老年人恩愛的散文

『壹』 羨慕一對老人愛情說說

抄1、老人說，最好的襲幸福莫過於陪伴。

2、一輩子最幸福的事莫過於家人的陪伴和健康。

3、老人的幸福是安度晚年，不再為兒女操心。

4、等到人老得要一命嗚呼的時候，剎那間終於明白：人活著就是幸福！

5、老年人自己保持一顆健康樂觀的心態，不要向子女索取關心和重視，這樣才不會有太多的不滿與煩惱，開心就是幸福。

6、老人的幸福，是無憂、健康、平靜、簡單、自由地活著。

7、身體健康、家庭和睦、精神生活充實就是老人的幸福了。

8、老有所養，老有所樂便是幸福。

9、有人說話，子女孝順就是老人的幸福。

10、夕陽無限好，晚霞別樣紅。相伴人長久，生活更從容。

『貳』 描寫老年夫婦恩愛幸福的詩詞.有哪些

1、結發為夫妻，恩愛兩不疑。歡娛在今夕，嬿婉及良時。——漢▪蘇武《留版別妻》

白話譯文：

和你權結發成為夫妻，就從沒懷疑與你恩愛到老。和你相愛纏綿陶醉在今夜幸福的時刻，多麼美好的時光呀!

2、月上柳梢頭，人約黃昏後。——宋▪歐陽修《生查子·元夕》

白話譯文：月兒升起在柳樹梢頭，他約我黃昏以後同敘衷腸。

3、相見時難別亦難，東風無力百花殘。——唐▪李商隱《無題·相見時難別亦難》

白話譯文：見面的機會真是難得，分別時更是難舍難分，況且又兼東風將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。

