老年人跌倒的臨終關懷

『壹』 有沒有關於臨終關懷的知識

臨終關懷手冊

一、 凈土法門與臨終關懷
人和其他動物一樣都是希望長生不老，但死亡不會因人們的懼怕而消失，這是我們的常識。現代醫學的進步，可以減輕許多人患病時的痛苦，但絕不能使人長生不死。某些疾病確會對瀕死的患者帶來極大的痛苦，於是有的病人就希望早日結束生命，於是「安樂死」應運而出現；也有些老年人不希望自己因久病卧床而給別人添麻煩，免得年輕人把他看成累贅，因而希望早些死去，這樣又往往產生「自殺」。
為了減輕臨終前的生理和心理的痛苦，科學家致力於運用科學的心理輔導方法，高超的臨床護理手段，希望能最大限度地減少生命垂危者及其家屬的心理和生理痛苦，讓彌留之際的傷病人員平靜安詳地告別人世，於是「臨終關懷」研究應運而生。據說「臨終關懷」的研究，是一項涉及面很廣的工作，即使調動醫學、社會學、心理學、倫理學、護理學的科學工作者，還難以使人「優死」。
隨著人們對死亡認識的深化，「安樂死」也開始被社會所承認，但其與「臨終關懷」相比，則後者更積極，更能符合多數人的意願。直到現在為止，人們總覺得「安樂死」也好，「臨終關懷」也好，都遠遠未能解決患者懼怕死的心理。
我們佛教徒與一般人不同，人們忌諱談死，佛教徒是懂得生必有死，是最能正確對待生死的。同時，在我們佛教中早有一套最好的「臨終關懷」的方法——凈土宗的臨終助念。我們佛教的其它宗派雖然也很重視生死，然其操作卻不如凈土宗那樣處處可行。特別是凈宗的教義與修持在正視死亡方面早已渾然一體，這是社會上所有「臨終關懷」方法所望塵莫及的。
凈土宗最基本的依據經典《佛說阿彌陀經》中，佛陀早就告誡我們：「若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日、一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前，是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。」這給學佛者鋪了通往西方極樂世界的金光大道。但要想真正達到「一心不亂」的境界，是非常不易的，臨終時「心不顛倒」亦很困難。那麼，達到「一心不亂」和「心不顛倒」者是否還有往生極樂世界的可能呢？我們再來讀一下《無量壽經》中的法藏比丘之第十八大願：「設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。」十九大願：「設我得佛，十方眾生，發菩提心，修諸功德，至心發願，欲生我國，臨壽終時，假令不與大眾圍繞、現其人前者，不取正覺。」二十大願：「設我得佛，十方眾生，聞我名號，繫念我國，植諸德本，至心迴向，欲生我國，不果遂者，不取正覺。」
《地藏經》說：若有臨命終人家中眷屬，乃至一人為是病人高聲念一佛名，是命終人除五無間罪，余業報等悉得消滅。是五無間罪，雖至極重，動經億劫了不得出，承斯臨命終時，他人為其稱念佛名，於是罪中，亦漸消滅。何況眾生自稱自念，獲福無量，滅無量罪。
讀了上面幾段引文之後，我們可知：

…………………………

『貳』 老年人摔一跤可能面臨生命危險，老年人跌倒有哪些高危因素

老年人摔一跤可能面臨生命危險，老年人由於年紀大了，身體的各種器官都在衰退，一旦摔一跤後果不堪設想。

隨著時代的進步，年輕人的時間越來越忙碌，即便是已經成家立業的人，多數也會選擇搬離老人，經營自己的小家，於是老人獨自居住也成為了安全隱患，即便是遇到了生病的情況，也不願意告訴自己的子女，只能任自己生病，更何況，很多老年人，本身老年人因為器官衰退，反應遲緩，在家裡跌倒也沒有人扶，遭遇跌倒這樣的狀況，身體的各種器官受到沖擊，老年人因為獨自居住不僅沒有得到及時的救助，更容易導致錯過最佳救治時間，後果不堪設想。

老年人跌倒的現象頻頻出現，作為子女，我們要謹慎考慮這些高危因素，細心照料好老人，多陪伴他們，給予他們愛的關懷，能讓他們在跌倒時及時得到救治。

『叄』 老年人意外跌倒怎麼辦，跌倒急救措施有哪些

跌倒是我國傷害死亡的主要原因之一，而在65歲以上的老年人中則為首位。老年人跌倒死亡率隨著年齡的增加急劇上升，跌倒除了老年人死亡外，還導致大量殘疾。我國已進入老齡化社會，跌倒，嚴重威脅者老年人的身心健康、日常活動及獨立生活能力，也增加了家庭和社會的負擔。

