養老院散文素材

㈠ 敬老院社會實踐心得體會 一百字以內

在這次走進養老院的活動過程，對我們以後的人生道路有著很大的影響，讓我們知道了孤寡老人在沒有兒女的陪伴是多麼孤獨，他們多麼希望有人和他們聊天，在養老院里雖然有很多同樣孤獨的老人，但他們大部分都不會交流。我們小組的到來把養老院的安靜打破，小組成員幫助他們做家務，和他們聊天。老人們為了不在孤獨，在養老院里種上了花和一些盆景，我幫忙著打掃衛生，一邊打掃衛生一邊和老人們聊天，從聊天的過程可以聽出，他們有的是自己的兒女在外面工作，常年不回家，有的是兒女都不在了！所以養老院才接他們來的。雖然身體上很累，但心裡有一種幫助他人的成就感。在和他們聊天時，我們知道他們的心中是多麼希望自己有一個像我們一樣的孫子，這是他們心中唯一的夢，而這唯一的夢是離他們多遙遠，雖然在這里他們的吃喝都有人做，但他們不開心，因為常年的孤獨，使他們不希望和人說話，也因為年齡的問題，他們也很希有人來聊天，而有些老人為了不孤獨，在養老院里種上了一些果樹，來打發無聊的時光。在這次活動結束後，我心裡感慨萬千，我想長大後一定要做一個孝敬父母的孩子，俗話說：「百字孝為先」。什麼事都沒有孝敬父母重要。雖然在這次活動中，有點累，但是收獲也很大，至 少我從這次活動中了解了孤寡老人在養老院里是怎麼樣生活的，也讓我知道了老人是多麼需要自己的兒女陪一下自己，哪怕只是一個電話，就能安慰一下老人。
在這次活動中，同學們以自身去體會老人的孤獨，幫助他們做家務，不怕苦，不怕臟，對老人有很強的愛心，真正的感悟到了「孝」這個字的意思。
在這個活動中，語言交流能力較好，能很好的完成一些家務，有用心去幫助老人走出孤獨。

㈡ 去養老院活動的新聞稿怎麼寫

情系敬老院
11月10日上午，星火志願者協會部分社員情系北山敬老院，為老人們帶去了歡聲笑語。
天空下著小雨，在負責任的帶領下社員們早早地來到學校西大門集合，打著傘徒步來到李滄公園附近的北山老人公寓。大家先在公寓樓前面集體合影，留作紀念。而後，負責人帶領大家進入老人公寓，老人們坐在大廳的椅子上相互聊天，將志願者們來了臉上了開了花，洋溢著幸福的表情。在向敬老院的工作人員了解到敬老院的有關情況後，在各小組負責人的組織下志願者們有序進入老人們的房間主動的開展志願者服務。老人們讓大家坐下來，有陪著老人們聊天的、有攙扶著老人在院里散步的、有幾名志願者還即興唱起了紅色革命歌曲、吟起了詩歌。大家聽老人們經年輕的時候以及與家人、孩子的故事，彷彿過去的回憶又浮現在他們的腦海中，老人們還給志願者們看他們兒女的照片，分享他們與兒女的點點滴滴，並感慨現今生活的美好，教育志願者們要學會珍惜。老人們的生活也是豐富多彩的，他們會下棋、讀報、看電視等，享受著快樂的生活。志願者的到來讓他們的生活錦上添花，變得更加活潑起來。雖然他們不會用華麗的辭藻來形容自己內心的開心，但是從他們朴實的言語表情中可以看出老人們是非常高興的。
時間過得很快，與老人們相處這么短短的一上午是遠遠不夠的。臨走時，老人們與大學生志願者們都依依不捨。
尊老敬老。相約夕陽紅。星火志願者協會會繼續努力下去，傳承中華民族的傳統美德。
（星火協會新聞部）
以下是學姐給我改的：
情系敬老院 星火志願者送溫暖
11月10日上午，星火志願者協會的幾名志願者情系李滄區北山敬老院，為老人們帶去了歡聲笑語。
天空下著小雨，志願者們早早地來到學校西大門集合，在星火志願者協會負責人的帶領下打著傘徒步來到李村公園附近的北山老人公寓。負責人帶領大家進入老人公寓，志願者們的到來讓正在聊天的老人們十分驚喜。在向敬老院的工作人員了解了有關情況後，志願者們有序進入老人們的房間主動為他們打掃衛生。志願者們有的陪老人們聊天、有的為老人捶背，還有幾名志願者即興唱起了紅色革命歌曲。老人們講述了他們年輕時與家人、孩子的故事，彷彿過去又浮現在他們的腦海中。老人們還給志願者們看他們兒女的照片，分享他們與兒女的點點滴滴，並感慨現今生活的美好，教育志願者們要學會珍惜現在的美好生活。老人們的生活也是豐富多彩的，比如下棋、讀報、看電視等。他們雖然不會用華麗的辭藻來表達自己內心的情感，但是表情中卻洋溢著幸福。
時間過得很快，與老人們相處這么短短的一上午是遠遠不夠的。臨走時，老人和大學生志願者們都依依不捨。星火志願者協會成員將繼續努力下去，傳承中華民族尊老敬老的傳統美德。

㈢ 關於公益的詩歌或散文朗誦稿，一個人朗誦的

公益散文稿：
青春在公益中閃亮
作者：Celloart
青春就是升起的朝陽，奉獻就是綻放的光芒。

同在大學時代，好多人同我一樣，此刻也是處在大一將要結束的時期，我相信不只是我會回想起這匆匆而過的大一生活，不只是我會思索這一年來的得失，不只是我會推敲這日子的價值，也不只是我會感到空虛、迷茫……

於是一直想要做些什麼，卻始終不知道該做什麼，該怎麼做，總覺得有些虛度時日的味道。所以也就試著參加了一些公益活動，也加入了學院青年志願者協會，在之後的日子裡，很榮幸的參加了每一次活動。想想之前，其實自己或多或少是沒把公益放在眼裡，記在心上的，因為總覺得這些事情是有一定能力和基礎的人做的，我們又能怎麼樣，我們根本起不了多少作用的，然而漸漸地，在一次次心靈的震撼中，我懂了，其實作用是有的，抑或，精神方面更勝於物質方面。

在養老院看望老人的那段時間，雖然做的只是諸如掃地，擦玻璃，聊天等等簡單地工作，一時間我也不太知道該怎麼跟他們交流，所以就問一些「身體還好嗎？」，「平時都會有什麼活動啊？」，「這一輩子有什麼驕傲的事？」之類的話，一位爺爺給我們講了很多，包括他以前的工作，去過那些地方，喜歡的電視劇，看來爺爺很健談呢，聊著聊著我問爺爺以前都喜歡什麼活動啊，爺爺就說打乒乓球，爺爺真的很可愛，很親切。透過那張笑臉和自豪的神情，令人心生愧疚，是啊，誰還沒有老去的那一天呢？那時候我們又會是什麼個情況呢？敬老院給人的感覺氣氛很溫馨，我似乎也漸漸的體會到這種不平凡的力量了。在公益中，我收獲了許多。

還有曾經作為志願服務隊一員到一個貧困小學參加支教的時候，回來時一個同學問我的那個問題。他當時問我「你們每次花6小時在路上去支教，而你們真正服務的時間只有2小時，你們值嗎？」我說：「沒什麼值不值！你要是真正熱愛志願者這項事業，並且你真正愛那裡的孩子們，你就自然會忘記旅途中6小時的痛苦，而去享受2小時的快樂……」現在又想想，我們現在的小雨滴又何嘗不是一樣呢？雖然現在我們現在正在發展，雖然我們的路程很艱難。但我相信我們這支隊伍，雖然我們來自全國各個地方，但我們有一個共同的目標，那就是讓貧困留守的孩子們因為我們而使他們的生活能稍稍有點改變，我是一名志願者，雖然我剛剛加入不久，但我還是志願者，我們是小雨滴，一滴小雨滴對乾涸已久的大地起不了什麼大的作用，但是，小雨滴聚以億計便有大作為。

其實，以前並不是特別理解微公益，再加上一些個人或組織所樹立在我面前的那種走走形式，過過場，拍拍照模式的公益，是我不能也不敢去相信它們。只是後來，漸漸的，通過自己的親身實踐，我也成長了，是的，微公益只是一種生活方式。也許我們力量有限，也許說出來有點寒磣，但我不這樣覺得，我只想說，其實我們完全可以的。

青春是什麼？淡淡的年華？無盡的幻想？不，青春是用來奉獻的，試想這樣的經歷在我們的人生里會有幾次呢？

青春在公益中閃亮。我想說的是，對於我們來說，我們既然選擇了這條路，就沒有任何困難可以阻止我們。

我始終相信：有時候融化人心裡堅冰的並不是太陽的光芒，而是人心裡的溫暖。因為溫暖的陽光不是每天都有，但我們志願者心裡的這份溫暖永遠都不會冷卻。只要哪裡需要我們，我們就應毫不猶豫的沖到最前，因為我們的信仰就是責任與奉獻！

多年以後，我們還會發現，青春耀眼的光芒。

㈣ 有沒有以中國十大感動人物為素材的作文

看了感動中國後，總覺得那些評選出來的人物都讓人敬佩感動。在這個簡單的卻又內涵豐富的舞台上，閃閃發光的不是那些耀眼的明星，而是我們生活中的普通人。

在2014年的感動中國節目中，雖然感動我的人有十個，有隱姓埋名30年的中國核潛艇之父黃旭華；有為報答戰友深情，幾十年守護天山築路士兵墓園的老兵陳俊貴；有努力改變鄉村面貌的基層好乾部山西村官段愛平但是在這些人之中給我印象最深的就是年屆90仍然堅持拾荒助學的山東老人——劉盛蘭。