4、願得一心人，白頭不相離。——漢·卓文君《白頭吟》

白話譯文：需要嫁給一個情意專心的稱心郎，可以相愛到老永遠幸福了。

5、天涯地角有窮時，只有相思無盡處。——宋·晏殊《玉樓春·春恨》

白話譯文：天涯地角再遠也有窮盡終了那一天，只有懷人的愁思卻是無限綿長、沒有盡期啊。

『叄』 形容羨慕老人愛情句子

贊美老年人恩愛的句子，表達了一份又一份純真的愛，述說了一段又一段專真摯的情，請看贊屬美老年人恩愛的句子。

一、他們花白的頭發，蒼桑的面容，可依然手牽著手，走在林蔭小道，哪種甜蜜的樣子，令人羨慕嫉妒。

二、用歲月編寫了真愛，用青春溶化了靈魂，在無法走動的時候，他還對她說，這輩子愛上你，我從來沒有後悔過，來生還要繼續愛你。

三、帶著一顆心，從純真到年老，一直沒有改變初心，這是一種難得的愛，也是一種永遠無法退去的真情。

四、兩顆心，緊緊依偎在一起，燃燒了兩個人的青春，解脫了兩個人的煙火，老了，愛依舊美麗，生活依然純真。

五、一路走來的兩顆心，變得多彩而美麗，變得幸福而純真，這種幸福，只有上了年紀的人，才能體會，才能懂得。

六、愛的生活，有情的海洋，不管旅途中有多少悲傷，無論明天有多麼痛苦，兩個人依然不離不棄，相愛到老。

『肆』 (一個人的地老天荒 ) 關於一個老年人的愛情散文

還好，為你找到了，請您參考！
一個人的地老天荒

親愛的！當寫下這幾個字時，我仍沉浸在自己一個人的幸福與甜蜜中，體味「執子之手，與子偕老」，的詩行，享受一個人的地老天荒。
記得誰說過：如果一個人從一開始，你便會感受到離別的痛楚，那一定是你愛上他了！也許從看到那句話時，我便開始了一種對天長地久的渴望，和對惺惺相惜的留戀！
如果是陌生的你，在不同地域演繹異地風情，那一定會讓我羨慕；如果是熟悉的你廢寢忘食卻又悠閑灑脫，那一定會讓我傾心；如果是工作中的你有了突出的業績提升了工作的能力，那一定讓我敬佩！虛無的你成了我最熟悉的陌生人！
而我只是靜靜地、悄悄地、淡淡地看著多變的你，隨著我想像的劇情跌盪起伏——或激勵、或勸諫、或抒情、或浪漫……不去打擾，不去傾訴。偶爾用自己的心和並不存在的你談談自己的生活，或是假裝聽聽彼此的改變，甚至對著虛假的你發送一張燦爛的笑臉，或是一束永不雕零的玫瑰，就這么詮釋「君子之交淡如水」的名句。這個人一直都存在於的的幻想之中，想像之外，但卻真實地立於我的心靈之顛！
我覺得挺好，真的，這樣挺好！
也許是因為一開始便會有離別的痛楚，我努力放下了揭不開的塵封的往事，看淡了生活中最深的那個回憶，放下了曾經的一抹心事，前行……
這種感覺讓我靜靜地、專注地、神往地等待……
細細數來，太多的夢想的片斷，豐盈了我的虛設的情境，有時，讓我們遠在天涯卻又近在咫尺，有時，我們會朦朧如夢卻又清晰可鑒！
終於，你從我的幻想走進了我的夢，走進了我那個醒著的夢中。一如當初的清澈與才情，啟封了我空白的情感世界裡沉睡的悸動！你又從夢走進了我的幻想，幻想中，你只需只言片語就足以讓我幸福地一塌糊塗。溢滿心靈的快樂，帶著我的夢在心靈之顛幸福地舞蹈！
而你對此，毫不知情！因為，你還沒有到來！
其實，這已足矣！
你不會明白，在我一個人的世界裡，導演了這場風花雪月的愛情故事是如此地浪漫而溫馨，你我的故事在我的操縱下如此地盪氣回腸！你不會明白，你些許的問候，便輕易賦予我現實中最美好的快樂與滿足！
無數次細細品味你可能會給我留下點滴關懷，那麼我一定會深深地把你想起，可是我還是不能說我想你，因為，我找不到你！萬千次用忙碌的工作遮掩對你的關注和思念，可在做完所有的工作徒留間歇休憩之餘惦念你的時候，我還是不能主動給你一句輕輕的問候，因為縱然上帝賜我以天使的翅膀，我又怎能把這重重的關山飛度？所以，我只能選擇永世的沉默，所以我只能任思念的潮水泛濫，泛濫，泛濫成一片汪洋，使自己淹沒其中徒勞地掙扎……
我也無數次地做著同一個夢——你從遙遠的地方走來，微笑著對我說：「你一直是我心中最沉的牽掛！」那麼我會幸福到窒息！可是如果真的這樣了，我一定會嚇得逃之夭夭！
因為，這個故事只有我一個人是導演，只有我一個人才能體會那份情感，你存在於我的夢幻之中，卻只能在劇情之外，現實容不了你的曖昧！你也絕想不到，你在我的劇情中調動了我全部的熱情與愛戀！當我唱著「我依然相信是老天讓你我相約……」是何等地滿足！
我像一截等待重燃的殘燭，苟存於對光的恐懼與渴望中，輾轉於思念的炙烤任憑生命做賠本的流逝和傷感！我笑自己的幼稚，也笑自己在這個故事中的專注地傾情。
你會相信么？至少我是不會相信的，但這一切的確發生了，而且真的就發生在我身上……我不能解釋，只能理性地接受，讓這種感覺在光陰的流逝中漸漸褪去最初的熱烈！
如果你才華橫溢在忙碌而有序地盡顯才華，我定會用欣賞的目光側視你的成長，感謝你給予了我這段刻骨銘心的愛情，感謝你給予了我這份一廂情願的痴戀與相思和最美好的夢，讓我知道了「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路」其實是何等榮耀，讓我體味了如果有「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」是何等幸福與滿足，讓我感受了「眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」的佳句竟能如此貼切地概括我此時的心境！我陶醉在自己幸福的城堡里漸漸憔悴，身體力行地踐行「衣帶漸寬終不悔」的意境！
但是現實中，我只能緊鎖心扉，實現我一個人的地老天荒！
我像守著一個希望，將對天長地久的渴望，轉化成清澈如水的友誼，任其源遠流長！
夢里，你說「我走了，帶著你的關心與惦念走了，也把對你的惦念帶在身上！」所以我們像是真的擁有了一段過往一樣，我讓自己用緊張的工作將內心最強烈的幸福感漸漸歸於平靜！
今生，我在此岸，你在彼岸，皆因有緣；換來千年的愛，也滑落了千年的傷！千年的邂逅，換來今生的相知！如果有來生，我一定讓們相遇在彼此最青春亮麗的時候，那時的我，會用自己如火的熱情點燃你，用似水的柔情牽絆你，用最熾熱的光芒吸引你，聚集幾世的智慧與美麗，奔赴你我的相約，哪怕是飛蛾撲火，也要演繹這場壯烈！
經歷了這樣一場一個人的地老天荒，使我在這個情感淡漠的社會又多了一份熱情與感激，感激生命中往來的路人，讓我因此對生活更加執著，對工作更加認真，對別人更加寬容，對欺騙又多了份接納的胸懷！
相信，在心的獨舞之後，我會共同奔赴新的夢想！當心靈經過思念的洗禮，會更加清澈、幸福！
親愛的！那個人會是你么？那個在我夢中無數次出現，但卻一點也看不清的人，是你么？

