㈠ 列舉,歷史上死於 丹葯的 皇帝
第一個皇帝當然就是那位始皇帝了,秦始皇為了長生不老,把江湖術士送上來的丹葯當飯吃。基本上那些丹葯的重金屬含量都是超標的,加之隨著年歲的增長,秦始皇發育到了老人的行列,是以身體狀況每況愈下。
據《舊唐書》記載,唐太宗李世民就是吃了古印度國方士的丹葯突然死去的,當時朝中大臣們都堅決要求把這個胡人殺掉,但是剛剛登基的唐高宗卻擔心,大唐天子吃丹葯死去,這不是一件好事,傳出去會讓天下人笑話。在中國的歷史上,李唐王朝出於政治上的需要,將道教的祖師老子尊為皇室祖先,由此帶來的煉制丹葯活動達到了登峰造極的程度,與此同時,它也是帝王之家遭受丹葯之毒最為嚴重的朝代.浩浩大唐盛世,竟相繼有6位皇帝死於丹葯之手,他們分別是初唐的唐太宗、中唐的憲宗、穆宗、敬宗和晚唐的武宗、宣宗. 唐憲宗死於公元八二八年二月,次年,穆宗即位。自穆宗後,唐皇多信服食長生葯,在以後的十代皇帝中,僅因服食丹葯而死的就有三人,更加速了李唐王朝的滅亡速度。
據考證明朝皇帝尊崇道教(如武當山就是明代皇家的道教建築群,其中真武大帝塑像就是按照朱棣本人塑造的),故明朝皇帝有煉丹葯的習慣,大都死於過量服用丹葯中毒而早逝。1566年3月,嘉靖告訴大臣徐階他大病了14個月,他想回到他的出生地去增強他的生命力。也是這一年,嘉靖死於丹葯中毒,死,對這個絕望的皇帝其實是種解脫。萬曆四十八年(公元 1620年)七月,明神宗朱翊鈞卒,葬於定陵。八月,朱常洛即位,改元泰昌,是為明光宗。但光宗僅僅執政一個月,就因病服用鴻腫寺丞李可灼所進紅丸而亡,史稱「紅丸案」。泰昌元年(公元1620年)八月,光宗病重,太監崔文升進呈瀉葯,光宗服後病情更為加重,一晝夜大便三四十次,廷臣紛紛指責崔文升不知醫,妄進葯,亦有人懷疑是神宗的鄭貴妃所指使。八月二十九,光宗病情更為加劇,鴻腫寺丞李可灼又進「紅丸」,光宗服後於九月初一死去,朝廷內外開始議論紛紛。御史王安舜首先上疏,請求重罰李可灼。南京太常寺少卿曹珍,還上疏請究治崔、李奸黨。結果,朝廷將崔文升發遣南京,李可灼發配遠方充軍。後來,魏忠賢執政翻「紅丸案」,李可灼免戍,崔文升被任命為總督漕運。直到魏忠賢失勢時,崔文升才被捕下獄。
雍正是中國封建王朝最後一位死於丹葯的皇帝。在雍正超乎尋常的努力當中,大清帝國逐漸走向鼎盛。然而,過度的操勞耗盡了雍正的體力,孤獨和壓抑一直是他揮之不去的噩夢。在生命即將結束的時候,皇帝不得不求助於傳說中的仙葯。圓明園給了雍正所有的快樂,也銘刻著這個帝王無法解脫的痛苦。公元1735年,58歲的雍正猝死於圓明園。沒有人確切地知道死因。兩百多年後,這些珍藏於紫禁城的皇家檔案公布於世,專家們發現了雍正在圓明園中煉丹的大量細節。人們開始相信,雍正很可能死於丹葯中毒。
雍正是怎麼死的2007年02月08日 星期四 上午 00:12在河北省易縣的清西陵中,有一座陵墓叫做泰陵,它就是雍正皇帝的墓地。雍正是一位引起後人爭議較多的皇帝,他的即位登基令人猜疑百出,他實行的嚴厲治國政策讓人評說不已,而他的突然暴死,更給後人留下一個難解之謎。
暴死之謎
關於雍正之死,清宮檔案中雍正朝的《起居注》是這樣記載的:雍正十三年八月(公元1735年),雍正皇帝住在圓明園,八月十八那天他與大臣們商量處理少數民族事務,八月二十他召見寧古塔的幾位地方官員,第二天仍然正常辦公,說明這時他的身體仍然很好。
但到了八月二十二,他卻突然得病,當天晚上,已經奄奄一息的雍正便宣布傳位給兒子乾隆。第二天,58歲的雍正就在圓明園咽下了最後一口氣。
對雍正皇帝的突然死亡,清朝官方只有如此簡單的記載,也沒有說明任何原因。這就很容易引起人們的猜測。於是,關於雍正死因的種種說法便產生了。
民間最為流行的說法是,當時有一位俠女叫呂四娘,她的父親和爺爺都因文字獄被雍正殺害。為報仇,呂四娘砍去雍正的頭。因此,在安葬雍正時,只好鑄造了一顆金頭。
另一種說法更讓人吃驚。據說,《紅樓夢》作者曹雪芹有個戀人叫竺香玉,是林黛玉的化身。竺香玉後被雍正霸佔,成為皇後。曹雪芹想念戀人,就混入宮中,與竺香玉合謀,用丹葯將雍正毒死。
還有的野史傳聞,說宮女與太監串通一氣,用繩子把雍正勒死了。
這些傳說表明,雍正生前因治國嚴厲招致許多人的怨恨。但是民間傳說不是歷史事實,這幾種說法並不可信。另外,有史學家曾經推論,雍正是突然中風死去的,但尚未拿出特別有說服力的證據。
崇尚丹葯
雍正究竟是怎麼死的?歷史學家們近年來對清宮檔案進行了大量研究,越來越多的史學工作者認為,雍正吃丹葯中毒致死的可能性極大。
煉丹是道教的一種修煉方法,為的是長生不老。丹葯,也就是仙丹,是道士們用鉛砂、硫磺、水銀等天然礦物做原料,用爐鼎燒煉而成。相傳,吃了這種丹葯就可以長生不老。
雍正沒當皇帝的時候,就對丹葯產生了興趣。他曾寫過一首《燒丹》詩:「鉛砂和葯物,松柏繞雲壇。爐運陰陽火,功兼內外丹。」從中可以看出,雍正早年就對煉丹有了相當的研究和興趣。
雍正當上皇帝後,極力推崇金丹派南宗祖師張伯端,把他封為「紫陽真人」,雍正特別贊賞張伯端發明了金丹要領。
至少從雍正四年(公元1726年)開始,雍正就經常吃道士煉制的一種叫「既濟丹」的丹葯。從他對田文鏡奏摺的批語中,可以知道他感覺服後有效,還把丹葯作為禮品賞賜給鄂爾泰、田文鏡等大臣。
訪求術士
雍正八年(公元1730年)春,雍正鬧了一場大病。為治病,他命令百官大規模訪求名醫和術士。這份諭旨沒有讓負責抄錄的大臣代筆,而是皇帝一份份親自書寫,足見他對這件事的高度重視。
很快,四川巡撫憲德寫摺子說,當地有個人叫龔倫,有長生之術,86歲時還得了個兒子。雍正立即諭令此人進宮,但此時龔倫卻死去了。為此,雍正十分惋惜。
浙江總督李衛秘奏說,民間傳聞河南道士賈士芳有神仙之稱,特推薦此人進京為皇上治病。賈士芳原是北京白雲觀道士,後來浪跡河南。賈士芳進宮初期,雍正還覺得治療挺見效,可後來他漸漸發現,賈士芳用按摩、咒語等方術控制了自己的健康。天子豈能容他人擺布,雍正於是下令將賈道士斬首。
雍正雖然殺了賈士芳,但他並沒有因此失去對道士的信任。據清宮檔案記載,雍正從鬧病到死去的大約5年時間里,他一直頻繁地參加道教活動。此外,他還在主要宮殿安放道神符板,甚至在御花園建了幾間房子讓道士婁近垣等人居住。雍正在蘇州給道士還訂做了法衣,一次就是60件。北京故宮博物院還收藏有雍正當年穿道教服裝的畫像。所有這些都說明雍正確實信奉道教。
雍正如此尊崇道教,用他自己的話說,就是要「治病驅邪」。
秘密煉丹
在雍正大搞道教活動的同時,在圓明園內開始秘密升火煉丹。