劉盛蘭是位普通村民，年輕時在外打工，後來在一家企業作保管員。73歲的時候，老伴去世，他成了孤寡老人。為了讓自己老了無力行動時，身邊會有一個照顧他的人，他開始了助學。這是老人的初衷。但後來，他助學的規模遠遠的超出了自己的想像。

1998年，劉盛蘭在報紙上看到了一則救助報道，從那時起，73歲的他就將自己微薄的工資捐出去。而受捐助的學生，也逐漸從周邊幾個地市"擴張"到全國各地。最多的時候，他同時資助著50多名學生。

每天清早，劉盛蘭起來弄點簡單的飯菜，就騎著自行車走村串巷去了，直到撿回一大堆破爛。他17年幾乎未嘗肉味，沒添過一件新衣，"吝嗇"的連一個饅頭都捨不得買，可捐資助學總計7萬多元，資助了100多個學生。劉盛蘭一直沒進養老院，這樣能拿到每年4000元的生活補貼。這些錢他全部捐給了貧困學生。

劉盛蘭唯一珍藏的是一個深藍色布袋，裡面裝滿了匯款單和回信。這么多年過去了，老人也不記得匯出去多少錢、收了多少封信。2013年8月，因為腎病，劉盛蘭住進了醫院，但他仍然惦記著捐資助學，擔心匯款中斷和沒到位會斷了孩子們的希望。得知老人住院，很多受資助的孩子回來看望他，照顧他。

還記得那撼動心靈的頒獎詞：殘年風燭，發出微弱的光，蒼老的手，在人間寫下大愛。病弱的身軀，高貴的心靈，他在九旬的高齡俯視生命。一疊疊匯款，是寄給我們的問卷，所有人都應該思考答案。 是他讓我感受到了崇仁厚德！

看過《感動中國》之後，我的內心彷彿受到了神聖的洗禮，在感動與眼淚背後，我收獲的不僅僅是這些文字上的，更多的是內心中無法言喻的那份震撼與動容。

生活中，許許多多的人用自己那一點一滴的小事感動著我們，也感動著他人。生活中從來就不缺乏感動，只不過是在繁忙的學習生活之中，我們忘記了用發現美的眼睛去發現這些讓我們的內心能為之震撼的感動事跡。

用心去看世界，去發現細節的感動吧！

㈤ 許昌農務式養老院

對生命本真狀態的真切體念 ——《結廬在人境》意象剖析
弗洛伊德等西方精神分析學派認為，人的心靈深處有一個「本我」，還有一個「超我」。「本我」，就是老子哲學中的歸根反本，它擺脫了文化符號的異化與扭曲，如嬰兒自然而和諧的生命的本來面目，它接近於西方存在主義哲學所標舉的生命的本真狀態。「超我」則是社會文化塑造，特立而成自我，是存在於社會現實中，充當種種特定的社會角色，按照群體規范和要求行動的自我。「本我」和「超我」是一對矛盾，和諧地統一在人的靈魂深處。一時「本我」占據上風，一時「超我」表現明顯。「超我」和「本我」的交錯呈現，顯示了人在不同時期里的不同行為表現甚至整個人生追求。放眼封建時代，許多文人在妥協世俗、擴展生命以用世；努力追求「超我」的同時，其實內心深處也時時流露出對險惡官場及叵測社會的厭棄，在竭盡心機地回歸「本我」，力所能及地體念著生命的本真狀態，如竹林七賢、謝靈運、陶淵明、李白、王維、蘇軾等，但其中在追求「本我」道路上走得最遠的，對這一狀態體念得最真切的，恐怕要數陶淵明了。陶氏不但敢想，而且敢做；不但做了，而且做得那麼徹底。他的這一出世心態在他的許多詩篇中均有所表露，在《飲酒》系列中尤其發揮到了極致。本文便以《結廬在人境》為例略作闡釋。
《結廬在人境》一詩，是陶淵明詩歌意象的頂峰。在這首詩中，「本我」擺脫了「超我」的糾纏，澄明無礙地存在於詩歌意象中。「結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏」，這種「遠」與「靜」的境界是「本我」戰勝「超我」後才可能出現的。「心遠」並不僅僅是因為「地偏」，最關鍵的恐怕還是陶氏在心靈上的真正忘世，倘若心為物役，塵根未了，則即使身處「無車馬喧」的偏地，也仍然會為凡事俗情所羈絆，像唐朝王維輩那樣像模像樣地隱居終南，但他心裡圖的依然是那條加官晉爵的捷徑。在王維身上，「本我」僅僅是追求「超我」的一種手段。而陶淵明則完全不同，他的「超我」已然被排斥在心靈之外，「本我」即生命的本真已呈現出一種完完全全的展開狀態。這個時候，不管形體在田園還是在鬧市，「心遠地自偏」，這種澄明無礙、自由自在的心靈使萬物都展現出寧靜悠遠的情韻。

「採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。」至此，詩人與「本我」融為一體。採菊的陶淵明，已是解脫了各種塵世紛擾，以生命本真狀態呈現的陶淵明了。他心靈的悠然空明，投射在菊花與南山的意象中。他的整個身心已融入山氣和美麗的夕陽之中，又似乎化作了飛鳥在大自然的懷抱中翱翔。如此心平氣和、心無旁騖地與大自然相承合，體味著大自然本身無窮的韻味。在這種觀照中，物是原態的，心是寧靜的，心物交匯在內心裡，在和諧意識中，認認真真地進入了一種物我同一的「忘我」狀態。

前四句，詩人擺脫「超我」從世俗回歸自然；中間四句，詩人又以一種超脫虛靜的心態，真切地體念著生命的本真狀態；到了最後兩句，詩人則更似乎進入了一種神情恍惚、虛無縹緲的仙幻之境。「此中有真意，欲辯已忘言」，所謂的「真意」即是對回歸生命本真的體念與感受。這種體念與感受想要說但說不出來。古人說得好，「得意必忘言」，已然得了「真意」的陶氏，合情合理地「忘言」，絕不是故作高深，只是這種感受確實只可意會，不可言傳。

這首詩中無酒，詩人卻將其歸入飲酒二十首，且成為其中冠冕，原因就在於其意象的捕捉與構成具有直覺無意識的酒神精神的特點。誠如古人所說：「這首詩意象構成中景與意會，全在一偶然無心上。『採菊』二句，俱偶爾之興味，東籬有菊，偶然采之，……而南山之見，亦是偶爾湊趣。山且無意而見，菊豈有意而采，……山中飛鳥，為日夕而歸，……但其歸也，適值吾見南山之時，……此亦偶湊之趣也。……其一點『真意』，乃千聖不傳之秘，即道書千卷，佛經完萬葉，猶不能盡厥蘊，故但以『欲辯已忘言』五字喝斷『此中有真意』之間。雖然，固已言之矣，不曰『採菊東籬』雲乎?」「偶爾之興味」，即審美的直覺無意識狀態。從此狀態中蛻化而出的詩歌意象，才能獲得「境在寰中，神遊象外」的悠遠不盡的意味。這偶然無心的情與景會，正是詩人生命自我敞亮之時其空明無礙的本真之境的無意識投射。這里，相與歸還的鳥兒和悅欣慰，它們沒有了彷徨，沒有了迷茫，也沒有了離群之悲傷。它們投射著詩人擺脫「超我」的孤獨迷惘後，精神獲得巨大的歸屬和依託感，從而呈現出自由而寧靜歡暢的心情。