『伍』 寫一對農村老年夫妻恩愛和諧生活情緒句子

人們都說少年夫妻老來伴,伴侶感是老年夫妻的核心，珍惜晚情是老年夫妻關系的關鍵，老年夫妻如何維持最後的婚姻，過一個金色的晚年，如果老年夫妻之間出現了矛盾，這是生活中偶爾的小打小鬧也算是正常的。畢竟一輩子都過來了，還會在乎那些嗎。夫妻恩愛人生更長壽。但是要是經常有這樣的矛盾，那可能就真的會出現問題了，那麼對於老年人夫妻之間的矛盾該怎麼進行解決呢-，老年夫妻相處之道是什麼呢。
能夠與相愛的人一起走過人生最重要的幾十個春秋，到了白發蒼蒼時，發現身邊仍然有個他(或她)可以與自己相伴，這無疑是件美好的事情，也是所有人嚮往的。而且夫妻恩愛人生更長壽。這樣的美好是建立在成功的婚姻基礎之上，相愛容易相處難，愛情是婚姻的基礎，但日常的維護也非常重要。
凡事好商量
「不管是夫妻還是朋友，我覺得人與人相處時最重要的一點就是相互尊重，夫妻之間就更應該做到這一點了。」談起自己婚姻中的相處之道時，市民曾老太是這么說的。據曾老太介紹，如今她與老伴走過了43年的婚姻生活，在這43年中，他們夫妻二人相敬如賓，凡事總是有商有量，如今已經養成了有事先告知對方的習慣。
「我總是認為，家裡或者自己有需要做出選擇或者決定的時候，就應該讓對方知道，兩人在一起商量，不要自己一個人偷偷地做出決定，否則很容易造成對方的憤怒，也會給對方一種不受尊重和重視的感覺。」曾老太說，夫妻就應該有福同享有難同當，有些人在自己遇到困難的時候，會出於怕對方擔心等心理而不告知對方，這樣的處理方式在曾老太看來並不是一種明智的選擇。「不告知對方可能會讓對方產生誤解，影響夫妻二人的關系，相反，告知對方後兩人可以有個商量和計策，共同解決問題，這樣反而有利於增進夫妻間的感情。」
有矛盾面上談
夫妻相處難免會有一些磕磕絆絆，當與對方產生矛盾時，老年夫妻們是怎麼解決的呢?今年68歲的老人周發珍告訴記者，在處理她和老伴的矛盾中，她經歷了一個轉變，以前的她喜歡「冷戰」，現在的她喜歡「面談」。
「女人可能都會比較喜歡生氣一點，有時候因為一點小事情就會生氣，但男人沒有那麼心細，他們對於女人的『氣』會有種莫名其妙的感覺。」周發珍說。她告訴記者，她是一個比較注重生活細節並追求完美的人，所以老伴的某些生活或說話習慣不合她意，因為這些他們夫妻二人鬧過不少矛盾。「有時候他說的某一句話讓我很生氣，但他自己又沒發覺，我就在那裡生氣，不和他說話，看我『莫名其妙』的生氣他也很生氣，也不找我說話，我們就處於『冷戰』之中，最後多是兒子媳婦在中間幫我們化解了矛盾。」看到父母經常「冷戰」，周發珍的兒子有些擔心，便向母親提出了「面談」的建議。「我兒子向我舉了例子，說男人沒有那麼細心，有不滿的地方讓我當面跟老伴說，我出於孩子們的考慮，後來就試了幾次，發現這樣反而比『冷戰』要好，容易解決問題。後來我就跟我老伴約定，以後有什麼矛盾就面上談，不要憋在心裡讓對方猜心思。」
尊重對方親友
一旦兩人步入了婚姻，就不再僅僅是兩個人的事情，而是兩個家庭的事情。采訪中有一些老人告訴記者，平時的相處中不僅要對對方好，還要尊重對方的家人。
「婚姻不像談戀愛，需要顧全的事情有很多，我比較注重我老伴那邊親友們的感受，尊重他們對他們好也是維系我和老伴感情的一個重要部分。」老人張廣國說，在他的周圍有一些家庭就是因為家中親戚不滿有意見等原因導致夫妻二人的關系不和，所以他比較注重這方面。

