適合老年人的健康故事

㈠ 關於一個身體健康的例子

1.上帝很公平
有位億萬富翁大款是一個公司的董事長。38歲，心肌梗塞，心臟很薄，正常人10毫米，他才2毫米，跟牛皮紙一樣。因此這個心臟很危險，不能咳嗽，一咳嗽這心臟就有破的可能，所以他不敢咳嗽，大便時也不敢使勁。拄著棍很小心。他經常埋怨：「為什麼上帝對我這樣不公平，人家83歲沒有病。我38歲就得了這要命的病，怎麼這么倒霉？」專家說：「據我所知，上帝是最公平的，自然規律是一樣的，人世間很多事不公平，但上帝是公平的，你為什麼得病，道理很簡單，你違背了健康規律，抽出的血太粘了。這血放了8小時後上面厚厚一層油。很重的高血脂症，你這個大款天天大吃大喝，山珍海味，生猛海鮮不合理膳食。你出門坐寶馬，上二樓也要坐電梯，不運動，煙酒更是無度。你大款哪有心理平衡，你身邊多少女秘書，你平衡得了她們嗎？你今天拉著小秘的手，心理就擅抖，你明天拉著情人的手，血壓就往上走，你小靈通、手機身上掛，白天呼你晚上叫你，掙錢你就激動，賠錢你就著急。你天天沒有心理平衡，健康的規律你都違背。你不得心肌梗塞，誰得心肌梗塞，這正好說明上帝公平，健康面前人人平等，誰違背誰倒霉，誰順應誰健康。

2.撞大樹的由來
有一對老年人是退伍軍人，患腰間盤突出，退休來到農村，閑來無事就互相扶著在家鄉的山上練習爬山，有一天，二人正在緩慢上山，看到一個穿道袍的老者，鶴發童顏，兩眼有神，飛快行走在山路上。接連三天碰到這老者，第四天老者又看到他倆互相扶著艱難爬山時，老人說：「你們這在干什麼？」「我們在練習爬山，鍛煉鍛煉」老人說：「你恐怕爬一天，半山腰也爬不到，如果真想鍛煉的話，我告訴給你一個方法：去撞大樹一年，再來爬山，保證你一天能爬到山頂。」說完老者飛快下山。後來的三天里，這對退休老人依舊爬山不誤。第四天，那位身穿道袍的老人正好和他倆對面時，他對二位退休老人說了一句話：真是朽木不可雕也！然後揚長而去飛快下山。二位退休老人被驚呆了，仔細品味著：「朽木不可雕也！」這句話，如夢方醒：這位道長告訴咱們撞大樹的方法即簡單又方便，又無毒副作用，又不花一分錢，咱為什麼不試一試呢？從這天開始，二位退休老人每天撞大樹三次，每次半小時，按照道長的說法要領去做。半年後就感覺渾身有使不完的勁，腰間盤突出症也無影無蹤。行走時再也不用人攙扶。一年後老兩口身體健康起來，又去爬山，一口氣爬到山頂。

3.信心是一種財富
信心是一種財富有兩個旅行的人因缺水被困沙漠，其中一個提出去找水，讓同伴在此等候。臨行前留給同伴一支槍，五發子彈和一袋水，並對同伴說：「請你每隔一小時打一槍，我好知道回來的方向，留下的同伴在打完四發子彈後，他絕望極了，於是把槍口對准了自己。找水的同伴終於回來了。他不僅找回來了水，還領來了駱駝隊，故事中的人為什麼會自殺呢？對自己、對同伴沒有信心。一天，一頭老驢掉到了枯井裡，它不斷發出求救聲。但驢子的主人沒有想解救的辦法，反而認為，井已枯，驢已老，便決定填井。當第一鏟土落下時，驢顯然明白了主人的意圖，於是便叫得更加凄慘。當第二，第三鏟土落下時，驢子變得出奇地鎮靜。每一鏟土落下後它便快速地抖動，使土落下，墊在腳下，反反復復，驢子在主人驚訝的眼光中走出枯井。如果驢子沒有信心呢？是信心救了它自己，信心的力量是偉大的，是一種財富。