對生命本真狀態的真心體念是這首詩真意之所在，也是《飲酒》詩及陶淵明詩歌的終極目標。

談陶淵明的田園詩

一 導言
晉文壇玄言詩風很盛,文學內容嚴重脫離現實。在這樣的時代，陶源明異軍突起，在詩歌，散文，辭賦創作上別開生面，以其突出的創作成就給沉悶的文壇帶來了清新氣息，特別是反映鄉村風光和農村生活的田園詩對後世文學產生了極其深遠的影響。
二 陶淵明生活的時代及其思想發展
陶淵明(365-427)，字元亮，又名潛，潯陽柴桑(今江西九江市荊林街)人。他是中國東晉時代最傑出的詩人。 陶淵明生活在晉宋易代之際，是一個動盪不安的年代。在當時，嚴格區分級的門閥制度高度發展，士人的仕途基本上決定他的出身，門閥士族壟斷了高官要職，庶族寒門深受壓抑。這種嚴酷的現實對陶淵明的生活和思想有著深刻的影響。
陶淵明出生在一個沒落的官僚地主家庭，他的曾祖父陶侃是東晉開國元勛，軍功顯赫，官至八州都督，曾封長沙郡公。祖父陶茂曾任武昌太守，父親陶逸亦做過地方官，外祖父孟嘉做過征西大將軍。但至陶淵明時，家道早已中落，生計極其艱難。陶淵明少年時代由於家庭和儒經的影響，對統治階級抱著幻想，有「大濟蒼生」的壯志。但他的家世出身和所處的時代卻是對他十分不利的。這時，反動的門閥制度發展到了頂點，門閥士族壟斷了高官要職，出(公文有約)身於庶族寒門的人則遭到無理的壓抑。陶淵明的曾祖陶侃雖以軍功取得晉朝的高官，但本身並非門閥士族，在當時就已被譏罵為「小人」和「溪狗」，到了陶淵明時代，連這樣的家世也沒落了，他自然得不到社會的重視。這時東晉政治又極端腐敗，統治階級內部矛盾十分尖銳。以陶淵明生活的主要時期來說，便經歷了司馬道子、元顯的專權，王國寶的亂政，王恭、殷仲堪的起兵，桓玄的奪位，以及後來終於奪取了晉政權的劉裕勢力的興起。左右政局的士族和軍閥所熱中的是爭權奪利，他們既不想整頓政治，也無意收復失地。在這樣的政治局面下，想實現進步的政治理想是不可能的。這種客觀現實對陶淵明的生活道路以及思想變化有著深刻的影響。
為了實現自己的理想，也為了擺脫貧困的生活處境，陶淵明一生曾五次出仕。東晉孝武帝太元十八年(393)出為江州祭酒。但很快就「不堪吏職」而辭職回家，「躬耕自資」。第二次出仕，在他三十五、六歲時，為刑州刺史恆玄幕燎。恆玄是一個有野心的大軍閥，專橫放扈，陶淵明由於生性耿介，對其厭惡和憂慮，於公元401年冬，借母喪為由，辭官回家，又開始了躬耕田園的生活，第三次出仕，在他四十歲的時候，即是陶淵明歸隱三年之後。先任鎮軍將軍劉裕的參軍。第四次出仕是公元4仍年從劉裕處轉任建成將軍劉敬宜的參軍。第五次是義熙元年(405)八月，陶淵明又求為彭譯令。是年十一月，作了八十天縣令的詩人，終因「豈能為五斗米，折腰向鄉里小兒」，辭官回鄉，徹底走了二十多年漫長的歸隱的道路。陶淵明在歷經了官場的齷齪和束縛之後，終於迷途知返，植杖耘耜，清流賦詩覆成自己的「天命」，因而從心靈的深處釋解了政治上的失落感，「乘化歸盡」，找到了生命的歸宿。
陶淵明的退隱，既出於對時勢動亂、仕途險惡的憂慮，為了避禍而遠離官場，也根源於理想和現實的矛盾。在門閥、制度下，寒士難有作為，他的「大濟蒼生」的宏願註定會破滅；而面對官場的惡濁的黑暗，既無力改變，又不願同流合污，陶淵明最終選擇了一條潔身守志的道路。正因為他把壯志埋在心裡，所以一直沒有忘卻現實，常常流露出對腐朽的現實的不滿和壯志不得施展的焦灼和悲憤。在性格方面，陶淵明率真剛直，不合於官場，官事繁忙勞頓，也不合他自由閑靜的習性。還有一方面，在於他本身深受老莊思想的影響，「心為物役」是他最大的精神瘸苦，他要擺脫的自身軀殼及物質的役使，獲得心靈的自由。陶淵明一生儒道兩家思想沖突很激烈，表現在他生活中就是屢仕屢隱。總之陶淵明既受時代風尚的影響，同時也根據自己的生活體驗吸收繼承了多種思想觀念，從而融合成了獨具一格的陶淵明的性格。
三 陶淵明的田園詩的分類
陶淵明 的創作以詩為主，兼擅辭賦和散文。詩現存一百二十餘首，特別是反映鄉村風光和農村生活的田園詩，數量最多，成就最大，對後世影響深遠。
所謂田園詩，就是指描寫農村田園生活和田園風光的詩。陶淵明是我國古代文學史上第一個田園詩大作家。在詩歌發展史上，以農業勞動為內容的詩歌可以追溯到古代歌謠。到了《詩經》出現了大量的反映農業生產的農事詩。這些農事詩反映了農民的勞動生活及其感受，但只到了陶淵明，農村的生活和田園風光才真正得到文人的注目，農事詩發展為田園詩，這些田園詩巧妙的將情，景，理三者結合起來描述農村風光和田園生活，詩歌風格清新自然，描寫細膩，具有強烈的藝術魅力，獨特的藝術風格，形成了影響久遠的詩歌流派。陶源明也因此被後世稱為「田園詩人」。
陶淵明的田園詩從其內容看可分為四類:
第一類描寫恬美靜穆田園風光，抒發了詩人閑適自得的心情。這些詩歌寫出了大自然的美，表白了詩人脫離樊籠的自由心境。如(歸田園居)其一寫道：
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故洲。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十餘畝，草屋八九間。榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有餘閑。久在樊籠里，復得返自然。
詩人把統治階級的上層社會斥為「塵網」，把投身其中看成是做了「羈鳥」、「池魚」，把退處田園說成為沖出「樊籠」，，重返大自然的喜悅有如鳥兒沖破牢籠羅網，心情是那麼輕松愉快，表現了他對丑惡的世界的鄙視。因而，在全詩中既流露出一種心靈解放的舒暢，又飽含擺脫官場，安然歸家的歡欣，於是詩人不厭其煩地一一描述自己的田園：田畝、草屋、榆柳、桃李、遠襯、狗吠、鳴吠，都是那樣親切美妙，足以安身立命。這些極其普通的景物，經過詩人的筆觸，便酷似一組和平、平靜的農村風景畫佳作。字里行間流露了作者由衷的喜愛。在這里，淳樸、寧靜的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會形成了鮮明的對比，具有格外吸引人的力量。陶淵明以審美的目光注視田園和大自然，超脫了現實的矛盾和痛苦，達到和諧靜穆的境界。
當詩人尚未離開宦途時，總有一種「暫為人所羈」的感覺，心情無法平靜下來，他「望雲慚高鳥，臨水愧游魚」。但當他遠離了污濁的現實，回到田園中來，卻感到獲得了歸宿。《飲酒》第五首：
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山；山氣門夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
詩人避開了達官貴人的車馬的喧擾，在悠然自得的生活中，獲得了自由而恬靜的心境。
第二類歌詠農業勞動，以及在勞動中與農民的深情厚誼。
陶淵明的田園詩中引入注目的是那些描寫自己躬耕田畝的作品；由於生計所關，農事勞動當然是詩人歸田後的首要之務。早在彭澤桂冠的前二年，他在家居時就已經開始農事勞動了。他在《癸卯歲始春懷古田舍》二首中所寫的「在昔聞南畝，當年意未踐；屢空既有人，存興豈自免」(其一)，「秉來歡務時，解顏勸農人；平疇交遠風，良畝辦懷新；雖未量歲功， 事多所欣」，都是當時田間農事勞動的經過和歡快之情。在彭澤歸來的最初的日子，這類農事勞動的描繪也都是帶有一種浪漫情調和歡欣的色彩。盡管他面前的只是一個幾間草屋，幾畝荒園，有著妻子之累的貧寒的家。但他卻把未來的生活想像得非常美好。《歸去來辭》里所說的「悅親戚之情話，樂琴書以消憂；家人吉余以春及，將有事於西疇」，正是他設想的未來隱居生活的主要內容。《歸田園居》五首是陶淵明在晉安帝義熙二年(406)寫的組詩，其三說：
種豆南山下，草盛豆苗稀； 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 道狹草木長，夕露沾我衣； 衣沾不足惜，但使願無違。
我們可以清楚地看到一個披著月色，從草木叢生的小徑上荷鋤歸來。詩人用極經濟的語言，白描的手法，繪塑了一個封建士大夫親自躬耕田畝的形象，寫得情趣盎然，寫景亦是寫心。「衣沾不足借，但使願天違」，正是在辛勤的勞動中，詩人明白、了\"人生歸有道，衣食固其湍\"(《庚戌歲月中於西田獲早稻》)的道理。所以盡管「晨出肆微勤，日人負來還」，詩人還是「但願長如此，躬就非所嘆」(同上)。詩人描寫景物，就這樣往往和農業勞作交織起來，作為勞累的一種補償，更體會到一種「欣慨交心」的感受。隨著詩人年歲的老大，躬耕歲月的長久和生活的日益貧困，到了他五十二歲寫《丙辰歲八月於下撰田舍獲》時，他的思想認識更有所提高。詩雲：
貧居依稼稿，戮力東林隈 不言春作苦，常恐負所懷。 司田春有秋，寄聲與我諧。
飢者歡初飽，束帶侯雞嗚。 楊楫越平湖，泛隨清壑回。 鬱郁荒心裡，猿聲閑且哀。
悲風愛靜夜，林烏喜展開。 曰余作此來；三四星火頹。 姿年逝已寇，其事未雲乖。
遙謝荷條翁，聊得從君棲。
這里，詩人歸隱初期嘆苦嗟勞的情緒已讓位給對收成好壞的擔憂。\"不言春作苦\"，不是不苦，而是已無暇叫苦，唯一惶恐的是收成不好，眷眷於心的是秋收有望。因為收成的好壞關系著生活的溫飽，\"飢者歡初飽\"，正是久飢後吃了頓飽領的真切感受，這絕不是絕食終日的封建貴族文人所能有的體會!
在二十多年的隱居生活中，耕作的艱苦和生活的困窘只是一個方面，而讀書；交友、春遊這些豐富多彩的生活帶來的精神上歡樂和豐收足以補償他隱居時的物質生活的欠缺。這些，在他的詩中都有充分的表現。
讀書也許是詩人隱居生活中至老不衰的樂趣。不論在躬耕之暇，閑居之時，或者在鄰朋交遊以至絕糧挨餓的當口，讀書都是能使他得到最大的享受。他在《移居》(其一)中寫的\"鄰曲徐徐來，撫言談在昔，奇文共欣賞，疑義相與析\"，《答龐參軍》中寫的\"談笑無俗調，所悅聖人篇\"，《讀山海經》中的\"既耕亦已種，時還讀我書\"，\"泛覽《周王傳》，流觀《山海圖》俯仰終宇宙，不樂復如何\"，在《吟貧土》中的\"傾壺無余瀝，窺灶不見煙；詩書塞座下，曰仄不遑研\"等，寫的都是他的這種讀書生活。詩人也正是從讀書中尋覓先賢高蹈世外的榜樣，以作為自己隱居生活中對抗外界壓力的精神支持力量。