『陸』 形容老年人恩愛的句子有哪些

1. 願我們彼此相愛，一直到時間的盡頭。

2. 我相信我們可以一起，等青絲變白發。

3. 你在，回我在，就是海枯石爛。

4. 願得一人心，白首不相離。

5. 執子之手，與子偕老。

6. 在天願做比翼鳥，在地願為連理枝！

7. 最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老，一路上收藏點點滴滴的歡笑,留到以後坐著搖椅慢慢聊。

8. 老來多健忘，唯不忘相思。

9. 那時我們年輕，害怕的東西很多，最怕和你分離；現在我們一起老了，怕的東西越來越少了，獨獨害怕和你分開。

10. 半生已過，我做過很多厲害的事。最厲害的就是娶你。

11. 你的皺紋越來越多，記性也不好了。我答走路一跛一跛的，褲腿總也不平。很多東西都變了，幸好有你啊，我的一生還不算白過。

12. 我們在一起二十年之後，你再也沒說過愛我了。因為已經不需要言語，我從你的眼睛裡就能看出來。

13. 人們愛你年輕時的容顏，那是因為沒見過你老了的樣子。你年輕時那麼美，誰能想到——你老了以後竟然還是這么美！

14. 我們吵吵鬧鬧的過了幾十年，你忽然不和我吵了，我覺得我失去了一切。

15. 你這么大年紀了，竟然還喜歡哭。我哄你哄了大半輩子，都有點煩了。但是還慶幸。幸好我在你身邊。如果沒人哄你，你還會這么愛哭嗎？

『柒』 有誰可以幫我為一對八十老人不變的愛情寫一篇美文

那是一個忙碌的早晨，大約八點半，醫院來了一位老人，看上去八十多歲，是來給拇指拆線的。他急切地對我說，9點鍾他有一個重要的約會，希望我能照顧一下。
我先請老人坐下，看了看他的病歷。心想，如果按照病歷，老人應去找另一位大夫拆線，但那至少得等一個小時。出於對老人的尊重，正好當時我有一點空閑時間，我就來為老人拆線。我拆開紗布，檢查了一下老人的傷勢，看到傷勢基本已經癒合，便小心翼翼地為老人拆了線，並為他敷上一些防止感染的葯。在治療過程中，我和老人攀談了幾句。我問他是否已經和該為他拆線的大夫約定了時間。老人說沒有，他知道那位大夫9點半以後才上班。我好奇地問："那你還來這么早干什麼呢？"老人不好意思地笑道："我要在9點鍾到康復室和我的妻子共進早餐。"
這一定是一對恩愛的老夫妻，我心裡猜想，話題便轉到老人妻子的健康上。老人告訴我，妻子已在康復室待了相當長一段時間，她患了老年痴呆症。談話間，我已經為老人包紮完畢。我問到："如果你去遲了，你妻子是否會生氣？"老人解釋說："那倒不會，至少在5年前，她就已經不知道我是誰了。"
我感到非常驚訝："5年前就已經不認識你了？你每天早晨還堅持和她一起吃早餐，甚至不願意遲到一分鍾？"老人笑了笑說："是啊，每天早上9點鍾與我的妻子共進早餐，是我最重要的一次約會，我怎麼能失約呢？"
"可是她什麼都不知道了啊！"我幾乎脫口而出。
老人再次笑了，笑得有點甜蜜，彷彿又回到了幾十年前兩人恩愛無比的甜蜜日子裡，老人一字一句地對我說："她的確已經不知道我是誰了，但是，我卻清楚地知道她是誰!"
聽了老人的話，我突然想掉眼淚，我心中默想：這不正是我和很多人一生都在期望的那種愛嗎？真正的愛，未必浪漫，但一定是真摯的；真正的愛，在自己心間。

