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中老年人男裝

發布時間:2020-12-03 04:18:34

㈠ 南京環北, 金橋, 玉橋哪個地方男裝便宜

金橋和玉橋的服裝都質量很一般··如果去看的話可以砍價··3折四折的砍··5折的衣服都算吃虧··至於款式··不算新潮吧··很一般的款式··但是慢慢找應該還是可以找到滿足要求的··

㈡ 關於花木蘭的資料

(一)巾幗英雄百世流芳

關於花木蘭的事跡,在《花木蘭考》、《亳州志》、《清光緒亳州志》、《完縣縣志》、《完縣歷史資料》和《完縣歷史大事記》中都有記載。河北省萬縣木蘭廟碑「漢孝烈將軍記」稱:神姓魏,字木蘭,亳州人。漢文帝時,單於侵境……

花木蘭,亳州人,漢孝烈將軍、漢文帝時期,朝廷募兵,因父老弟幼,木蘭代父從軍,征戰十二年,得勝歸來,帝欲納為妃, 木蘭以死拒之。

後來,群眾把花木蘭的英雄事跡編成民歌,廣為傳唱,後經文人加工潤色,成為《木蘭辭》。豫劇《花木蘭》和美國迪斯尼動畫片《花木蘭》更使花木蘭這個形象深入人心,成為愛國主義和巾幗英雄的典範。

為表彰巾幗英雄花木蘭,唐代追封她為「孝烈將軍」,並在其故居建祠塑像,每年農歷四月初八,皖、蘇、豫、魯交界百餘里鄉眾來此祭祀貿易,形成古會, 流傳至今。

如今,花木蘭故里魏園村豎起了一尊「木蘭還鄉」的巨大雕塑,再現了木蘭當年的颯爽英姿。李紹義編著的《花木蘭考》於1992年出版發行,武術愛好者程秀華於2008年成立了亳州市木蘭拳協會,故鄉人民用不同的方式表達對這位巾幗英雄的無比懷念和熱愛。

(二)傳說故事廣為流傳

花木蘭的故事主要流傳於安徽亳州、河南、山東、河北等地。這些傳說是由一個個故事組成,內容主題相當寬泛,大致可以分成:少年習武、勤奮好學;代父從軍;軍中作戰成為榜樣;愛護百姓等。「智取摩天嶺」的故事就是其中一個。

話說承德東北的黑山,原名叫摩天嶺。摩天嶺的西面是懸崖峭壁,東面與大山相連,只有南邊有一條山路可通。匈奴就在南山口屯兵, 如遇兵馬攻山,滾木礌石一齊往下打,誰也休想攻得上去。

花木蘭來到這里, 屢攻不克,只得把兵馬駐紮下來。駐扎兵馬的地方就是現在的花木蘭城。一天,花木蘭率領將士來到摩天嶺對面的雙龍山上觀察地形,看見一群羊在陡峭的山上蹦來跳去,

不禁嘆道:「人如果有羊那樣爬山的本領,該多好啊!」突然,她靈光一現,有了攻打摩天嶺的主意。

第二天,她讓士兵四處買羊,在雙龍山頂建了一座圈羊的城堡——就是現在的鎖羊城,又找來匠人日夜趕糊燈籠。在一個漆黑的夜裡, 花木蘭讓士兵們在每隻羊角上掛只燈籠,

往摩天嶺上趕。匈奴守兵一見漫山遍野的燈籠, 以為是花木蘭攻山的人馬,便齊放滾木礌石,羊見有木石滾來,有的嚇得往岩石上跳。

有的順著陡坡往上跑,這下可把匈奴人嚇壞了:人怎麼登險石而上?難道是天兵?匈奴兵將不明真相,一時亂了陣腳。花木蘭率軍乘機從小路攻上去,大破匈奴,攻下了摩天嶺。

(三)傳承文化恩澤後世

「花木蘭是一位巾幗英雄,她的傳說故事對我們來說,也是一筆寶貴的精神財富。」 花木蘭研究會秘書長顏勇介紹,花木蘭的傳說是歷史人文資源中一份極為寶貴的文化遺產, 也是亳州民間文化的重要組成部分,對於提升亳州的歷史文化品位有重要的意義。

然而,由於現在很多年輕人對此不感興趣,導致包括「花木蘭的傳說故事」在內的很多民間文學都逐漸衰落。而且,這些傳說故事大多流傳在中老年人之間, 傳承也面臨著後繼乏人的困境。

