老年人84歲本命年是坎嗎

A. 說說看「73」和「84」為啥子是老人兩道坎

這里的73歲是指虛歲，84是指周歲，所以84周歲也是本命年。過去的人原本就對本命年有所顧忌。特別是老人到這個年齡段時，就怕這道坎。就是沒有病也能憂愁出病。如果平時的身體不好的，再加上天天憂愁很容易過世。為什麼在60歲以前不怕本命年呢？因為人在60歲以前，不算是老人，而且那時候免疫力也強，即便是有些不順之事，也不容易發病。偶爾有點小病也能抗過去。凡事都有湊巧，就連古代時期的孔子和孟子兩位聖人都在這個歲數走了。這就為73、84這兩道坎更增加了神秘的色彩。其實這種說法沒有多少道理，大家不要信。現在超過73、84這個歲數的人很多。

B. 老人84歲有什麼講究

「七十三、八十四，閻王不請自己去」。七十三歲、八十四歲因此也被稱之為「坎年」。

其實這句話，並沒有什麼科學依據，也只是古人為了紀念孔孟兩位先師的總結出的俗語。其實如果老年人若能做到以下幾件事，會更受到長壽的青睞，不用過分的擔心坎年。

1、飲食健康合理。

老年人飲食要盡量做到以清淡為主，多吃蔬菜和水果，適量吃高蛋白低脂肪的肉，不要吃太多的肉。

2、保持良好的心態。

心態對於身體也是有很大的影響的，健康長壽的老人往往心態都很好，而憂慮過度，負面情緒太多的老人，往往就不容易和長壽結緣。

3、經常鍛煉身體。

人到老之後，身體機能下降，經常鍛煉身體能夠延緩身體機能的下降，延緩新陳代謝的下降，有助於延緩衰老，提高免疫力，對健康是很有幫助的。

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「七十三、八十四，閻王不請自己去」這句話其實也並不是通過經驗總結出的，而是和至聖先師孔子和亞聖孟子有關。

孔子生於公元前551年，在公元前479年逝世，逝世時是72周歲。孟子生於公元前372年，死於公元前289年，逝世時是83周歲。所以孔子逝世時是73歲，孟子逝世時是84歲。

儒家文化對於我國的影響非常的深遠，自古就對孔孟非常的崇敬，稱之為聖人和亞聖。所以認為連孔孟如此厲害和功德的人都跨不過的年齡坎，一般人就更不容易垮過去了。

C. 為什麼說73歲和84歲是老人的兩道坎，有什麼根據嗎

「七十三、八十四，閻王不叫自己去。」

這是民間對人生壽命的傳說，也就是說人活到七十三歲是一個壽終關口，過了七十三歲還有望活到八十四歲。到了八十四歲又是個壽終關口，如活到八十四 歲不死，就算闖過了這道關口，還能繼續活下去。

古人認為活到這兩個年紀的老人，是最容易被老天收走的。至於原因則是相當封建迷信了：因為孔子活了73歲，孟子活了84歲。

實際上，這兩個年歲並不一定是不吉利之年，不能截然看成人們壽終的關口。在我國的老人中，在七十三歲或八十四歲去世的並 不比其他年齡段多。

隨著社會的進步，文化、生活和醫學技術水平的提高，人們的壽命也在提高，況且一個人的壽命長與短，取決於諸多方面的因素，而保持良好的心態則是長壽的要訣。

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現代醫學表明，人類生命活動存在著一定的周期性，約11年為一周期，這11年的周期中會有相應的高潮和低谷，而73歲、84歲恰好處於兩周期的末尾，恰是那輪周期中最低谷的階段。

另外人的器官的機能，從70歲以後各個器官開始不同程度的衰老，這個年齡以後的老人，身體容易出現狀況，對於未來的心智、信念，也越來越不堅強。

所以按照古人說的73、84確實是老人的兩道坎。也正因為有這樣的古話流傳，所以人活到73歲或84歲這兩個年紀的時候，內心總會有一種不好的心理暗示，這種心理暗示，對於老人的身心健康也有一定負面影響。

盡管存在著「七十三、八十四，閻王不請自己去」這樣的說法，但是我們還是要幫助老人用良好的心態，來渡過這兩個年紀，一生是自己一步一步活出來的，而不要因一句老話來左右生命長度。

然而「人過七十古來稀」，所以不管這個理論是否是真實的，也不管老古話是否迷信，我覺得老年人到了70歲以後就應該「從心所欲。不逾矩」。從心所喜，保持愉快的心情，規律的生活習慣，細致充分的營養保障，其實活到高壽也並不是很難的。