『捌』 看到兩位老人很恩愛互相攙扶的畫面,怎樣升華主旨寫200字的文章

想像這樣一個場景。

夕陽的余暉下，白發蒼蒼的兩位老人牽著手慢悠悠地走在街邊的石階上，暖橘色的陽光籠罩了他們步履蹣跚的背影。

有人說，這大概就是「愛情最美的樣子」。

像上面的兩位老人一樣，現實中還有很多人在老伴身患重病時依然不離不棄，數年如一日地悉心照顧對方。

我們做了一個這樣的社會實驗：當一位老人正艱難地攙扶著老伴，一層一層地慢慢下樓梯，看到這一幕的路人會怎麼做呢？

『玖』 形容老年人恩愛的句子

相濡以沫的夫妻兩正在院子里坐著。

『拾』 寫愛情的散文要一千字

培根（論愛情）
愛默生（愛情）
蒙田 （論愛情）
徐志摩和史鐵生也有相關散文，網路一搜就有，
愛情
這是愛默生的，

一

愛情是似水的柔情與熾熱的慾火的自然結合，這一結合向人們提出了以下的要求：為了用絢麗的色彩將少男少女們那盪氣回腸的愛情經歷描繪出來，一個人不可以年事過高。青春的美妙遐思，絲毫不容深思熟慮的冷靜，因為後者會用蒼老的迂腐來冰凍他們那如花般的年華。因此，我深知自己可能會招來罪名，那些「愛的法庭和議會」的成員們將會認為我未免過於冷酷和淡泊了。但是，我要避開這些可怕的吹毛求疵的傢伙們，求助於那些比我年尊輩長的人們。可以這么認為，盡管我們所論述的這種激情萌生於少年，但卻並不會棄於老年。或者說，它絕不會讓對其忠心耿耿的僕人變得老氣橫秋，而是會讓老年人也來分享愛情的甘美，而且他們並不會輸給那些妙齡少女們，只不過方式有所不同罷了，而且境界甚至更為高雅。

愛情是一團火焰，它剛在一顆心靈的深處化為了最後的余燼，又被另一顆心靈里所迸發出來的游離的火星給重新點燃了起來。它火光熾熱，火勢兇猛，直到熊熊烈焰溫暖和照亮了千萬男女以及全人類共同的心靈，因而也照亮了整個世界和大自然。所以，無論我們是設法描繪二十歲時、三十歲時還是八十歲時的激情，都無關緊要。如果你描繪它的初期，便會錯過它的後期，而描繪它的末期就必定會丟失掉它的某些早期特徵。因此，唯一的希望便是，依靠耐心與繆斯的幫助，我們可以洞悉到它的內在規律。它一定會把青春常駐、韶華永存的真理，描繪得如此突出，以至於不論你從哪個角度去看，都會一目瞭然。

二

對於任何一位知名人士，人們最想了解的是什麼呢？莫過於他的情史中的那些風流韻事了。在圖書館里流通的是些什麼書呢？當我們閱讀那些浪漫的愛情小說的時候，我們是多麼的陶醉啊！在日常的生活交往中，有什麼能夠比兩情相悅的段落更加引人入勝的呢？或許我們與他們素昧平生，今後也無緣相逢，然而，當我們看到他們互送秋波或者含情脈脈的時候，彼此就不會再感到陌生了。我們理解他們，而且對這段羅曼史的情節進展也抱有極大的熱情。世人皆愛有情人。

這里有一個奇怪的事實：許多人在重溫自己的人生經歷時，似乎都會覺得，在他們的生活史冊中，最美好的一頁莫過於對一段情愛的甜蜜回憶了。在那裡，一些偶然的、瑣碎的事件被愛情賦予了一種神奇的魅力，這種魅力竟然超過愛情本身所具有的深刻的吸引力。在回首往事的時候，他們可能會發現，幾件原本並不具有魅力的事情，對於求索的記憶來說，卻比將這些事情銘記於心的魔力本身更為真切。然而，不論我們的具體經歷是什麼，誰也無法忘懷那種力量對於我們心靈的沖擊。它的光臨使萬物更新；它是一個人身上的音樂、詩歌、與藝術的黎明；它使大自然容光煥發，使晨昏變幻，呈現無窮魅力。那時候，一個聲音的一點響動便會令他的心狂跳不止，與一個身影相關的最瑣碎的小事也會成為深深嵌入記憶中的琥珀。當那個人出現的時候，他就會目不轉睛；當那個人離去的時候，他就會魂牽夢縈。那時候，那個少年終日守候在窗前深情凝望，哪怕只是見到一隻手套、一條面紗、一根緞帶，或者一輛馬車的輪子，也會令他心馳神往。那時候，對於他來說，沒有一個地方是過於偏僻的，沒有一個地方是過於寂寞的，因為，他的思想里有了更為豐富的交往，更加甜蜜的談話，而這是任何一位老朋友也無法給予給他的，盡管他們都是最好的、最純潔的人。因為，這個他所鍾情的對象的外形、言談、舉止，都不似別的曇花一現的形象，而是像普魯塔克所說的那樣，是「用火燒了瓷釉」的形象，是他寤寐思之的對象。

