連城蓮峰敬老院介紹

A. 福建省龍岩市連城縣蓮峰鎮連塘北路二號巷郵編是什麼

福建省龍岩市連城縣蓮峰鎮連塘北路二號巷郵編是366200

B. 介紹蓮花

蓮的別名、品種及外型：
荷花自古備受文人青睞，是以名目繁多，有蓮花、芙蕖、水芝、芙蓉、水芸、水華、水芙、水旦、水芙蓉、 澤芝、玉環、草芙蓉、六月春、中國蓮等稱呼。為什麼叫荷花呢？《本草綱目》有雲：「蓮莖上負荷葉，葉上負荷花」，是從外形來說的。嘿嘿，看我掉書包，這《說文解字》中還有「未發為菡萏，已發為芙蓉」的區別，是從生長階段來分的。若依照聖潔高雅的氣質，則又取名為君子花、凌波仙子、水宮仙子、玉環等雅號。如果細分到莖葉果實的話，那就更多了。莖通常稱為藕，但也有玉節、玉玲瓏、玉臂龍等名稱。葉子就講究多了，可分三種：以頂芽最初產生的葉，形小柄細，浮於水面，稱為錢葉，或叫荷錢；最早 從藕帶上長的葉略大，也浮於水面，叫浮葉；後來從藕帶上長的挺出水面的葉叫立葉。無 論是錢葉、浮葉或立葉，出水前均相對內捲成棱條狀。立葉依生長早晚，其大小、高矮、 順序表現出明顯的上升階梯和下降階梯。在新藕形成時抽出的立葉，比前張大而剛刺較短， 叫"後把葉"，在其前方再出現一張形小、柄短、葉背微紅的葉，叫"終止葉"。人們只要辨別出終止葉，就能找到泥中新藕的方位。最後這荷花的果實蓮子又可稱玉蛹、湖目，奇的是這蓮子千年不腐，便是如化石般的古董，若要栽培，也能發出新芽。

蓮花的歷史：
荷花學名為Nelumbo nucifera Gaertn，荷花屬睡蓮科（Nymphaeaceae）蓮屬（Nelumbo）。
蓮屬（Nelumbo Adans.）植物是被子植物中起源最早的種屬之一。據古植物學家研究化石證實，一億三千五百萬年以前，在北半球的許多水域地方都有蓮屬植物的分布。那時候，正植巨型爬行動物恐龍急劇減少的後期，它在地球上生長的時間比人類祖先的出現（200萬年前）早得多。前蘇聯A.H.克里斯托弗維奇《古植物學》（1965）稱，蓮屬化石發現於北美北極地區和亞洲阿穆爾河流（即黑龍江）的白堊紀及歐洲和東亞（庫頁島）、日本的漸新世和中新世地層中。那年月，地球上氣溫比現在溫暖，蓮屬植物約有10~12種，五大洲均有分布。後冰期（Ice Age）來臨，全球氣溫下降，使得不少植物滅絕，另一些植物被迫漂遷，完全打破了原來的地理分布狀況。遭此劫難，蓮屬植物倖存2種，分布范圍縮小了。分布在亞洲、大洋州北部者為中國蓮（Nelumbo nucifera），漂遷至北美洲的為美洲蓮（N.lutea）古植物學家還研究指出，在日本北海道、京都發掘的更新世至全新世（200萬年前）的蓮化石，和現代的中國蓮相似；在中國柴達木盆地發掘的1000萬年前荷葉化石，和現代中國蓮相似。70年代中國石油化學工業部石油勘探開發規劃研究院與中國科學院南京地質古生物研究所《渤海沿海地區早第三紀孢粉》一書記載：在遼寧省盤山、天津北大港、山東省墾利、廣饒及河北省滄州等地發現有兩種蓮的孢粉化石。第三紀熱帶植物地理區內的我國海南島瓊山長昌盆地地層中，也發現有蓮屬植物的化石。現我國黑龍江省扶遠、虎林、同江、尚志等縣的湖沼地，仍有原始野生蓮分布。以上說明蓮是冰期以前的古老植物，它和水杉（melasequoiagly plostroboides）、銀杏(Ginkgo biloba)、中國鵝掌楸(Liriodendron chinese)、北美紅杉(Sequoia sempervirens)等同屬未被冰期的冰川噬吞而倖存的孑遺植物代表。

