文殊敬老院

㈠ 「完」字可以加什麼偏旁部首

完字可以加「阝」組成的新字為：院

完字可以加「氵」組成的新字為：浣

完字可以加「艹」組成的新字為：莞

一、完拼音：wán

釋義：

1.全；完整：～好。體無～膚。覆巢無～卵。

2.消耗盡；沒有剩的：煤燒～了。信紙～了。

3.完結：事情做～了。魚離開水，生命就～了。

4.完成：～工。～婚。這項工程什麼時候才能～?

5.交納（賦稅）：～糧。～稅。

6.姓。

二、院拼音： yuàn

釋義：

1.（～兒）院子：場～。四合～兒。～里種了許多花。

2.某些機關和公共場所的名稱：法～。國務～。科學～。博物～。電影～。

3.指學院：高等～校。

4.指醫院：住～。出～。

5.（Yuàn）姓。

三、浣拼音：huàn

釋義：

1.洗：～衣。～紗。

2.唐代規定，官吏十天一次休息沐浴，將每月分為上浣、中浣、下浣。後來借作上旬、中旬、下旬的別稱。

四、莞拼音： wǎn 、 guān 、 guǎn

釋義：

[ wǎn ]

〔莞爾〕微笑的樣子。

[ guān ]

俗稱席子草。水蔥一類的植物。

[ guǎn ]

用於地名，如東莞（在廣東）。

(1)文殊敬老院擴展閱讀

說文解字：

文言版《說文解字》：完，全也。從宀，元聲。古文以為寬字。

白話版《說文解字》：完，保全。字形採用「宀」作邊旁，採用「元」作聲旁。古文把它假借為「寬」字。

漢字演變：

相關組詞：

1.完美[wán měi]

完備美好；沒有缺點：～無缺。～的藝術形式。

2.沒完[méi wán]

（事情）沒有了結：他欺負人，我跟他～。

3.完成[wán chéng]

按照預期的目的結束；做成：～任務。～作業。計劃完得成。

4.完工[wán gōng]

工程或工作完成：該工程已於上月底～。

5.完善[wán shàn]

完備美好：設備～。

㈡ 院的組詞有哪些詞語

院的組詞 ：
學院、
戲院、
醫院、
院長、
小院、
院子、
寺院、
病院、
下院、
書院、
妓院、
議院、
場院、
後院、
住院、
宅院、
行院、
入院、
法院、
院畫、
庭院、
畫院、
劇院、
院本、
獨院、
當院、
院落、
禪院、
出院、
產院、
道院、
貢院、
影院、
宮院、
諫院、
偏院、
空院、
里院、
大院、
鼓院、
節院、
南院、
佛院、
掌院、
院體、
卑院、
鞠院、
史院、
棋院、
院姝、
馬院、
三院、
尼院、
監院、
匭院、
密院、
僧院、
院部、
闝院、
院主、
使院、
邸院、
院師、
麴院、
撫院、
家院、
凈院、
計院、
村院、
浴院、
鎖院、
經院、
五院、
院場、
巡院、
講院、
禮院、
僉院、
六院、
別院、
政務院、
修道院、
敬老院、
四合院、
國務院、
保育院、
兩院制、
檢察院、
楊子院、
回心院、
都作院、
村律院、
譯經院、
樞密院、
安養院、
文殊院、
糧料院、
老人院、
崇文院、
仙音院、
禮賓院、
悲田院、
獨院兒、
裁造院、
都察院、
外羅院、
文思院、
福田院、
印經院、
黃院子、
內三院、
通儒院、
瘋子院、
幸福院、
養濟院、
農科院、
紀綱院、
宣徽院、
教養院、
祝虎院、
簡鼓院、
審刑院、
椒殿院、
進奏院、
四書院、
道場院、
瘋癲院、
美容院、
椒蘭院、
獨家院、
麗春院、
農學院、
傳法院、
育嬰院、
眾議院、
弓弩院、
天文院、
雲韶院、
文綉院、
養溫院、
養病院、
格物院、
五院制、
三品院、
長生院、
人本院、
十六院、
秘書院、
百孫院、
待漏院、
仙韶院、
榷易院、
御葯院、
孤老院、
糧斛院、
謄録院、
院子家、
大理院、
審官院、
卑田院

㈢ 三字詞語 以院結尾的 比如：科學院 敬老院 宜春院 越多越好 最多的採納（10個以上） ps:

電影院、國務院、四合院、檢察院、美容院、農科院、文殊院、眾議院、孤兒院、參議院、敬老院、翰林院、瘋人院、療養院、科學院、老人院、農學院、修道院、怡春院、麗春院、政務院、影劇院、博物院、大雜院、保育院、育嬰院、文秀院、長生院、禮賓院

㈣ 富民哪裡好玩的地方

雲南伽峰生態園
雲南伽峰生態園，位於富民縣城西北，距昆明26公里，整個園區12平方公里。2001年建成的伽峰山鄉村營地是伽峰生態園園區接待的大本營，功能設施齊備，規模宏大，集休閑娛樂、餐飲住宿、會議接待於一體。
龍納河養生谷
龍納河養生谷風景區位於羅免鄉西核村，距富民縣城20餘公里。[12]
小水井苗族村寨
水井位於富民鎮東南部，距大營鎮政府17公里，有鄉村公路通達。這裏海拔2380米，全村138戶人家447人，全部是苗族，是全昆明最大的苗寨。寨內有一座較大的教堂，有美聲唱詩班一個。「小水井苗族農民合唱團」就在這個昆明市最大的苗族村落。
寶石洞
寶石洞位於富民縣散旦鄉盤龍村，距昆明33公里，到達散旦鄉後要棄車步行大概30分鍾才到山腳，10分鍾爬山可到寶石洞。寶石洞系石灰岩溶洞，洞群含龍洞、仙人洞、福臨洞，主洞為寶石洞，因洞內盛產奇異多彩、惹人喜愛的瑪瑙石粒而得名，洞內鍾乳石千姿百態。1983年曾在洞口堆積物中發現陶器、骨器等文物，屬新石器時代洞穴遺址。洞群全長約2500餘米，上下九層，首尾相通、地下河潺潺涌流，凜冽甘徹。
萬佛山風景旅遊區
萬佛山風景旅遊區，位於富民縣城東北，距縣城6公里，距昆明市區25公里。從昆明乘車出發，沿昆祿二級公路行駛30分鍾即可到達。恢復重建的有著300多年歷史的古寺——萬佛山慶壽寺，坐落於萬佛山中，慶壽寺由九殿一塔一池組成，即大雄寶殿、觀音殿、地藏殿、接引殿、天王殿、祖師殿、藏經閣、大悲殿、財神殿、海會塔、放生池。寺廟中塑有釋迦牟尼佛一尊，文殊菩薩、彌勒佛、普賢菩薩、送子娘娘、蟲王、清苗太子等佛。萬佛山風景旅遊區，由萬佛山慶壽寺、種植園、休閑度假村、敬老院、百鳥園五個部分組成。

㈤ 有關中國傳統節日的資料

1.春節，是農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱「過年」。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。春節的歷史很悠久，它起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照我國農歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農歷的一月一日叫春節。
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春節到了，意味著春天將要來臨，萬象復甦草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節日。

千百年來，人們使年俗慶祝活動變得異常豐富多彩，每年從農歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時間叫做「迎春日」，也叫「掃塵日」，在春節前掃塵搞衛生，是我國人民素有的傳統習慣。
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然後就是家家戶戶准備年貨，節前十天左右，人們就開始忙於采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要准備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，准備過年時穿。
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在節前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語，也就是用紅紙寫成的春聯。屋裡張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上，門前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動都是要為節日增添足夠的喜慶氣氛。

春節的另一名稱叫過年。在過去的傳說中，年是一種為人們帶來壞運氣的想像中的動物。年一來。樹木凋蔽，百草不生；年一過，萬物生長，鮮花遍地。年如何才能過去呢？需用鞭炮轟 ，於是有了燃鞭炮的習俗，這其實也是烘托熱鬧場面的又一種方式。

春節是個歡樂祥和的節日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過春節時都要回家歡聚。過年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團圓夜，在這新舊交替的時候，守歲是最重要的年俗活動之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂，北方地區在除夕有吃餃子的習俗，餃子的作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。在南方有過年吃年糕的習慣，甜甜的粘粘的年糕，象徵新一年生活甜蜜蜜，步步高。

待第一聲雞啼響起，或是新年的鍾聲敲過，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開始了，男女老少都穿著節日盛裝，先給家族中的長者拜年祝壽，節中還有給兒童壓歲錢，吃團年飯，初二、三就開始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說些恭賀新喜、恭喜發財、恭喜、過年好等話，祭祖等活動。