D. 84歲是個坎，請問朋友們老年人怎樣躲過這個坎年，這其中有什麼講究嗎

長壽是每個人的願望，但是最近幾年，三高問題以及心血管疾病的出現，越來越多的老年人與長壽擦肩而過。民間有一種說法，七十三，八十四，閻王不叫自己去。意思就是，73歲和84歲是比較難度過的兩個時間段。

糖尿病患者要嚴格控製糖分和脂肪攝入量，麵粉以及含澱粉的食物要合理攝入。經常保持運動可以促進新陳代謝，增強身體的免疫能力。另外良好的情緒對於治療糖尿病有不錯的治療效果。心理的平衡會進一步加強胰島素抵抗，緩解糖尿病。

家中有老年痴呆老人，可以常吃一些有助於增強記憶力的食物，比如：魚類、蛋類、瘦肉、菌菇類食品，另外良好的睡眠可以增強記憶力。空閑的時候可以多參加社會活動和體育鍛煉，養成一個平穩和諧的心態，對於治療老年痴呆有很好的效果。多做和手指相關的活動可以活動手指，還能促進血液循環，增進腦力靈活性，延緩腦神經細胞老化。家人的關心也很重要，和老年人經常聊聊天，回憶一些以前的事情，能夠提高記憶力。

73歲和84歲要想安全的度過也不是什麼難事，只要平時多注意飲食，定期檢查身體，相信一定會成為一個長壽老人

E. 73歲、84歲是俗稱的「坎兒年」，這個說法對嗎

家裡有老人的，每當父母親人到了73歲，84歲時就很緊張，只要父母平安度過了這個歲數就很高興，因為民間一直有傳法，說七十三，八十四，閻王不叫自己去。這個歲數是“坎兒年”，老人到這個年紀災病多，不好過，如果能夠平安度過，便能長壽。

俗話說，笑一笑十年少，只要心情愉悅，睡好，吃好，運動好，那麼闖過84歲，活到九十多的高齡也是完全可能的。

F. 老年人84歲一個坎怎麼避免

84歲屬於高齡人了，能活到84歲實屬不易。
人能活到七十古來稀之際，在當代已不足為奇，搖著進入八十四歲階段，此階段的老年人，絕大部分都出現腦不同程度萎縮，反應遲鈍，行動緩慢，臟器衰微，身體脆弱，跌倒主要原因是腦子指揮失靈，動作滯後不協調，導致控制失靈而摔倒死亡，有八十不留宿之說，老年人從腦到機體臟器老化，隨時都有臟腑運作進入停擺停止的可能，常有一覺不醒，睡死過去的事發生。剩下的老年人身體保養好、心態好注意養生的人進入九十二歲生物節律期，此期老年多因機體衰老致死，即者死的較多。關於生物節律時間段的化分是相對的，不能絕對化。

G. 民間為什麼說73歲和84歲是坎

為啥說73歲和84歲是老年人的兩道坎？83歲老人說出奧秘，是真的嗎

為什麼說73歲和84歲是老人的兩道坎，這種說法真的可信嗎？今天可算明白了！

俗話說「七十三、八十四，閻王不請自己去。」這句話令很多老人深信不疑，一到73和84歲就 心神不寧 ，擔心自己過不去這個「坎」。據考證，這和我國古代孔子和孟子死亡的年齡有關。孔子生於公元前551年，死於公元前479年；孟子生於公元前372年，死於公元前289年，分別為虛歲73和84。因為人們對孔子和孟子十分崇敬，稱他們為聖人，而聖人都在這兩個年齡死去，平民百姓就更不容易邁過這個「坎」了。

但這種說法並無科學依據，還帶有一些迷信色彩。現在，人們的物質生活和文化生活不斷提高， 醫療保健 事業也發展很快，人們的健康狀況有了明顯改善，平均壽命也在逐漸延長，這種說法在事實面前也是不攻自破。

都是那麼說,73,84是老人的生命坎,不死也要遇大病大災的,都是這么說,實際人的生命根據健康情況決定壽命的,不信那個,好好的活著比啥都強.生老病死，自然規律，不可抗拒，當死神抓住你，不放時，何不坦然面對，笑傲死亡。

