浠水清泉養老院

『壹』 附近養老院有哪幾個

中國進入老齡化時代，「養老」這個詞不僅大量老年群體關注，而且8090後子女對父母晚年贍養問題也開始重視起來了。越來越多的老人選擇入住養老院養老，一是給孩子減輕負擔，二是自己該好好享受晚年生活了。那麼哪家養老院好，養老院的收費怎樣？現在給你介紹下比較好的養老院：百悅百泰城市頤養中心是由廣東祥利集團投資，祥利百悅養老事業股份有限公司主持承建，以生機養老、結合為理念的新型養老照護機構。本中心為長者提供全日制養老護理、康復理療、健康膳食、日間照護、文娛活動、長者學堂等綜合。「用心築家、幸福客戶」，祥利集團成功投資開發「大一山莊」、「祥利上城」、「班芙小鎮」、「金海花園」、「半山翠庭」等系列精品項目。同時集團還在加拿大成功運營多個房地產項目，2017年起，祥利集團將斥巨資在廣州、陽江、清遠、昆明等地開拓養老產業，成為中國五心級頤養服務引領。2017年，祥利集團投資建設的廣東百悅百泰城市頤養中心運營，為長者提供綜合安養服務。帽峰山祥利·螢泉谷藝宿村是祥利集團繼百悅百泰城市頤養中心後，斥巨資打造的休閑勝地，將為廣州未來的文化旅居與養老休閑帶來全新體驗。螢火，星空，夢幻的夜晚。高山，清泉，消彌城市的躁動。這個夏天廣州帽峰山下訴說著什麼全新的故事？民宿、房車、木屋新派農家菜館、咖啡廳將慢靜簡生活融入帽峰山的陽光空氣一片隱於城郭的休閑秘境應運而生祥利集團與頭陂村入夢生花在帽峰山下畫出一方「祥利·螢泉谷」為遊客開啟廣州城郊休閑度假新體驗廣州市白雲區太和鎮頭陂村委郭樹基在致辭中表示，自螢泉谷項目落戶頭陂村後，頭陂村得到了廣州市內外遊客、媒體的廣泛關注。

『貳』 湖北浠水縣養老保險

國家人社部、財政部印發的《關於2016年調整退休人員基本養老金的通知》規定專，2015年12月前屬已退休並按月領取養老金的企業和機關事業單位退休人員提高養老金，總體水平為2015年度退休人員月人均基本養老金的6.5%左右，採取定額調整、掛鉤調整與適當傾斜相結合辦法。
盡管國家層面的方案在4月中旬已經出台了，但截至目前，各省（自治區、直轄市）層面的執行方案尚未明確。湖北省政府正在抓緊制定實施細則，正式調整退休人員養老金還需耐心等待，但養老金提高部分均從2016年1月補發，敬候佳音。

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『叄』 湖北省·黃岡市·浠水縣·清泉鎮·有哪些行政村

轄15個居委會、82個村委會：關帝廟、憲司坳、環城、白果樹、十月村、胡家坪、青雲社區、雲路口社區、南嶽廟社區、翟港、胡弄、河東街、東門河、鳳棲山、麻元、四口塘、蓮花池、道人橋、窯湖、羅橋、朱林鋪、張家坪、馬畈、龔鋪、飛虎山、香鋪河、袁畈、余堰、菱角塘、翟鋪、象鼻咀、夏涼、桃樹窩、花涼亭、望花山、小仙廟、十榨、金寶山、斗咀港、壕子地、閻河、錢家河、大仙廟、赤土坡、 田橋、龍井、土橋畈、九龍寨、魚塘角、鄭鋪、學庵、王家岩、人形地、抱兒石、馬鋪、火山、滴水岩、洪家沖、洪山、麻橋、易河口、拔爐山、金盆地、關山、角兒嶺、王家河、蘆河、花瓶、張坳口、駝背柳、官湖、神山、李堰、紅石磙、月山、方家塘、朴樹坳、三台山、華灣、胡弄、楊樹溝、黑鹿坳、游家沖、寶塔、新鋪、許畈、蔡鋪、天鵝、黃坳、桂橋。

『肆』 浣溪沙中游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流的意思

遊玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。

一、譯文

遊玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。

山腳下蘭草新抽的幼芽浸潤在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染，傍晚時分，細雨蕭蕭，布穀聲聲。

誰說人生就不能再回到少年時期？ 門前的溪水都還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時光的飛逝啊！

二、原文

游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規啼。

誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。

三、出處

宋代文學家蘇軾《浣溪沙·游蘄水清泉寺》

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一、創作背景

這首詞是公元1082年（宋神宗元豐五年）春三月作者游蘄水清泉寺時所作，當時蘇軾因「烏台詩案」，被貶任黃州（今湖北黃岡）團練副使。蘄水，縣名，即今湖北浠水縣，距黃州不遠。