幾乎每天，我們身邊都有老年人因摔倒而受傷甚至死亡，而老人摔倒後路人冷漠圍觀的現象也頻頻可見。對此人們紛紛譴責社會道德的淪喪和人與人之間信任的缺失，其實，遇到老人摔倒，冷漠圍觀固然不好，但如果違背醫學常識胡亂幫扶，卻也可能帶來二次傷害。因此，這就要求新葦社區衛生服務站工作人員應努力學習醫學常識，針對老年人的跌倒後幫扶應掌握要點，採取行之有效的方法處理好老年人的跌倒。

老年人多伴有各種慢性病，除了摔、絆等意外，中風等嚴重疾病也會引發跌倒，因骨質疏鬆而導致摔倒後骨折的情況也很常見，如果幫扶動作不恰到，不但於救人無益，反而會加重損傷。因此，無論是自救還是幫助他人，更因深一步掌握跌倒知識。因此，要處理好老年人的各種意外情況，對我們新葦社區衛生服務站的全體工作人員是一個嚴峻的考驗。只有學好各種醫學常識，熟練掌握跌倒的知識，才能更好的為社區老年人提供周到的服務。

老年人跌倒後自己如何自救：如果背部先著地，應彎曲雙腿，挪動臀部到放有毯子或墊子的椅子或床鋪旁，然後使自己較舒適的平躺，蓋好毯子，保持體溫，此時可以向他人尋求幫助；休息片刻，等體准備充分後，盡力使自己向椅子的方向翻轉身體，使自己變成俯卧位；雙手支撐地面，抬起臀部，彎曲膝關節，然後盡力使自己面向椅子跪立，雙手扶住椅面；以椅子為支撐，盡力站起來；休息片刻，部分恢復體力後，打電話尋求幫助，最重要就是告訴別人自己跌倒了。老人摔倒在地，通常分為兩種情況。一種是老人意識不清，呼之不應。此時，應立即撥打急救電話，如有外傷、出血，立即止血包紮；有嘔吐，將頭偏向一側，並清理口、鼻腔嘔吐物，保證呼吸通暢；有抽搐，移至平整軟地面或身體下墊軟物，防止碰、擦傷，必要時牙間墊較硬物，防止舌被咬傷，不要硬搬抽搐肢體，以防肌肉、骨骼損傷；如呼吸、心跳停止，應立即進行胸外心臟按壓、口對口人工呼吸等急救措施。

如果老人意識清楚，首先應詢問老人跌倒情況及對跌倒過程是否有記憶，如其不能記起跌倒過程，可能為暈厥或腦血管意外，應立即護送老年人到醫院診治或撥打急救電話。其次，可詢問老人是否有劇烈頭痛或觀察其是否有口角歪斜、言語不利、手腳無力等提示腦卒中的情況，如有這些症狀，立即扶起老年人可能加重腦出血或腦缺血，使病情加重，此時不要搬動老人身體，應立即撥打急救電話。

如有外傷、出血，立即止血、包紮並護送老人到醫院進一步處理；查看有無肢體疼痛、畸形、關節異常、肢體位置異常等提示骨折情形；查詢有無腰、背部疼痛，雙腿活動或感覺異常及大小便失禁等提示腰椎損害情形，如無相關專業知識，不要隨意搬動。如老年人試圖自行站起，可協助老人緩慢起立，坐、卧休息並觀察，確認無礙後方可離開；如需搬動，保證平穩，盡量平卧休息。

老年人跌倒是可以預防可控制的。增強防跌倒意識，加強防跌倒知識和技能學習；堅持參加規律的體育鍛煉，以增強肌肉力量、柔韌性、平衡能力、步態穩定性和靈活性，從而減少跌倒的發生；熟悉生活環境；調整生活方式；衣服要舒適，盡量穿合身寬松的衣服；有視聽及其他感知障礙的老年人應佩戴視力補償設施、助聽器及其他補償設施；聯合用葯，防止骨質疏鬆。

為預防老年人跌倒和減少傷害，家庭關懷對老人尤為重要，家庭環境的改善和家庭成員的良好護理可以很有效的減少老年人跌倒的發生。老年人的家居環境應堅持無障礙觀念，合理安排室內傢具的高度和位置；居室內地面設計應防滑，保持地面平整、乾燥、過道應安裝扶手；衛生間也要安裝扶手，地板上應放置防滑橡膠墊，廁所也最好使用坐廁；老年人對於照明度的要求比年輕人要搞2—3倍，因此室內光線要充足；此外，要為老人挑選適宜的衣物和合適的防滑用具。