你雖已離去，卻還仍在身旁，

不論你現在身處何方，

你把你那凝望的雙眸，深情的心，

留在了他的身上。①

到了人生的壯年和暮年，每當回憶往昔，我們仍然會不禁怦然心動，因為那時候我們還沒有盡情地歡樂過，而且一定是被那痛苦與恐懼的滋味給麻醉了。有人曾經這樣評說過愛情：

所有其它的歡樂，都抵不上它的痛苦。

真可謂深得個中三昧了。那時候，白晝太過短暫，因此黑夜也都消磨在了錐心的回憶之中；那時候，因為打定了主意決定慷慨行事，於是輾轉反側、難以成眠；那時候，月色是令人欣喜的狂熱，星星是文字，花朵是密碼，微風也被譜寫成了樂章；那時候，所有的事物似乎都不得要領，而所有在大街上顛來跑去的男女們都只不過是一些幻想罷了。

三

激情為青年把世界重建。它使萬物生機盎然，意味雋永。連大自然也具有了意識。現在，枝頭上的每隻鳥兒都在對著他的心靈歡唱，一聲聲音符清晰入耳，明白如話。他抬頭仰望天空，看到雲彩也綻放出了張張笑臉。林中的樹木、搖曳的青草、羞怯的花朵，都具有了靈性，彷彿都在誘惑著他說出心底的秘密，於是他被弄得不免心生怯意。然而，大自然總是善於撫慰，富於同情的。在這片綠色的幽靜之處，他找到了一個比與人相伴更為可愛的家園。

那令他對大自然萌發愛美之心的激情，也使他愛上了音樂與詩歌。有一個司空見慣的事實：人們在愛的激情的感召之下創作出了許多優美的詩歌，這是在任何其他的條件之下都無法做到的。

愛可以使他的天性充滿了力量，愛可以讓情感延伸擴展，愛可以讓粗俗的人變得文雅，讓膽小的人變得勇敢。為了得到所愛的人，哪怕是一個可憐和卑賤的人，也會擁有徵服世界的勇氣與雄心。雖然愛已將他交付給了另一個人，但更多的是將他交付給了他自己。現在，他已經是一個全新的人了，具有了新的感受以及新的更為急切的意圖，他的性格與目標也有了一種虔誠和庄嚴。

我們贊頌美對於人的啟示，我們有如歡迎陽光一樣地迎接著它的到來。它使每一個擁有它的人變得愉悅和豐足。一位姑娘會讓她的情郎了解到，為什麼美會被描繪成她的步態的優雅。她的存在令世界豐富起來，雖然她讓他心無旁騖，讓他的視線里不再有其他的人和物，但是她又通過自己做出了補償。這樣一來，站在他面前的這位少女便成為了一切美德的代表。

古人將美稱為「德行開出的花朵」。誰能夠分析出從某個面龐和形體上所閃現出來的那種難以名狀的魅力呢？我們難以接近美，因為，美的本性就如同乳白鴿子脖頸上的光澤，閃爍不定、轉瞬即逝。

有這樣一種說法：「如果我愛你，那麼對你來說這意味著什麼呢？」我們之所以這么說，是因為我們感到我們的所愛不在你的意志之中，而是在你的意志之上。它不是你，而是你的光輝。它在你的身上，然而你卻意識不到，而且永遠也不會知道。

因此，上帝把青春的光環送到了靈魂的面前，這樣一來，它就可以利用美麗的肉體來作為自己回憶天上美好事物的依傍。於是，當一個男人在一個女人的身上看到了它的時候，便會朝她奔跑過來。在觀照這個人的身形、動作與智慧的時候，他便找到了巨大的快樂，因為它向他展示出了真正寓於美之中的事物的存在，以及美的起因。