「為了保護這份寶貴的財產,我們加強了花木蘭的傳說故事搜集工作,豐富了內容。」顏勇介紹,目前出版的《花木蘭考》和《中國民間故事全書》增加了文化傳承的具體載體,全面系統地保護了花木蘭的傳說。

據介紹,2016年我市成立了花木蘭研究會,計劃2018年籌建花木蘭博物館並徵集實物,到2020年,全面建設花木蘭博物館,通過實物、人物畫像、業績介紹、民間故事、書籍史料展示木蘭文化,「讓花木蘭的孝、勇、智等高尚品格一代代傳承下去」。

(2)中老年人男裝擴展閱讀

11月27日上映的電影《花木蘭》,由著名影星陳坤、趙薇、胡軍等聯袂出演。木蘭代父從軍的故事在民間廣為流傳,人們對它的關注度也很高。

遺憾的是電影《花木蘭》之中有很多常識性錯誤,比如電影里少數民族稱謂的混淆。演員將「大月氏」念成「dà yuè shì」,實則應為「dà ròu zhī」。

飾演木蘭的趙薇還在片中講「我大魏的軍中有匈奴、鮮卑、氏(shì),沒有羊」,明顯是把「五胡」之一的「氐(dī)族」給念錯了。

此外,電影的大背景也值得商榷,陳坤飾演的文泰(在劇中其身份實為孝文帝元宏)作為皇子率部北征,這是不可能的。

首先,木蘭從軍發生在太武帝拓跋燾時期(424-451年),他是孝文帝的曾祖輩。其次,孝文帝10歲登基,皇子時不可能成為一軍之帥。

當然,《花木蘭》中也有符合歷史真實的部分。其中柔然可汗門獨(此人物虛構,劇中由胡軍飾)在召集部落首領入侵北魏時,「柔然缺鐵」這個動機是真實的。

當時突厥部的鍛鐵工業特別發達,它被柔然征服後,專門為柔然貴族鍛鐵,被稱為「鍛奴」。這一點,從側面說明柔然不具有制鐵的工藝。

除了給電影挑錯,人們更關心的還是木蘭從軍的歷史背景。因為花木蘭參與的是北魏與柔然之間的戰爭,觀眾首先會問:柔然是個什麼樣的民族?北魏為何要與之作戰?

柔然作為草原游牧民族,曾在五世紀前後盛極一時,與同時期的鮮卑鼎立,而且它的世襲貴族也是從拓跋鮮卑部落聯盟中分離出來的。歸附北魏的柔然首領阿那瓌(guī)對孝明帝元詡(516-528年在位)說:「臣先世源由,出於大魏。」元詡回答「朕已具之」,以示認可

北魏太武帝拓跋燾始光元年(424)16歲登基,就在這一年8月,正處鼎盛期的柔然欺幼主南侵,6萬大兵壓境。拓跋燾率軍出擊,被柔然軍團包圍50餘圈。

左右大懼,但見拓跋燾聲色剛毅威嚴,不為所動,軍心這才穩定下來。北魏射殺柔然大將,柔然乃退。歷史上的木蘭從軍故事,也應從這一時期開始。

這次被困讓拓跋燾十分光火,也註定在他有生之年都把柔然看作死敵。此後25年間他13次車駕親征,深入漠北,終於使柔然「怖成北竄,不敢復南」、「邊疆息警矣」。

因為拓跋燾對柔然極度厭惡,將其改稱「蠕蠕」,意思是愚蠢、令人惡心的蟲子,此後中國的史書多襲此稱,反倒是「柔然」之名被人淡忘了。

《花木蘭》的「歷史誤會」

漢代西域有大月氏(ròu zhī)、小月氏(ròu zhī),張騫出使西域時就曾想聯合它們抗擊匈奴,因二者西遷,該計劃作罷。

南北朝時,五胡亂華,民不聊生。所謂五胡指匈奴、鮮卑、羯、氐(dī)、羌這五個少數民族。氐人周秦時就分布在今甘肅、陝西、四川三省相鄰地帶,從事畜牧業和農業。在北魏以前,氐人苻堅統一北方,建立過短暫的前秦帝國。

