老年人燒紙

① 給老人燒紙都是哪些日子

1.清明節（每年陽歷的4月4.或5.或6號）
2.陰歷7月15.（今年陽歷的9月3號）
3.陰歷十月初一（今年陽歷的11月17號）
4.一般的情況下，燒紙 燒頭不燒尾，即在節頭面燒。當天燒也可以。最好提前燒。不推後。

② 為什麼要給已故的老人燒紙，究竟該不該取消

因為人們相信已故的老人需要用到這些紙錢，也是人們對故去的人的一種懷念，雖然燒紙錢會帶來很大的消防隱患，但想要取消燒紙錢這樣的習俗是很困難的，只能盡量改變人們思想和拜祭的方式，同時加強監督，避免發生意外。

而這幾年來，國家都會在清明時期禁止人們在山上燒紙錢。這些措施其實是為了避免山火的發生，算不上是取消燒紙錢的措施。那麼我們要想一下燒紙錢該不該取消？根據上文對燒紙錢的一些介紹，燒紙錢是一種拜祭和悼念死者的習俗，有一定的存在意義；另外燒紙錢並不是一種政策或者措施，它是約定俗成的、是無法取消的。

取消燒紙錢是“一刀切”的做法。燒紙錢確實是有一定的隱患，可是山火事故的發生最主要的原因還是人們的疏忽。古人也會拜祭祖先，但古代由於祭祖導致的山火事件似乎是比較少見的。我覺得主要原因是古人祭祖是帶著敬畏之心和對祖先的尊重，他們的祭祖是庄嚴的。不像現代人一樣，是形式化的。現代人祭祖講究“快”，而古人祭祖講究“敬”。

如果現代人也能帶著敬畏之心去祭祖，不會趕時間，而是細心處理好祭品和紙錢，那就能預防山火事故的發生了。當然想要改變人們的思想很困難，所以才會先從改變人們的拜祭方式開始，採取在山上拜祭，在山下燒紙錢的方式。另外，預防燒紙錢導致的山火事故，還需要有關部門加強對山林的巡查和監督。

總的來說，取消燒紙錢這樣的習俗是很難做到的，為了預防山火，需要從改變人們的思想和拜祭的方式、加強監督等方面入手。

③ 老人去世第一天燒紙怎麼磕頭

各地各俗，大同小異，要不說：三里不俗，十里改規矩。我們當地，這種事情只要在發喪之前三天之內都是小禮，俗稱燒紙，到靈堂前作揖後雙膝下跪，磕頭，起後再作揖，進前哭靈，孝子謝過，即完成。

④ 老人過世有什麼習俗燒紙用打表嗎

燒七，燒前七，七，五，七。

祭拜親人，燒七塊，包括前七塊、三七、五七、七七、燒紙，從類型、數量不限，一般都是用黃色的「燒紙」，也可以燒金銀元寶。地方，一般是墓地、骨灰留個地方燒紙。

在東北，時間總是在中午12點之前。把紙燒了，頭也不回地走。通過燒紙悼念死者，只要能表達親人對死者的愛和思念，在心中內化，在實踐中外化，就達到了中國傳統習俗的核心目的。

(4)老年人燒紙擴展閱讀：

按照習俗，五七要請道士來做，大法要請九個教友，小法也要請三個教友。最受人尊敬的「五七」則是道士，他坐著轎子，撐著紅傘，手拿如意，走過街道，去廟里觀景。

「紅樓夢」第十四章說，「今天是第五天的第五，佛陀和尚應該是打開監獄，照明的死亡，訪問主死亡，逮捕了鬼魂，盛宴王西藏，金門大橋，領導一個橫幅；道士們正傅張申桌，朝三清，敲玉皇大帝；禪僧燒香，放火燒口，丙烯水。」

這是更精緻的五點七。根據當地民間傳說，這一天是死者回家拜望母親的日子。一些家庭還在靈堂前擺放桌椅，製作人臉，並利用牆邊的梯子，讓死去的靈魂回家。

⑤ 80歲老人是否可以去燒紙

當然可以。只是年齡太大，注意點安全。

⑥ 一個既將要離世的老人說要給他燒紙錢,什麼意思

就是告訴你，不要忘了他，或者說給他燒紙錢，他在陰間就能收到，在陰間用錢就不發愁了，你是他的親人，他才會對你說這種話，你應該立即答應他，告訴他，你一定會燒紙錢的，這是對他的一種安慰，人將離世，很在意這個，你還應該充分表達留戀之意。

⑦ 重陽節要給去世的老人燒紙嗎

九九重陽，是提醒世人要記得家中的長輩，憶起哺乳之恩，又因為九為圓滿之數，九九又代表祝願老人的意思，這是給在世的老人的節日，不需要燒紙祭奠已逝先人，不然是畫蛇添足，因為九月為戌月，火庫之月，陽氣十足，燒也沒用，陰人不敢來收。如要追憶逝者，可以清明，中元，臘月時祭奠，可採取燒紙錢的方式，因為那時是陰氣之月，古人認為那時送紙錢，可以收到。