蓮花的名勝古跡：
一、山嶽

黃山蓮花峰：在安徽省歙縣境內，因峰形酷似荷花而名
廬山蓮花峰：在江西九江市南。
華山蓮花峰：位於陝西省華陰市，為華山的中峰。
衡山蓮花峰：為湖南衡山之峰，層巒疊嶂，形似荷花，故名。
五夷山蓮花峰：位於福建崇安境內，上有蓮花洞。
蓮花峰：在廣西曲江之南。
蓮荷山：在福建連城東。

二、江河湖塘

蓮花海：新疆烏蘇境內一湖舊名。夏天，湖中盛開白蓮似海，故名。
蓮花湖：據北魏酈道元《水經注》記載：唐城西北隅有一湖泊，俗謂之唐池，蓮荷被水，為當時勝景。
蓮湖：據《水經注·淮水》記載：淮水東與申陂水匯合後，又分為幾流，一流其東南分南入蓮湖，其水再匯往於淮。
蓮塘河：廣東陽江北白馬山，合漠陽江入海。
紫蓮塘：《德興縣志》載：馬鞍山下有紫蓮塘，因開紫蓮而名。
瑞蓮池：據《化州志》載：化州官府後有瑞蓮池，嘉靖己酉（1525年）池中有三枝開並蒂蓮。戊子（1528年）有七枝開並蒂蓮，故取名瑞蓮池。
金蓮池：據《偃師縣志》載，西南40里，有池廣丈余，深五尺，唐代終南山王主禪師尋其友張神童至此，有金蓮七朵生於池內，故取名金蓮池。
荷花澱：據《保定縣志》載，縣西有荷花，夏日盛開，香聞十里，游賞其間涼風四面，爽氣親人。
芙蓉池：據《湖州志府》載，府城東白蘋州上有池，池內多生千葉蓮花，故取名芙蓉池。
蓮花池：據《重慶府志》載，"江津縣東二里有蓮花池，廣約三十里，池中蓮花，紅白相雜，生動可愛。"又《元江府志》載："青龍山下有一大池塘，周圍三百餘仗，每逢暑夏，池中青、白紅荷盛開，故名。"

三、亭橋建築

藕花居：位於杭州凈慈寺北。據《西湖志·園亭》載，明洪武僧廣衍建，為南屏八景之一。
玉蓮堂：據《西湖志·古跡》載，在錢塘門外，景定三年（1262年）安撫魏克愚徒於此。
瑞蓮亭：據《順慶府志》載，蓮州府署南石佛寺左，有一亭，亭邊有池常生並蒂蓮瑞蓮，絢爛多彩，異香數里不散，故名瑞蓮亭。還有君子亭、蓮巢亭、荷橋、蓮庄、蓮城堂。此外，古人常把大臣的官邸稱作蓮花池。

四、以荷花為"市花"的名城都市

山東濟南市：80年代，荷花被譽為濟南市"市花"後，大明湖更是煥發了生機：垂柳披拂，荷花掩映，一派生機勃勃的景象。
山東濟寧市：濟寧市荷花栽培約有二千年的歷史。現今濟寧市的荷花新品種已達60餘種。
河南許昌市：80年代荷花被譽為許昌市"市花"，更促進了荷花文化的繁榮發展
湖北孝感市：自古以來孝感城野荷遍地，尤以城西蓮花湖為最盛。今日孝感市區便是蓮花池之一隅。湖邊有"荷花墩"，城內有荷花池，"泮沼荷香"已成為孝感八景之一。
湖北洪湖市：以洪湖聞名的湖北洪湖市，水域面積758平方公里，荷花到處盛開，使之成為荷花的海洋。1987年，洪湖撤縣立市，1991年市人大通過決定以荷花為"市花"。
廣東肇慶市：種植荷花近千年的廣東肇慶市，以瀝湖七星湖的荷花最為著名。荷花已成為肇慶人民最喜愛的花卉之一。