然而，假如靈魂同物質的對象交流過多的話，它就會變得粗俗起來，就會將自己的滿足錯誤地寄託在肉體上面，這樣一來，它所收獲的就只剩下悲哀了。因為，肉體履行不了美所做出的承諾，但是，如果接受這些幻象的暗示以及美對他的心靈所提出的建議，那麼靈魂就會經由肉體，開始欣賞性格的種種表現。而戀人們便在他們的言談舉止中互相觀照，然後他們就步入了真正的美的殿堂。對於美的熱愛的火焰越燃越旺，並且用這種愛熄滅了卑劣的情感，就像爐火在太陽的照耀下熄滅了一樣。於是他們就變得純潔與神聖起來。

通過與那本身就代表著優越、高尚、謙遜、正義的事物進行交流，戀人們就會對這些事物給予更多的熱愛與理解。於是，他從愛一個人身上所具有的這類事物，推廣到了愛一切人身上所擁有的這類事物。因此，一個美麗的靈魂僅僅只是一扇門，他從這扇門里穿過，進入到那由所有純真的靈魂所組成的世界。在他的伴侶所在的那個世界裡，他對任何的斑點、任何的污跡會看得更加清晰。讓他和她共同感到高興的是，他們倆都能夠指出彼此的缺點，並且能夠在克服同一種缺點的時候互相幫助、互相安慰。因為在許多的靈魂中看見了這種神聖的美，因為在每個靈魂里將神聖的事物與它從世界上沾染來的污跡相分離，於是戀人們便踩著經過了革新的靈魂這面梯子，攀登上了至高無上的美，攀登上了對神性的熱愛與認知。

四

一對男女從暗送秋波開始，爾後就互獻殷勤，然後便熱情似火、海誓山盟，最後就結為了夫妻。激情讓他們的靈與肉完全地交融在了一起。

假如羅密歐死去了，他應該化為了一顆小小的星星去點綴天空。戀人們喜歡耳鬢廝磨，喜歡海誓山盟，喜歡比較各自的體貼。獨自一個人的時候，他們便會追憶對方的影像，聊以自慰。對方是不是正在仰望著令我銷魂的同一顆星星、同一朵正在流逝的雲朵呢？對方是不是正在閱讀著令我欣喜萬分的同一本書、感受著同樣的情緒？然而，人類的命運卻落在了這些年輕人的身上。危險、悲哀、痛苦，一一向他們襲來。愛在祈求，它為了這個親愛的伴侶，與「永恆的力量」訂立了盟約，於是便締結了姻緣。它將自然界里的每一個事物都賦予了一種新的價值，它將關系網中的每一條線都鍍上了一層金輝，它使靈魂沉浸在一種新的、更為甜美的境界中。然而，這種結合依然是一種暫時的狀態。鮮花、珠寶、詩歌，甚至另一顆心靈里的家，都無法滿足那顆居住在肉體里的令人敬畏的靈魂。最終，它會將自己喚起，拋開那些耳鬢廝磨，就如同拋開一個玩具，然後穿上鎧甲，去追求那些更為遠大而普遍的目標。

我們會身不由己地感到，愛情只不過是一個供我們留宿一晚的帳篷而已。有時候，我們會被愛情所統治、所吸引，並使自己的幸福依賴於另一個人。然而，我們很快便會看見心靈那盎然的生機——它的穹窿被萬盞長明的燈火照耀得金光閃亮，而那如烏雲一般掠過我們心頭的熱烈的愛情，則會失去它的明確特性，然後與上帝融為一體，以獲得自身的完善。美麗與誘人的愛情，只有被更為美麗、更為誘人的靈魂的善、德行和智慧所取代，所充盈，才能得到永生。