除了躬耕和讀書之外，親朋鄰居的交遊之樂也是陶淵明隱居生活中的一個主要內容。如《游斜川》是寫春遊，《移居》二首是專寫移居南村後鄰朋交遊之樂的詩篇。其一雲：\"春秋多佳日，登高賦新詩。過門更相乎；有酒斟酌之；農務各自歸，閑暇輒相思。相思輒披衣，言笑無厭時。此理將不勝，無為忽去茲!\"陶淵明甚至認為這種交遊之樂能使他忘記人間的一切煩惱，他但願永遠不要離開這里。
長期在躬耕田園，生活的日趨惡化，使得詩人在勞動過程中逐步接近農民，與農民建立了感情。《歸田園居》其二中寫道：「時復墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長 」，詩人在與農民的交往中，進一步認識到農民淳樸,自然,誠實的氣質。詩人與農民共話桑麻，與他們生活的苦樂有了共同感受。陶淵明的這些田園詩不僅表現了與剝削階級寄生觀點鮮明對立的依靠勞動生活的思想；而且表現了不辭辛苦、堅持躬耕的頑強態度。這些都超出了一般士大夫的思想意識，使他的田園詩閃爍著進步的思想光輝。
第三類，反映了農村的凋蔽和村民生活的貧苦。
陶淵明的田園詩主要反映了他歸隱後的勞動生活和談泊的心境及描寫田園的詩情畫意時；但作為一個正直的詩人，他的一些詩也反映了農村的凋敝景象和人民生活的痛苦。詩人的家鄉地處江州，曾是桓玄發難之地，軍閥之間爭奪政權的戰爭和鎮壓盧循農民起義的戰爭都在這里屢次進行。農業生產和農民生活都受到極為嚴重的破壞。《晉書·劉毅傳》說：「江州自恆玄以來，驅蹙殘敗，至乃男不被養，女無匹對，逃亡去就，不避幽深，自非財彈力竭，無以至此。」陶淵明對這些戰爭雖未作正面描述，但確已接觸到了農村的殘破和生產階破壞。(歸田園居)其四說：
久去山澤游，浪莽林野娛。 試攜子侄輩，披榛步荒墟。 徘徊丘憂間，依依昔人居。
進灶有遺處，桑竹殘朽株。 借問採薪者：「此人皆焉知?」 薪者向我言：「死沒無復愫。」
一世異朝市，此語真不虛! 人生似幻化，終當歸空無。
村落變成了荒墟，田園變成了丘壟，居民已經亡逝，觸目之處皆荒涼破敗。詩人雖未交代其原因，但從當時的社會背景來看，無疑是戰爭造成了這怵目禍心的景象。在《還舊居》里，詩人的寫到了故居的破敗。「阡陌不夠舊，邑屋呈時非。履歷圍故居，鄰定罕復遺。步步尋往跡，有處特依依。」這種破敗景象的描象表明詩人對農村生活有著清醒的認識。他還描寫了嚴重的自然災害和自己生活的困頓。(怨詩楚調示龐主簿鄧治中)詩中說：「炎炎屢焚如，螟蜮恣中田。風雨縱橫至，收斂不盈廛。夏日長抱飢，寒夜無被眠。造夕思雞鳴，及晨願鳥遷。」寫的是災害欠收，自己飢寒交近的苦況。在《有為而作》詩的序言中他又說：「舊谷既沒，新俗未登，頗為老農，而值年災，日月尚悠，為患未已。登歲之功，既不可希，朝夕所資，煙火才通，旬日以來，始念飢乏。」在詩中有「弱年逢家乏，老至更長飢；菽麥實所羨，熟敢慕甘肥……常善粥者心，深念蒙袂非，嗟來何足吝，待沒空自遺」的話，寫的是他一家的生計已瀕臨絕境，不得不接受他人的施捨接濟過日子。飢餓有時還迫使詩人出門覓食。他的《乞食》詩所寫的就是他的一次為逃避飢餓而作乞客的經過。詩人記述種種貧困，不是無目的的，而是因為「今我不述，後生何哉」(《有為而作序》)，要讓後生知道生活的艱苦，知道保持固窮節多麼不易。
第四類，表現了詩人美好的社會理想。
陶淵明不滿黑暗的現實，很早就追求理想的社會，但幾次出仕都未能實現，那時他還只能從傳說中的古代尋求理想社會的圖案，他在詩中流露「黃唐莫逮」的慨嘆。這樣，他的社會理想不能不是朦朧抽象而又具有濃厚的復古主義傾向的。最後轉而寄身田園，隱居躬耕，獨善其身。陶淵明的躬耕生活的結局如此可悲這也許是他歸隱之初沒有料想到的事。但就他來說，這是求仁得仁，又復何悔!他的躬耕不仕之志，仍到充也不動搖。他以前修為榜樣，「誰雲固窮狂，邈哉比前修。」「貧富常交戰，道勝無戚顏，」「高操非所攀，謬得固窮節」，表現了他的高風亮節。詩人也正是通過長期的田園生活，感受到了統治階級的戰爭和剝削給人民帶來了痛苦、貧窮和死亡，看到了勞動人民在當時「逃亡去就，不避幽深」的現實，體會到了人民的願望和理想，促使了一個「桃花源」理想社會的誕生，創作了千古名篇《桃花源詩並記》。
《桃花源詩並記》是陶淵明晚年的作品。如果說《歸去來辭》是陶淵明對官場的否定，對田園的追求，那麼，《桃花源詩並記》則是陶淵明對整個現實世界的否定、對幻想的理想的追求。在這里，陶淵明創造了一個「春蠶收長絲，秋熟靡王說」的無君無臣的社會，這使我們想到了《詩經·魏風·頓鼠》中勞動人民幻想中的「樂土」。在那裡：
相命肆農耕，曰人從所愁。 桑竹垂餘者，菽稷隨時光。 春蠶收長絲，秋熟靡王說。
荒路暖交通，雞犬互鳴吠。 禾豆猶古法，衣裳天新制。 童孺縱行歌，斑白歡游詣。
草榮識節和，木衰知風厲。 雖無紀歷志；四時自成歲。 怡然自餘樂；於何勞智慧。
這種社會只能存在於詩人的幻想之中，但這也正是對當時黑暗社會的批判和否定，代表了處在殘酷的政治壓迫和經濟剝削下難以生存的廣大勞動者的善良願望。桃花源式的社會，不僅是先世哲人們(如老莊，阮籍《大人先生論》，鮑敬言《無君論》，都主張無君無臣的社會理論)的理想的形象化，更是詩人基於社會現實生活，為解決社會問題而繪制的理想藍圖。
《桃花源詩並記》是陶淵明田園詩的新的發展階段。它不局限於揭露現實社會的黑暗，而著眼於提出解決現實社會問題的方案，表現了詩人救人民於苦難之中的高度的人道主義精神。這是詩人田園生活中理想因素的集中和概括，是代表小私有生產者對造成戰亂和貧困的封建社會所提出的抗議，它反映了廣大農民希望用自己的勞動創造和平幸福生活的強烈的願望。它雖然仍是一個不可能實現的幻想，卻啟發人們認識封建社會的黑暗，鼓舞人們反抗不合理現實的斗爭。
四 陶淵明的田園詩的藝術特色
陶淵明在中國詩史上是第一個大量寫作田園的詩人，他開創了田園詩派。他的田園詩有著濃厚的田園生活氣息；彌漫著五穀和桑麻的芬芳，洋溢著勞動的歡悅和艱辛，表現著農民生活的苦難。這些散發著泥土氣息的田園詩到後來與謝靈運的山水詩相結合，形成了綿綿不絕的山水田園詩派。陶淵明田園詩在詩史上的革新作用，還在於它沖擊了彌漫著詩壇的玄言詩，打破了自魏末以來玄言詩一統詩壇的局面，給詩壇帶來了清閑的氣息。猶如一股春風，使窒息的詩壇漾起了勃勃生機。這股春風匯合了謝靈運的山水詩，終於滌盪了「談乎寡味」的玄言詩，徹底解放了詩壇，恢復了詩歌不是以說理取勝，而應以抒情見長的傳統，放射出新穎的藝術光芒。 000
陶淵明的田園詩的藝術特色最受後人稱道的是其平淡自然的風格，「古今尊陶，統歸平淡」(黃文煥《陶詩析義自序》)。與同時期。「談乎寡味」的玄言詩不同，陶淵明的平淡是徹憂思後復歸於平靜安祥，飽含落日常生活的熱愛，平淡自然不僅是陶淵明的人格修養，也是他的審美追求。因而，在陶詩中出現的事物，大都是平信所見的東西，沒有奇特的意象，不雕章麗句，詩人以清閑的感受，真切的體驗化俗為雅，化平凡為神奇。這是陶詩韻雋永的原因。
筆者認為可以從三方面來論述「自然」的藝術特色在他田園詩中的表現。
其一，語言上自然本色、精練傳神。「陶詩是當時社會文化的自然狀態，有著什麼樣的陶淵明，也就有著什麼樣的陶詩，『語言是存在的家』，陶詩就是陶淵明其人的家。」這個比喻可謂形象。陶淵明的田園詩不尚藻飾，不事雕琢，而是慣用樸素自然的語言和疏淡的筆法精練地勾勒出生動的形象，傳達出深厚的意蘊，從而達到寫意傳神的藝術效果。然而事實上，陶詩的語言並非是未經錘煉的，反而是高度精練、去蕪存精後才顯得平淡而自然，從這一角度看，陶淵明對文字的提煉運用可說達到了極高的造詣。正如元好問所說：「一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。」（《論詩絕句》）
其二，藝術風格上恬淡自然、醇厚雋永。清人方東樹曾說：「讀陶公詩，專取其真事、真景、真理，真不煩繩削而自合。」四個「真」字，可見陶詩真實感之強，「自然」氣之盛。縱而觀之，其田園詩的題材和內容多采自歸隱後的生活，他將勞動視為自然的生活方式，認為自躬自耕式的生活雖苦且累，然而卻是最貼近田園的純自然性質的生活。其詩所描寫的對象，亦是習見常聞的事物，如村舍、雞犬、桑麻、豆苗、耕種、風雨等，都是直寫其物其事，而不講究詞藻上的華美，粗略幾筆即勾勒出景物的神韻，形似更神似。此種白描功底，於平淡中透出豐富聯想，於聯想中生出詩的「淡永」意境。可謂「極平常之景，各生趣味」、「無一修飾之語，而其間無窮妙味。」
其三，藝術境界上高遠拔俗、天然渾成。主要體現在追求情、景、事、理的交融統一。陶淵明曾借《五柳先生傳》道：「常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。」可見其田園詩的特點乃以「意」為詩，「直寫胸中天」（元好問）。其實詩意也直接源於自然——觸景生情，於是「詩緣情而綺麗」。陶詩的魅力，在於以其性情中自然流出的語言創造出沖淡之美的藝術境界；在於詩句充滿感情力量，但同時又舒緩、平和、少有激盪，嚴謹地與冷靜的哲理思維相結合，創造出高遠拔俗的意境；在於從平凡的生活素材中提煉深沉的意蘊和哲理，從而實現田園詩的物我交融、情景相生的境界。總體而言，陶詩的意境都較為完整，勝在以整體為單位感染讀者，而不以一字一句或某個片斷吸引人。
創造出深融完整的意境也是陶淵明田園詩歌藝術的重要特色。陶詩善於以白描手法勾勒景物，點染環境。不描慕物態而以寫意為主。詩中常出現的孤松、秋菊、白雲、歸鳥，都帶象徵性意義，表現詩人自身的品格，飽含著詩人的感情。陶詩還常在抒情寫景之中用樸素的語言，表達一些人生哲理，情、景、理融合貫通，創造出渾厚深遠的詩歌意境。
陶詩語言別具特色，完全不受當時駢儷文風的影響，詩句多接近口語，平易近人。象「結廬在人境，而無車馬喧」；「今日天氣佳，清吹與鳴蟬」，「人生歸有道，衣食固其端」這類句子，明白如話。樸素真率的語言也體現出乎淡自然的風格。

