老年人住西南

㈠ 重慶人不想跑太遠，西南區域適合養老度假居住地方有哪裡值得推薦

就環境來說西南區域首推雲南，然後提到雲南的宜居城市就不得不提普洱了，其獨特的地理位置與自然環境決定了普洱的宜居程度，作為北回歸線上最大綠洲，森林覆蓋率常年70%以上，負氧離子超世界衛生標准12倍，四季如春不冷不熱，是康養旅居的好去處，可以稱得上是中國乃至世界氣候舒適指數最高、生物多樣性最豐富、空氣潔凈度最好、最適宜人類居住的地區。而且普洱和重慶已開通直通航線，來回交通也很方便。

㈡ 身體較弱的老年人住的房子有什麼風水禁忌

1老人房的挑選

在選擇住宅的時候，盡量挑選正南正被或正東正西的住宅，這樣老人房的方位也必定是接近正南正被或正東正西的。老人在睡覺的時候好採取南北向的方向，這樣正好和地球磁力線同向，以免導致睡覺時與地球磁場反向。

老人家身體比較傲弱，出於健康的考慮，在選擇老人房的時候，盡量避免潮濕的房間，不利於老人的關節健康。

2老人房的位置

1、老人一般都早睡早起，因此老人房不要設於房子中間，以免家人的活動打擾到老人的休息。

2、在方位上，傳統的風水理論認為，西北方代表家中老父的位置，利於老人的運勢。因此老人房設在西北方位比較適合老父居住。但要注意，西北較陰冷，要注意做好保暖措施。

3、老人房不可離家人房間太遠，如果有二樓的話，須盡量安置在樓下，以免老人經常走樓梯，易滑倒。此外還需要離浴廁近些，方便老人的起居生活。

4、如果家庭允許有庭院，好與老人住房接近，庭院的安全措施需要做好，圍牆不可設太高，阻擋空氣和陽光。

3好風水老人房實例

老人房的設置比較講究，無論從方位、擺設、裝修等各方面都需要嚴格把關。老人住在風水好的房間中，生活舒適，也利於他們的身體健康。

1、傳統風水認為，西北位是父母正位，但由於寒氣偏重，對老人居住有一定影響，東南方和南方日光充足，這種房間比較適合老人居住。

2、老人房間須衛生間，方便老人的起居生活。

3、老人房地面不能高低不平，不宜做地台。

4、老人房裝修材料不宜用太多金屬，好用天然環保的材質，如木材、竹材等。

5、老人房的色調應淡雅，切忌色調太濃重或太陰沉。

6、老人房的照明以光亮為主，便利的照明能夠確保老人居家安全和生活便利。因為老人眼睛不好，在房間看書需要足夠的光亮，也便於老人晚上起床。

7、條件允許的話，好擺放一張書桌和一張雙人沙發，藤椅更好，方便老人之間聊天和學習，但有一點就是沙發要靠牆擺放。若是安裝了空調，注意不要直吹。

8、老人房宜擺一些象徵長壽、健康、福氣內涵的山水花鳥畫，或一些書法工藝品，忌放風鈴和一些俗而不雅、不潔的飾品。

4老人房的小

老人房不宜過大。根據中醫和氣功理論，人體在白天，體內能量和外部空間能量是一個內外交換的過程，人體通過呼吸、吸收陽光、攝入食物等等，隨時補充運動、用腦所消耗的能量，而一旦當人體進入睡眠狀態，則只有通過呼吸攝入能量，但人體在睡眠狀態中只是減少了體力活動，大腦因為不停地做夢並不能得到充分的休息，因此在睡眠過程中，人體能量是付出的多，吸收的少，所以建議寧可給老人選擇較小的次卧室作為睡眠的安樂窩。

一些老人房設計尺寸參考：

過道寬度1米內（老人行過可以扶著，即使摔倒不至於太重）；

衛生間面積普通就可以。不用克意去區分年輕人或老人使用；

客廳面積20平方以下（客廳小就很少有空虛的感覺）；

主卧室面積10平方左右（夠用就行）；

床寬度1.8米以上（寬床對於老人來說比較舒服，失眠時可以翻身）；

床高度根據老人身高及健康情況而訂；

書房20平方以上（看書之餘環顧四周會使老人心胸開闊）；

書桌好是1.2x1.2米的方桌（八仙桌放在書房內更佳）。

5老人房的床

1、老人睡床高低要適當

老人的創不宜過高，以免上下床不方便。因此高低要適當，以方便老人上下床起卧，也方便老人躺在床上時也能方便拿取物品，也可以預防老人不慎摔傷。

2、老人睡床不宜太軟

老年人普遍存在失眠的現象，因此枕具不能太柔軟，宜偏硬一些，好是硬床板加上厚墊子，既對健康有益，也舒適。床上用品要選擇保暖性好的，床品選擇全棉等天然材料為宜。軟床對於患有風濕、腰肌勞損、骨質增生的老人家來說，反而不利健康。