清宮《活計檔》是專門記載皇宮日用物品的內務府賬本,裡面披露了雍正煉丹的一些情況。最早的記載是在雍正八年(公元1730年),其主要內容是:十一月十七,內務府總管海望和太醫院院使劉勝芳一同傳令:往圓明園秀清村送去桑柴750公斤,白炭200公斤。十二月初七,海望、劉勝芳傳令:往圓明園秀清村送去口徑一尺八寸、高一尺五寸的鐵火盆罩一件,紅爐炭100公斤。十二月十五,海望、劉勝芳和四執事執事侍李進忠一同傳令:往圓明園秀清村送去礦銀十兩、黑炭50公斤、好煤100公斤。十二月二十二,海望和李進忠又一同傳令:圓明園秀清村正在煉銀,要用白炭500公斤、渣煤500公斤。
檔案中提到的秀清村位於圓明園東南角,依山傍水,是一個進行秘事活動的好地方。根據檔案記載,在一個多月的時間里,往秀清村送的木柴、煤炭就有兩千多公斤。清代皇家宮苑取暖做飯所用燃料都是定量供應,並有專門賬本,從不記入《活記檔》。同時,操辦這件事情的海望是雍正心腹,劉勝芳則是雍正醫療保健的總管太醫院院使。而檔案中的「礦銀」、「化銀」等,是煉丹所用必需品。由此可以得出結論,從雍正八年末,雍正就在圓明園秀清村開始煉丹了。
專家從《活計檔》中發現,從雍正八年到十三年這5年間,雍正先後157次下旨向圓明園運送煉丹所需物品,其中光為煉丹用的煤炭就有234噸,此外還有大量礦銀、紅銅、黑鉛、硫磺等礦產品,由此可以想見幾年間秀清村煉丹的情景。
服食丹葯
當時在圓明園內為雍正煉丹的道士有好幾個,其中最主要的是張太虛和王定乾。他們沒有辜負雍正的期望,真的煉出一爐又一爐所謂的金丹大葯。
雍正吃了道士煉制的丹葯,自我感覺良好,所以他不但自己吃丹葯,還拿出一部分賞賜給親信官員。
在雍正十二年三四月間,雍正曾經兩次賞發丹葯,對此《活計檔》里是這樣記錄的:
第一次三月二十一,內大臣海望交丹葯四匣,按雍正旨意,分別賞給署理大將軍查郎阿、副將張廣泗、參贊穆登、提督樊廷等四位大臣。
第二次是四月初一,內大臣海望交丹葯一盒,按雍正的旨意,用盒裝好賞賜給散秩大臣達奈。
這兩次賞賜旨意都是從圓明園來的帖子傳發,又是內務府總管海望親手交出。由此可知,這些御賜「丹葯」,就是在圓明園的御用煉丹爐里煉制的。
丹葯中毒
事實上,煉丹所用的鉛、汞、硫、砷等礦物質都具有毒性,對大腦和五臟侵害相當大。
雍正死前的12天,《活計檔》中曾記錄:「總管太監陳久卿、首領太監王守貴一同傳話:圓明園要用牛舌頭黑鉛二百斤。」
黑鉛是有毒金屬,過量服食可使人致死。100公斤黑鉛運入圓明園,之後不久雍正在這個園子內突然死去,史學家認為這不是偶然巧合,而是直接證明了雍正之死,完全有可能是丹葯中毒造成的。
隨著雍正檔案發掘和研究,雍正服丹致死說法越來越引起一些史學家的關注和認同。因為從清宮檔案看,雍正確實長期服食丹葯。那麼,丹葯的有毒成分在他體內長期積累,最終發作,導致了他的暴亡,這是極有可能的,不少專家都通過著作對此進行了詳細的推斷。
學者們還普遍注意到,雍正的兒子乾隆對煉丹道士的處理露出了許多破綻。就在雍正死後的第二天,剛剛即位的乾隆便下令驅逐煉丹道士張太虛、王定乾。如果不是他們惹下彌天大禍,在這種非常時刻乾隆哪至於大發肝火,還專門為兩個小小的道士發一道上諭呢?
乾隆在諭旨中還特別強調,雍正喜好「爐火修煉」是有的,但只是作為游戲,並沒有吃用丹葯。如果真的沒有吃丹葯又何必辯解呢?
就在驅逐道士的同一天,乾隆還告誡宮內太監、宮女不許亂傳「閑話」,免得讓皇太後「心煩」。雍正剛死,究竟能有什麼「閑話」?皇太後為什麼聽了「心煩」?所有這些,不能不讓人推測雍正就是死於服用有毒的丹葯,死於煉丹道士之手。
歷史巧合
人們或許會問,雍正既然是因吃丹葯喪命,那麼煉丹道士是應該殺頭的,可是乾隆為什麼僅僅把他們趕走就算完了?對此研究者以往大多解釋說,乾隆這樣做主要是因為大喪期間不宜殺人。
有意思的是,歷史上的唐高宗與乾隆皇帝處理道士的方法十分相類,給了我們一些啟示。據《舊唐書》記載,唐太宗李世民就是吃了古印度國方士的丹葯突然死去的,當時朝中大臣們都堅決要求把這個胡人殺掉,但是剛剛登基的唐高宗卻擔心,大唐天子吃丹葯死去,這不是一件好事,傳出去會讓天下人笑話,真的殺了那位胡人,肯定會鬧得風風雨雨,所以最後還是將那個印度方士趕回去了事。
乾隆「驅逐」煉丹道士與唐高宗的做法竟然如出一轍,難道是一種偶然巧合?所謂人同此心,心同此理,在為父皇遮醜這一點上,乾隆與唐高宗使用的方法是一模一樣的。
雍正皇帝在執掌朝政方面,以求真務實治天下,這是值得肯定的。然而,他的悲劇是不懂生與死的自然規律,迷戀於煉仙丹、吃仙葯,一心想長生不老,最後僅以58歲享年,就突然拋棄了金鑾殿,永遠躺在了泰陵的地宮里。
㈡ 仙劍4支線任務攻略
--------※【劇情任務篇】※--------
任務名稱:蜀中巨富
1.陳州(天河等隨懷朔、璇璣御劍至播仙鎮後,此段不可再觸發)
在城東弦歌台右下方,布莊董廣號對面的一輛馬車處,天河、菱紗遇到一名任性少年——景陽。景陽是當朝尚書家的公子,肚中草包,卻自覺畫技、文采卓然。菱紗嘲弄景陽幾句,景陽大怒,正要和菱紗拼一拼詩文,卻被家裡人招呼走了。
2.陳州(學會御劍術後返回陳州)
城門附近的街邊,景陽竟擺了個字畫攤賣畫,圍觀者紛紛嘲笑他畫的圖丑。天河、菱紗得知景陽的父親被人陷害,丟了官位,且患上重病,沒錢醫治。景陽雖任性,卻有一片孝心,想要賺錢給父親買葯。菱紗願意先借錢給他,相約到寶氣錢庄取錢。寶氣錢庄內,菱紗依約借景陽五百兩。景陽認定菱紗不可能無緣無故幫他,一定是因為對他心存愛慕。菱紗惱怒之下,提醒景陽十年後連本帶利還錢。景陽一口答應,說道士給自己算過命,景家雖然從文,可從他這一代往後數代,必有一人成蜀中巨富(景天 筆者注),所以這點小錢他根本不在乎。景陽一廂情願地留下定情信物後離開。
獎勵:日輝晶魄1個
好感度變化:增加天河對菱紗的好感度
任務名稱:明珠有淚
1.陳州(天河等隨懷朔、璇璣御劍至播仙鎮後,此段不可再觸發)
天河在百煉精鋼右側的華宅里,看見夢璃和一位老者對話。原來歐陽家的小姐多年前得了一種奇怪的病,從此長睡不醒,夢璃卻覺得這不是病,事有蹊蹺。見過歐陽明珠之後,夢璃斷定她被人下了咒,才會沉眠夢中。夢璃施法進入夢中,只見一處風景秀美之地,歐陽明珠與一名男子在一起,似乎已經遺忘了曾經的生活。男子發現夢璃闖入,施展法術,瞬間便將夢璃打出了夢境。夢璃答應老者鍾伯,若能找到咒陣所在,定會破陣救醒歐陽小姐。
2.狐仙居
從即墨進入隱香山後,山道第一個岔路左轉走到底,可以見到一處法陣。夢璃見陣便認出是禁錮歐陽明珠的咒陣,因而再次施法入陣,引男子露出破綻,好讓等在咒陣外的天河揮劍破陣。咒陣果然被解除,男子厲江流和歐陽明珠的生魂出現在天河、夢璃面前。而歐陽明珠也恢復了記憶,回想起厲江流正是殘忍殺害自己父親的仇人。在歐陽明珠的質問下,厲江流說出了事情的因果。原來厲江流乃是南疆巫祝,被仇家陷害至滿身膿瘡毒傷,在陳州郊外真武廟,得歐陽明珠照料,因而對歐陽明珠一見鍾情。傷愈之後,厲江流受雇毒殺一名中原商人,未料他所殺之人,竟是歐陽明珠的父親。厲江流因此施展咒術將歐陽明珠困於夢中,令其忘記現實之事,而和自己成為一對恩愛伴侶。終於明白了事情的真相,