意思就是說，當一個人活到了73歲到84歲之間的時候，是十分關鍵的一個階段。如果能把這一階段扛過去，接下來應該就不會有什麼大災大難，甚至能夠長命百歲。而在這一階段之前，人們還沒有真正地進入到「垂暮」的階段。但如果沒有跨過73歲和84歲這個坎，那麼即使沒有閻王來派人請魂，自己也會主動地去找閻王，也就是會因為各種各樣的原因去世。

自從春秋百家爭鳴開始，儒家學說就對中國人的思想產生了深遠的影響。至漢代董仲舒罷黜百家、獨尊儒術之後，儒學更是成為我國最正統的學說。而作為儒學的開創者和集大成者，孔子和孟子對後世的影響不可謂不深刻。以至於這兩位聖人去世的年齡也被後人神話化，認為這是無法超越。其中孔聖人孔子活到了73歲，而孟子更是活到了84歲。

科學的角度出發，一個人的生命進行其實也是周期性的。這個周期大概是七到八年。年輕的時候這個周期對於我們來說可能不是十分的重要，因為我們的身體機能完全能夠支撐我們完成周期的轉換。但當我們年歲逐漸增長，身體的機能也會不斷的衰老，這時候周期的轉換就像蝴蝶破繭一樣，是有一定的危險性的。

「七十三、八十四，閻王不叫自己去。」
這是民間對人生壽命的傳說，也就是說人活到七十三歲是一個壽終關口，過了七十三歲還有望活到八十四歲。到了八十四歲又是個壽終關口，如活到八十四 歲不死，就算闖過了這道關口，還能繼續活下去。
古人認為活到這兩個年紀的老人，是最容易被老天收走的。至於原因則是相當封建迷信了：因為孔子活了73歲，孟子活了84歲。
實際上，這兩個年歲並不一定是不吉利之年，不能截然看成人們壽終的關口。在我國的老人中，在七十三歲或八十四歲去世的並 不比其他年齡段多。
隨著社會的進步，文化、生活和醫學技術水平的提高，人們的壽命也在提高，況且一個人的壽命長與短，取決於諸多方面的因素，而保持良好的心態則是長壽的要訣。

H. 84歲本命年家裡有兩口人都去世了這說明了什麼

84歲本命年，家裡兩口人。都去世了。首先84歲的年齡也夠歲數大了。死亡也是。正常現象。另一方面，84歲的老人。這年也是坎兒年。有一句古語。73，84，閻王爺都得叫了去。a再說84歲也是他的本命年。所以說是非常難闖過去的。本命年也是大災大難說法。

I. 中國傳統說法中，人活到多少歲是個坎

一、從年齡細數人生十大坎

1、12歲是第一個坎。

2、18歲是第二個坎。

3、24歲是第三個坎

4、30歲是第四個坎

5、36歲是第五個坎

6、42歲是第六個坎

7、48歲是第七個坎

8、54歲是第八個坎

9、60歲是第九個坎

10、66歲是第十個坎

細心的朋友發現，上述列出的人生十大坎，其實都與人自身的沖犯太歲有關。

二 、本命年犯太歲導致人生第一坎

本命年犯太歲導致的命運多桀。比如上述12歲、24歲、36歲、48歲、60歲等都是本命年。
所謂「本命年」就是一個人在生命的進程中，再遇到與出生時的那個年份的地支相同的年份，因為這個年份是原本的、生命形成的時候，其五行氣場與出生時的那個年份是基本一致的，所以便把它稱為「本命年」。

本命年是怎麼一種情況呢？相當於一把椅子有兩個人去坐，一碗飯兩個人吃，或者走路時做事時自己背上還馱上一個人。當然有壞事，也有好事，好的時候財富劇增，事業青雲直上，差的時候喝水都塞牙縫，總之，不可能平平淡淡這一年。

12歲是孩子的第一個本命年，通常開始會在性格上叛逆、健康上變化多端。

24歲是人生第二個本命年，也是大學剛畢業不久，開始真正走向了人生，對於現在時代來說，24歲遇到的問題更多更囧。

36歲則是比前面更麻煩的本命年來臨。

48歲是人生的第四個本命年，運勢也是變幻莫測。

60歲是人生地五個本命年，也是60甲子剛好輪回一次。

有位朋友說：「36歲是人生的一個坎嗎？我們這兒都興在36歲的時候，做生日請客，以此助自己順利過這一個坎。」的確，我們不僅僅從命理學的本命年角度來看，36歲是一個坎；即使從從統計學角度看，36也有很多人不太妙，太多的英雄豪傑死於36歲。