3、老人睡床下忌放太多雜物

老人們戀舊，不喜歡處理老舊物品。長期積累下來，很多東西都堆在了床底下，這樣容易藏污納垢，不利於衛生狀況。

4、老人的床要注意床頭的形狀，床頭形狀不可過於怪異，好選擇一些厚重的材料。一般方形或圓形為佳，切忌三角、尖銳或者梯形。

5、老人的床應放在空氣流通的地方，居室每天開窗兩次，每次20～30分鍾。充足的陽光可以抑制疾病的產生，在灰暗的房間中呆久了，會產生寂寞的感覺，對於老年人的身心健康不利。而通風好的房間有助於老年人的身體健康，讓其更接近大自然。

5、老人房的家居擺放是很有講究的。床的位置宜南北走向，不要正對門窗，以防老人受風寒。

同時,老人房的色調應以淡雅為首選。老人在晚年都希望過上平靜的生活,房間的淡雅色調剛好符合他們此時的心情,過於鮮艷或蒼白的顏色會刺激老人的神經,使他們在自己的房間中享受不到安靜,這樣會損害老人的健康。過於陰冷的顏色也不適合老人房,因為在陰冷色調的房間中生活,會加深老人心中的孤獨感,長時間在這樣孤獨抑鬱的心理狀態中生活,會嚴重影響老人的健康。其次,材料方面忌用太多金屬和現代復合工程塑料,宜多用一些天然環保少污染的材料,如木材、牆紙、啞光防滑地磚以及木地板等,其氣場與老人身體氣場更吻合。再次,老人房該如何擺設?有以下幾點:1、老人床宜偏硬,床底忌放雜物:床頭朝向東西南北都可以,若睡眠質量不高,向西更易入睡,西北、西南、東北、東南則為其次之選。2、老人房宜擺放一些寓意吉祥的物品:老人的心理調節很重要,寓意吉祥的物品在風水上產生的積極作用有助於其身心健康。宜擺一些象徵長壽、健康、福氣內涵的山水花鳥畫,或一些書法工藝品,以及吉祥物都可以在老人房間擺放。忌放風鈴和一些俗而不雅、不潔的飾品。如果條件允許的話,最好擺放一張書桌和一張雙人沙發,藤椅更好,方便老人之間聊天和學習,但有一點就是沙發要靠牆擺放。若是安裝了空調,注意不要直吹。 3、不要擺放魚缸等陰氣較重的裝飾品:魚缸雖有調節室內溫度、濕度的作用,在風水上還有招財的作用,但對老人來說,卻有濕氣太重之嫌,最好不要在房間擺放。4、還有的老人把父母的照片、牌位放在自己的房間內,經常和他們念叨,這些都屬於陰氣較重的物品,對整個屋子的風水會產生不利影響。

㈢ 從風水上說老人應該住哪個房間是主卧還是北面的次卧

在風水上沒有老人住什麼一說。
但是主卧是一家之主所在。如果老人已經不管事了，開始安度晚年，家中有孩子做主時，由孩子居主卧，老人在次卧。
這就像乾隆成為太上皇後，本來應該住在寧壽殿。可是他還是住在乾清宮和養心殿。有此可見，實際掌權者。
而在現代家庭，如果是老人家中，兒女過來居住。那麼老人在主卧，兒女在次卧。因為這里是老人的家，附近的鄰居也會說某某的孩子來了。
如果是孩子發達了，把老人接走。那麼這里就是孩子說了算。孩子在主卧，老人在次卧。鄰居也會說是某某的父母來了。