歐陽明珠報復厲江流,毅然走出咒陣,魂魄飛散而亡,臨死前,甚至不允許厲江流尋仇與殉情。
3.陳州
回到陳州歐陽家,告訴鍾伯歐陽明珠已經身故。探望過歐陽明珠遺體後,鍾伯告知明日便要將歐陽小姐落葬,自己回鄉養老。
好感度變化:增加天河對夢璃的好感度
任務名稱:五毒獸
1.太一仙徑(天河與玄霄結拜後,此段不可再觸發)
從昆侖瓊華派前山大門離開,進入太一仙徑後,沒走幾步就看見一隻會飛的藍色小獸,正在和一蛤蟆斗得不可開交。天河見小獸長得粉嫩,認定它是「會飛的豬」。於是上前將蛤蟆打跑,並打算把小獸帶回去烤了吃。近距離看這頭小獸後,天河又覺得不夠肥,打算放過它算了,未料這頭小獸竟纏上了雲天河,一路跟著他到處走。
2.昆侖瓊華派
天河帶著這只「會飛的豬」回到昆侖瓊華派,在卧室前遇到菱紗、夢璃二人。夢璃說出這只一直跟著天河的小東西是只五毒獸,而菱紗看見這可愛的小東西,十分高興。夢璃聽得懂五毒獸的話——原來它感激天河從蛤蟆手中救下了它,要認天河當老大。天河不明所以,說出自己只是想烤五毒獸來吃。小五毒獸聞言大驚,哭著飛走了。菱紗氣天河嚇跑了小五毒獸,而夢璃請天河答應自己,不吃這只小東西,雖然心裡不情願,但是天河還是答應了夢璃。天河回到房中,看見床上不知何時多出了一堆亮晶晶的寶石。正在納悶時,小五毒獸從屋子的一角歡快的飛來,對著天河叫著,天河聽不懂小五毒獸說什麼,喊來了夢璃和菱紗。夢璃告訴天河,小五毒獸希望天河不要吃它,帶著它一起修煉,教它怎麼變強
大。夢璃勸說小五毒獸一番,告訴它人和五毒獸的修煉方法不同,不能一起修煉。小五毒獸傷心地飛走,並說等自己變強大後,再來報答天河。
獎勵:銀星晶魄10個、寒月冰魄5個。
好感度變化:增加菱紗對天河的好感度、夢璃對天河的好感度
任務名稱:夏鳴蟲
1.昆侖瓊華派(限天河離開思返谷,第二次去禁地的夜晚觸發)
入夜,在五靈劍閣附近遇到懷朔一個人蹲在草叢中。天河上前詢問,懷朔說自己要幫師妹璇璣抓一種名叫「夏鳴」的蟲子,但是自己並不擅長抓蟲,為此費了很大功夫,才抓到一隻而已。天河立刻幫懷朔做了一個蟲籠,輕松抓到三隻夏鳴蟲。
2.昆侖瓊華派
劍舞坪周圍,夢璃和懷朔聊天,問起懷朔養的這些叫聲好聽的蟲子。懷朔說璇璣不要這些蟲子了,反而是自己覺得它們聲音好聽,捨不得扔掉。此時璇璣來到,拉懷朔去承天劍台選劍。懷朔感激天河幫忙抓蟲,送給天河一些天仙玉露,之後和璇璣一起離開。
3.昆侖瓊華派(迷宮)
在昆侖瓊華牌升起後的冰天雪地中,劍舞坪周圍,在原先懷朔居住的屋子外,紫英見到手握蟲籠,已然死去的璇璣屍首。紫英說出瓊華派升起,靈氣震盪,修行低微的弟子根本無法自保,同時怪自己當初沒有帶走璇璣而自責。目睹眼前瓊華派的慘狀,天河等人心中滿是悲憤。
獎勵:天仙玉露5個
任務名稱:偃師
1.壽陽(天河等人從炎帝神農洞取得梭羅果、回到瓊華派後不可再觸發)
陽春客棧,見一打扮古怪的女子想用「會動的木頭老鼠」和客棧老闆換酒喝。雖然老闆兒子對「會動的木頭老鼠」很感興趣,但客棧老闆並不願意拿酒來換。女子不滿離開。慕容紫英看見女子離開的背影,認出這名女子那是自己的師叔——夙華。天河聞言,想請紫英幫自己要一隻木頭老鼠,然而紫英搖頭離開。
2.陳州
千斗酒坊二樓,菱紗見紫英同夙華喝酒。紫英欲請夙華回瓊華派,故請她喝酒。菱紗聽夙華說話有趣,不由笑出聲來被兩人發現。夙華詢問天河、菱紗兩人身份,三言兩語之間與菱紗頗為投緣。此時走來一位戴著面紗的魁梧男子,菱紗笑問是不是夙華的相公,遭紫英斥責,而夙華不以為意,只說這名男子名冷毅,的確可算自己的相公。此時冷毅在夙華耳邊說了些話,夙華告知眾人城外碗丘山有野獸傷人,於是紫英同夙華出城救人,天河、菱紗也一起跟去。
3.碗丘山
進入碗丘山後,果然遇到幾名獵戶遭野獸圍困,紫英上前幫忙將野獸除去,卻驚訝地發現冷毅的頭掉到了地上。眾獵戶驚訝逃走,而夙華嘆了口氣,回頭將冷毅的頭撿起,重新安上。眼見這神奇的一幕,連紫英都免不了驚訝之極。夙華解釋,冷毅乃自己製作的機關人,所以才能把頭安回原處。紫英再次請夙華回昆侖瓊華派,夙華只說自己多年來沉迷於機關術,仙術劍法早已荒廢,不想回瓊華派。夙華將一隻機關箱交給紫英,讓紫英帶回瓊華派給她的師姐夙瑤。紫英無奈,只得答應,夙華、冷毅離開。
4.昆侖瓊華派
帶著機關箱回瓊華派,至瓊華宮,紫英單獨進入,告知夙瑤有關夙華之事,並依夙華之言打開機關箱。從箱中飛出一隻機關鷹,以夙華的聲音說出,當年賭氣下山,年少時在江湖上也吃了不少苦,後來遇到危險,被一位偃師製作的機關獸所救,從此跟著這位偃師學習機關術,並沉迷於此。夙華覺得山下的生活自由快活,更加適合自己,已決意不再回山。看著飛走的機關鷹,夙瑤若有所思,做出將夙華逐出門強的規定。
獎勵:散花天女5個
好感度變化:增加菱紗對紫英的好感度
任務名稱:鳳凰花仙
1.昆侖瓊華派(天河等人從炎帝神農洞取得梭羅果、回到瓊華派後不可再觸發)
瓊華派禁地,天河問玄霄,除了尋找三寒器還有什麼可以幫忙。玄霄沉思之後,說後山醉花蔭的鳳凰花十分美麗,卻有多年未見,請天河幫忙取一枝鳳凰花枝。
2.醉花蔭
進入醉花蔭,在第一個岔路向左轉,天河欲摘鳳凰花時,女仙沐風突然出現,說自己乃鳳凰花仙,已經很多年沒有人來看此花,今日看見天河,忍不住現身相見。沐風向天河傾訴,多年前曾有一對男女常來此賞花,而沐風雖然心儀那位男子,卻也知那男子心中只有他的師妹。天河對沐風所說情感之事並不明白,而沐風見天河心性純朴,於是贈天河一截鳳凰花枝。
3.昆侖瓊華派
回到禁地,天河開心的將鳳凰花枝拿給玄霄,玄霄看著眼前的鳳凰花枝,說出這是夙玉最喜歡的花,又嘆花落花開,然而逝去的歲月卻無法挽回。天河想問一些自己母親的事,但玄霄心情卻悵然不已,讓天河先行離去。玄霄獨自看著鳳凰花,陷入無盡的追思中。
任務名稱:魔劍
不周山
不周山,盤龍石陣,龍尾之下(一寶箱的不遠處),一具白骨上插著一個樣式十分古老的劍。菱紗伸手觸摸,卻被劍上的凶戾之氣逼退,紫英施法,將劍上的凶戾之氣壓下,從劍中飛出一抹溫和憂傷的劍靈。劍靈自稱小葵(龍葵 ),告訴眾人此劍乃是不祥的「魔劍」,是古姜國太子龍陽護國而鑄,只是劍未鑄成,國已先破,小葵縱身躍入鑄劍爐,令此劍天成,飲血無數。菱紗驚訝,姜國是春秋時期的小國,以縫紉聞名,但那已是很久以前的事了。小葵究竟在劍中待了多久,小葵自己也不知。小葵雖鬼魂,卻不願投胎轉世,一心要找到轉世後的哥哥龍陽(景天,筆者多嘴 )紫英說自己可以壓制此劍的凶戾之氣,意欲帶走魔劍,一來擔心此劍落入不義之人手中,反而為天下帶來劫難,不如尋找方法凈化此劍;二來也是同情小葵遭遇。小葵感激,稱自己想修煉成為有形體,可是如今力量不足,修煉之時便會不知外物,除非紫英召喚她,或是她感覺到龍陽的轉世就在附近,不然便不會出現,紫英點頭,將魔劍收入背後。