㈥ 小善舉帶來大影響為主題作文的名人素材

1、孫宸：父母捐獻亡女器官

「看著女兒的器官給別人帶去生的希望，就像她還活著一樣。」浙江省紹興縣魯迅中學學生孫宸的父親孫國祥哽咽道。16歲的孫宸生前乖巧孝順，成績優異。11月24日她突然昏迷入院治療。魯迅中學的教職員工和學生家長慷慨相助。

孫國祥所在企業想方設法聯系醫學專家。一周後，醫院宣布孫宸腦死亡。面對噩耗，孫宸父母主動向醫院提出捐獻女兒器官。孫宸的兩個眼角膜、一個肝臟和兩個腎臟分別移植給飽受疾病煎熬的5名患者。孫宸走了，但生命的分量並未因此減輕，她的父母用特殊方式讓世人記住了這位美麗的女孩。

2、弗萊徹：「多毛」女蓄須籌善款

「這不是作秀，而是要提高男性防癌意識，同時幫助自信心不足者認識到他們所謂的問題『沒什麼大不了』。」

36歲的英國女性史旺·弗萊徹在ITV電視台《今晨》節目中說。弗萊徹17歲起就需兩天刮除一次多餘的面部毛發。此種多毛症狀由多囊卵巢綜合症引起。她常被誤認成男性並遭奚落。缺乏自信的她深受抑鬱症困擾，曾宅在家中5年之久。

近日，她受到朋友啟發，決定任由「鬍子」生長，參加旨在為前列腺癌慈善基金籌款的「髭須十一月」活動，迄今已籌到約700英鎊。她還將應邀與自尊心受到傷害的青少年見面，鼓勵他們重新振作。助人為樂也助自己敞開心扉，可謂錦上添花。

3、劉春：寒門學子拾金不昧

「我只將錢還給真正的失主。」重慶工業職業技術學院大二女生劉春「淡定」地說。不久前，她去銀行取錢時發現原本只有800多元的賬戶突然多出40萬元。「一想到這筆錢，我晚上睡覺都不踏實。」她顧不上吃飯，和老師商量後到派出所報案。

最終在銀行出具證明和警方核實後確認了失主身份，將錢物歸原主。劉春是班上家境最貧困的學生之一，媽媽常年患病，弟弟正讀初中，全靠爸爸打零工養家。她的生活費每月僅有400元。寒門子弟拾金不昧令人敬佩。

感動中國人物

1、張定宇：宇定光自發

人物事跡：湖北省武漢市金銀潭醫院是最早接診新冠患者的定點醫院，收治病人全部為重症和危重症患者。院長張定宇隱瞞自己患漸凍症的病情，顧不上已感染新冠肺炎的妻子，一直堅守在抗疫一線。他說：「雖然有愧疚，但當時不需要做取捨，能幫助到別人，覺得很幸福！」

頒獎詞：步履蹣跚與時間賽跑，只想為患者多贏一秒；身患絕症與新冠周旋，顧不上親人已經淪陷。這一戰，你矗立在死神和患者之間；那一晚，歌聲飄盪在城市上空，我們用血肉築成新的長城。

2、陳陸：男兒付死生

人物事跡：2020年夏天，安徽廬江縣遭受百年一遇洪災。7月22日，廬江縣石大圩漫堤決口，約6500人被洪水圍困，情況危急。當天，安徽省廬江縣消防救援大隊政治教導員陳陸帶領大隊輾轉5個鄉鎮，連續奮戰，成功轉移群眾2665人。在營救過程中，決口突然擴大，救援隊員所乘橡皮艇被捲入激流漩渦側翻，年僅36歲的陳陸英勇犧牲。「放心，我會守好廬江」，是陳陸對父親的承諾，也是他用生命兌現的對國家和人民的承諾。

頒獎詞：最先出發，最快抵達，為危難的鄉親奉上最好的年華。欠身體一台手術，欠妻子一個告別，欠父母一次團圓。洪水洶涌，你是浪尖上的逆行者，大雨過後，你是天空中燦爛的霞。

㈦ 作文素材，有關家庭生活的片段（感動，溫馨·，關愛）同學之間的故事，感動瞬間。快樂瞬間。

我的家庭是一個小小的「國家」。在這個國家裡，爸爸是總統，媽媽是後勤部長，我則是一個老老實實的臣民。於是，我們三口人便構成了我們這個幸福的小國。
在平時，我們這個小國是安寧的，但是今天，我們這個小國卻打破了往日的寧靜，變得異常地熱鬧起來，因為啊，今天是我的生日，同時也是爸爸和媽媽的結婚紀念日。今天啊，便成了一個充實而又忙碌的日子。
首先，我們要包餃子。我迫不及待地拿起一個塊白面就粗手粗腳地擀起皮來，不知怎麼搞的，我所擀的餃子皮一會兒像鵝蛋一樣扁圓，一會兒像小雞一樣兩頭翹，一會兒像懶蛤蟆身上的疙瘩似的，凹凸不平的，可就是擀不圓。爸爸卻挑釁似的竟然要跟我比賽包餃子，我只好答應了（其實他也是笨手笨腳的）。爸爸說：「我先給你來單手比賽。」我聽後不由一愣，然後不服氣地說：「哪有單手包餃子的？」爸爸聽後得意地說：「這是一門手藝，敢比嗎？」我才不服輸呢，便回擊道：「比就比，誰怕誰呀！」於是我們便開始比賽了，媽媽只好來做裁判。
比賽開始了，我和爸爸作左手包餃子，不一會兒，我已經累得滿頭大汗了。這時我才發現，果真是姜還是老的辣，他穩穩當當的包著，一點也不急不躁。這時爸爸已經領先我十多個了，我眼看著就要輸了，於是我便想到老媽的支援，便朝著老媽做了個鬼臉。媽媽一看便明白了，用最快的速度在後面偷偷地替我包了幾個餃子，然後悄悄地塞給我。這時爸爸見我包得這樣快，就停下來看我是怎麼包的。我一看不好，便也停了下來說：「看什麼，這是我的軍事機密，不能讓你參觀。」爸爸聽後說：「你教教我呀，你竟然包得這么快！」這下把我給逗得哈哈大笑起來，我說：「你去問媽媽吧！」媽媽聽後直說我傻，爸爸這時才恍然大悟，比賽也隨著結束了。結果，當然是我勝利了。
餃子包完了，很快便下了鍋。我們一家人坐在桌子旁邊吃著餃子，看著那精彩的電視節目，幸福的笑聲傳向了很遠，很遠。