蓮花與佛教的關系：
佛教兩大宗之一的大乘佛教，都用荷花做佛教座，佛教認為荷花從污泥中長出，卻不被淤泥污染，又非常香潔，表示佛菩薩在生死煩惱中出生，又從生死煩惱中開脫，故有「蓮花藏世界」之說。按佛教解釋，蓮花是「報身佛所居之凈土」。

蓮 詩詞:
<<憶蓮>>
江南風景秀
最憶在碧蓮
娥娜似仙子
清風送香遠

<<訪蓮>>
友人致電來，
邀我游苑址。
斜風雨數點，
新月柳幾枝。
行到近春園，
立觀荷花池。
蓮花迎我至，
婀娜我自痴。

<<種蓮>>
清塘引水下藕根
春風帶露沾儂身
待到花開如滿月
覽勝誰記種蓮人

<<對蓮>>
古柳垂堤風淡淡，
新荷漫沼葉田田。
白羽頻揮閑士坐，
烏紗半墜醉翁眠。
游夢揮戈能斷日，
覺來持管莫窺天。
堪笑榮華枕中客，
對蓮余做世外仙。

<<采蓮>>
燕園不可采蓮
蓮葉空自田田
無魚戲在蓮中
我亦難入蓮間

<<畫蓮>>
朱顏碧墨放池畔
舞袖揮毫對玉蓮
盡態極妍宛若生
一脈幽香把君難

<<賞蓮>>
炎夏雨後月，
春歸花寂寞;
滿塘素紅碧，
風起玉珠落。

<<詠蓮>>
池塘一夜風雨，
開起萬朵紅玉；
憐君自來高格，
愛蓮誰若敦頤。

<<問蓮>>
花中君子來哪方
婷婷玉立展嬌容
暖日和風香不盡
伸枝展葉碧無窮
縱使清涼遮炎夏
為甚委靡躲寒冬
既然不願纖塵染
何必立身淤泥中

<<贊蓮>>
陸上百花競芬芳
碧水潭泮默默香
不與桃李爭春風
七月流火送清涼

<<夢蓮>>
京北秋來風景異，
天高雲淡雁迷離；
踏破鐵嶺無覓處，
尋遍荷塘空水遺；
無可奈何秋睡去，
仙衣勝雪傾心起；
何故幽嘆無緣見，
夏風十里一潭碧。

<<殘蓮>>
蕭瑟秋風百花亡
枯枝落葉隨波盪
暫謝鉛華養生機
一朝春雨碧滿塘

愛 蓮 說
（宋）周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。

只能提供這么多了，真是累死我了，希望能對你有點用。

C. 蓮峰鎮的歷史人物

蓮峰人才輩出，主要有：董成南，早年畢業於北京政法大學，思想進步，投身革命後任紅四軍書記官，跟隨毛澤東和朱德同志率紅四軍到達連城後，1930年4月在連城縣第一次工農兵代表大會上當選為連城縣蘇維埃政府主席，1931年1月光榮犧牲。沈邦翰，工人出身，1931年秋在城關關召開縣工農兵代表大會上當選為連城縣蘇維埃主席，他在極端艱險的環境下堅持游擊戰爭，英勇善戰，1935年春在寧化被叛徒出賣，夫婦倆光榮犧牲。丘方，宋連城蓮城鎮人，字正叔，優於文學。性耿介，寶慶間住寧都丞，興學好士，政績著稱。此人已載入《中國名人大辭典》。丘鱗，宋連城蓮峰鎮人，字起潛。嘉定間除贛縣尉，有兼聲。歸值紹定寇發。郡搬攝令，劃計禦寇，率民登東田岩，全活甚眾，招撫使陳 奏其功。郡知邵武軍。此人已載入《中國名人大辭典》。童能靈，清連城蓮峰鎮人，字龍儔，號寒泉，乾隆時主漳州芝山書院。有《周易義》、《冠豸山堂集》，此人已載入《中國名人大辭典》。吳海瀾，字子舟，蓮峰鎮人，生於清同治五年（公元1866年），卒於民國5年（公元1916年），37歲中舉。他熱心地方事業，清光緒三十年與地方人士首先創辦東塔小學，後又創設文昌小學，任校長。