這是培根的：

Of Love 論愛情 ——培根 The stage is more beholding to love, than the life of man. For as to the stage, love is ever matter of comedies, and now and then of tragedies; but in life it doth much mischief; sometimes like a siren, sometimes like a fury. 舞台上的愛情生活比生活中的愛情要美好得多。因為在舞台上，愛情只是喜劇和悲劇的素材，而在人生中，愛情卻常常招來不幸。它有時象那位誘惑人的魔女(1)，有時又象那位復仇的女神(2)。 You may observe, that amongst all the great and worthy persons (whereof the memory remaineth, either ancient or recent) there is not one, that hath been transported to the mad degree of love: which shows that great spirits, and great business, do keep out this weak passion. You must except, nevertheless, Marcus Antonius, the half partner of the empire of Rome, and Appius Claudius, the decemvir and lawgiver; whereof the former was indeed a voluptuous man, and inordinate; but the latter was an austere and wise man: and therefore it seems (though rarely) that love can find entrance, not only into an open heart, but also into a heart well fortified, if watch be not well kept. 你可以看到，一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘於人類記憶中的），沒有一個是因愛情而發狂的，而這些完成偉大的事業的人中只有羅馬的安東尼和克勞底亞是例外(3)。前者本性就好色荒淫，然而後者卻是足智多謀的人。這說明愛情不僅會佔領開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴的心靈----假如你抵禦不嚴的話。 It is a poor saying of Epicurus, as if man, made for the contemplation of heaven, and all noble objects, should do nothing but kneel before a little idol, and make himself a subject, though not of the mouth (as beasts are), yet of the eye; which was given him for higher purposes. 埃辟克拉斯(4)曾說過一句笨話：「人生不過是一座大戲台。」似乎本應努力追求高尚事業的人類，卻只應象玩偶般地逢場作戲。雖然愛情的奴隸並不同於那班只顧吃喝的禽獸，但畢竟也只是眼目色相的奴隸，而上帝賜人以眼睛本來是有更高尚的用途的。 It is a strange thing, to note the excess of this passion, and how it braves the nature, and value of things, by this; that the speaking in a perpetual hyperbole, is comely in nothing but in love. Neither is it merely in the phrase; for whereas it hath been well said, that the arch-flatterer, with whom all the petty flatterers have intelligence, is a man's self; certainly the lover is more. For there was never proud man thought so absurdly well of himself, as the lover doth of the person loved; and therefore it was well said, That it is impossible to love, and to be wise. Neither doth this weakness appear to others only, and not to the party loved; but to the loved most of all, except the love be reciproque. For it is a true rule, that love is ever rewarded, either with the reciproque, or with an inward and secret contempt. 過度的愛情追求，必然會降低人本身的價值。例如，只有在愛情中，才總是需要那種浮誇陷媚的詞令。而在其他場合，同樣的詞令只能招人恥笑。古人有一句名言： 「最大的奉承，人總是留給自己的。」----只有對情人的奉承要算例外。因為甚至最驕傲的人，也甘願在情人面前自輕自賤。所以古人說得好：「就是神在愛情中也難保持聰明。」情人的這種弱點不僅在外人眼中是明顯的，就是在被追求者的眼中也會很明顯----除非她（他）也在追求他（她）。所以，愛情的代價就是如此，不能得到回愛，就會得到一種深藏於心的輕蔑，這是一條永真的定律。 By how much the more, men ought to beware of this passion, which loseth not only other things, but itself! As for the other losses, the poet's relation doth well figure them: that he that preferred Helena, quitted the gifts of Juno and Pallas. For whosoever esteemeth too much of amorous affection, quitteth both riches and wisdom. 由此可見，人們應當十分警惕這種感情。因為它不但會使人喪失其他，而且可以使人喪失自己本身。甚至其他方面的損失，古詩人早告訴我們，那追求海倫的人，是放棄了財富和智慧的(5)。 This passion hath his floods, in very times of weakness; which are great prosperity, and great adversity; though this latter hath been less observed: both which times kindle love, and make it more fervent, and therefore show it to be the child of folly. They do best, who if they cannot but admit love, yet make it keep quarters; and sever it wholly from their serious affairs, and actions, of life; for if it check once with business, it troubleth men's fortunes, and maketh men, that they can no ways be true to their own ends. 由此可見，人們應當十分警惕這種感情。因為它不但會使人喪失其他，而且可以使人喪失自己本身。甚至其他方面的損失，古詩人早告訴我們，那追求海倫的人，是放棄了財富和智慧的(5)。 I know not how, but martial men are given to love: I think, it is but as they are given to wine; for perils commonly ask to be paid in pleasures. 我不懂是什麼緣故，使許多軍人更容易墮入情網，也許這正象他們嗜愛飲酒一樣，是因為危險的生活更需要歡樂的補償。 There is in man's nature, a secret inclination and motion, towards love of others, which if it be not spent upon some one or a few, doth naturally spread itself towards many, and maketh men become humane and charitable; as it is seen sometime in friars. 人心中可能普遍具有一種博愛傾向，若不集中於某個專一的對象身上，就必然施之於更廣泛的大眾，使他成為仁善的人，象有的僧侶那樣。 Nuptial love maketh mankind; friendly love perfecteth it; but wanton love corrupteth, and embaseth it. 夫妻的愛，使人類繁衍。朋友的愛，給人以幫助。但那荒淫縱欲的愛，卻只會使人墮落毀滅啊！