㈧ 圍繞迎新年、促和諧、校園新變化等。 要五百字的詩歌、散文或記敘文

1.新年真熱鬧

我這人很特別，不像有些人喜歡安靜，哪裡熱鬧我就往哪裡鑽。我最喜歡過新年，人們在過年時，貼春聯，看春節聯歡晚會，放鞭炮，放煙花，吃火鍋……新年真熱鬧！
春節聯歡晚會開始了，一家人准時地圍在電視機前，目不轉睛，精神集中，口裡不時地跟著哼著，手裡不時地跟著舞動著。晚會的節目豐富多彩，有相聲、小品、唱歌、跳舞、魔術……每一個節目都博得大家的稱贊，喝彩，笑聲。晚會接近尾聲，主持人高呼：「十、九、八……二、一」「當、當、當……」零點的鍾聲敲響了，新的一年開始了。我們共同祝福新年好，我許下了願望，希望在新的一年裡，我的成績能提高。
大地成煙花和鞭炮聲的世界。哦，那幸福之花開在天上，開在地上，也開在人們的心裡……啊！那煙花五彩繽紛，千姿百態，爭奇斗艷，把新年的夜空點綴成美麗的空中花園。這里的「紅牡丹」剛剛飛上天，那裡的「穿天猴」又急著跳上天。看，那邊的「閃電雷」，果然名不虛傳。它以閃電般的速度飛上天，又以雷鳴般的響聲爆炸了。瞧，這邊這個「金龍狂舞」也不甘示弱，彎彎曲曲地飛上天，以龍吟一般的聲音爆炸了。最精彩的非那邊的「搖錢樹」莫屬了，只見它一炸開，裡面就立刻閃出火花，越閃越大，慢慢現出一個樹形，一朵朵金色的火花從「樹」上擺落下來，「噢，發財嘍，發財嘍……」人們望著「搖錢樹」歡呼雀躍。還有許多我叫不出名的出現在廣闊的天空中，有的像天女散花，一簇簇，一群群地沖上天空；有的像秋菊，月季花，萬紫千紅，千姿百態；有的紅似血，恰似紅梅；有的白如玉，酷似雪蓮……五光十色的禮花把天空照映得如同白晝。望著天空撒下的滴滴金雨，地面開出的朵朵銀花，我們拍著手跳著，笑著……我們的笑臉映著火光，顯得更加可愛。
我喜歡新年，因為新年真熱鬧；我喜歡元宵節，因為元宵節真熱鬧；我喜歡中秋節，因為中秋節真熱鬧；我喜歡……總而言之，我就是喜歡熱鬧。

2.

新年，缺憾依舊美麗
除夕的夜風夾雜著新年的清冷擠過窗子間的縫隙，吹落一臉落漠的溫暖，臨窗牆壁上紅筆圈點某處的中國地圖於淺淺風冷的視線里模糊，只是記不清是誰寫下了「衣帶漸寬終不悔，為伊消的人憔悴」的詩句，傳唱千古。
午夜的黑暗愈發濃重，清脆的掛鞭聲連成片，沉悶的巨響炸開二踢腳的威猛，或粗或細，交相應和，時時震啞春節聯歡晚會的笑聲。千萬朵色彩繽紛的焰火不甘落後，瞬間華麗綻放，九天玉女舞落漫天仙梅，朵朵精緻，瓣瓣絢爛。旋即消逝，如夢醒悲涼。絲絲縷縷的白色煙霧攜著淡淡火葯味緩緩消散，片片破碎的紙屑如斷翅的彩蝶悲壯墜落，這就是短暫輝煌的代價么？千里之外的夜空是否一樣的熱鬧璀璨？穿越漫漫黑暗的靈魂能否刺破寂寞的束縛，雙影翩翩，恣情起舞？
焰火如是妖嬈短命，千古傳唱的愛情又該如何精彩上演？
神話電視連續劇《福星高照豬八戒》里有句經典台詞，幾乎被愛拋棄的花妖對風流成性的牛魔王說：愛上你，我就愛上了寂寞、痛苦。花妖的表情無疑是慘烈的悲痛的，魔王卻一臉無所謂的迷茫。故事的結局，花妖為短暫的愛自殺身亡，深愛的男人因回答不出愛情的味道，而把化身成花的愛人入嘴品嘗，依舊嘗而無果。如是的愛情何其悲壯何其無聊。也許，初戀時的花妖一定享受過被精心呵護的甜蜜愛情，然，世事難料，或許時間沖淡了愛戀的激情，在左手握右手的近乎麻木的感覺里，不甘寂寞的男人追求另外一場風華雪夜的刺激，該是尋常事；或許那場做秀的愛情原本就是一場並不高明的游戲。自古痴心女子負心漢，縱使超脫凡俗的妖精神仙也不例外。何況凡夫俗子的雲煙情愛？在金錢、權勢、美色地誘惑下，自然逃不掉一場游戲一場夢的悲慘歸宿。
男人結實的臂膀從背後擁住女人微冷的肉體，剎那間，某種熟悉的力量托住漸漸沉沒的一葉孤舟，暖暖的感覺抽出的記憶骨髓，一度殘破零散的碎片拼湊成溫馨的畫面：某年某月某日某處，他和她抱擁在人流的背後，任她的眸子醉成一抹迷離的感動，任兩顆火熱之心狂野在初識的悸動。
冷了吧。男人的耳邊低語驚起一灘鷗鸕，一隻只白色大鳥扇動著羽翼豐滿的翅膀一飛沖天，散落根根潔白輕柔的羽毛，擾亂，記憶的心跳。
搖頭，又點頭。女人額角散落一縷黑色長發，遮住，遙遠的收不回來的視線。
男人關懷清澈的眸子撩起一汪碎玉，溫柔灑落。女人單薄的身子一陣輕顫，？是感動？是冷？是怕？是懺悔？只有女人自己知道。
男人更加緊緊地抱著他的女人，下頜抵在女人消瘦的肩頭，哄孩子般輕語：寶貝睡吧，明天就是新一年的開始。
新年的鍾聲猝然敲響，一陣刺疼隨之而來，是男人粗硬的鬍子扎疼女人不再柔滑的臉頰。在這樣喜慶團圓的節日里，在疼痛彌漫的感覺里，依舊沒有熟悉數字的跳躍，沒有期盼成真的奇跡，女人的心隱隱失落，裂開，成洞，一個沒有情感充實的空洞。強弩之末，穿不過魯縞；風箏斷線亦是逃不掉的結局，仰望的不過滿腹酸楚。對於不能掌控的事情，再多的嘆息、執著均如風中殘燭，破滅的是希望之光，滋生的是破釜沉舟的決絕。是啊，漫漫長夜裡，真實的男人用他有力的心跳撫慰了女如鼓落空寂的心傷，平凡男人用他真實的胸膛溫暖女人不相信愛情的冰冷絕望。誰說平淡不是幸福？誰說有了缺憾不美麗？試問，如果要你拿一生平淡而真實的幸福去換一時的放縱享受，你肯么？呵，問題沒有答案，生活還在繼續，盡管時而寂寞時而痛苦。
冬夜，老家冷硬的木床硌醒淺淺睡眠。習慣暖氣庇護的肉體蜷縮在泰山壓頂般的厚厚棉被下，偷出朦朧睡眼，凝視，暗夜無邊無際，漸漸染黑凍僵的思緒，逃出城市嘈雜的有形空間，又怎麼擺脫如影隨行的落寞。蒙蔽萬物的黑暗何時退卻？即使曙光初現，女人心底的黎明也會跟著到來么？母愛延續的火種能點燃孩子心裡的枯燈么？心，無來由地一驚，藉助極淡極淺的藍色熒光，一組神奇數字排列成陣，宛如可愛的小精靈催動透明羽翅，在黑天鵝絨的背景下溫柔舞蹈，看似毫無意義的輕盈舞姿卻訴說著厚重的底韻，只有心靈相通者才能領悟的深意；轉眼間，通靈的數字譜就華麗樂章，天籟之音徐徐落入心海，融化宿日寒冰，其深情款款，繞梁三生，不絕。也正是這一場幻化莫測的數字之舞，填補了女人空盪盪的心靈舞台，剝落女人風塵僕僕的哀怨。黎明以溫暖的方式破曉寒冬的冷夜，看，玻璃窗上的玉樹瓊花晶瑩剔透，栩栩如生，彼此依偎纏繞，刻畫出幸福圖案！
自此，缺憾圓滿，新年陣痛後完美如畫。可惜，掐指算來，新年已算過去。

3.我家的新年

——玩子公主

新的一年就要來到了，1月28號是大年三十，過了今天晚上明天就是大年初一了就是2006年了。今年放炮因為「禁改限」的緣故，所以三十晚上的炮聲就比往年都要大呢！我把手輕輕放在玻璃上，就可以感覺到玻璃被炮振的在顫動的！

吃完年夜飯，我們全家就坐在一起看春節晚會了，晚會上有一個活動是讓我最難忘的，那就是猜「送給台灣的兩個大熊貓的名字」！一開始媽媽就說：「送給台灣的大熊貓肯定叫『團團、圓圓』想都不用想」 ！於是我和爸爸媽媽都發了簡訊，寫的「團團、圓圓」發送到了電視台的簡訊平台上。之後呢我們就焦急的等待著晚會公布結果，終於等到主持人公布結果了：「送給台灣的兩個大熊貓的名字是……」我和爸爸媽媽都站到電視機前面豎起耳朵仔細的聽著，當主持人說出「團團、圓圓」這四個字時，我和爸爸媽媽都高興的抱在一起激動的大叫起來！雖然一開始媽媽就說過肯定會是團團圓圓的，但是當我們聽到結果的時候，也不知道為什麼還是那麼激動。這是三十晚上最有意思最讓我開心的一件事呢。