民國2年，又與地方人士策商籌辦豸峰中學，得到縣知事張焯奎的支持，他被選為校長。後來奉省令豸峰中學搬遷城內，學生轉入縣立中學，他辭去校長職務，復任文昌小學校長，親自擔任語文、常識教學。他教學認真負責，深受師生歡迎。「全國優秀教育世家」童慶鳴，出生於1903年，蓮峰鎮北街人，1925年畢業於國立廣東大學，在學期間親聆孫中山先生重新解釋三民主義的新含義，積極參加宣傳革命思想，與汀屬同學、同鄉創辦《汀雷》刊物，撰寫和發表多篇文章，對喚起閩西人民革命覺悟和激發人民投入革命斗爭的思想感情起了鼓動作用。1926年隨國民革命軍東路軍返閩參加革命工作。1944年後，歷任連城縣立中學、私立明職中學校長，解放後調任長汀一中教師，前後任教四十年，桃李遍及省內外，離休後連任五屆連城縣政協常務委員。童慶鳴一家五代十餘人從事教育工作，合計教齡三百多年。建國以來，一家三代，多人任教。他們嘔心瀝血為人民解放事業和培育人才，關心後輩的茁壯成長，作出無私奉獻。長男童廣華，連城一中外語教師；次女童蓮芳任浙江農業大學系主任、副教授；三女童美芳，縣實驗小學教師；孫童紀宏，連城一中教師。他們教齡均在30年以上，獲省、地、縣先進工作者稱號。次女蓮芳更為突出，曾多次獲省表彰和獎勵，先後在「中國家禽」、「農技經濟」等刊物發表十餘篇文章，其中一篇被選入國際論文。1991年由縣推薦經省教育工會確定轉報家庭教育基金「全國優秀教育世家」評委會，認為他一傢具有代表性、典型性，起到激勵人們熱愛教育事業，世代從事教育工作的積極作用，評選為全省唯一的「全國優秀教育世家」。

D. 關於福建省龍岩市連城縣蓮峰鎮城市公園美景的作文

龍岩市位於北緯24度23分—26度02分，東經115度51分—117度45分，地處台灣海峽西岸、福建省的西部，通稱閩西。東與福建省泉州、漳州兩市接壤，西與江西省贛州市交界，南與廣東省梅州市毗鄰，北與福建省三明市相接，距廈門142公里（高速公路里程，下同）、泉州216公里、福州376公里。龍岩是距離廈門最近的內陸鄰海城市，也是海峽西岸經濟區延伸兩翼、對接兩洲、拓展腹地的交通樞紐與重要通道。

如果是新羅區的話，就去龍硿洞看看，據說挺漂亮的，可以照照像。其他縣城的話，永定土樓是一定要去的。還有連城的冠豸山，是國家級重點風景名勝區，不過這時候去好像有點冷。旅館到處都是，你們只要下了車，買張地圖就可以了。汽車站對面就有。坐汽車比較方便。從市區到縣城，每天都有很多車，過二三十分鍾就一班，尤其是去冠豸山和土樓，車很多。不過，最好有永定那兒的同學，帶你們進去不要門票錢。不用導游，到時隨便問問當地人就可以了。客家人還是很好客的。坐車的時候先談好價，多問幾個，小心挨宰！！！吃飯的問題就更簡單了，龍岩人愛吃清湯粉 面，中山路上有很多，還有永定的牛肉丸，小時候我最愛吃了。長汀的泡豬腰，還不錯，街上小吃店都有，直接到中山路就行。出了汽車站向右直直地走，幾百米就到。不用坐車，走路去很近。3天足夠了。三天時間只能去這三個地方，規劃一下，一天去一個，每天來回都可以住在新羅區，比較方便，也不貴。