㈣ 三亞9樓西南朝向的房子好不好，只是冬天老人過冬住，日照時間多長，會不會太曬，著急，謝謝各位

新年快樂

㈤ 老年人卧室有何注意事項和風水禁忌

現在很多的年輕人，在裝修的時候都只注意到了，卧室裝修的美觀，但是專卻沒有注意到卧屬室的風水問題，風水是我們在裝修的時候不能忽略的一個問題，那麼裝修卧室的時候需要注意哪些問題呢？卧室裝修又有哪些禁忌呢？卧室是我們睡覺的地方，不是隨便裝修就可以的，很多的業主就是由於卧室的布置不得當，導致了整個家庭的氣韻不暢，那麼卧室究竟怎麼裝修，下面我們來談談這個嚴肅的問題。1、卧室形狀不能是斜邊或多邊形。在中式裝修風水中，一旦一個人的卧室屬於斜邊現象，它會給主人一種非常嚴重的視覺錯覺，當他們休息的時候，多角度很容易造成壓迫，從而增加人們的精神負擔，這從長遠來看會導致疾病。2、卧房昏暗我們必須在卧室設計窗戶。除了室內空氣的流通，我們還可以在白天獲得良好的照明，讓人們感到精神煥發。晚上，窗戶應該安裝窗簾來遮擋室外的光線，這樣人們就可以很容易入睡。3、房門不可以對著大門卧室是主人平時休息的地方，需要安靜和隱蔽，而門是家人和朋友進出的地方，所以門的門不符合安靜卧室的條件。如果大門徑直朝門口開，很容易影響健康和財富。

㈥ 老年人適合睡朝南房還是朝北房間

老人怕冷並且應該多曬太陽，所以應該睡南卧

㈦ 西南朝向的房子西邊套好還是東邊套好

要根椐地形決定，否則就套東邊。

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，這是風水總綱，最基本的總原則，是基礎，在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水。用這些標准去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就只能按這種構思、理念評判。用古「羅（騾）馬」的理念套評，只能是牛頭不對馬嘴。
如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最重要的標志就是「喜好」。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水。上班族以選交通方便為主，照顧小孩上學，以選學校近為主，老年人居住，以選靠近公園為主，購物方便，以選靠近商場為主。
客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關嗎？怎麼辦？-----好看，美觀必吉利；只有相反才不吉利。任何數字在現實都可以找到有關於吉利和有關於不吉利兩方面版本的描述。為什麼只從一個方向思考，是人的精神世界和發展趨向意思有偏差，為什麼是那樣想，而不是這樣想，不同思維方式未來的結果必然是多種。
什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進？——養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：「實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了「驟冷」的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布的道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。

什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬於影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。

風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身心健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫葯費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心中軸對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論基礎，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎也完全不同，怎麼能固守舊教條呢？如：服裝店收銀台吧台下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在風水上不知有沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。
陽台前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽台前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標准去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主卧的門開在背景牆上在風水上有什麼說法？——回答是：主卧的門開在背景牆上寓意、像征性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為准。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標准，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪裡存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南牆角，這是什麼風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特徵就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中體現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務於人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什麼要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間卧室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標准。家中磨砂玻璃是家中房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪裡，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：卧室內放個浴桶風水有什麼不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。卧室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在卧室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋准備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。

最後關於什麼叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為「退步台階學」。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀「無可奈何」的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從「無形的風水術語」定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理「下台階」的理由，排解當事人心頭的痛傷。風水的這種替人「找台階」方式，從客觀上評估，也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用，但從風水學發展的角度論，具有極大的負面消極作用，嚴重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗，導致風水學的後果總是失敗。
為了將主觀責任歸罪於客觀，風水術又可以稱為「潑皮無奈術」。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為「財星犯刑沖而帶天羅」；明明是因財而生災，風水術可定義為「財殺並見而遇鬼」。總之，當事人「無過」，而是風水「出錯」。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然後，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：「這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤」。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：「快回家拿鋤頭來，一定要挖掉」。於是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。

我家祖墳坐北朝南， 西北方十米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對於一定能出「天子帝皇」的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為「帝皇術」；風水學稱為《帝皇學》。

要想真正懂得什麼是「風水」這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什麼叫風？什麼叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什麼是生命成活的真正動力——那隻有水；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。

風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於習俗，起因於對某一事項的看法，起因於對某些動植物的忌諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由「困」字「囚」字解釋出來的圍牆院內不能有「樹」有「人」就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的「人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地」等等。「西方是人的死亡歸屬地」，又源於對日出日落的現象的演譯思考，既然日落是一天中太陽的歸屬，人的一生也像太陽一樣光輝，歸屬於西方極樂世界。其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源於酷暑難熬，西曬房就有許多「煞」的編排；源於天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地「從客觀外部」找原因和答案，而「不從主觀內在傷痛的心上撒鹽」，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯「煞」犯「邪」的實物例證。無論過去還是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特徵肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬於自身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣櫃？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，是有現實實例為證；但不代表在外定做衣櫃都不可以，定做後不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，要區別對待，理智處理，用現代科學知識和日常生活常識去思考和解釋更合理。

㈧ 西南角 東北角 老人 小孩 住什麼房間

老人小孩應住東北角，他們陽氣不足，應該住在乾燥、朝陽的陽面，否則容易生病

㈨ 西南朝向的房子優缺點有哪些