節日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會等習俗。這期間花燈滿城，遊人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節過後，春節才算真正結束了。

春節是漢族最重要的節日，但是滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數民族也有過春節的習俗，只是過節的形式更有自己的民族特色，更蘊味無窮。... ...
2.每年農歷的正月十五日，春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日--元宵節。
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正月是農歷的元月，古人稱夜為「宵」，所以稱正月十五為元宵節。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。元宵節又稱為「上元節」。

按中國民間的傳統，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節，其樂融融。
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元宵節也稱燈節，元宵燃燈的風俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹，唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況「接漢疑星落，依樓似月懸。」
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宋代更重視元宵節，賞燈活動更加熱鬧，賞燈活動要進行5天，燈的樣式也更豐富。明代要連續賞燈10天，這是中國最長的燈節了。清代賞燈活動雖然只有3天，但是賞燈活動規模很大，盛況空前，除燃燈之外，還放煙花助興。

「猜燈謎」又叫「打燈謎」，是元宵節後增的一項活動，出現在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節時制迷，猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。

民間過元宵節吃元宵的習俗。元宵由糯米製成，或實心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等，食用時煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人們把這種食物叫「浮圓子」，後來又叫「湯團」或「湯圓」，這些名稱「團圓」字音相近，取團圓之意，象徵全家人團團圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人,寄託了對未來生活的美好願望。

一些地方的元宵節還有「走百病」的習俗，又稱「烤百病」「散百病」，參與者多為婦女，他們結伴而行或走牆邊，或過橋，走郊外，目的是驅病除災。

隨著時間的推移，元宵節的活動越來越多，不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演。這個傳承已有兩千多年的傳統節日，不僅盛行於海峽兩岸，就是在海外華人的聚居區也年年歡慶不衰。...
3.清明是我國的二十四節氣之一。由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子?天文訓》雲:「春分後十五日，斗指乙，則清明風至。」按《歲時百問》的說法：「萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。」清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有「清明前後，點瓜種豆」、「植樹造林，莫過清明」的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。

但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。
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清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。

按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」寫出了清明節的特殊氣氛。

清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的的習俗。
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直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。... ...
4.農歷五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是同多於異的。

過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，於是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鍾馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
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關於端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說 ；紀念曹娥說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們「惜而哀之，世論其辭，以相傳焉」，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。
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時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。
5.在我國，農歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為「乞巧節」或「女兒節」，這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫南北，爭河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。
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七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。

人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。

女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對於女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。
6.每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做「月夕」，「八月節」。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱「團圓節」。
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我國人民在古代就有「秋暮夕月」的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇後，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願「貌似嫦娥，面如皓月」。
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在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心願，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
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今天，月下遊玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人「千里共嬋娟」。

中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄託著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的嚮往。...
7.農歷九月九日，為傳統的重陽節。因為古老的《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，古人認為是個值得慶賀的吉利日子，並且從很早就開始過此節日。
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慶祝重陽節的活動多彩浪漫，一般包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。

九九重陽，因為與「久久」同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節，重陽佳節，寓意深遠，人們對此節歷來有著特殊的感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽，詠菊花的詩詞佳作。
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今天的重陽節，被賦予了新的含義，在1989年，我國把每年的九月九日定為老人節，傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。全國各機關、團體、街道，往往都在此時組織從工作崗位上退下來的老人們秋遊賞景，或臨水玩樂，或登山健體，讓身心都沐浴在大自然的懷抱里；不少家庭的晚輩也會攙扶著年老的長輩到郊外活動或為老人准備一些可口的飲食。... ...
8.冬至，是我國農歷中一個非常重要的節氣，也是一個傳統節日，至今仍有不少地方有過冬至節的習俗。冬至俗稱「冬節」、「長至節」、「亞歲」等。早在二千五百多年前的春秋時代，我國已經用土圭觀測太陽測定出冬至來了，它是二十四節氣中最早制訂出的一個。時間在每年的陽歷12月22日或者23日之間。

冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長的一天，過了冬至，白天就會一天天變長。古人對冬至的說法是：陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰「冬至」。冬至過後，各地氣候都進入一個最寒冷的階段，也就是人們常說的「進九」，我國民間有「冷在三九，熱在三伏」的說法。
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現代天文科學測定，冬至日太陽直射南回歸線，陽光對北半球最傾斜，北半球白天最短，黑夜最長，這天之後，太陽又逐漸北移。