龍岩最特色的是清湯粉。。。。

清湯粉是福建龍岩特產。它起源於福建省龍岩市新羅區曹溪鎮，歷史已有好幾百年，是龍岩的名小吃，也是不少龍岩人的最愛。清湯粉是以鍋中滾水燙熟的龍岩米粉為主料，配以添加了特製調料新鮮豬骨湯，再依個人喜好鋪上各種可口的佐料製成。經典的佐料品種有牛渣、鹹肉、肉皮等等，若可能時還可搭配些時令蔬菜。雖然製作過程簡單，但是口味堪稱絕，小吃就是要物美價廉，方便於大眾，這就是名產流傳之根本，而簡單卻不隨便的清湯粉較其他更有純正爽口的滋味，為當今快節奏社會的人們帶來了忙中偷閑的快感--下班後或是正午時緊午餐欲無暇顧及時竟能速戰速決地慢享可口的小吃，的確令人舒暢又回味無窮！

當然，人們在品嘗清湯粉之際，還常常因各人的口味喜歡加入少許蒜頭醋或是姜醋或是辣子之類的佐料，其目的是為了消毒，畢竟街頭小吃，涉及到衛生等若干問題，防患於未燃總是好的嘛。

清湯粉主要有兩種配菜法，一是韭菜豆芽式，即在主料粉中加入韭菜豆芽，配上肉類；另一類則是青菜式，用燙熟的應時節蔬菜搭配。這種配菜法估計（竊以為）是從三明沙縣中的拌面延伸的煮法。

說簡單點。。。。
水裡燙下。。。。。。。
然後放點菜豆芽。。。。。
或牛肉。。。。
或鹹肉。。。。
或瘦肉肉皮。。。。
加點青菜。。。。。。。
放點炸的油蔥。。。。。
湯打一勺。。。。。
就好了。。。。

希望對你有幫助。。。。。。
上杭縣紅色之旅、連城冠mao山、永定土樓群、龍湖、梅花山國家森林公園等。
龍岩好玩的地方有:
紅色之旅

古田會議舊址：地處上杭縣古田鎮溪背村。1929年12月，紅四軍在這里召開第九次黨代表大會（即古田會議），討論並通過了《中國共產黨紅軍第四軍第九次代表大會決議案》。1961年國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。

中共紅四軍前委機關、政治部舊址——松蔭堂：1929年12月，紅四軍在連城新泉整訓後進駐古田，前委機關和政治部就設在松蔭堂，司令部設在附近的中興堂。毛澤東、朱德、陳毅等人在新泉調查的基礎上，召開了各級黨代表聯席會議。在松蔭堂的二樓卧室里，毛澤東起草《中國共產黨紅軍第四軍第九次代表大會決議案》，為古田會議的勝利召開奠定了基礎。

紅四軍司令部舊址——中興堂：位於上杭縣古田鎮八甲村。1929年12月，毛澤東、朱德、陳毅等率領紅四軍進駐古田，紅四軍司令部設在中興堂。朱德同志住在後廳左廂房。除積極協助毛澤東工作外，朱德還在這里起草了「關於軍事問題的報告」，在古田會議上宣讀。同時撰寫了《新游擊戰術》,這是一部嶄新的馬列主義軍事著作。

《星星之火，可以燎原》寫作地舊址——協成店：位於福建省上杭縣古田鎮賴坊村。

中共閩西特委機關舊址——樹槐堂：位於上杭古田蘇家坡村。1929年10月，中共閩西特委從上杭城遷至蘇家坡，特委機關就設在樹槐堂。隨同特委機關來到蘇家坡的毛澤東攜賀子珍就住在樹槐堂後廳左側的小閣樓。在樹槐堂右側半山腰上有一天然岩洞——圳背岩洞，洞內冬暖夏涼，環境清新、幽靜，是毛澤東當年休息、讀書之處。現在當地人都把它叫作「主席洞」。2005年5月，福建省人民政府公布樹槐堂為第六批省級文物保護單位。

中共閩西一大會址（文昌閣）：位於上杭縣蛟洋村。1929年7月中共閩西一大在此召開，毛澤東、張鼎丞、鄧子恢出席此會議，是省級重點文物保護單位。

《才溪鄉調查》紀念館：地處上杭縣才溪鄉。1933年11月，毛澤東在此召開調查會，寫成《鄉蘇工作的模範--才溪鄉》（即《才溪鄉調查》）。

杭臨江樓：是毛澤東的舊居。1929年10月，毛澤東再一次來到上杭，就住在臨江樓二樓的東廂房。抒寫了《採桑子.重陽》詞一首。1985年10月被福建省人民政府公布為第二批省級文物保護單位。