二、作品賞析

東坡為人胸襟坦盪曠達，善於因緣自適。他因詩中有所謂「譏諷朝廷」語，被羅織罪名入獄，「烏台詩案」過後，於公元1080年（元豐三年）二月貶到黃州。

初時雖也吟過「飲中真味老更濃，醉里狂言醒可怕」（譯文：飲水中真味老更濃，醉里狂話醒可怕。《定惠院寓居月夜偶出》）那樣惴惴不安的詩句，但當生活安頓下來之後，樵夫野老的幫助，親朋故舊的關心，州郡長官的禮遇，山川風物的吸引，促使他撥開眼前的陰霾，敞開了超曠爽朗的心扉。

這首樂觀的呼喚青春的人生之歌，當是在這種心情下吟出的。

三、作者簡介

蘇軾（1037～1101），宋代文學家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵長子。公元1057年（嘉祐二年）進士。累除中書舍人、翰林學士、端明殿學士、禮部尚書。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、穎州等。公元1080年（元豐三年）以謗新法貶謫黃州。

後又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立，赦還。卒於常州。追謚文忠。博學多才，善文，工詩詞，書畫俱佳。

於詞「豪放，不喜剪裁以就聲律」，題材豐富，意境開闊，突破晚唐五代和宋初以來「詞為艷科」的傳統樊籬，以詩為詞，開創豪放清曠一派，對後世產生巨大影響。有《東坡七集》《東坡詞》等。

『伍』 有哪些古詩文記載著蘇軾游歷浠水之事

綠 陽 橋 詞 西江月
蘇 軾 宋
小引;傾在黃州,行蘄水中,過酒家,飲酒醉,乘月至溪橋上解鞍曲肱,少休,及覺,巳曉.亂山攢擁,流水鏗然,疑非人世也,書此詞橋上.
照野彌彌淺浪,橫空暖暖微宵,障泥未解玉驄驕,我醉欲眠芳草.
可惜一溪明月,莫教踏破瓊瑤,解鞍欹枕綠陽橋,杜宇一聲春曉.
游 清 泉 寺 浣溪沙
小引;黃州東南三十里為沙湖,亦曰螺螄店,予將買田其間,因往相田得疾,聞麻橋人龐安常善醫而聾,而穎語絕人,以紙畫字,書不數字,輒深人意,余戲與之曰;"余以手為口,君以眼為耳,皆一是異人也'',疾愈,與之同游清泉寺,寺在蘄水廓門外二里許,有王逸少洗筆泉,水極甘,下臨蘭溪,溪水西流,余作歌雲;
山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無泥,瀟瀟暮雨子規啼.
誰道人生無再少,門前流水尚能西,休將白發唱黃雞.

注;1.綠陽橋在現浠水城東.2.現浠水清泉鎮因清泉寺得名.3.龐安常即是龐安時北宋名醫,麻橋屬清泉鎮管轄.

『陸』 那些寺廟有居士養老院

靈岩山寺，金山寺，福鼎市資國寺，東台彌陀寺等寺廟里都有。

1、靈岩山寺

靈岩山寺是我國著名的佛教凈土宗道場之一。同時，也是國內外馳名的明勝古跡和風景游覽勝地。地處太湖之濱，毗鄰木瀆鎮，距蘇州市西南方十五公里，山高海拔二百二十公尺。居高臨下，湖光山色，蔚為壯觀。

因為以前多其四石，猶如靈芝壯，故山名靈岩；南列峭壁如城，又名石城山；又因山勢右轉似象回顧狀，故又名象山。

2、金山寺

金山寺，位於貴州省貴陽市沙文鄉陽尖坡。陽尖坡所在地為文筆山脈，海拔，山頂直徑約一百多米，山頂有一股泉水湧出，常年不斷。一千三百多米高。

明末清初之際，吳老金途徑經此地，見山勢奇特，認為是一塊佛門聖地，遂請來一尊觀音菩薩，並就地取材利用亂石木柴茅草搭蓋一小間簡易觀音廟。後來王國衡居士聽說陽尖坡觀音菩顯聖，遂在此搭蓋一間茅棚，整日敬香拜佛，同時在附近地區廣泛宣傳。

信教群眾日益增多，掛功德積資金，新修簡易廟宇。每年二月十九、六月十九、九月十九，觀音會辦會期間，周圍信眾上山拜佛敬香絡繹不絕。

3、福鼎市資國寺

千百年來資國寺香火燎繞梵音廣播，很多著名的高僧大德修行於此，鼎盛時期十方賢達雲集，常住僧眾千餘人，佔地數千畝，一直是漢地佛教重要的禪宗祖師道場。自唐代道殷大師入住資國寺起，一直保持著農禪並重、自給自足德古樸道風，是佛教禪宗公認的清修道場。