木蘭從軍的故事發生在公元425年,即北魏始光二年。當時,在面臨南方宋朝隨時可能入侵的威脅下,太武帝拓跋燾率部會擊位於今蒙古國哈拉和林附近的柔然汗庭,取得大勝。

㈢ 京劇的各種角色介紹

1、生

除了花臉以及丑角以外的男性正面角色的統稱,分老生(又分重唱的安工老生,重做的衰派老生,重武的靠把老生)、武生(分長靠武生、短打武生並應工猴兒戲)、小生(分扇子生、雉尾生、窮生、武小生) 、紅生 、娃娃生。

2、旦

女性正面角色的統稱,分青衣(正旦)、花旦、閨門旦、刀馬旦、武旦、彩旦。

3、凈

俗稱花臉,大多是扮演性格、品質或相貌上有些特異的男性人物,化妝用臉譜,音色洪亮,風格粗獷。「凈」又分為以唱功為主的大花臉,分正凈(重唱功,稱銅錘、黑頭)、架子花(重工架)、武二花、摔打花、油花(一稱毛凈)。

4、丑

扮演喜劇角色,因在鼻樑上抹一小塊白粉,俗稱小花臉。分文丑(分方巾丑、袍帶丑、老丑、榮衣丑,並兼演彩旦、婆子)、武丑(又稱開口跳)等。各個行當都有一套表演程式,在唱念做打的技藝上各具特色。

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京劇,曾稱平劇,中國五大戲曲劇種之一,腔調以西皮、二黃為主,用胡琴和鑼鼓等伴奏,場景布置注重寫意。被視為中國國粹,中國戲曲三鼎甲「榜首」。

徽劇是京劇的前身。

清代乾隆五十五年(1790年)起,原在南方演出的三慶、四喜、春台、和春,四大徽班陸續進入北京,他們與來自湖北的漢調藝人合作,同時又接受了崑曲、秦腔的部分劇目、曲調和表演方法,吸收了一些地方民間曲調,通過不斷的交流、融合,最終形成京劇。京劇形成後在清朝宮廷內開始快速發展,直至民國得到空前的繁榮。

京劇走遍世界各地,成為介紹、傳播中國傳統藝術文化的重要媒介。分布地以北京為中心,遍及中國。在2010年11月16日,京劇被列入「人類非物質文化遺產代表作名錄」。

京劇表演的四種藝術手法:唱、念、做、打,也是京劇表演四項基本功。

唱指歌唱,念指具有音樂性的念白,二者相輔相成,構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之一的「歌」,做指舞蹈化的形體動作,打指武打和翻跌的技藝,二者相互結合,構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之一的「舞」。

戲曲演員從小就要從這四個方面進行訓練,雖然有的演員擅長唱功(唱功老生),有的行當以做功(花旦)為主,有的以武打為主(武凈)。但是要求每一個演員必須有過硬的唱、念、做、打四種基本功。只有這樣才能充分地發揮京劇的藝術特色。更好地表現和刻畫戲中的各種人物形象。

京劇有唱,有舞,有對白,有武打,有各種象徵性的動作,是一種高度綜合性的藝術。

京劇行當的劃分,除依據人物的自然屬性(性別、年齡)和社會屬性(身份、職業)外,主要是按人物的性格特徵來分類。京劇班社舊有「七行七科」之說 :七行即生行、旦行(亦稱占行)、凈行、醜行、雜行、武行、流行。

京劇舞台上的一切都不是按照生活里的原貌出現的。京劇舞台上的角色也不是按照生活當中人的本來面貌出現的,而是根據所扮演角色的性別、性格、年齡、職業以及社會地位等,在化妝、服裝各方面加以若干藝術的誇張,這樣就把舞台上的角色劃分成為生、旦、凈、丑四種類型。這四種類型在京劇里的專門名詞叫做「行當」。

㈣ 適合中年男人穿的服裝品牌有哪些要全

上衣:休閑點的襯衣牛仔衣,李維斯,Lee,威格,打折時一件一般150到300不等。正式點的gap,zara(我認為便西對我來說已經灰常正式了,坐標福建),當然,選擇七匹狼、利郎、九牧王之類的,我灰常支持和認同,只是我覺得我應該會在60歲左右去選擇。

褲子:不要太寬松與太緊身。推薦李維斯511,Lee和威格的也都統統修身窄腳,原色最好。卡其褲黑色駝色卡其色米色藍色灰色都可以有一條,品牌嘛,添柏嵐,gap,優衣庫,無印良品,埃斯普利特,zara,熱風都可以,不要太寬松,尤其屁股部分布料摞一個空隙。利郎之類的請隨意。