㈡ 重陽節關愛老人的故事（急急急急急急急急急）高分

老人們最大的心願其實不是物質上的享受，而是子女們的關心和愛護。有一位獨居老人，她生平一直向希望工程捐款，總數16萬元左右，在屏幕上顯示的都是希望工程捐款憑據，一本兩本……疊的一層又一層，讓我不禁佩服那位老人的品質。根據有關資料表明，上海是第一個進入老齡化的城市，老年人的總數達到73萬人左右，然而有三分之一左右是獨居老人，因此，尊老敬老成為我們的首要任務。
在乘車時，不是會聽到或看到這樣的標語：請為老，弱，病，殘，孕的乘客讓個座。試問，又有多少人能夠真正做到這一點呢？敬老愛老的風尚正慢慢的離我們遠去，原因在於人們敬老愛老的意識薄弱了，所以我們要提高敬老認識，統一愛老思想。
從古至今，中國古代有許多尊老敬老的故事，比如「子路負米孝雙親」、「岳飛敬師孝母」，「鄧小平贍養繼母，幾十年如一日」……都是我們耳熟能詳的經典故事。尊老敬老是中華民族的傳統美德。
從小，我們就被爺爺奶奶，外公外婆視為掌上明珠，他們對我們無微不至的呵護與關愛是不求回報，是無私的，他們的默默付出難道不值得我們去給予一絲尊敬和愛護嗎？
作為學生的我們，雖然沒到有贍養老人的義務的年齡，但為老人們做些力所能及的事也是義不容辭的，為老人洗一次腳，捶一次背，梳一次頭，買一次菜，做一頓飯……也許這對我們來說只是小事情，不過不管我們做什麼，只要我們用「心」去做，相信爺爺、奶奶、外公、外婆們一定會眉開眼笑的，內心感到欣慰的。
令人可喜的是，如今社會上也有很多尊老敬老的事跡，每逢節假日慰問老人，生活中關心照顧老人，居委會組織老人健康活動，這些都是給老人們的精神享受，然而子女的關心終究是最重要的。
隨著時代的發展，尊老、敬老的主題也在進一步升華，讓我們伸出雙手，送出真心，讓敬老愛老成為一種風尚。

01 孝感動天
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。

02 親嘗湯葯
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。

03 嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語•;學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。

04 百里負米
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢?」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語•;致思》）

05 蘆衣順母
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語•;先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

06 鹿乳奉親
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

07 戲綵娛親
老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。

08 賣身葬父
董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

09 刻木事親
丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

10 行佣供母
江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

11 懷橘遺親
陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。

12 埋兒奉母
郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。

13 扇枕溫衾
黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃童」。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。

14 拾葚異器
蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里?」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

15 湧泉躍鯉
姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

16 聞雷泣墓
王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」

㈢ 尊老愛老的故事100字左右

虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父頑，母囂，弟象傲。舜耕於歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。
隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
2.戲綵娛親
周老萊子，至孝，奉二親，極其甘脆，行年七十，言不稱老。常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲於親側。又嘗取水上堂，詐跌卧地，作嬰兒啼，以娛親意。
老萊子，（東周）春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，假裝摔倒，躺在地上學小孩子哭，二老大笑。
戲舞學嬌痴，春風動綵衣。雙親開口笑，喜色滿庭鬧。

㈣ 求推薦一些老年人心理健康的紀錄片電影之類（粵語）

老人家，一般都喜歡懷舊的，有一部早年的電視劇《大地恩情》，分三部：《家在珠江》、《古都驚雷》、《金山夢》不錯呀。

《大地恩情》是麗的電視（即亞洲電視前身）1980年播映的經典電視長劇（三部曲、共七十集），當年其收視率之高，威脅到無線電視的劇集《輪流傳》的收視率，導致後來《輪流傳》至15集後被腰斬，這件事至今仍轉為香港電視歷史上的佳話。也奠定多位藝員的電視圈地位，如劉志榮、岳華等等。

《大地恩情》以清末民初廣東省的農村作為背景，內容主要是刻劃在這個大時代之內身為農民之楊家的困苦生活、年輕一代受五四運動的沖擊及遭遇，楊家及至民初時期南遷澳門生活（並至澳門多個景點取景），楊九斤被「賣豬仔」到金山的故事（並到加拿大取景），可說是一部描寫中國近代南方農民典型生活的歷史劇。