好感度變化:增加天河對紫英的好感度、菱紗對紫英的好感度
任務名稱:子矛之誓
1.鄞都
鄞都深處,見菱紗同一道士打扮的男子說話。男子自稱道臻,施法幫菱紗驅寒,並贈送了一些丹葯。紫英從道臻的裝束認出此人是蜀山仙劍派弟子,詢問是否有需要幫忙的事情。道臻只說此次下山並非為了除妖,而是為了緝拿叛徒、追回失物。
2.狐仙居
進入狐仙居,見道臻和一男一女對峙,原來那男子名道閏,是道臻的師弟,同時也是道臻先前所提的蜀山叛徒。道閏同一女妖相戀,女妖生下一子,然而剛出生的孩子天生帶毒。道閏為了救孩子,企圖盜取蜀山至寶赤雪流珠丹,觸犯門規。道閏請求兄長放過自己妻兒,自己願意回蜀山受罰,出乎意料,道臻卻拿出赤雪流珠丹,說看在道閏誠心悔改的份上,將向掌門求得的仙葯送給他,但同時也將他逐出師門,道閏感激不已。天河、菱紗指點道閏夫婦去居巢國定居,紫英卻追上離開的道臻。在即墨海邊,紫英指出道臻言語之間的破綻。道臻承認赤雪流珠丹是自己盜取,並非向掌門求得,為了道閏的幸福,他並不後悔,如今便要回蜀山領罰。
獎勵:血凝精10個、八味檀香散10個
好感度變化:增加天河對紫英的好感度、菱紗對紫英的好感度
任務名稱:神秘水滴
在學會御劍飛行之後,若回到青鸞峰,進入石沉溪洞,會驚訝地發現洞中的怪物都不見了,取而代之的是一群神秘的水滴狀生物。
難道是因為墓室被毀之後,躲在石沉溪洞深處的神秘生物們不得不跑出來了嗎? 各位玩家有興趣的話,不妨去找他們說說話。
--------※【委託任務篇】※--------
※任務名稱-醉棗糕
所在地點:太平村
店鋪名:食品店
老闆名:李慎
尋找物品:醉棗5個
獎勵:食品—桂花芙蓉糕30個、百棗銀杏粥30個。
備註:需等可以御劍飛仙,且大地圖打開後,才可接受委託。
※任務名稱-夫君遠行
所在地點:太平村
店鋪名:雲記雜貨
老闆名:姚若琴
尋找NPC:雲遙慶 (陳州的客棧二樓,客房乙)
獎勵:飾品— 乾坤正氣環、苗銀簪。
備註:需等可以御劍飛仙,且大地圖打開後,才可接受委託。
※任務名稱-各地美食
所在地點:壽陽城
店鋪名:食品店
老闆名:吳丹
尋找物品:醉棗1個、炸饊子1個(陳州可得),奶茶1個、手抓飯1個(播仙鎮),繆酒1
個、紅綠八寶飯1個(即墨)
獎勵:飾品— 壽葫蘆、墨玉戒指、陰陽五行鏡。
備註:需等可以御劍飛仙,且大地圖打開後,才可接受委託。
※任務名稱-暖玉問情
所在地點:壽陽城
店鋪名:鐵澤居
老闆名:劉鐵山
尋找NPC:張艷 (即墨海邊棧道,一名身著綠衣的女子)
獎勵:開放礦石交易:浩英石、霜露晶、火紋玉、黝碧石。
備註:需等可以御劍飛仙,且大地圖打開後,才可接受委託。
※任務名稱-銀器聘禮
所在地點:陳州
店鋪名:瓔珞齋
老闆名:鄭燦英
尋找物品:銀角梳 (昆侖瓊華派的雜貨店有賣圖譜,需製作)
※任務名稱-吉順大餅
所在地點:播仙鎮
店鋪名:食品店
老闆名:吉順
尋找NPC:夏拉 (播仙鎮客棧後葡萄架下方)
獎勵:食品— 手抓飯30個、奶茶30個。
※任務名稱-月圓竊婚
所在地點:播仙鎮
店鋪名:車馬驛
老闆名:狄麗拜爾
尋找NPC:塔依夫 (播仙鎮綠洲酒肆內,第三桌的客人)
獎勵:防具— 沁雪白綾衫。
※任務名稱-瓊華鋤法
所在地點:昆侖瓊華派
店鋪名:龍芽道丹
老闆名:虛合
尋找物品:《釘耙秘笈》(太平村大李鐵鋪對面石桌上)
獎勵:開放葯品交易:天仙玉露、扶搖仙果、含靈果、天香續命露、紫菁玉蓉膏。
※任務名稱-玉柄龍吟
所在地點:昆侖瓊華派
店鋪名:承天劍台
老闆名,明鍛
尋找物品:玉柄龍吟劍 (播仙鎮精鐵鑄購買圖譜,需製作)
獎勵:熔鑄圖譜:玄瞑劍、定魂劍、蛇影、蟠龍爪,注靈圖譜:醉仙、招財。
※任務名稱-丟失的玉
所在地點:月牙村
店鋪名:長河鐵鋪
老闆名:李元勇
尋找物品:月長石
獎勵:開放礦石交易:青琅玕、紫晶、烈火岩、天河石。
備註:進入幻瞑界後,該店鋪將關閉,需在這之前完成委託。
※任務名稱-紫蘊玄夢
所在地點:即墨縣
店鋪名:慈濟堂
老闆名:餘子堅
尋找物品:紫蘊玄夢 (打敗狐三太爺後取得)
獎勵:葯品— 天香續命露10個、紫菁玉蓉膏10個。
※任務名稱-即墨美食
所在地點:即墨縣
店鋪名:食品店
老闆名:宋圓
尋找NPC姓名:任老爹 (海面棧道上,南邊最靠海的老翁)
獎勵:食品— 繆酒30個、紅綠八寶飯30個。
※任務名稱-綉名發帶
所在地點:即墨縣
店鋪名:鐵匠鋪
老闆名:方正
尋找NPC姓名:李秀華 (上隱香山的石階下面,跟男子說話的女子)
獎勵:武器—玄瞑劍,注靈圖譜—狐仙顯靈。
※任務名稱-大狂之靈
所在地點:居巢國
店鋪名:聚寶盆
老闆名:火焱
尋找物品:靈骨突 (百翎州大狂掉落)
獎勵:注靈圖譜:鎮魂、幻風,飾品:玲瓏珊瑚1個。
※任務名稱-居巢書院
所在地點:居巢國
店鋪名:鐵鉞銅爵
老闆名:河頤
尋找物品:木炭10個、獸皮10個。
獎勵:開放礦石交易:天青石、冰晶石、蛇紋石。
※任務名稱-卡喉丹丸
所在地點:鬼界
店鋪名:葯鋪
老闆名:王濟新
尋找物品:濡潤葉1個 (醉花蔭流螢掉落)
獎勵:飾品— 兩儀四象符,注靈圖譜:炙炎、燭龍之護。
※任務名稱-辟邪木劍
所在地點:酆都
店鋪名:辟邪鐵鋪
老闆名:干將
尋找物品:木劍 (太平村大李鐵鋪購買)
獎勵:武器—函靈劍。
※任務名稱-舊傷難愈
所在地點:幻瞑界
店鋪名:綺夢幽實
老闆名:枕影
尋找物品:紫陌清風5個、無衣神水5個(幻瞑界外圍法陣發動以後,瓊華派弟子掉落)
獎勵:軟星4個
※任務名稱-煉火之靈
所在地點:幻瞑界
店鋪名:冷焰寮
尋找物品:煉火珠 (熔岩獸王掉落)
獎勵:注靈圖譜:影羽、靈夢、武魂
㈢ 馬山國家級自然保護區的人文景觀
馬山不僅有寶貴的自然地質遺跡,還有豐富的人文景觀,有玉皇殿、白雲庵、千佛洞、狐仙居、即墨大夫等景點。此外,民間還流傳著諸如紅點狐仙、濟公井、將軍橋等許多神秘而美麗的傳說。
玉皇廟
亦稱「聚仙宮」,俗稱「養老宮」。位於馬山之陽西側的半山腰中,始建於明代永樂年間,興盛時期一度成為道教龍門派的第二祖庭(第一祖庭是北京白雲觀),後毀於戰亂。1991年,中國科學院中華古建築研究所建築師李明、沈聿之來即墨設計繪制玉皇廟圖紙,1992年重新修建。佔地面積1600平方米,建築面積500平方米。殿宇由正殿「玉皇殿」、東殿「三官殿」、西殿「雷神殿」組成,殿內供有玉皇大帝、真武大帝、雷祖大帝、洞陽大帝等幾十餘尊塑像。
