黃山市徽州區岩寺中心敬老院

1. 岩寺鎮的歷史沿革

岩寺，古稱岩寺鎮，1987年成立大黃山市以前一直隸屬徽州歙縣管轄，現為徽州黃山市徽州區所在地。從岩寺近郊桐子山新石器文化遺址可以證明，早在4500年前，岩寺一帶就有古人居住。據乾隆刻本《岩鎮志草》記載，豐樂河南五里處的山坡上有前賢開鑿的岩洞近10處。人稱小岩寺、古岩寺。唐代宗大歷元年（公元766年），唐朝名僧山蘊禪師奉代宗手詔，集四方參學者結廈於此，始創三摩聖地，建有東西序寺廟無數，殿堂鱗次錯落其間，當時曾駐僧侶500人之多，因寺廟建在石壁岩洞前，故唐王朝賜「岩寺」為名。寺後有「古岩寺泉」，被明人許芳城列為「歙縣四泉」之一，詩雲：「古寺隈雲不計年，清泠一線瀉岩前。提瓶只聽遊人取，未許山僧識玉川。」泉在鳳山東數里，古岩寺殿後，今已杳不可尋了。南宋高宗紹興二年（公元1132年）詔命建鎮（舊名稱為永昌鄉）。明太祖洪武二十四年（公元1391年），改為永豐鄉清泰里，此時岩寺已有一定的規模。延至嘉、隆，這里更是巨室雲集，百業俱興，輿馬輻輳，冠蓋麗都，成為「鱗次萬家，規方十里，商賈雲集」的繁華重鎮。
1958年建岩寺公社，1965年改鎮。1997年，面積90.9平方千米，2004年，將歙縣鄭村鎮的上朱村劃入黃山市徽州區岩寺鎮。2008年轄龍井居委會、下街居委會、廣惠居委會、上街居委會 、永興居委會 、坊塘村 、信行村、富山村、仙和村 、長源村、臨河村 、瑤村村、羅田村、石崗村 、翰山村、虹光村 、洪坑村、上朱村。
2015年將徽州區岩寺鎮長源村、仙和村劃歸屯溪區新潭鎮管轄。

2. 徽州上九廟會的名字由來

上九廟會
基本信息： 
地點 黃山市徽州區
時間 農歷正月初八——初十
典故 紀念唐朝忠烈張巡、許遠
農歷正月初九日為唐朝忠烈張巡和許遠殉難日，徽州區岩寺鎮每年於此日舉行廟會紀念，俗稱「上九會」。會期三天，初八日開始，初十日結束。廟會期間，舉行游神、祭神活動，搭台唱戲，各地商販亦前來趕會，擺設攤點，各種農副土特產品和農具、日用百貨應有盡有。廟會期間，岩寺鎮十里長街，人山人海，熱鬧非凡。現「上九會」已失去原來紀念張巡、許遠的意義，取消了游神活動，成為一年一度的物資交流會。
編輯本段歷史典故
史載，唐代河南睢陽（今河南商丘）是江淮的屏障，也是唐軍糧食和物資供應之地。乃為守一城，可捍天下，失一城則江淮碎之戰略要地。唐肅宗至德二年，叛將安祿山之子安慶緒譴將尹子奇，率將士十餘萬進攻睢陽。時任河南節度副使張巡和睢陽太守許遠受命守睢陽，密切配合，臨危不懼，屢敗尹子奇。但孤城久困，終至城中無糧，將士飢餓難挨。糧盡食馬，馬盡食鼠雀，鼠雀盡又煮鎧皮以食，既盡，而及婦人老弱凡食三萬口。此時張巡的愛妾霍氏深明大義，情願殺身餉士。巡聽令愛妾自刎，烹屍出陣，指與將士道：「諸君累月乏食，我恨不割心啖眾，怎肯顧惜一妾，坐視士飢？」他的手下將士於心不忍，張遠則強令咽食。許遠見此，亦殺奴童哺卒。張巡與許遠堅守孤城十月有餘，終因寡不敵眾，睢陽城被攻破，張巡部將三十六人同時被害，許遠被執洛陽亦以不屈死。城破，遺民止四百而已。睢陽之戰，是中國古代戰爭史上最慘烈的戰役之一。
由於張巡和許遠堅守孤城十月之久，為唐軍的評叛創造了條件，阻擋了安慶緒南侵，使江淮等地人民的生命和財產得以保護，徽州各地也因此而過著太平的日子。
安史之亂平定後，率軍收復睢陽的中書侍郎兼河南節度使張鎬上書朝庭，請求旌表張巡、許遠。經過一番爭論，唐肅宗下詔在睢陽立廟祭祀張許二人，是為「雙忠公」廟，各地立廟由此開始，有的稱「雙忠廟」，有的則稱「雙烈廟」或「忠烈廟」。
岩寺乃建「雙烈廟」於上街九坦。雙烈廟前後二進，飛檐翹角，建築富麗堂皇，大門之林柵石欄，雕刻精緻。在離岩寺約十五里的唐模檀干園中又建有一座祭祀張巡許遠的「忠烈廟」。廟內供奉著兩位石刻人像，一位就是張巡，另一位就許遠。忠烈廟兩側有一副對聯，上聯是：「童可烹，妾可殺，矢志保江淮半壁；」下聯是：「生同歲，死同年，神亦同祀，精忠比日月雙輝。」吸引著眾多的遊人前往瞻仰。
古徽州，提起忠烈廟中的張巡和許遠，人們都會對其表現出一種崇高的敬意。
編輯本段傳統習俗
傳統的「上九」廟會，從正月初八開始到初十結束，有不同的活動內容。相傳初八夜晚，大王、二王菩薩上閣。所謂大王、二王菩薩，是指張巡和許遠手下的兩員大將雷萬春和南霽雲。眾人高舉一丈多高紙扎的大王、二王模擬神像，敲鑼打鼓放鞭炮，送到下街大夫詞內過夜。正初九開始遊行，前頭用十對金鑼鼓、十八對大小鈸和眾多的龍、鳳、虎旗開道，後面緊跟著幾十面五彩刀旗和杏黃旗座傘帳，沿途嗚放土銃助威，散發利市紙，兩個菩薩持刀子分別挺立於紙扎的龍舟之上，由道士牽引龍頭，向前緩緩而行。後面跟進遊行人群，盛況空前。遊行結束，將菩薩和龍舟在文峰塔下焚化。晚上，善男信女，打著燈籠前往廣惠詞頂禮膜拜，祈求福壽。
入夜，嬉燈。岩寺各村組成的分會撐燈蜂擁而至，爭奇斗妍，各顯其技。有梅朵燈、白菜燈、蟠桃燈、獅子燈、鳳燈等等。
傳統「上九」廟會的游神等民俗活動逐漸淡化，現已經演變成為自發的盛大物資交流，沿著新拓展的寬闊的街道，擺開數里長的攤位，古老的傳統日用百貨和新時代的物流商品，玲瓏滿目，一應俱全。盡管朝代早已更替，「上九」廟會在形式和內容上也已經發生了很大的變化，但在徽州人民的心目中，張巡和許遠那種將生死置之度外，捍衛國家和人民安居樂業的忠烈精神，如同巍峨高山，宛若豐樂河水奔騰不息，永遠活在人民的心中，並必定隨中華民族的繁衍而永存！