老年人跌倒控制干預是一項社會系統工程，為了保障老年人的生命和健康，呼之整個社會，要關注老年人，弘揚誠信和助人美德精神，減輕社會和家庭的負擔。

原文引自網路文庫

『肆』 老年人的死亡教育內容包括哪些

1.克服怯懦思想
目前，在老年人中，自殺是一個值得重視的問題，自殺的本身就是怯懦的表現，從一定意義上講，生比死更有意義。

2.正確地對待疾病

疾病是人類的敵人，它危及人的健康和生存。和疾病作斗爭，某種意義上是和死亡作斗爭。積極的心理活動有利於提高人的免疫功能，良好的情緒、樂觀的態度和充足的信心是戰勝疾病的良葯。

3.樹立正確的生命觀

任何人都不是為了等待死亡而來到這個世界上的。因此，正確的人生觀、價值觀，是每個人心理活動的關鍵。生活、學習、工作、娛樂才構成了人生的意義。唯物主義的觀點認為，提出生命有盡，可以使人們認識到個人的局限性，從而思考怎樣去追求自己的理想，怎樣去度過自己的歲月。從這個意義上說，對「死」的思考，實際上是對「整個人生觀」的思考。

4.心理上對死亡做好充分准備

當人們步入老年期以後，面臨的是走向人生的終極——死亡。人們追求優生、優活，也希望善終、優死，即使臨近暮翁、瀕死也不遜色。怎樣盡量使自己剩餘的時間過得有意義？認識和尊重臨終的生命價值，這對於臨終的老人是非常重要的，也是死亡教育的真諦所在。

雖然人們都明白「人生自古誰無死」的道理，但是要做到很安定地對待死亡，從心理上接受死亡、戰勝死亡，並不是容易的事。對老年人進行死亡教育並不是讓他們去掌握生死學的艱深理論，亦不必將有關死亡的所有問題全部講清，而重點在於了解他們的文化素養和宗教背景，其原先對死亡有什麼看法，現面對死亡或即將喪親的情況下，最恐懼、擔心、憂慮的究竟是什麼？根據他們的有關情況，運用生死學的知識，幫助老年人解決對死亡的焦慮、恐懼和各種思想負擔，使其能坦然面對可能的死亡，同時使老人家屬有準備地接受喪親之痛。

總之，要根據老年人不同的年齡、性格、職業、家庭背景等因人而異地開展死亡教育，培養老年人成熟、健康的心理品質。

『伍』 老人跌倒如何救助

如果倒下的老人沒有感到劇烈的疼痛，四肢不能動等。他可能沒有嚴重受傷，所以試著把他抬起來，但他必須慢慢移動，不要使用蠻力。

大多數跌倒的人會極度緊張，腦袋會發生空白。俗話說，他們“迷路了”。因此，作為一名救援者，你必須保持冷靜，避免驚慌，現場注意受傷的同時安慰老人，並告訴他們不要緊張，如“我在這里，不要緊張”，“不要害怕，我會幫助你”。

倘若老人在受傷之後仍有抽搐，將隨身的錢包等硬物放在嘴裡，防止咬舌頭。你應該及時呼救，並找個人來處理。千萬不要用暴力固定老年人痙攣的肢體，以防止二次傷害。

『陸』 臨終關懷的意義是什麼

臨終關懷是一項來符合人類利自益的崇高事業，對人類社會的進步具有重要的意義：
1.臨終關懷符合人類追求高生命質量的客觀要求隨著人類社會文明的進步，人們對生命的生存質量和死亡質量提出了更高的要求，向迎接新生命、翻開人生歷程的第一頁一樣；送走、合上人生歷程的最後一頁，劃上一個完美的句號。以便讓患者在死亡時獲得安寧、平靜、舒適，讓家屬在病人死亡後沒有留下任何遺憾和陰影。
2.臨終關懷是社會文明的標志每一個都希望生的順利，死的安詳。臨終關懷正是為讓患者尊嚴、舒適到達人生彼岸而開展的一項社會公共事業，它是社會文明的標志。
3.臨終關懷體現了醫護職業道德的崇高醫護職業道德的核心內容就是尊重患者的價值，包括生命價值和人格尊嚴；臨終關懷則通過對患者實施整體護理，用科學的心理關懷方法、高超精湛的臨床護理手段，以及姑息、支持療法最大限度地幫助患者減輕軀體和精神上的痛苦，提高生命質量，平靜地走完生命的最後階段。醫護人員作為具體實施者，充分體現了以提高生命價值和生命質量為服務宗旨的高尚醫護職業道德

『柒』 一個快死的老人,要怎樣照顧!