白雲庵
位於馬山東南山腳下,佔地10餘畝,殿宇座北向南,分東、西二殿,系道佛合一之宗教形式。東殿為「觀音殿」,內供觀音菩薩、文殊菩薩和普賢菩薩;西殿為「仙姑殿」,內供被明代光宗皇帝賜號「慧覺禪師」的劉仙姑及送生娘娘、撒痘娘娘等。
狐仙居
位於馬山主峰前,佔地約2000平方米,與玉皇殿、白雲庵相對而視,遙相互應。該廟依山而建,巧借山勢,東臨斷壁,建築風格獨特,周圍景緻壯觀,堪稱馬山諸景觀中之勝景。
千佛洞
洞體寬、高各為3米以上,有呈「丫」字形的三個出入口,全長350餘米,內設燈光設施。隧洞兩側掘有12個如房間狀的支洞,洞內塑有由青島市園林局雕塑師刁雲波等工程技術人員設計、雕塑的古典名著中的歷史人物、神話故事人物及國內名山石窟中的大佛等72尊塑像。洞內有一水井,水質甘冽,終年不涸。
丹泉井
位於馬山之陽半腰中的玉皇廟東側谷中。丹泉井之所以聞名,在於它深不可測的深度及其久傳不衰的神話傳說。早在清朝初年,古人就有「丹泉井,何代穿,三百尺,與海連,神工鬼斧誰曾見」之詩篇。相傳,當年泥丸大師李常明在馬山建廟時,所需的木材就是從外地用神力從此井中運來的,因此,時人又將該井譽為「濟公井」。「丹泉井」雖貌不驚人,但水質甘冽,終年不涸。
即墨大夫雕像
位於馬山前坡山腳下,雕像高約10米,佔地面積600平方米,系巨形花崗岩雕琢而成。史載,戰國時,大夫治即墨,廉潔勤政,政績卓著,使即墨境內田地廣闊,人民生活富裕,社會秩序安寧,因而受齊威王褒獎,「封之萬家」。
南進山門
山門跨度十餘米,由代表馬山自然保護區內重點保護對象的柱狀節理石柱與硅化木圖案組成,東側硅化木,高近10米,用鋼筋混凝土配以赭色水泥仿製而成;西側柱狀節理石柱,則就地取材拼接而成。
天成殿遺址
位於馬山後坡西北隅,俗稱馬山院子,建於清順治五年(1648年)。該廟規模宏大,為即墨境內道教全真教龍門派的中心,所轄境內20多個廟頭,原廟內有殿堂九幢,及開山道人王真成墓塔一座,興盛時,該廟道士達140多人。1945年底,廟內道士被遣散出山還俗,道教活動遂被停止,繼之,殿宇毀於戰亂。
戰場遺址
解放戰爭時,馬山作為解放青島的一座軍事要地,國民黨派重軍把守,在各個山頭修碉堡、壘圍牆、設關卡,在山內大王溝處曾題有「固若金湯」的字樣,妄想在此抵擋人民解放軍的進攻。1949年5月在我軍的強大攻勢下,駐馬山國民黨軍倉皇而逃,至此,馬山地區同即墨城宣告解放。
宗教活動
馬山宗教活動歷史悠久,據考證,馬山宗教活動始於唐代,至明朝起,馬山就成為即墨境內宗教活動聖地。其中每年規模比較大的宗教活動有四次。一是,每年農歷臘月二十五日為馬山道士過年日,這天分布於境內的各廟頭的道士都要趕回馬山過年,並舉行「接大駕」儀式,規模非常宏大。二是,每年農歷正月十六日為大王之神「誕辰」(即大王廟廟會)。三是每年農歷三月二十八日為天齊王「誕辰」(即天齊廟廟會)。屆時,廟中道士舉行齋醮,設壇誦經。周圍善男信女紛至踏來進香還願,亦有行商坐賈設攤叫賣,亦有當地藝人搭台唱戲。這一活動,一直沿續至今,並加之科學管理,其規模日漸增大。四是,每年農歷六月二十八日,為劉仙姑「得道日」。
㈣ 中國神話體系林林總總,昊天上帝是當之無愧的第一人嗎
神話故事中有很多有通天本領的神仙以及妖魔鬼怪,例如孫悟空大鬧天宮,不過可惜最後被如來壓在五指山下。又有人說神話中當之無愧的第一人是指昊天大帝,但是在我看來卻不是。我認為當屬第一的是真武大帝。而天庭之所以讓妖魔害怕是因為真武大帝的存在,不過後來被玉帝軟禁在武當山。就是害怕大帝功高蓋主,玉帝為了消除隱患而軟禁。
不單是玉帝,縱觀中國五千多年的歷史,很多統治者都會因為手下人功勞太大,而收回這些人的兵力和權利,讓他們回家養老。甚至有部分絕情帝王,會找一些源頭或者設計讓功臣死亡,以鞏固自己的地位。所以我覺得真武大帝是第一人。
㈤ 故宮的資料
故宮位於北京市中心,也稱「紫禁城」。這里曾居住過24個皇帝,是明清兩代(公元1368~1911年)的皇宮,現辟為「故宮博物院」。 自明代皇帝朱棣在奪取帝位後,決定遷都北京,即開始營造紫禁城宮殿,至明永樂十八年(1420年)落成。依照中國古代星象學說位於中天,乃天帝所居,天人對應, 是以皇帝的居所又稱紫禁城。故宮佔地72萬平方米,建築面積約15萬平方米,共有殿宇9000餘間,都是磚木結構、黃琉璃瓦頂、青白石底座飾以金碧輝煌的彩繪,是世界上現存規模最大、最完整的古代皇家建築群。 故宮四面環有高10米的城牆,城牆南北長961米,東西寬753米,城外有一條寬52米、長3800米的護城河環繞,構成完整的防衛系統。故宮總體布局為中軸對稱,布局嚴謹,秩序井然,寸磚片瓦皆遵循著封建等級禮制,映現出帝王至高無上的權威。 故宮被譽為世界五大宮之一(北京故宮、法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、美國白宮、俄羅斯克里姆林宮),並被聯合國科教文組織列為「世界文化遺產」。 委員會評價:紫禁城是中國五個多世紀以來的最高權力中心,它以園林景觀和容納了傢具及工藝品的9000個房間的龐大建築群,成為明清時代中國文明無價的歷史見證。
紫禁城建築物中軸對稱、左祖右社(東面太廟西面社稷壇)、前朝後庭(前面是辦公區、乾清門以北是住宅區),非常規整。處處體現皇家的威嚴。
首先是午門,由於大門處在午位,所以叫午門。明三暗五規制(正面3個門 背面5個門)。在明朝的時候,午門外御路西池是廷杖的場所,在清朝則是獻俘大典、舉行頒溯禮、觀燈與民同樂的場所。午門是一個凹字形,伸出的東西叫「闕」,共2闕,加上午門,俗稱五鳳樓。並且象徵著四象中的朱雀。
前朝三大殿:太和殿、中和殿、保和殿在明朝的時候叫做奉天殿、華蓋殿、謹身殿。但是修建完的三月後就被大火焚毀。到嘉靖年間,終於有物力重修三大殿。這時改名叫皇極殿、中極殿、建極殿。但是在明末的時候再次毀於戰火。於順治年間重修,再次更名:太和殿、中和殿、寶和殿。這三座大殿構成了故宮的前朝。佔地3萬平方米。雖是辦公用的建築物,但是用途不一樣。太和殿俗稱金鑾殿是舉辦大朝禮、金殿傳臚、金鳳頒昭等時使用,所以使用的次數不多。中和殿是舉辦大朝禮什麼的臨時休息的地方。保和殿是舉辦殿試、宴會時候的場所。
後庭:主要是後三宮加上東西六宮。後三宮是乾清宮(皇帝的住所,不過到雍正的時候皇帝改成養心殿了)交泰殿(相當於皇後的辦公室)坤寧宮(本是皇後的住所,但是從雍正開始在養心殿住了,所以皇後自然從坤寧宮搬出來在東六宮隨便找個地方住,此時的坤寧宮就變成祭祀用的場所了)。東西六宮主要就是皇貴妃、貴妃、妃、嬪、貴人、常在、答應什麼的住的地方。還記得天帝居住在什麼地方嗎?呵呵 我提醒的很多了 自己猜猜吧