新泉革命舊址：1929年紅四軍整編就在這里進行，開展著名的「新泉整訓」。毛澤東就是在望雲草室起草了《古田會議決議》，為古田會議的召開做好了充分准備。連南區革命委員會舊址是毛澤東同志1929年親自領導建立的新泉第一個紅色政權。新泉工農婦女夜校是1929年6月在毛澤東同志的親自關懷下創辦的。


客家之旅

福建土樓

客家土樓民俗文化村：國家AAAA級旅遊區、全國重點文物保護單位、世界文化遺產永定客家土樓民俗文化村景區位於福建省龍岩永定縣湖坑鎮洪坑村內。景區內建築獨特，其中有富麗堂皇的「圓樓王子」振成樓等其他特徵土樓40多座。

初溪土樓群：初溪土樓群位於永定縣下洋鎮初溪村，由五座圓樓和數十座方樓組成。其中的集慶樓建於明永樂17年（1419年），距今已有580多年的歷史，是客家土樓中年代最久遠的土圓樓之一，其結構十分獨特，樓里有72部樓梯，一戶一梯，非常合理，令人稱奇。

振成樓——土樓王子 ：全樓的設施布局既有蘇州園林的印跡，也有古希臘建築的特點。堪稱中西合璧的建築奇葩。1995年它的建築模型與北京天壇作為中國南北圓形建築代表參加了美國落杉磯世界建築展覽會，引起了轟動，被譽為「東方建築明珠」。

承啟樓——土樓之王：承啟樓位於永定縣高頭鄉高北村。1981年被收入中國名勝辭典，號稱「土樓王」，與北京天壇、敦煌莫高窟等中國名勝一起競放異彩。1986年，我國郵電部發行一組中國民居系列郵票，其中福建民居郵票就是以承啟樓為圖案，該郵票在日本評為當年最佳郵票。

環極樓——防震巨堡 ：環極樓坐落於南中村。該樓最大的特點是抗震性能特強，300年來歷經多次地震。

深遠樓——最大的圓樓：深遠樓地處永定古竹鄉井頭村，是客家土樓中最大的一座，直徑達80米之巨。

遺經樓——最大的方樓：遺經樓位於高陂鎮上洋村，是目前所知方形土樓中最為龐大者，共有房間二百六十七間，51個大小廳堂，佔地五公頃，建築面積四千餘平方米，費時七十多年，經三代人努力方建成。

福裕樓——府第式土樓 ：福裕樓位於湖坑鎮洪坑村，是永定府第式土樓的傑出代表，富麗堂皇。該樓由樓主三兄弟（林仲山、林仁山、林德山）的朋友汀州知府張星炳設計。外形像三座山，隱含樓主三兄弟「三山」之意。樓名也是張星炳題寫。

裕隆樓——仙山樓閣：府等式土樓的典型建築是永定高陂的」裕隆樓「，建於清道光八年（1828年）歷時六年建成。距今有170多年歷史。

馥馨樓——最古老土樓：馥馨樓位於湖雷鎮下寨村。建於公元七六九年，至今已有一千二百多年歷史，是永定客家土樓群中最古老的一座。

衍香樓——書香門第 ：衍香樓是一座圓形土樓，坐落在新南村。其特色是：樓的內廳仿府第式建築，廳內及樓外圍牆、左右小門等雕刻精巧，牆壁上書畫精美，龍飛鳳舞。整體布局協調、統一、美觀而實用。

奎聚樓——宮殿式土樓 ：奎聚樓位於湖坑鎮洪坑村，是宮殿式結構的方形大土樓，遠看頗有」布達拉宮「般的氣勢。 奎聚樓建於1834年，用了近五年時間建成，已有160多年歷史，佔地6000餘平方米，高約15米。