在我國古代對冬至很重視，冬至被當作一個較大節日，曾有「冬至大如年」的說法，而且有慶賀冬至的習俗。《漢書》中說：「冬至陽氣起，君道長，故賀。」人們認為：過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個節氣循環的開始，也是一個吉日，應該慶賀。《晉書》上記載有「魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞於正旦。」說明古代對冬至日的重視。

現在，一些地方還把冬至作為一個節日來過。北方地區有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習俗，南方地區在這一天則有吃冬至米團、冬至長線面的習慣。各個地區在冬至這一天還有祭天祭祖的習俗。... ...
9.臘月最重大的節日，是十二月初八，古代稱為「臘日」，俗稱「臘八節」。
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從先秦起，臘八節都是用來祭祀祖先和神靈、祈求豐收和吉祥。據說，佛教創始人釋迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此臘八也是佛教徒的節日，稱為「佛成道節」。

臘八這一天有吃臘八粥的習俗，臘八粥也叫「七寶五味粥」。我國喝臘八粥的的歷史，已有一千多年。最早開始於宋代。每逢臘八這一天，不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。到了清朝，喝臘八粥的風俗更是盛行。在宮廷，皇帝、皇後、皇子等都要向文武大臣、侍從宮女賜臘八粥，並向各個寺院發放米、果等供僧侶食用。在民間，家家戶戶也要做臘八粥，祭祀祖先；同時，合家團聚在一起食用，饋贈親朋好友。
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中國各地臘八粥的花樣，爭奇競巧，品種繁多。其中以北平的最為講究，攙在白米中的物品較多，如紅棗、蓮子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圓、榛子、葡萄、白果、菱角、青絲、玫瑰、紅豆、花生……總計不下二十種。人們在臘月初七的晚上，就開始忙碌起來，洗米、泡果、撥皮、去核、精揀然後在半夜時分開始煮，再用微火燉，一直燉到第二天的清晨，臘八粥才算熬好了。
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更為講究的人家，還要先將果子雕刻成人形、動物、花樣，再放在鍋中煮。比較有特色的就是在臘八粥中放上「果獅」。果獅是用幾種果子做成的獅形物，用剔去棗核烤乾的脆棗作為獅身，半個核桃仁作為獅頭，桃仁作為獅腳，甜杏仁用來作獅子尾巴。然後用糖粘在一起，放在粥碗里，活象一頭小獅子。如果碗較大，可以擺上雙獅或是四頭小獅子。更講究的，就是用棗泥、豆沙、山葯、山楂糕等具備各種顏色的食物，捏成八仙人、老壽星、羅漢像。這種裝飾的臘八粥，只有在以前的大寺廟的供桌上才可以見到。

臘八粥熬好之後，要先敬神祭祖。之後要贈送親友，一定要在中午之前送出去。最後才是全家人食用。吃剩的臘八粥，保存著吃了幾天還有剩下來的，卻是好兆頭，取其「年年有餘」的意義。如果把粥送給窮苦的人吃，那更是為自己積德。

臘八粥在民間還有巫術的作用。假如院子里種著花卉和果樹，也要在枝幹上塗抹一些臘八粥，相信來年多結果實。

臘八這一天，除了祭祖敬神外，還有悼念亡國、寄託哀思的。... ...
這些是我國主要的傳統節日,僅供參考!

㈥ 學佛後始終放不下心中的仇恨怎麼辦

個人意見：一是告訴父母，讓父母理解你，和那個少來往，這樣您也減少了心理負擔。二是事情已過，冷處理最合適，將兩家來往降到最低。但大人不要點明，這樣對您好些。三是您要多多懺悔前世的惡業，您心中的怨氣，更多的可能是身上的冤親的怨氣。即便是這個人，也一定在前世您傷害過他，才會有這樣的事，這個體會，也是我最近怨氣沖天時突然悟到的。想想吧，現世我們有佛法，可以開解，他當時如果不懂佛法，遇到同樣的事情時，心裡更比我們難受啊。還有其它看不到的冤親們，他們的情緒會大大影響我們的脾氣的。可誦《梁皇寶懺》，或88佛懺都可以的，最好能拜，懺悔自己的累世罪業，功德迴向自身的冤親與自己解冤，早日離苦得樂，往生凈土或善道，迴向自己業障消除，福慧增長，平安如意。仇恨便會慢慢化解了。

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