第二天早晨6點多我就被炮聲吵醒了，大年初一到了，可是我心裡有點不高興，因為又要吃三鮮餡兒餃子了！每年初一早晨我都有些不高興，就是因為我最不愛吃有大蝦仁和香菇的餃子，可是沒辦法不吃就要餓著！我口口難咽的吃完了早飯，穿上新衣服，戴上新圍巾和爸爸大爺大媽姑姑等出發去二太太家了。

去二太太家給二太太拜年是我們家每年大年初一的傳統，因為二太太是我們家族年齡最大的輩分最大的長輩，二太太已經90多歲了。以前二太太家在白塔寺街邊的一個平房裡，每年我們家族去拜年的人都要多的站到門外，你們不知道我們家的人真的是特別的多，有大奶奶、三奶奶、四奶奶、五奶奶、六奶奶，光奶奶爺爺就有10幾個呢，就更不用說我們爸爸媽媽那輩的人和我們這一輩的小孩們了，真是太多了，連我有時候都弄不清誰是誰，更不用說外人！要用很長的時間都認不全認不清。聽媽媽說，媽媽和爸爸剛結婚之後去二太太家拜年，爸爸介紹說這是四叔、媽媽就叫一聲，爸爸又介紹這是六叔，媽媽又叫……都介紹完了，結果他們一聊天就來回走動換了位置,才過了一會兒媽媽又搞不清哪個是四叔哪個是大爺了。你們就可想而知我們家人要都在一起有多少，而且初一還不是都能去。今年到是可以都站到屋裡，不是去的人少而是二太太搬家了，是樓房。
從二太太家出來我們所有的人都去大奶奶家。在大奶奶家吃初一的中午飯是我們家族的另一個傳統習慣，每年大奶奶的這頓中午飯可是最熱鬧的時候，一般都是在附近的飯館吃。今年雄雄弟弟還表演了詩朗誦，熊熊的爸爸就是我叫姑父的一個人，他是一個書法家。吃完中午飯，我和甜甜姐姐、曉曉姐姐、亮亮弟弟、熊熊弟弟一起先回大奶奶家了！之後我和兩個姐姐一起去附近的小店裡逛逛，兩個姐姐一人買了一個項鏈，因為那裡好多賣項鏈什麼的，姐姐問我要不要，我說我已經有艾麗兒那樣的海貝項鏈了就不用再買了，大約三點多鍾回的大奶奶家！之後我們又都回奶奶家了，他們也要給奶奶拜年。

就這樣一天就很快的過去了。又熱鬧又開心還有點累。但是我每年這一天轉這樣的一趟拜年都可以得到許多壓歲錢!大年初二會和往常一樣回姥姥家，也是我們的習慣，但是姥姥家沒有這樣多的人，可也很開心好玩，我一樣也可以拿到很多壓歲錢，因為姥爺一個人就給很多錢，去年給一千六，今年姥姥家人有點多，姥爺悄悄給了媽媽，我都忘了這件事，在我寫這篇作文的時候才想起來。這就是我家的新年——快樂、熱鬧、開心、好玩！

4.

中午，我們剛吃完豐盛的午飯，爸爸就把我和表姐找來，吩咐我們一起分工協作搞衛生，爸爸分配我掃地，表姐負責擦桌椅板凳，爸爸自己負責陽台、廚房和廁所。我好奇地問：「前幾天不是已經搞過衛生了嗎？怎麼今天又要搞呢？」爸爸笑了笑說：「明天就是除夕夜了，如果臟兮兮的過新年是不吉利的。」我聽說後，就拿起掃把開始認真掃地。然後自告奮勇地說：「掃完地後我負責拖地板。」爸爸看著我會心得笑了。

我把家裡客廳的花崗岩地板拖得發亮，在燈光的照射下，好象晶瑩的寶石放出五彩繽紛的亮光；表姐把本來就發光的紅木傢具擦得更加光亮絢麗。收拾好，打掃完後，只要你一走進我們家，就象走入了宮殿，一塵不染、乾乾凈凈，比天堂還美麗。

衛生搞完了，我探頭一往，大街上人來人往，買年桔的，買桃花的，整條街成了花的海洋。大家都在紛紛准備迎接新年的到來。我代表我全家祝福每家每戶新年快樂！萬事如意！豬年不能睡懶覺。

5.迎新年

快過新年了，我和爸爸准備進行一次大掃除，乾乾凈凈迎接新年的到來。
下午，我們開始了緊張而忙碌的大掃除。我先到書房整理書本，我把整理好的書放回書架上，然後，爸爸把我整理過的地方擦了一遍。過了不久，書櫃、桌子就被擦得乾乾凈凈的。接著，我們又開始擦窗戶，爸爸拿著擦窗戶的工具在玻璃上來回擦，再用舊報紙重新擦了一遍，玻璃就亮堂堂了。看著整整齊齊的書本，明亮的窗戶，我的心裡樂開了花。
我猜，媽媽下班回家一定會感到大吃一驚。

6.

今天是大年三十,是辭舊迎新的日子.到處都洋溢著過年的熱鬧氣氛。我、爸爸、媽媽、爺爺、奶奶和大伯一家在一起過年。
晚上，我們全家人圍坐在一起，高高興興地吃著年夜飯，吃完了年夜飯，我又得到了壓歲錢。爸爸說：「現在我們放一半煙花，還有一半煙花12點再放。」於是，我們走下樓去。
爸爸小心翼翼地點燃了「好日子」煙花的導火線。隨著一聲巨響，只見一股火苗「嗖」的一聲，竄上天空，又「啪」地一聲爆開，變成一朵煙花。煙花有各種各樣的顏色。放完一半煙花，我們走上樓去，一邊看春節聯歡晚會，一邊吃東西，一直快到12點了，我們拿著另一半煙花走下樓去。
下樓一看，哇！煙花在天空中越來越多，鞭炮聲響成一片。這此起彼伏的聲音象是要告別過去的一年，那爭奇斗艷的煙花象是迎接新的一年。
我們歡呼著、跳躍著，共同祝願大家新年好！

7.大吉大利迎新年 英文吉祥詞彙祝福語句搜羅

Spring Festival Words
Greeting Season:

春節 The Spring Festival

農歷 lunar calendar

&nbs
p; 正月 lunar January; the first month by lunar calendar

除夕 New Year's Eve; eve of lunar New Year

初一 the beginning of New Year

元宵節 The Lantern Festival

Customs:

過年 Guo-nian; have the Spring Festival

對聯 poetic couplet: two successive rhyming lines in poetry

春聯 Spring Festival couplets

剪紙 paper-cuts

年畫 New Year paintings

買年貨 special purchases for the Spring Festival ; do Spring Festival shopping

敬酒 propose a toast

燈籠 lantern: a portable light

煙花 fireworks

爆竹 firecrackers (People scare off evil spirits and ghosts with the loud pop.)

紅包 red packets (cash wrapped up in red paper, symbolize fortune and wealth in the coming year.)

舞獅 lion dance (The lion is believed to be able to dispel evil and bring good luck.)

舞龍 dragon dance (to expect good weather and good harvests)

戲曲 traditional opera

雜耍 variety show; vaudeville

燈謎 riddles written on lanterns

燈會 exhibit of lanterns

守歲 staying-up

拜年 pay New Year's call; give New Year's greetings; New Year's visit

禁忌 taboo

去晦氣 get rid of the ill- fortune

祭祖宗 offer sacrifices to one's ancestors

壓歲錢 gift money; money given to children as a lunar New Year gift

辭舊歲 bid farewell to the old year

掃房 spring cleaning; general house-cleaning
祝你新的一年快樂幸福: Wish you happiness and prosperity in the coming year!

事業成功，家庭美滿: Wish you success in your career and happiness of your family!

Food names:

年糕 Nian-gao; rise cake; New Year cake

團圓飯 family reunion dinner

年夜飯 the dinner on New Year's Eve

餃子 Jiao-zi; Chinese meat ravioli

湯圓 Tang-yuan; mplings made of sweet rice, rolled into balls and stuffed with either sweet or spicy fillings

八寶飯 eight treasures rice pudding

糖果盤 candy tray:

什錦糖 assorted candies - sweet and fortune

蜜冬瓜 candied winter melon - growth and good health

西瓜子 red melon seed - joy, happiness, truth and sincerity

金桔 cumquat - prosperity

糖蓮子 candied lotus seed - many descendents to come

糖藕 candied lotus root - fulfilling love relationship

紅棗 red dates - prosperity

花生糖 peanut candy - sweet

8.煙花爆竹迎新年

今天是除夕夜。晚上，剛吃過年夜飯，我就拉著爸爸的手跑到外面去放煙花。

爺爺抱著一大堆煙花出來放在地上，只見爸爸點燃了導火索，只聽「轟隆隆」幾聲雷鳴般的巨響，一條火龍直沖雲霄，試與天空比高，又如天女散花般落下。

砰」的一聲，一個像碗大的火球突然襲擊，在夜空驟然炸開，那聲音震耳欲聾。突然，一朵金黃色的菊花綻開來，真是美不勝收……

很快，又有許多不知名的煙花你追我趕地竄上天空，它們有的像螢火蟲，閃閃爍爍，在天空中飛舞；有的像孔雀開屏，火花四濺，落向四方；有的向閃耀的星星，眨著眼睛，消失在天幕中；有的像燦爛的火花，光彩奪目……雖然是夜晚，但在焰火的照耀下，依然是燈火輝煌，猶如白晝般，把節日的夜晚打扮得絢麗多彩。