坤寧門之後就是天一門和欽安殿,裡面供奉真武大帝。真武大帝是水官,在此的作用就是保佑故宮不被火燒,同時欽安殿象徵著朱棣。為什麼是朱棣 你可以自己查查。
接著是御花園,御花園沒什麼,其中的靈柏不錯。
然後是順貞門和神武門。神武門原名叫玄武門(四象中的玄武)但是康熙皇帝的原因所以改名叫神武門。
外東路是寧壽全宮,乾隆給自己養老的地方。(紫禁城中的紫禁城)不過乾隆修完之後沒住過,便宜慈禧了。裡面有珍妃事件(古代的珍妃門?)的發生地。
外西路是慈寧宮(太後、太妃們的住所,俗稱寡婦大院)和建福宮什麼的。
這是故宮的一個大體概括,其實東西還有很多,像什麼文淵閣、南三所、武英殿、文華殿、齋宮什麼的還有很多。時間不夠,也不可能說完。不過以上的東西還希望對您能有所幫助。
㈥ 《宋史 列傳一百六十》翻譯
宋史卷四百一列傳第一百六十
辛棄疾 何異 劉宰 劉燴 柴中行 李孟傳
辛棄疾
辛棄疾字幼安,是齊歷城人。年輕時師從蔡伯堅,與黨懷英同學,號稱辛、黨。起初佔b仕途,用蓍草來決定,黨懷英遇到《坎》卦,於是留下事奉金朝,辛棄疾佔得《離》卦,於是決心回到南方。
金主完顏亮死後,中原地區豪傑並起。耿京在山塞集聚兵馬,號稱天堊節度使,控制山塞、河北的忠義兵馬,辛棄疾任掌書記,就勸耿京決策回歸南方。有個叫義端的僧人,喜歡談論軍事,辛棄疾有時與他交往。當辛棄疾在耿京軍中的時候,義端也聚集一千多人,辛棄疾勸降他,使他歸屬了耿京。義端一天晚上偷了帥印逃跑,耿京大怒,要殺辛棄疾,辛棄疾說:「寬限我三天,抓不住他,受死不遲。」揣摩僧人一定會將虛實情況跑去報告金兵主帥,緊急追趕抓獲了他。義端說:「我知道您的本相是青兕,有神力能殺人,希望不要殺我。」辛棄疾斬了他的首級回來報告,耿京更加看重他。
紹興三十二年,耿京命令辛棄疾奉表歸附宋朝,高宗在建康慰勞軍隊,召見,嘉獎他並受了表,授予承務郎、天平節度掌書記,並用節使印和告身徵召耿京。遇到張安國、邵進已殺了耿京投降金人,辛棄疾回到海州,與眾人商量說:「我因為主帥來歸附朝廷,不想發生事變,拿什麽覆命?」於是約集統制王世隆和忠義人馬全福等人直闖金營,張安國正與金兵將領暢飲,就在眾人中將他綁了回來,金將追趕不及。在皇帝所在地獻上俘虜,將張安國在市上斬首。仍然授予以前的官職,改差遣江陰僉判。辛棄疾當時年紀是二十三歲。
乾道四年,通判建康府。六年,孝宗在延和殿召見問對。當時虞允文主持國事,皇帝決意恢復失地,辛棄疾於是論述南北方的形勢以及三國、晉、漢時的人才,所持論點剛勁質直,不作迎合。作《九議》和《應問》三篇、《美芹十論》獻給朝廷,論說順逆的道理,消長的形勢,技術的長短,地理的要害,十分完備。因為剛決定講和,建議沒有施行。遷任司農寺主簿,出朝任滁州知州。州遭受兵火,市井凋零破敗,辛棄疾減輕賦稅,招收流散的民眾,訓練民兵,商議屯田,於是創建奠枕樓、繁雄館。應召為江東安撫司參議官,留守墓衡一向看重他,葉衡入朝任宰相,極力推薦辛棄疾慷慨有遠大謀略。召見,遷任倉部郎官、提點江西刑獄。剿平大盜賴文政有功,加官秘閣修撰。調任京西轉運判官,差遣為江陵府知府兼湖北安撫。
遷任隆興府知府兼江西安撫,以大理少卿召入,出任湖北轉運副使,改任湖南,隨即為潭州知州兼湖南安撫。湖湘接連興起盜賊,辛棄疾全部將他們討伐平定。於是上奏疏說:「如今朝廷清明,近年來李金、賴文政、陳子明、陳峒相繼偷偷起兵,都能一聲呼嘯聚集千百人,殺害搶掠官吏百姓,死也不顧惜,以致要勞煩大軍去消滅。實是由於州將督促收取財貨賦稅作為急務,官吏有殘害百姓的行為,但州官不敢過問,縣將相互勾結攤派賦役作為急務,官吏有殘害百姓的行為,但縣官不敢過問。種田的百姓,郡用聚斂財賦去迫害他們,縣用定額徵購去迫害他們,官吏用求取去迫害他們,豪門用兼並去迫害他們,盜賊用搶掠去迫害他們,百姓不當盜賊,又將往哪裏去?百姓是國家的根本,但貪吏迫使他們成為盜賊,今年剿除,明年掃盪,就好像樹木,日日刻月月削,不是損壞就是折斷。希望陛下深入思考產生盜賊的緣由,講求消弭盜賊的方法,不要只是依靠平盜的軍隊。飭令州縣,注意加恩撫養百姓,有違法貪圖財利的,讓有關部門各自運用職責處理,不要只是檢舉小吏來敷衍,為自己掩飾過錯。」下詔嘉獎他。
又因為湖南控制連結著兩廣,與溪峒蠻僚接壤,草賊時常出現,不僅是因為風俗頑劣剽悍,也是武備空虛造成的。於是又上奏疏說:「軍事行政的弊端,在於統領不一致,差遣出兵攻城掠地,一點沒有停息的時候。軍人樂意於優閑地聚坐一起,或奔走公門之中,苟且謀取衣食,所以訓練停頓,逃跑的不追捕,冒名的不舉報。平時閑居時期壓百姓無所顧忌,危急時隊伍不能征戰行軍。以至於調動大軍,千里討伐追捕,勝敗沒定,大軍威力已受損傷,為害不小。請依照廣東摧鋒軍、荊南神勁軍、福建左翼軍的例子,另外創建一支軍隊,用湖南飛虎作名字,只撥屬於三牙、樞密院,專門聽從帥臣的控制和調度,或許能讓蠻夷僚民知道有軍威,望風懼怕降服。」下詔委任他進行籌劃,於是測量馬殷兵營的舊址,修建寨欄,招收步兵二千人,馬軍五百人,侍衛守在營外,戰馬鐵甲都齊備。先用縉錢五萬在廣西買了五百匹馬,詔命廣西安撫司每年代買三十匹。當時樞府有不贊同這事的,屢次阻撓,但辛棄疾行動更加積極,終究不能改變。經營耗費數以萬計,辛棄疾善於斡旋,事情都立即。辦理。議論的人用收刮的罪名奏告,皇帝降下御前金字牌,讓立即停止。辛棄疾接受後把金牌藏了起來,出去責成監督辦理的人,限期一個月建成飛虎營的柵欄,違期按軍法治罪。如期落成後,陳述事情本末,畫圖進獻,皇上於是消除了疑慮。當時秋雨連著下了幾個月,主管部門說製造瓦不容易,問:「需要多少瓦?」回答說:「二十萬。」辛棄疾說:「不用擔心。」命令廂官除了官署、神祠以外,從每戶居民家取溝匭瓦二片,不到二天都齊備了,僚屬都嘆服。飛虎軍建成,雄鎮一方,是江上各軍中最強的。
加官右文殿修撰,差遣為隆興府知府兼江西安撫。當時江右大飢荒,詔命負責救荒政事。剛到,在大街上貼榜說:「不讓買糧的發配,強行買糧的斬首。」然後命令拿出公家全部的官錢、銀器,召集官吏、儒生、商人、市民各自推舉正直誠實者,酌量借給錢財物品,等到他們負責運輸買糧時,不收利息,限期月終到城下發售糧食,於是糧船接連來到,糧價自動降低,民眾靠此得到接濟。此時信州太守謝源明請求以米救助,幕僚下屬們不同意,辛棄疾說:「都是天的子民,帝王的民眾。」就把十分之三的米船給了信州。皇帝嘉許他,進一級官階,因被諫宮彈劾罷官。很久以後,主管沖佑觀。