1. 老人因神經細胞數目減少，所以應變能力較差，對冷熱的刺激反應變慢、怕冷，應注意避免燒、燙傷。

2.老年人較不容易入睡，且容易醒過來，應安排舒適安靜的睡覺環境。

3. 因消化道功能的改變、牙齒脫落、口水分泌減少，影響老人對食物的消化吸收，所以食物要選擇容易消化且少量，避免油炸、粗糙刺激性食物，同時要多喝水，以免引起泌尿道結石。

4.由於血液循環變慢，易造成起立性低血壓，所以老人改變姿勢時要慢慢的。

5.老人骨質疏鬆，除補充鈣質外，行動宜小心以預防跌倒造成骨折。

6.因皮脂腺分泌減少，皮膚乾燥，老人洗澡水溫度要適宜，少用肥皂以免皮膚因抓癢而引起發炎。

7.對老年人視覺、聽覺的退化，生活照顧宜注意下列事項：
(1)面對著老人說話時，速度須放慢並以手勢協助老人了解。
(2)在語調方面：勿以高音喊叫，老人不易接收，必要時請教醫師使用助聽器。
(3)在走廊轉角處安裝燈光，且兩邊應有扶手以協助老人行走。
(4)樓梯每一階梯應有不同色帶，以免老人因視力不佳，分不清楚階梯而摔倒。
(5)盥洗室內應注意地面不可太滑，馬桶則以坐式的為佳，而且周圍要有扶手。
(6)老人因視力減退，所以室內光線要充足，常用物品放於固定位置，配戴適當的眼鏡，看書報選擇較大字體或使用放大鏡，可彌補視力的不足。
不可使她感到孤獨。
心情好其他相應會得以改善，要知道老年人最大的痛楚就是孤獨

『捌』 老年人跌倒後該怎麼做

發現老年人跌倒時注意：不要急於扶起，要分情況進行處理。
如老人意識不清， 在場者應立即撥打急救電話
1、有外傷、出血，應立即止血、包紮；
2、有嘔吐，應將其頭部偏向一側，並清理口、鼻腔嘔吐物，保證呼吸通暢；
3、有抽搐，應移至平整軟地面或身體下墊軟物，防止碰、擦傷，必要時牙間墊較硬物，防止舌咬傷，不要硬掰抽搐肢體，防止肌肉、骨骼損傷；如呼吸、心跳停止，應立即進行胸外心臟按壓、口對口人工呼吸等急救措施；如需搬動，應保證平穩，盡量平卧。
如老人意識清楚，應詢問老年人跌倒情況
1、如不能記起，可能為暈厥或腦血管意外，應立即護送老年人到醫院診治或撥打急救電話；
2、要詢問是否有劇烈頭痛或口角歪斜、言語不利、手腳無力等提示腦卒中的情況，如有，立即扶起老年人可能加重腦出血或腦缺血，使病情加重，應立即撥打急救電話；
3、有外傷、出血，應立即止血、包紮並護送老年人到醫院進一步處理；查看有無提示骨折情形，如無相關專業知識，不要隨便搬動，以免加重病情，應立即撥打急救電話；
4、查詢有無腰、背部疼痛及大小便失禁等提示腰椎損害情形，如無相關專業知識，不要隨便搬動，以免加重病情，應立即撥打急救電話；如老年人試圖自行站起，可協助老人緩慢起立，坐、卧休息並觀察，確認無礙後方可離開；
5、如需搬動，應保證平穩，盡量平卧休息；
6、發生跌倒均應在家庭成員或家庭保健員陪同下到醫院診治，查找跌倒危險因素，評估跌倒風險，制定防止措施及方案。

『玖』 什麼是臨終關懷，臨終關懷是什麼意思

臨終關懷是通過消除或減輕病痛與其他生理症狀、預防並發症等姑息治療來提高臨終者的生命質量，排解心理問題和精神問題，使其平靜地面對死亡。換言之，就是讓生命有尊嚴謝幕。因此，不用糾結於在家、在養老院，還是在醫院里離世，能讓患者「無憾、無懼、無痛」地走完生命最後一程，這才是臨終關懷的終極目標。

離世之前，絕大多數人都需要有人陪伴，有人關懷，才能走得更平穩、更安詳，才會有尊嚴的離世。

臨終關懷的意義。

臨終關懷符合人類追求高生命質量的客觀要求隨著人類社會文明的進步，人們對生命的生存質量和死亡質量提出了更高的要求，像迎接新生命、翻開人生歷程的第一頁一樣；送走、合上人生歷程的最後一頁，劃上一個完美的句號。以便讓患者在死亡時獲得安寧、平靜、舒適，讓家屬在病人死亡後沒有留下任何遺憾和陰影。

臨終關懷是社會文明的標志每一個都希望生的順利，死的安詳。臨終關懷正是為讓患者尊嚴、舒適到達人生彼岸而開展的一項社會公共事業，它是社會文明的標志。

以上內容參考人民網——「臨終關懷」需要「關懷」