生命本無常，36歲這個人生的第三個本命年，更是一道坎。眾多或順坦或潦倒之俊傑，均在此坎中撒手人寰。文學界，如嵇康、張孝祥、徐志摩(失事飛機上乘客僅徐志摩一人，他與機師、副機師年齡均為36歲)、顧城……拜倫、蘭波（法國詩人）、普希金、阿波利奈爾（法國詩人）、洛爾迦（西班牙詩人）、馬雅可夫斯基；藝術界，如列維坦（偉大的俄羅斯畫家，終身未婚）、梵谷、肖邦、莫扎特、馬克·斯本（德國，Trance音樂之父）、本田美奈子（日本歌手）等等；政軍界，如周瑜、岳飛、鄭成功、李自成、多爾袞……李大釗、蔡和森、惲代英、鄧中夏、鄧演達、瞿秋白、方誌敏等等。不勝枚舉。

三、沖太歲導致人生又一坎
相信稍懂命理學知識的朋友，都會發現上述給出的年齡里：

18歲是人生沖太歲的第一個年份；

30歲是人生沖太歲的第二個年份；

42歲是人生沖太歲的第三個年份；

54歲是人生沖太歲的第四個年份；

66歲是人生沖太歲的第五個年份；

一個人出生時的屬相，恰好是和本年屬相相同就被叫做「太歲相同」，民間稱為犯太歲，又稱本命年，比如今年羊年，屬羊就是本命年。

犯其實即是沖,「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。

「年沖」等於指生肖之年,例如今年蛇年,屬蛇者即為年沖;

「對沖」即是指生肖之年再加上六年,「對沖」又叫「六沖」,即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖。比如今年蛇年，那麼，蛇與豬沖。屬豬的朋友今年就是一個坎。
傳統民間過生日還有「渡坎」的說法。「坎兒」是指每個人在壽命上的關口。從五十歲起，每隔十年左右就有一個坎，如果順利渡過就能再活十年，如果不順利，遇到「坎兒」就會被卡住，不是生病就是送命。舊時有「人過五十五，閻王爺數一數」、「六十六，不死掉塊肉」、「七十三、八十四，閻王不叫自己去」的說法，這些歲數都被稱作「坎兒年」。在這一年裡要加倍小心，要繫上女兒送的紅腰帶，可以戴開光三合局手串化解。

66歲，在中國很多地方的民俗里是一個「坎兒」，「六十六姑娘一刀肉，閻王爺要吃肉」，民俗認為老年人「不死也要掉塊肉」，解決方法是讓閨女去肉鋪，吭哧切下一刀的肉，回去燉給老人吃。在某些地方，在66歲這一日，臘月之前的生日一律先不辦，等到了臘月自己家殺豬宰羊時，拿出一些肉在街上散發給窮人。以此作為「掉肉」，免得自己身上真地「掉肉」（指生病遭災）。

每逢73歲、84歲，有錢人還要舉行禮佛儀式。從本命年的角度講，其實73歲周歲就是72歲，84歲都是本命年，也就是老人的凶年，的確應該注意。

人生會遇到很多坎，每一種坎對於我們來說，都是一種挫折、一份磨煉，更是一種必須經歷風雨才能見彩虹的過程。當我們遇到人生的坎，請不要害怕，只要我們拿出足夠的勇氣和毅力，科學的調理自身和我們居住和辦公的環境，那麼我們就一定能夠越過去，趨利避害、好事成雙。

我們不僅僅要看到人生的坎，還要看到人生的交運點。人的一生從起運（各人起運年紀不同）開始，每十年左右一個大運，大運轉換的時間點的前後一段時間就是我們常說的交運點。因此我們要把握機遇、化腐朽為神奇。

J. 民間流傳73歲與84歲是一個鬼門關為什麼

俗話說「七十三、八十四，閻王不請自己去。」這句話令很多老人深信不疑，一到73和84歲就 心神不寧 ，擔心自己過不去這個「坎」。據考證，這和我國古代孔子和孟子死亡的年齡有關。孔子生於公元前551年，死於公元前479年；孟子生於公元前372年，死於公元前289年，分別為虛歲73和84。因為人們對孔子和孟子十分崇敬，稱他們為聖人，而聖人都在這兩個年齡死去，平民百姓就更不容易邁過這個「坎」了。

但這種說法並無科學依據，還帶有一些迷信色彩。現在，人們的物質生活和文化生活不斷提高， 醫療保健 事業也發展很快，人們的健康狀況有了明顯改善，平均壽命也在逐漸延長，這種說法在事實面前也是不攻自破。