紹熙二年,起用為福建提點刑獄。召見,遷任大理少卿,加官集英殿修撰、福州知州兼福建安撫使。辛棄疾作提點刑獄時,曾經兼代帥職,常嘆息說:「福州前面靠近大海,是賊人會集之處,上四郡百姓刁頑粗獷容易作亂,帥臣府庫空虛,有急事時怎麼辦!」到此時極力維持安定,不到一年,積蓄丁五十萬緡錢,題名叫「備安庫」。說閩中地少人稠,收成少就從廣州買糧,如今幸得連年豐收,皇族以及軍人進倉庫要米,出去後就賣掉,等秋天價錢賤時,用備安錢買進二萬石,就會有備無患了。又准備打造一萬副鎖甲,招收強壯民丁補入軍隊空額,嚴格訓練,那麽就可以不怕盜賊了。事情還沒施行,台臣王藺彈劾他用錢如泥沙,殺人如草芥,從早到晚端坐在「閩王殿」。於是請求祠祿歸鄉。
慶元元年免職,四年,重又主管沖佑觀。很久以後,起用為紹興府知府兼浙東安撫使。四年,寧宗召見,談論鹽法,加官寶謨閣待制、提舉佑神觀,奉朝請。不久差遣為鎮江府知府,賞賜金帶。因薦舉錯誤獲罪,降為朝散大夫、提舉沖佑觀,差遣為紹興府知府、兩浙東路安撫使,推辭免去。進宮宣文閣待制,又進龍圖閣、江陵府知府。命他去皇帝所在地稟奏事情,試任兵部侍郎,推辭免去。進宮樞密都承旨,沒接受任命就去世了。賞賜對衣、金帶,守龍圖閣待制退休,特旨贈四級官階。
棄疾豪爽崇尚氣節,賞識提拔才俊之人,所結交的多是海內的知名人士。曾經題跋紹興間詔書說:「假使這道詔書出現在紹興之前,可以沒有臣事仇敵的大恥;假使這道詔書施行在隆興之後,可以完成非凡的大功。現在這詔書與仇敵並存,可悲呵!」人們佩服其文辭精煉扼要而含義深切。做長沙帥時,有的士人上告考試官濫取第十七名《春秋》卷子,辛棄疾一查果然如此,要來榜上第二名的《春秋》卷子兩相調換,啟開名字是趙鼎。辛棄疾生氣地說:「輔佐國家的元勛,只有忠簡一個人,怎麼又來一個趙鼎!」把卷子扔在了地上。然後批閱《禮記》卷子,卒棄疾說:「看他的議論,一定是豪傑之士,這人不能失去。」打開糊名,是趙方。曾說:「人生在於勤奮,應當把種田放在首位。北方的人,養生的手段不求助別人,所以沒有特別富裕特別貧窮的家庭。南方人多從事工商業而不願意務農,所以兼並的禍患出現,貧富就有差距了。」所以用「稼」命名軒。做大理卿時,同事吳交如死了,沒有棺材收殮,辛棄疾嘆息說:「身為列卿卻如此貧窮,真是清廉耿介之士!」贈助錢財把他厚葬以後,又報告執政,下詔賞賜銀和絹。
辛棄疾曾經和朱熹游武夷山,寫了《九曲棹歌》,朱熹書寫「克己復禮」、「夙興夜寐」,、題在他的兩個齋室。朱熹去世時,偽學禁令正嚴厲,門生和舊時朋友甚至沒人去送葬。辛棄疾作悼文前去哭他說:「所不朽者,垂萬世名。孰謂公死,凜凜猶生!」辛棄疾平時擅長寫詞,悲壯激烈,有《稼軒集》流傳世上。紹定六年,贈官光祿大夫。咸淳年間,史館校勘謝枋得經過辛棄疾墓旁的僧房,聽見有憤怒的聲音在堂上大呼,好像是在表示他的不平,從黃昏到三鼓聲音不斷。謝枋得在燭光下作文章,准備天亮後祭奠他,文章寫成聲音才停息。德佑初年,謝枋得向朝廷請求,加贈少師,謐號忠敏。
何異
何異字同叔,撫州崇仁人。紹興二十四年進士,調任石城主簿,經過兩個任期,為萍鄉縣知縣。丞相周必大、參政留正准備讓何異擔任院轄,孝宗問有沒有同時推薦的人,留正等用萍鄉的政績回答,於是遷任國子監主簿。遷任丞,輪流應對時,所說的皇帝很喜歡,說:「君和臣一體,本不在於作表面文章,有什麽見聞,在銀台司駁正交還奏章。」提升監察御史。何異上奏說與丞相留正過去是同事,不敢擔任這個職務,御札不同意用避嫌推辭,於是接受任命。
遷任右正言。此時光宗懶於定時省問,何異上疏進諫,不批覆。約集台官聯名,說好人離間皇帝父子,應當明確地處以刑法,語氣極為嚴厲,又不批覆。請求外任,授任湖南轉運判官。偶爾也代為處理帥臣的事務,辰蠻侵擾邵陽,何異招募山丁逮捕為首作亂的人,蒲來矢帶領眾人來投降。不久任浙西提點刑獄。以太常少卿召入,改任秘書監兼實錄院檢討官,代理禮部侍郎、太常寺。
太廟長出靈芝草,韓促胄率領百官觀看,何異認為芝草的顏色發白,恐怕會發生兵妖,韓侂胄不高興。又因為劉光祖與何異交往密切,諫官就以何異在任諫官時不彈劾丞相留正以及接受趙汝愚的推薦,彈劾罷免了他,很久以後才授予祠祿。起用為夔州知州兼本路安撫。何異因為夔州土地狹小糧食少,與轉運司買米儲存一樣,建立循環流通救濟倉。七月丙戌日,西北方有星拖著白光墜落地上,聲音像打雷,何異說:「戌曰酉時,火和土交會,妖星從東南沖向西北方,化成天狗,蜀地難道將有兵變嗎?」求祠祿,以寶謨閣待制提舉太平興國宮。過了四年,吳曦果然叛亂。起用為潭州知州,一再請求授予祠祿官退休。
嘉定元年,召入任刑部侍郎。五個月不下雨,何異上封事說:「最近號令有些從宮內發出,而執政不能參與了解其事,台諫不能徹底發表他們的言論。陛下同情飢民,救治病人安葬死人,遠方荒山僻嶺,怎能得到實惠?多方面平衡幣值,不如減少印製紙幣;使米的交易渠道暢通,不如稍微放寬關市的徵稅。」第二年,代理工部尚書。請求退休,上書直言說:「親近的大臣請求離任,似乎成了虛套,朝廷內外相看,當成是禮節,不能用它來鼓勵風俗廉恥。」以寶章閣直學士為泉州知州,同意他的請求授予祠祿官,進宮寶章閣學士,轉升一級官階退休。去世,享年八十一歲。何異自我推許很高,有善於作詩的名聲,所著的《月湖詩集》流傳世上。
劉宰
劉宰字平國,金壇人。成人後,進入鄉校,卓然而立不隨便於去就取捨。紹熙元年考中進士,調任江寧尉。江寧巫覡風氣盛行,劉宰下令保伍之間互相監督檢查,巫覡多改變職業成為農民。發生旱災,帥守命他在邑境內救荒,救活很多人。有玩弄妖術號稱「真武法」、「穿雲子」、「寶華主」的,都加以禁止杜絕。在他的座右寫道:「不要輕易出具證明文書,不要輕易施行鞭笞。」因事到郊外,與小吏士卒一樣吃蔬喝水。解除官職時,行李裏裝的只有主簿趙師秀的酬唱詩。調任真州司法。下詔規定做官的不是偽學派的,不讀周敦頤、程頤等人的書,才准許考試,劉宰嘆息說:「平生所學習的是什麽?頭可斷,這個行狀不可以得。」終於沒有參加。
授任泰興令,有個殺人案件定立,犯人說:「在野外神祠祈禱,准備殺一個人,刀刃忽然跳了三下,於是殺了三個人,是神讓我這樣做的。」為此請示州裏,毀了那個神廟,將罪犯斬首示眾。相鄰城鎮有人在泰興縣租用牛,租戶與牛主人有連姻,趁著參加喪禮,偷了租契逃跑。後來牛主的兒子去收租金,就說牛賣了很長時間了。牛主的兒子連年向官府訴訟,沒有租契可作證明,官府又因為涉及不同的縣擱置不問。到此時向劉宰告狀,劉宰說:「牛失去十年,怎麼才能一下子找到。」於是找來兩個乞丐先給些好處,又把原因告訴他們,假託別的事抓進獄中,審訊他們,乞丐自己謊稱偷牛賣給某人,派人到那地方查看。租牛戶說:「我的牛是從某人那兒租的。」乞丐更極力堅持自己的話。,於是租戶拿出租契給他們看,拿著來到縣府,偷租契的人無話可說,只得歸還牛和租金。有富家丟了金釵,只有二個仆女在場,抓進司法部門,都說是冤枉的。劉宰命令她們各拿一枝蘆葦,說:「沒有偷釵的,明天早上蘆葦會與原來一樣;如果真偷了,就會比現在的長二寸。」第二天天亮查看,一枝沒變,另一個將蘆葦去短了二寸,立即審訊她,果然伏罪。有婆婆告兩個媳婦不贍養自己,劉宰叫來兩個媳婦和婆婆安置在一屋,有時給兩個媳婦飯吃卻不給婆婆,偷偷觀察,一個媳婦每每把自己的飯食給婆婆,婆婆還呵罵她,另一個則相反。如此好幾天,終於得知實情。