關正傑主唱：《大地恩情》

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㈤ 關於老人的故事、名言、法律、法規。有急用！！！！！

關愛老人，溫馨你我他
誰都知道，「三代同堂」曾是中國傳統社會的主要家庭模式，也都明白，含飴弄孫的天倫之樂曾是無數老人晚年生活的最大慰藉。然而，在社會競爭日益激烈，生存壓力越發加劇的今天，我們卻不得不接受這樣的現實：年輕人舉歡膝下，斑衣娛老的情形將會越來越少，21世紀這個盛行老人獨居的時代正向我們迎面走來。
雖然物質生活不斷豐富，住房條件也得到了極大改善，但與此同時，代際分離，空巢家庭卻在迅速增加。特別是隨著第一代獨生子女的成家立業，現代家庭已明顯呈現出421結構：即一個家庭須贍養4個老人。據權威調查表明，目前，我國80歲以上的高齡老人正以年均5%的速度遞增，並且大有「方興未艾」之勢，預計到2010年將超過1500萬。那時，他們中將有一半的老人不得不在帶病狀態下孤獨生活。
面對越來越嚴峻的人口老齡化形勢，我們在為老人命運堪憂的同時又不得不提出這樣的質疑：21世紀，白發之年居何處？
雖然，把老人送進養老院、托老所等養老托老機構是大勢所趨，但在我國這樣一個講究養兒防老的國度里，此舉無疑會被看作是家庭失和，子女不孝的標志。即便在情勢變遷的今天，也有不少人作如是想。
生活中，雖然人們的很多陳腐觀念得到了漸次改變，但有老不尊，欺老騙老，甚至歧視老人之事卻屢屢發生。在很多人眼裡，老人已成了他們的包袱。
每每面對這些，我們除了從道義上予以譴責外，事實上並無多少應對良策，更多的只是呼籲那些為人子女者：從心開始，關愛老人。
生老病死，萬物輪回，是任何人都無法抗拒和逃脫的自然規律；家家有老人，人人都會老。老人的今天就是我們的明天，善待老人就是善待自己。
更何況，烏鴉尚有反哺之情。而作為天地間最具理性、最具靈氣的人類就更應履行盡孝之責。
其實，父母在賜予兒女生命之時，也把希望寄託於他們。為此，父母忍辱負重，嘔心瀝血，把愛心無私地獻給兒女。他們最渴望回報的，也無非就是在自己年老體衰時，兒女帶給他們的親情。哪怕一句親切的問候，一封真摯的家書，一次短暫的相聚，往往都能讓老人笑容滿面，激動不已。
然而，就是這樣的微小要求如今卻成了很多老人的奢望。有些子女非但不理解，不體恤，反而還冷漠相待，甚至拳腳相加。簡直喪失了人性，泯滅了良知。
年少莫笑白頭翁，花開能有幾時紅。親情似海，愛老當先。為人子女者，我們何嘗不該趁老人還健在，孝在生前，多為他們排解生活之憂，慰藉老人極易凋零的精神家園，為他們創造一個老有所養，老有所樂，老有所想的溫馨世界。只有這樣，才能夕陽無限好，晚霞布滿天。
眾所周知，人口迅速老齡化不但給社會發展帶來了深刻影響，也促成了養老觀念和養老模式的深刻變革。今天，面對日漸龐大的銀色群體，恐怕誰也無法再說養老只是兒女的家庭私事，它更是事關社會繁榮與穩定的大事情。而這一切，無不亟待社會各方的通力合作與我們的真心關愛。
「誰言寸草心，報得三春暉。」讓我們從心開始，關愛老人。因為，只有這樣，我們才能無愧於心，無愧於天地。

電視里有這樣一個鏡頭：媳婦拖著疲憊的身軀給婆婆泡腳，婆婆那蒼老的臉上露出了舒心的笑容。看到這個鏡頭時，我常常想，老人為我們盡心付出，無怨無悔，我們都毫不猶豫地接受了，那我們該為老人做些什麼呢？我們該用什麼樣的行動去博取老人那舒心的一笑呢？

1月13日，學校邀請各位離退休教師來校參加退教組年會暨迎春慰問活動，用實際行動表達了對老人的關愛之情。會議由鄭根永校長主持。會上，陳正良校長、任煒民書記向們們匯報了學校的基本情況和發展前景,並表達了學校對他們的衷心問候。

離退休教師是我們的前輩，也是我們的鋪路石，他們所創造的正是我們現在所擁有的美好的今天，學校的興盛有他們的一份功勞，作為後輩，我們就盡自己的全力去關心他們，用我們的」心」去關愛他們。

會議在熱烈的氣氛中進行，各位離退休教師暢所欲言，共訴衷情，退協主席孫兆治老師在會上作了總結性發言，表達了他們身退心不退的雄心。他說：「雖然我們都已退休，但我們仍一如既往的關心著學校事業的發展！」

最後校領導向各位老教師送上了一份新年賀禮，祝願他們身體健康，幸福快樂。

㈥ 適合老年人（60-65歲，有一定的閱讀水平）閱讀的書籍有哪些

獻給父母的老人書——《痴呆原來可以很快樂》。把痴呆看作是一種生活方式，並如何去理解老年人看似不恰當的行為。全書由70個小故事組成，圖文並茂，詼諧幽默，適合老年人閱讀。