振福樓——秀麗端莊：振福樓位於湖坑鎮下南溪，依山傍水，風景十分秀麗。8集電視連續劇《土樓人家》的片頭，就選取了這片風景為主體畫面。 振福樓也是一座外土內洋、中西合璧的土樓，被稱為振成樓的「姐妹樓」。


生態之旅

冠豸山：位於連城縣蓮峰鎮東面。冠豸山與武夷山同屬丹霞地貌，素有「北夷南豸，丹霞雙絕」之譽，稱「三江上游第一觀」，為客家神山。冠豸山景區里著名的景點有鯉魚背、長壽巒、虎崖、生命之根、一線天、東山草堂、石門湖、竹安寨、九龍湖等。1986年榮獲「福建省十佳風景區」稱號，1987年，被福建省人民政府批准為第一批省級風景名勝區，1994年被國務院批准為「國家重點風景區」，2000年，榮獲國家AAAA級旅遊區稱號。

梅花山國家A級自然保護區：地處新羅、上杭、連城的交界處，總面積22168公頃。梅花山以其獨特的地質、地貌、植被和氣候，形成了多層次、多類型的自然旅遊資源。境內動植物種類繁多，名貴樹種有花櫚木、福建青崗、紫楠、紅豆杉及四方竹、人面竹等，珍稀動物有華南虎、雲豹、金錢豹、獼猴等55種，被稱為「動植物資源的天然基因庫」，是研究動植物分類、森林生態學、植物群落理想的科研基地。梅花山自然景觀奇特，有延綿數公里的黃連盂大絕壁，美猴潭瀑布，鯉魚寨瀑布，梅花湖以及大自然長期雕琢而成的老鷹石、禾倉石、金龜下蛋等奇岩怪石。還有馬頭山寺、南蠻王墓、梨嶺步雲書院等人文景觀。

梁野山國家級自然保護區：位於武平縣城東北，橫亘東南面積7000多公頃，沉睡千年萬年，保存著世間一方完整的天然原始森林群落，蘊藏著豐富獨特的物種資源與自然景觀。這是一顆「綠色明珠」。

龍硿洞：地處武夷山脈南段的龍岩新羅區雁石鎮龍康村。據考證，此洞是形成於三億年前的特大溶洞之一，至今為止，龍硿洞已探明面積5萬多平方米，分上、中、下三層，有2條畫廊、8個大廳、16個支洞、64處景觀、3000多米遊程，大小石鍾乳千姿百態，亦幻亦真，最著名的景觀有「龍傘」、「觀音誦經」等，2003年被評為國家AAAA級景區。

中國虎園：梅花山中國虎園位於上杭縣步雲鄉，園內不僅可以領略國寶級動物華南虎的雄姿，還可觀賞到獼猴、孔雀、梅花鹿、天鵝等數十種珍稀動物，到梅花山，又可賞梅踏雪、杜鵑盛開、雲海飛瀑等許多自然景觀和原始森林景觀。

龍湖：位於永定縣城西南部、汀江幹流棉花灘峽谷中部，跨永定、上杭兩縣，水域面積達六十五平方公里。湖水蜿蜒在峽谷山巒間，形如騰飛的巨龍。

九鵬溪景區：位於漳平市南洋鄉，是天台山國家森林公園核心景區之一。景區充分發揮茶山水景特色。

江山睡美人：「睡美人」山位於龍岩市新羅區江山風景區西部，由五座青山連結構成。抬頭仰望，可見一天然「美女」仰面朝天，泰然而卧。

E. 福建省龍岩市連城縣蓮峰鎮連塘北路一八號巷郵編是什麼

福建省龍岩市連城縣蓮峰鎮連塘北路一八號巷郵編是366200

F. 福建省龍岩市連城縣蓮峰鎮東街黃竹壟路郵編是什麼

福建省龍岩市連城縣蓮峰鎮東街黃竹壟路郵編是366200

G. 龍岩閩建工程監理有限公司連城分公司介紹

簡介：龍岩閩建工程監理有限公司連城分公司成立於2008年05月20日，主要經營范圍為承接隸屬公司經營范圍內委託的業務聯系等。
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I. 急！！求「南唐後主李煜」的詞的介紹，如詞風，詞的發展等