過了一會兒，不甘寂寞的爆竹也來「玩」了。「噼里啪啦」地響起來，做起了伴奏，聽著這一曲「煙花爆竹交響樂」，那聲音真讓人陶醉，但也訴說著：「新一年，新氣象！」

我看著，沉思著……

知榮辱樹新風演講稿範文參考 以何為榮？以何為恥？這樣的思考，人類從來就沒有停止過，並且必將隨著時代的發展而歷久彌新。 在社會主義條件下，榮辱觀包含著兩層含義：一方面是社會用以評價人們行為的道德價值尺度；另一方面，是個人對行為道德價值的自我意識。簡言之，榮辱觀包括了對人們行為的道德價值所做出的社會客觀評價和本人的主觀意向。在存在市場經濟的社會里，兩者相互聯系，缺一不可。沒有社會主流價值取向的引導，就沒有個體價值觀的匡正。沒有個體價值取向的扶正，社會主流價值觀的構建只能是空中樓閣。生活中，一些人以追求經濟與效益為名，行欺行霸市、違法亂紀之實。他們看到了市場經濟是利益經濟、效益經濟，但卻忘卻了市場經濟同樣是信用經濟，法制經濟。而信用經濟、法制經濟的構建，正是社會主義榮辱觀的內在要求與題中之義。 時代呼喚精神動力，民族需要精神空間。在鞭撻丑惡的同時，我們弘揚世間的真情，秉承人性的光輝，用一己之力，用實際行動勾勒出人世間不可或缺的真善美。「神舟六號「一飛沖天，奏響了中國太空探索的號角，更凝聚了幾代航天人的無私奉獻的載人航天精神與報效祖國的拳拳愛國之情；濮存昕擔當」預防艾滋病義務宣傳員「，他走上街頭義務獻血，與艾滋病友如兄弟般握手相擁，展現的是崇尚科學，關愛生命的高尚情懷；大學生洪戰輝12歲起扛起家庭重擔，在貧困中求學，在艱辛中自強，在背起妹妹上大學的故事裡感動了世人，感動了中國；中國女排17年磨一劍，自強不息，苦盡甘來，用輝煌的戰績詮釋了新時期愛國主義的偉大精神；更有我們華工的丁靜教授苦心孤謚，潛心鑽研，揮灑著華工人的赤誠熱血，無愧於」廣東省十大傑出青年「的殊榮…… 在前人的事跡里，我們追尋人生的價值，我們探求人性的光輝，讓天地間永不休止的浩然正氣代代相傳，發揚光大。 我們以何為榮？我們以愛國主義、集體主義，以為人民服務為榮！我們以何為恥？我們以危害祖國、背離人民、見利忘義為恥！ 作為新世紀的大學生，肩負著現代化建設的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。在社會主義榮辱觀的踐行中，在弘揚時代精神，樹立科學品格的征途上，大學生責無旁貸！實踐榮辱觀，我們更要自強不息，立志成才，用無悔的青春創造閃亮的人生，與祖國共奮進，與時代共前行，作社會主義榮辱觀的堅定踐行者！ 芸芸眾生中，我，只是滄海一粟。浩瀚的知識海洋里，我更像個無知者。但我不因渺小而枉自菲薄，不因無知而自矮三分。在追逐夢想的征途上，在實現人生價值的征程中，我時刻不敢放鬆自己。在社會變革的年代裡，在物慾面前，在喧囂聲中，我要以青春的昂揚，以年少的銳氣，堅守誠信，守住本分，堅守勤奮，守住理想，堅守科學，守住信仰，堅守信念，守住精神，以榮辱觀為科學指引，用昂然銳氣在天地間書寫一個大寫的人生！

前段時間，我陪我哥一起去燈具店看燈具，正當我欣賞著店裡各式各樣漂亮的燈具時，站在我身旁的一個婦女突然問我：「你是不是XX學校的老師？」聽到婦女的話後，我先是有些詫異，接著我便轉過頭來仔細打量著這個婦女，當我確信我不認識她後，便疑惑地問她：「你認識我？」婦女笑著對我說：「我看過你表演的節目，真不錯!」聽了婦女的話後，我一下就高興起來了，突然找到了點當明星的感覺(台下有笑聲)，我問她在哪裡看的，她說是在迎春廣場看過我們學校的家庭才藝表演。然後她又接著說：「你們學校的老師和學生的素質都很高。」我當時一聽，心裡特別高興，沒想到外界對我們學校的評價原來是這么高。

我還聽到一次外界對我們學校的評價是我從我老公口裡得知的。他告訴我，有一次，他和別的單位的人一起吃飯，閑聊中，別人就問他：「你老婆在哪裡上班？」他就告訴他們在XX學校。哪個人聽了之後馬上就用羨慕的口氣說：「她們學校的老師的氣質都很好，而且她們學校好多美女哦!」我聽了老公的轉述後，心裡樂滋滋的，感覺就在說我是美女一樣。(台下一片笑聲)我不得不感嘆我們學校真的發生了很大的變化。記得來我們學校上班之前，我曾聽別人說我們的學校是「養老院」，可現在卻是美女如芸，難道這不是一個巨大的改變嗎？

我們學校能發生這么大的變化，能有這么好的口碑，這當然離不開鄭校長的英明領導和行政班子的團結務實，但我認為這也和老師們的默默付出密不可分。這從我們年級組的老師們平時的工作情況便可管中窺豹。我們年級組在宋校長的領導下是一個團結協作，很有凝聚力的集體。首先宋校長以身作則，有極強的工作責任心，在鄭校長去上海學習期間，由宋校長主持學校工作，工作上可謂一絲不苟，這期間，盡管他的岳父生病住院，他也沒有離開過他的工作崗位，一直到前幾天他在學校接到他的岳父不幸去逝的消息後，他才暫時離開他的工作崗位回家幫著料理岳父的後事，他的這種兢兢業業的工作精神很讓人感動。

其次，我再說我們年級組的萬老師。萬老師是我們年級組年紀最大的，快60歲了，工作卻極其認真。雖然他每周只上幾節體育課，但他卻從未閑著。除了每天打掃辦公室衛生外，他還經常利用空餘時間幫著上語文課，做課件、寫板書，做牆報等，而且他總是能給人以出其不意的驚喜。記得陳靜告訴過我，有一次，她正准備在一四班上那堂讓學生認時鍾的課，當她一走進教室就看見黑板上畫了一個逼真的鬧鍾，她一下就猜到是萬老師畫的，她在驚喜之餘，更多的是感動。項娟也告訴過我，萬老師經常根據她上課的進度將語文課中的生字、課文板書在黑板的一角讓孩子讀和寫。還有一次，我發現我們班的牆上貼了一張拼音掛圖，我開始還以為是學校里統一貼的，後來我才知道，那拼音掛圖是萬老師貼上去的。萬老師是個有心人，他看見我們天天板書拼音太花時間了，便自己花錢買了四張拼音掛圖貼在我們年級四個班的教室里。這樣既為我們節省了板書的時間，也方便孩子們隨時學習，可謂一舉幾得。

說到萬老師，我不免多說了幾句，因為一個即將退休的老師本可架著二郎腿等著領退休金便可的，可他卻時時處處為我們年級著想，為我們年級組的老師和同學著想，用他的行動和愛心為他的教學生涯畫上了一個圓滿的句號，成為我們後輩學習的好榜樣。

除了萬老師，我們年級組的其他老師對待工作也極其認真負責。鄭艷麗、楊瓊芳老師每天早早地到校組織學生讀書和打掃衛生，並經常在課余和放學時間對學困生進行無償輔導，她們的敬業精神值得我學習；王瑾璘多才多藝，為人親和，帶病堅持工作；項娟年輕漂亮，經常幫著我們做一些事卻不從計較，排練節目更是熱情積極，勇挑重擔；周後琴文靜善良，幾乎每天吃完午飯我都會看見她在教室里忙碌的身影，她不僅是鄭老師的得力助手，而且還經常幫助別的老師做課件、辦板報等；楊莎和陳靜因去年當過班主任，雖然今年變成了副班主任了，但她們那種班主任的責任心卻仍然沒變，仍然像班主任一樣細心地管理著班級。

作為年級組長，我看到了一個團結敬業，很有凝聚力的的年級組。其實我們年級組的老師們只是學校的一個點，我相信其它年級組的老師也和我們組的老師一樣敬業。我想我們年級組的這種凝聚力和老師們的敬業精神是和我們學校的大壞境密不可分的。正是有這樣一群認真負責的老師，也正是由於我們老師們的思想意識在不斷地變化，我們的學校才會不斷進步，才會有那麼好的口碑。

一年多來，我也和我們學校一共成長和進步著。一次次鍛煉，讓我不斷進步；一次次歷練，讓我走向成熟。一年多來，我雖然少了青春，卻多了閱歷；少了浪漫，卻多了務實；少了幻想，卻多了現實；少了挑剔，多了容忍；少了苛刻，多了理解；少了沖動，多了責任；少了浮躁，多了承擔！

此時，我站在這講台上，我不禁想起我第一次站在這講台上的情景。那是一年前的8月份，當時的我還是一名新教師，當我誠惶誠恐地走上這講台作著自我介紹時，我看見台下是一張張陌生的面孔和一雙雙審視的眼睛。當時的我有些膽怯，因為學校、同事和工作對我來說都是全新的，我不知道我在這里的工作是否順利，也不知道我和老師們會不會相處融洽。可今天，當我再次站在這講台上時，我看見台下是一張張熟悉而親切的笑臉，一雙雙眼睛裡滿含著友善和真誠，這也是我此時感受最深的變化。在此，面對著這一張張親切的笑臉，我要深深地鞠一躬，並發自內心地向你們說聲「謝謝」，感謝你們對我的關心的幫助，有了你們的關心和幫助，我將一如既往地繼續努力工作!