的 珍珠泉 、傅家邊、古林公園等處均有梅觀，尤以梅花山為最佳。每年的2月底至3月中旬，南京都要舉辦國際梅花節，參加梅花山主會場活動的多達40萬人次。

夏 ·江心洲葡萄節江心洲，南京城西南部長江中的一個島，風光旖旎，景色優美。每逢7月至8月，島內千畝葡萄園碩果累累，遊人登洲觀大江風貌，享天然氧吧，盡情體驗採摘葡萄的野趣。

秋 ·南京雨花石藝術節雨花石，南京標志物之一。金秋九月，都要在雨花台風景區舉辦「天降雨花」表演、雨花石精品展、研討會、採石游等系列活動。雨花石產地的六合縣同時開展分會場活動。

冬 ·迎新年聽鍾聲活動迎新年聽鍾聲活動通常在棲霞寺鍾樓舉行。由寺院法師念經祈禱和平，祝願民安，再由主持於賓客代表共同撞響銅鍾108次，全場洋溢著祥和喜慶的氣氛。

靈谷桂花節

位於中山陵園風景區的靈谷桂園，是一個佔地1700畝、種植桂樹近2萬株的全國最大的桂花專類園。每年九月丹桂飄香時，繁盛的花事，吸引了眾多的遊客到靈谷寺品秋賞桂。

高淳螃蟹節每年9月30日至10月6日，「到高淳，品螃蟹，看大佛，逛老街」已成為南京人的習俗。在高淳老街、遊子山、迎湖桃源三大景區還將舉辦戲曲、馬燈、武術、龍舟表演和萬人品螃蟹、篝火晚會等活動，令中外遊人流連忘返。

浦口生態旅遊節

素有十里溫泉、百里老山、千里銀杏美譽的浦口生態旅遊節，是集欣賞、參與、遊玩為一體的旅遊節慶活動。人們通過潑水節、民俗文化節、登山燒烤節等系列活動，充分感受「山、水、綠色、空氣」的自然生態美景。