一千多年來，資國寺歷煉風雨、戰火、天災人禍的侵襲，雖幾經修繕但目前大部分古建築已被破壞殆盡，所余殘垣也風搖雨蔽。

2001年月，當代禪宗大德——青原山凈居寺方丈體光老和尚率領十餘名弟子來到資國寺，為重修資國寺募集善款並親自組織進行修繕工作；先後募得善款幾百萬元，修繕了大雄寶殿、山門殿等，老和尚四方奔走發心重建資國寺，於05年元月圓寂。

4、東台彌陀寺

彌陀寺坐落於中國歷史文化名鎮—－江蘇省東台市安豐鎮北首，始建於明朝萬曆二年（公元1575年），當時名為北極殿。如今，古廟已不復存在，但北極殿彌陀寺不甘百年沉寂，上追祖德之遺風，下思眾生沉淪之疾苦，於佛歷二五五零年開始籌措修復。

彌陀寺建成後將成為十方凈土專修道場，供四眾弟子研究佛法、弘揚佛法、修身養性、臨終助念、持名念佛之活動中心。望十方善信、大德長老、護法檀越發起聚沙尤其塔之志，共襄勝舉。本寺兩序大眾願與十方善信一道，築福田基，耕福田海，共植往生西方之菩提勝因。

5、東林寺

東林寺，位於江西省九江市廬山西麓，北距九江市16公里，東距廬山牯嶺街50公里。因處於西林寺以東，故名東林寺。

東林寺建於東晉大元九年 （384年），為廬山上歷史悠久的寺院之一。東林寺是佛教凈土宗（又稱蓮宗）的發源地，也被日本佛教凈土宗和凈土真宗視為祖庭。

1983年，被國務院列為漢族地區佛教全國重點寺院、國家著名佛教道場、江西省三大國際交流道場之一。

東林寺自建造以來，至2014年已有1600多年歷史，滄桑歷盡，屢廢屢興。

『柒』 蘄水清泉寺在哪

清泉寺位於湖北省浠水縣。

蘄（qí）水是縣名，今湖北浠水縣。

元末天完古國、鄂東名剎浠水清泉寺，歷史淵遠，久負盛名。位於今黃岡浠水縣聞一多紀念館所在地。始建於唐貞觀朝，是一座聞名鄂東的千年古剎。

清末重修的清泉寺，盡管不及鼎盛時期那樣震旦碩觀，但也不失恢宏莊重。像所有的大寺廟一樣，寺門三開，中間為山門，東西是側門。山門高大，橫額題為清泉寺，上有高大的牌樓，掛有雙龍戲珠金匾，上刻清泉禪寺四個大字。

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清末重修的清泉寺，盡管不及鼎盛時期那樣震旦碩觀，但也不失恢宏莊重。象所有的大寺廟一樣，寺門三開，中間為山門，東西是側門。山門高大，橫額題為清泉寺，上有高大的牌樓，掛有雙龍戲珠金匾，上刻清泉禪寺四個大字。進山門是天王殿，當中座著敞胸露肚、張開大口、笑臉嬉眉的彌勒佛。

中間四根紅漆大柱，兩廂是四大天王，原來是泥塑，其高直抵屋頂，橫眉怒目，呲牙咧嘴，煞是嚇人。民國十六年大革命時被毀。後來請畫工在牆壁上摹擬彩繪，復現其上。天王殿後面是一塊石砌的大丹墀，墀中有一座高大鐵鼎。台階上與彌勒佛靠背的是雙手拄著降龍杵坐著的韋馱護法神。

『捌』 清泉寺在浠水蘭溪什麼地方

浣溪沙 蘇軾 游蘄（qí）水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。 山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。瀟瀟暮雨子規啼。 誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。 蘄水，今湖北浠水，在黃州（今湖北黃岡）東。蘄水的清泉寺，下臨蘭溪。蘭溪水出於箬竹山，溪旁多蘭花，故名曰：蘭溪。溪水西流此句當為寫實。但「門前」雲雲，亦有出處。《舊唐書》卷一九一方伎《一行傳》，謂天台山國濟寺有一老僧會布算，他說：「門前水當卻西流，弟子亦至。」一行進去請業，而門前水「果卻西流」。 你說的清泉寺，看浠水地方網頁，包括旅遊網頁，都已經毫無痕跡了。蘄水清泉寺當早已毀滅了，歷史上肯定是存在的，但是什麼時代毀掉的很難說了。溪水西流就更加無從考證了。至於溪水西流，這點也不是稀奇的事情，山勢迂迴，溪水隨山體繞轉，局部西流，也是很正常的。但是總體上我國的大江大河水勢都是東流入海的，這是地勢所決定的。