㈦ 北京耄耋老人隊零下四度冬泳，還有什麼讓人驚嘆的勵志故事

在我們的眼中，耄耋之年的老人他們都是非常脆弱的，而且總是充滿著疾病。畢竟他們年紀已經很大了，在這個年紀器官都會出現衰竭的情況。但是在北京舉辦的一場活動中，有一隊耄耋老人引起了人員的注意。他們都是上了年紀的老人，而且他們年齡也非常的年長，但是卻能夠在冬天去進行冬泳，可以說是非常不容易的了。現在的天氣這么冷，人們就算不穿襖子，出門都會凍得直打顫。

但是這個老人卻能夠在冷冷的水裡面去進行冬泳，而且一點都不輸其他的年輕人。這就可以看出這個老人的身體是非常好的，而且他勤加鍛煉，也能夠獲得他人的贊揚。2020年12月6日，北京舉行了一場冬泳活動。當時有不少的人員全部都來參加，大家在看到有一群老人來參加的時候，也不盡有一點奇怪。

其實有很多的老人，他們雖然年紀已經很大了，但是卻不服輸，做著一些年輕人都不敢做的事情。曾經有一個老人還直接的在游樂場辦年卡去玩過山車，他認為過山車非常的刺激。雖然有很多的人都為他擔心，認為老人去玩這個的話，可能會讓他出現身體上的狀況，但是老人卻不這么覺得。這就可以看出老人他們雖然年紀已經很大了，但是卻能夠做出一些年輕人不敢做的事情，是非常勵志的了。

㈧ 適合老人看的書

《在路上》

內容簡介：人在路上，佛也在路上，彼此相隨。境由心生，境隨心轉。修行無處不在，無時不有。《白象叢書·問道系列·濟群法師:在路上》是濟群法師隨筆集。作者用優美的文字，富有哲理的佛法思想，來分享自己的修行和感悟。

作者介紹： 濟群法師溈仰宗第十代傳人，國內知名法師。生於福建福安，畢業於中國佛學院。現任戒幢佛學研究所所長，閩南佛學院研究生導師，長期從事佛學研究及教學、弘法。受聘為蘇州大學政治與公共管理學院兼職教授，廈門大學宗教研究所高級顧問、客座教授，主講唯識、戒律、阿含等課程。著有《生命的痛苦及其解脫》《金剛經的現代意義》《心經的人生智慧》《學佛者的信念》《幸福人生的原理》《如是觀》等著作。

2、《為何家會傷人》

·《為何家會傷人》

內容簡介：本書精選「健康·心理」專欄32篇闡述家庭教育與個人成長的文章，包括父母溺愛、高考壓力、青少年網路成癮等方方面面的家庭問題。所取案例真實，分析透徹入理。專業的心理學原理與概念在作者筆下變得生動鮮活，足以被所有普通人理解、接受，進而促進為人父母者的成長，不讓家庭傷人的悲劇再次重演。

作者簡介：武志紅，1974年生，1992年考進北京大學心理學系，2001年獲得心理學系臨床心理學專業碩士學位，師從國內著名的心理治療學家錢銘怡教授。碩士畢業後，進入《廣州日報》工作，目前主持《廣州日報》每周六見報的「健康·心理」專欄。

3、《浮生六記》

·《浮生六記》

內容簡介：作者沈復，講述的是以作者夫婦生活為主線，記敘了平凡而又充滿情趣的居家生活的浪遊各地的所見所聞。作品描述了作者和妻子陳芸情投意合，想要過一種布衣蔬食而從事藝術的生活，由於封建禮教的壓迫與貧困生活的煎熬，終至理想破滅。

推薦理由：作者記錄的是平常人的生活，老年人也都是平常人，惟平常人能給我們更多感動，他們生活清淡亦詩情畫意，他們誠摯恩愛且至死不渝，他們畢生平凡卻心懷磊落，心無羈絆，超然脫於塵俗。這樣的生活細節令人感動，推薦這本書，不僅僅只是希望老人們來閱讀，更希望老人拿起筆來記錄自己的過往以及生活中的美好細節。