3. 徽州區的岩寺塔在哪裡啊

岩寺塔位於徽州區岩寺鎮北，西臨豐樂河；又名水口塔。建於1544年，清康熙、道光年間曾作修葺。七層八面，高66米，底徑8米，逐層略施內收，畫之乃巧拾。

4. 岩寺鎮的介紹

岩寺鎮在安徽省徽州黃山市 徽州區東部，即東經118°14′，北緯29°14′，素有「黃山南大門」之稱，鎮政府所在地岩寺既為黃山市徽州區委、區政府所在地，亦是徽州區的中心城區，是徽州區的政治、經濟、文化中心，同時還是經省政府批準的黃山市規劃中重要的工業基地和蔬菜基地及物資集散地。

5. 徽州區岩寺適合爬山的地方

黃山。
黃山市徽州區岩寺鎮潛口村，岩寺鎮，黃山天然南大門，為屯溪、歙縣至黃山的必由之路。晴天北向遠眺，黃山諸峰，嵐擁雲聯，重巒疊樟，景色秀麗。

6. 岩寺是什麼地方

黃山是地級市，下轄三區四縣，三個區分別是屯溪區、徽州區和黃山區，屯溪就是黃山市市府所在地，岩寺以前是個鎮，現在是徽州區區府所在地，太平是黃山區區府所在地！答復完畢！

7. 城鎮房屋拆遷時對殘疾人有沒有額外的補助

1、一般是沒有的，對殘疾人沒有明確的規定，如果是困難戶的殘疾人能給予考慮，特殊情況要特殊對待。
2、因城建、危改、拆遷領取住房拆遷補償費的人員，申請享受低保待遇時，購買住房後有結余的，其結余部分按當地最低生活保障標准和家庭人口計算可分攤的月數，在可分攤的月數內，該家庭不享受最低生活保障；無結余金額的但符合低保條件的，可申請享受低保待遇。

3、如果有可以和開發商協商（但主要解決這問題的是當地的民政部門）如果沒有，開發商說你是無理要求，你也沒招，只能死磨硬泡了，估計如過開發商著急用這塊地的話，也能給予適當補償

8. 安徽黃山發現唐朝古寺廟遺址是真的嗎

近日，在黃山市徽州區岩寺鎮東南小岩自然村的一處山坳中，發現一處被當地俗稱「古岩院」的大型古寺廟遺址。

據初步考證，該寺廟建於唐朝初年，是古徽州地區較早的佛教寺廟之一。

黃山市文物管理部門表示，該遺址文化遺存富集，將為進一步研究這一時期人們的宗教信仰和生活形態提供了寶貴的資料。