南唐雜詠 郭磨
我思昧昧最神傷,
予季歸來更斷腸.
作個才人真絕代,
可憐薄命作君王.
王國維認為：「溫飛卿之詞，句秀也；韋端己之詞，骨秀也；李重光之詞，神秀也」。而且還說：「詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。周介存置諸溫、韋之下，可謂顛倒黑白矣」。此最後一句乃是針對周濟在《介存齋論詞雜著》中所道：「王嬙、西施，天下美婦人也，嚴妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭不掩國色。飛卿，嚴妝也；端己，淡妝也；後主，則粗服亂頭矣。」。王氏認為此評乃揚溫、韋，抑後主。而學術界亦有觀點認為，周濟的本意是指李煜在詞句的工整對仗等修飾方面不如溫庭筠、韋庄，然而在詞作的生動和流暢度方面，則前者顯然更為生機勃發，渾然天成，「粗服亂頭不掩國色」。
胡應麟《詩藪•雜篇》：
後主目重瞳子，樂府為宋人一代開山。蓋溫韋雖藻麗，而氣頗傷促，意不勝辭。至此君方為當行作家，清便宛轉，詞家王、孟。
王世貞《弇州山人詞評》：
花間猶傷促碎，至南唐李王父子而妙矣。
沈謙（徐釚《詞苑叢談》引語）：
男中李後主，女中李易安，極是當行本色。
沈謙（沈雄《古今詞話•詞話》卷上引語）：
後主疏於治國，在詞中猶不失南面王。覺張郎中、宋尚書，直衙官耳。
納蘭性德《淥水亭雜識》卷四：
花間之詞如古玉器，貴重而不適用；宋詞適用，而少質重。李後主兼有其美，更饒煙水迷離之致。
余懷《玉琴齋詞•序》：
李重光風流才子，誤作人主，至有入宋牽機之恨。其所作之詞，一字一珠，非他家所能及也。
周之琦《詞評》：
予謂重光天籟也，恐非人力所及。
周濟《介存齋論詞雜著》：
李後主詞如生馬駒，不受控捉。
毛嬙西施，天下美婦人也。嚴妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭，不掩國色。飛卿，嚴妝也；端己，淡妝也；後主則粗服亂頭矣。
陳廷焯《白雨齋詞話》：
後主詞思路凄惋，詞場本色，不及飛卿之厚，自勝牛松卿輩。（卷一）
余嘗謂後主之視飛卿，合而離者也；端己之視飛卿，離而合者也。（卷一）
李後主、晏叔原，皆非詞中正聲，而其詞無人不愛，以其情勝也。情不勝而為詞，雖雅不韻，何足感人。（卷七）
馮煦《宋六十一家詞選•例言》：
詞至南唐，二主作於上，正中和於下，詣微造極，得未曾有。宋初諸家，靡不祖述二主，憲章正中，譬之歐唐褚薛之書，皆出逸少。
王鵬運《半塘老人遣稿》：
蓮峰居士（後主別號）詞，超逸絕倫，虛靈在骨。芝蘭空谷，未足比其芳華；笙鶴瑤天，詎能方茲清怨？後起之秀，格調氣韻之間，或月日至，得十一於千首。若小晏、若徽廟，其殆庶幾。斷代南流，嗣音闃然，蓋間氣所鍾，以謂詞中之帝，當之無愧色矣。
王國維《人間詞話》：
詞至李後主，而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。周介存置諸溫韋之下，可謂顛倒黑白矣。
詞人者，不失其赤子之心者也。故生於深宮之中，長於婦人之手，是後主為人君所短處，亦即為詞人所長處。
主觀之詩人，不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真，李後主是也。
尼采謂一切文字，余愛以血書者，後主之詞，真所謂以血書者也。宋道君皇帝《燕山亭》詞，亦略似之。然道君不過自道身世之感，後主則儼有釋迦、基督擔荷人類罪惡之意，其大小固不同矣。
唐五代之詞，有句而無篇；南宋名家之詞，有篇而無句。有篇有句，唯李後主之作及永叔、少游、美成、稼軒數人而已。