㈨ 逗老人開心的養生笑話

老爺子身體不錯來，就是滿自嘴牙都掉了，就剩下一顆牙，吃東西還塞牙了……吃藕套眼兒里頭了.
您體格好啊，一看就知道一準兒活到死,
我正往前走呢，後邊汽車響，有城管的、聯合執法的，我撒腿就跑！（你跑什麼啊？）你管著嗎，跑過三條胡同，路邊一賣羊肉串的，架子上烤好了二百多串，我抄起一把，「吃完再給錢啊」正吃著呢，聯合執法的車來了，那小子抱著爐子就跑……這是我的幸福啊。這個辦法吃烤白薯也行，買光碟，這都用得上。

㈩ 請問有沒有關於睡眠與健康的小故事

如今不僅是學習緊張的中學生還是工作繁忙的成年人，甚至幼兒老年人，都有著不同程度的睡眠障礙，這不僅僅是心理因素造成的，更不應成為被忽視的對象，而重要的事實是，睡眠的質量關系著生命的健康與質量。而現在，就讓我們來探討關於人體的睡眠與健康。
（一）睡眠的確切定義
隨著時代的變遷而有著不同的內涵。而經過近些年的研究現代醫學大致認為：睡眠是一種主動過程，睡眠是恢復精力所必須的休息，有專門的中樞管理睡眠與覺醒，睡時人腦只是換了一個工作方式，使能量得到貯存，有利於精神和體力的恢復；而適當的睡眠是最好的休息，既是維護健康和體力的基礎，也是取得高度生產能力的保證。
（二）睡眠的標准
睡眠是人最重要的生理需求，人一生中有三分之一的時間是在睡眠中度過的。良好的睡眠質量是人消除疲勞、恢復體力的重要保證，對人體的健康極為關鍵。睡眠過少或過多對人體的健康會形成一定的威脅，睡眠障礙是很常見的現象。
傳統的看法認為，每個人每天應睡8 個小時,如果超過或不足8 小時，就是睡眠過多或過少。其實8小時只是一個大概的尺度，個人需要的睡眠時間差異極大。一個人如果長期以來每天只睡6小時左右，而第2天仍舊精力充沛，毫無不適感，那麼這點時間對他來說就已足夠。睡眠時間的長短就像一個人的食量，並無統一的標准。每個人都可能經歷過偶然的失眠或偶然的貪睡，只要有一定的客觀原因可尋，這都不能視為不正常。在人的一生中，各個年齡階段對睡眠時間的需要也不相同：嬰幼兒需要的時間最長；隨著年齡增長，睡眠時間逐漸縮短；成年後就穩定在每天8小時左右；進入老年，許多人的睡眠總時間又有所延長。
（三）睡眠的作用
睡眠作為生命所必須的過程，是機體復原、整合和鞏固記憶的重要環節。
睡眠的作用主要有以下幾方面：
1.消除疲勞，恢復體力：在睡眠期間，胃腸道及其有關臟器合成並製造人體的能量物質，以供機體活動時用。另外，由於機體活動的減少，使基礎代謝率降低，從而使體力得以恢復。
2.保護大腦，恢復精力：由於大腦在睡眠狀態下耗氧量大大減少，有利於腦細胞能量貯存。因此，睡眠有利於保護大腦，提高腦力。
3.增強免疫力，康復機體：人體在 正常情況下，能對侵入的各種抗原物質產生抗體，並通過免疫反應將其清除，從而保護人體健康。同時，睡眠還可以使各組織器官自我康復加快，以利於疾病的清除。
4.促進生長發育：睡眠與兒童生長發育密切相關，嬰幼兒在出生後相當長的時間內，大腦繼續發育，這個過程離不開睡眠；且兒童的生長在睡眠狀態下速度增快，所以應保證兒童充足的睡眠，保證其生長發育。
5.延緩衰老，促進長壽：人的生命好似一個燃燒的火焰，有規律地燃燒則生命持久；若忽高忽低燃燒則生命時間縮短，使人早夭。有規律的睡眠時間可使火焰平穩燃燒，因此能延緩衰老，保證生命的長久。
6.保護人的心理健康：短時間睡眠不佳，人就會出現注意力渙散，而長時間則可造成思考異常等情況。
7.有利於皮膚美容：在睡眠過程中皮膚毛細血管循環增多，其分泌和清除過程加強，加快了皮膚的再生，所以睡眠有益於皮膚美容。
（四）睡眠的條件
適當的睡眠是最好的休息，是維護健康和體力的基礎。
專家們認為，要睡得舒適安穩，原則上要具備五個條件：一是光線。就寢時最好看不到任何光線，應選擇柔色或暗色窗簾。二是溫度。室內溫度保持在22℃最理想。冬天以19℃為適宜。三是空氣。室內空氣應保持清新。四是飲食。睡前不要吃過多的食物。五是環境。卧室內應保持安靜。