鞋子:匡威黑色的長青款和開口笑怎麼能沒有?我的衣櫥里一年四季每一件衣服和褲子都和它們完美相處。匡威酒紅色或者駝色的建議買皮製款。匡威配便西,尤其亞麻面料的,非常雅痞。nb的574和996各幾雙,萬斯的若干。回力和雙星居然也有哇。以上一定選經典款。皮鞋我只有一雙,僅有的一雙其樂布洛克。添柏嵐的大黃靴和其樂的沙漠靴沒有嘗試過,但我認為喜歡的可以一試。
以上,我認為性價比不錯,同時休閑商務都不唐突,關鍵是青春還在。

㈤ 中老年服裝品牌都有哪些值得推薦

中老年服裝品牌闊太、麥子熟了、福太太、琴美人等,如下:

1、 闊太

香港闊太國際服裝有限公司全資公司--深圳市恆得源實業有限公司是一家集服裝設計、生產和銷售為一體的實業公司。公司主營"闊太"中老年品牌女裝以及獨家經營"MAYALING"牌現場燙畫T恤,銷售網路遍及深圳市內各大商場及國內部分省市。

2、麥子熟了

麥子熟了中老年女裝品牌以陽光、健康、自信的生活為理念,以自然的色調,舒適的面料為素材,糅合雅緻的風格創造出的」麥子熟了」,知名中老年女裝品牌詮釋著成熟女性精緻的生活。

5、菲莉思蒂

菲莉詩蒂服飾公司創建於1984年,經過二十多年的發展,已由當初僅有十幾人的小型作坊,發展成至今在全國都深具影響力的大型服裝航母。

6、胖人緣

胖人緣服飾有限公司 主要經營中老年服飾、胖人緣,萊依羅爾,水磨經典,寶黛坊,我的,你的,我呼吸,女裝等。公司秉承"顧客至上,銳意進取"的經營理念,堅持"客戶第一"的原則為廣大客戶提供優質的服務。歡迎惠顧!

(5)中老年人男裝擴展閱讀

中老年服裝選購指南

1、服裝要顯出中老年人的端莊大方、謙遜含蓄,有助於發揮長者的氣質和風度,體現一種成熟美。(購物商城資源網微信公眾號:shopvx)

2、如果是性格莊重、做事穩健的,則應選擇寬松、合體,線形簡練,上下左右比例對稱以直線結構為主的服裝。

3、如果是活躍在舞台,或社交較多的,則應選擇面料考究、圖案色彩豐富的服裝。同時,為適應中老年腹等特徵,褲腰不宜過小,後襠不宜過寬,應適當選擇大尺碼的服裝。

4、由於身材、臉型、胖瘦各不相同,因此也應按各自的條件來選擇適合自己的服裝。身材高大的,色調宜用深色、單色;身材矮小的,以上下一色為宜,這樣能顯得修長。

㈥ 開中老年男裝女裝起什麼名好呢,大家忙幫想想,聽起就讓人知道這是中老年穿的衣服店

我覺得叫俏夕陽挺好的,夕陽有中老年的意思,俏代表美的意思。

㈦ 中國男裝品牌前十名都是哪些

我認為有強霸男裝股份有限公司創立於1980年,經過29年的艱苦創業,現在已發展成為以茄子為經營核心的中國商務休閑男裝行業的龍頭企業。 公司現有固定資產3億元人民幣,佔地300餘畝,建築面積30萬平方米以上,專家和員工3000多人,主要生產銷售“強豪”(K-BOXING )品牌產品,夾克、t恤、西服、休閑帕現在形象統一、規范管理的全國品牌專賣店有3000多家。

雅戈爾以標准化、自動化、信息化、智能化“四化一體型”的建設理念,建設具有花園式生產環境、人性化管理、智能化流水線、信息透明化的中國智能製造精品工廠。 然後體驗有品牌力的產品、有競爭力的成本、舒適的營銷平台、高科技的營銷手段,輔助雅戈爾知識營銷的建設,實現“五年重建一個雅戈爾”的中期戰略目標。

公司是中國較早進入房地產市場開發領域的民營企業,從1992年至今,堅持“質量房地產先驅”的品牌理念,已發展成長三角開發企業,開發項目涉及上海、寧波、蘇州、杭州等主要城市。

未來,雅戈爾集團將繼續繼承“打造國際品牌,鑄造百年企業”的企業願景,繼承“誠信、實務、責任、勤儉、和諧、包容”的企業文化,2020年底“資產和收益兩者均超過千億”的千億級企業

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