父親去世,免職,來到京城,韓侂胄正計劃北伐,劉宰寫信給鄧友龍、薛叔似極力論述輕率挑起戰爭是國家的大害,最後正如他所說的。任浙東倉司干官,本職工作完成,立即就離開,默然觀察時勢變化,頓時不想再做官。不久要求退休,監南嶽廟。江、淮制置使黃度徵辟他入幕府,劉宰辭謝說:「君王命令徵召都不去,如今怎麽可以重出呢?」嘉定四年,中書審定徵召命令一再下達,不來。宰相也屢次暗示執政、從官寫信挽留劉宰,劉宰嚴辭拒絕。不久題寫考核政績功過的本子,表示決不再做官。
理宗剛繼位時,任命為籍田令,屢次推辭,改為添差通判建康府,又推辭,乞求退休,於是以直秘閣主管仙都觀。拜謝改官階授祠祿的命令,辭謝秘閣之職,不批准。端平元年,升任直實謨閣,任祠官和原來一樣,而且歸還全部的考核履歷。不久,遷任太常丞,郡守用朝廷命令來催他起行,不得已勉強上路,到了吳門,拜上奏章後就直接回去了。當時有名望的人,被朝廷收羅徵召差不多完了,不能招致的,只有劉宰和崔與之。皇帝側坐詢問侍御史王遂,並且讓他轉達慰問。遷任將作少監,又以直敷文閣為寧國府知府,都沒就任。進直顯謨閣、主管玉局觀,皇帝仍然希望劉宰能來朝一次。召見奏事,最終不起身。隨即去世,鄉里人罷市去送葬,衣袖相連有五十里,人人都像哭自己的親人一樣。
劉宰剛毅大度正直,明智機敏而且仁厚寬恕,在鄉里施行恩惠,他的事跡實在多。設置義倉,創立義役,三次施粥給飢餓的人,從冬到夏,每天供食的加起來有一萬多人,需要柴糧、衣被、葯品、棺具,沒有請求不到的。某人沒田耕種,某人無房居住,某人子女年紀大了還沒婚嫁,都急切地想法解決,好像自己實際負有責任一樣。橋有不方便通過的,路有危險不通的,即使是巨大的工程也一定捐資先倡導完成那件事。劉宰家業一向單薄,見到有意義的事一定去做,自己的財物用完了,靠借債來繼續也不懈怠。家規定摺合小麥的錢數,更改縣裏的斗斛與標准一致,毀掉淫祠八十四所,凡是可以向有關部門稟明、有利於鄉民的事,沒有不去做的。
劉宰隱居了三十年,平生沒有嗜好,只有書無所不讀。日以繼夜,雖然廣博考辨訓詁注釋,但更重自己的心得。有《漫塘文集》、《語錄》流行世。
劉燴
匕。
劉燴字晦伯,建陽人。與弟弟韜仲跟隨朱熹、呂祖謙學習。乾道八年舉為進士,調任山陰主簿。劉燴修正戶口冊,不容許官吏欺詐。調任饒州錄事,通判黃奕本想用事情來誣陷劉燴,但,自己卻因貪臟獲罪罷官。都大坑冶耿某憐憫遺骨暴露,建議用佛教的方法火葬或水葬,劉燴寫信給他說:「假使死人有知覺,這災禍也夠慘的。」請求選擇高地修建大墳墓來埋葬他們。
調任蓮城令,取消添給錢以及綱運例錢,免去上供銀錢以及綱本、二稅甲葉、鈔鹽、軍期米等稅錢,大力修建學校,請求實行經界法。改任閩縣知縣,用清靜簡便的原則治理,官署沒有滯積的訴訟,興利去害,知道的沒有不做的。差遣為潭州通判,沒到任,父親去世。偽學禁令興起,劉燴跟隨朱熹在武夷山講道讀書,怡然自得。修築雲庄山房,為養老隱居作準備。調任贛州坑冶司主管文字,差遣為德慶府知府,大力修建學校,上奏五件便利民眾的事情,又上奏罷除兩個縣無名目的租錢,召集勇士民兵。入朝上奏說:「前些時候的北伐戰役,主事的人不審度形勢,給陛下造成憂慮,如今雖然決定議和,希望更加謹慎自省,一定要廣開進言的渠道來增加忠誠有益的言論,一定要振興公平的原則來吸收人才,一定要整治邊防來防止敵人的進犯。」
任提舉廣東常平乙命令守臣每年用一半換新糧,春季末支取,等到冬季再償還,儲存一半來應急。拖欠亭戶的十萬錢,轉運司的五萬錢,劉燴用公使、公用兩個庫多餘的錢補給他們。上奏論說義倉的弊端、客丁錢的弊端、小官俸祿的弊端、舉薦挽留州守縣令的弊端、官吏經商的弊端。召入朝奏事,首先論述:「公道開明,那麽人心自然一致,朝廷自然受尊重,即使有危險也可以安定;公道破壞,那麽人心自然不一致,朝廷自然被輕視,即使安定也容易危險。」皇帝嘉獎。遷任尚左郎官,請求節制朝廷內外的多餘花費來收取紙幣。輪流應對時說:「希望在經筵講讀、大臣奏事時,反復詢問辯論,來尋求義理是否妥當,與政事的得失,那麼聖人學問會進步同時治國的大道就會隆興了。」請求招收人才以及修治軍事政治。遷任浙西提點刑獄,巡視按察不顧寒暑,平反很多案子。有個罪犯殺了人後躲在權貴家中,官吏不敢去抓,劉燴最後捕獲了他。遷任國子司業,向丞相史彌遠進言,請求用朱熹所寫《論語》、《中庸》、《大學》、《孟子》的解說來備作勸誡講讀,輔正君主安定國家,撫慰天下學人士大夫之心。上奏說:「宋朝興起,《六經》的微言大義,孔子、孟子的遺說,被闡明在千年以後,用來事奉父親就孝,用來事奉君主就忠,這就是世上所說的道學。慶元以來,有權的奸人當道,厭惡別人議論自己,指道學是偽學,排斥道學的人,禁絕道學的書,學人沒有可以依託嚮往的,義和利分不清楚,趨向低下,人慾橫流,廉恥之心日益喪失。追思以前禁絕道學的事情,不能不受到譴責。希望人在做官以後,職業得到修整,名節得到建立,是不能夠了。請求取消偽學的詔令,平息邪端異說,糾正人心,:這是社稷的福氣。」又請求把朱熹的《白鹿洞規》在太學頒布,將朱熹的《四書集注》刊刻印行。又說:「浙西是國家的基礎之地,應該詔命長吏、監司禁止和消除強暴勢力,安撫善良民眾,進行儲蓄以防備荒年,禁止催科聚斂以休養民力。」兼任國史院編修官、實錄院檢討官。在盱眙軍接伴金國使者。還朝,說:「兩淮地區,藩衛掩護著江南,在經歷戰爭和盜賊以後,應該加以整治恢復,一定要在招集流散的民眾之中,就近作為充實糧食和軍隊的打算。臣看淮東,地方子坦廣大而肥沃,有陂澤水泉的便利,但荒蕪得太多。當地民眾強悍勇敢,熟習邊境戰斗的事情,但能安定輯睦的少。真能經營籌劃荒郊野地,招集逃散流亡的人,估計土地面積來授給田畝,使它不要出現佔地多卻拋置荒廢的壞現象,挖掘溝渠來儲水,並且可以防備兵馬馳騁突擊。給他們備齊種田器具,借給糧種,根據地方的險峻平坦,集中修建房屋,讓他們互相保護,編為什伍,教授給搏擊刺殺,讓他們互相糾察制約。或者鄉作為一團,里作為一隊,設立長官及副官。......
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運城的游覽的景點非常多,比如說可以去動物園,也可以去舜帝陵,都是很好的地方。
㈧ 《天涯明月刀》哪個職業適合平民
1、天香
天香這個職業容易操作,而且可以走不同的流派。不管玩家是打算走輸出還是治療都很不錯,而且在副本中也是比較吃香,比較適合平民玩家選擇。