⑧ 在遠方給家裡的老人燒紙錢有什麼講究

平輩燒紙錢，一般是者年齡比生者的年齡大沒什麼講究，者年齡比生者年齡小就只能拜一拜，放點祭品就行了。據說燒紙錢的習俗來源於東漢，是造紙術發明者蔡倫之徒尤秀才想出的推銷紙張手法。尤秀才假裝重病去，而其妻告訴鄰居，若將紙張剪成銅錢形狀焚燒之，賄賂神只，者即可得復活，鄰居都不想信，後來尤妻一燒，尤果立即復活，於是紙立即成為最暢銷的產品。我不知道這種說洗是否可信，總之，自古以來，燒紙錢已成一種習俗。 我們現在燒紙錢，無非是用來祭拜神先、鬼魂，希望者在陰間過上美滿生活，便焚燒冥幣或其他紙札祭品給他們，當然也有人認為，焚燒紙錢可以賄賂陰間的鬼神，減少者在地獄所受的刑罰。 紙錢要專門的冥紙來封，上面留著空，寫著時值某某年某某月某某日專奉故（某某大人）冥中受用……孝男（或女或孫）某某某謹具等字樣，在燒紙錢之前夜，用毛筆小楷恭恭敬敬地填好並封好一疊疊，堆成小山一樣。封面上的稱呼是很講究的，要弄清楚與去世的人是會么關系，怎樣稱呼都不能有任何差錯。 現代紙錢，通常是印成鈔票模樣，神像取代真幣上的人物，而且面額巨大，一億、二億、十億…… 正式燒紙錢是也有很多講究，比如，包封不能倒著燒，不能用棍子亂捅，以免被那些巫神野鬼（要燒一些散紙來打發他們）拾了去，要寫好包財清單，生者要跪著為去的親人祈福，也希望者能保佑家人平安。

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⑨ 給老人燒紙怎麼寫

燒紙錢的寫法

常見的燒紙錢(燒袱子)的寫法有：
正月：寫歲首或上元之期
清明：寫拜掃或清明之期。
七月半：寫盂蘭或中元之期。
臘月：寫歲暮或下元之期。
周年：寫小祥化帛。
二年：寫大祥化帛。
三年：寫除服之期。

最左邊：****（地點）：
最右邊：今當中元大會之期，虔備冪資大洋壹封奉上
中間： 故顯考妣(男為考，女為妣)*(姓)(公、母)**(名)老大人(女為老儒人)魂下受用。關津渡口一律驗實放行。
左邊：孝男*** 孝媳*** 孝孫*** 孝孫媳***具
最左邊：公元** 年七月十四日在**地化 煉

關於寫在紙錢上面的稱呼：

男稱大人，女稱孺人。
老人死三年內：亡男稱新逝顯考，亡女稱新逝顯妣。
三年後：亡男稱故顯考，亡女稱故顯妣。 燒袱子火單寫法
九代：稱鼻祖 故鼻祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝耳孫
八代：稱遠祖 故遠祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝雲孫
七代：稱太祖 故太祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝乃孫
六代：稱烈祖 故烈祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝弟孫
五代：稱天祖 故天祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝來孫
四代：稱高祖 故高祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝玄孫
三代：稱曾祖父 故曾祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝曾孫
二代：稱祖父 故祖考(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝孫
一代：稱父親 故顯考(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝男
父之兄：稱伯伯 故伯考 公 老大人收用 孝胞侄
父之弟：稱叔叔 故叔考 公 老大人收用 孝胞侄
父之堂兄：稱伯伯 故堂伯 公 老大人收用 孝堂侄
父之侄：稱兄或弟 故堂兄或弟 老大人收用 堂兄或弟
母之父：稱外祖父 故外祖考 公諱 老大人收用 孝外孫
母之兄或弟：稱舅 故舅考 公諱 老大人收用 孝外侄
母之伯爺：稱堂外祖 故堂外伯祖 公諱 老大人收用 孝堂外孫
母之堂兄：稱堂母舅 故堂母舅 公諱 老大人收用 堂外侄
父之姐夫：稱姑父 故姑父 公諱 老大人收用 內侄 具
父之姐妹：稱姑母 故姑母 府 氏老孺人收用 胞侄 叩
父之姑爺： 稱故姑公 公諱 老大人收用 孝內侄孫 叩
父之姑娘：稱姑婆 故姑婆 府 氏 老孺人收用 孝侄孫 叩
同父母之姐：稱胞姐 故胞姐 府 氏收用 胞弟 叩
胞姐之丈夫：稱姐夫 故姐夫 收用 內弟 叩
母之姐夫：稱姨父 故姨父 府 老大人收用 姨侄 叩
母之姐妹：稱姨母 故姨母 府 老孺人收用 姨侄 叩
妻之父：稱岳父 故岳父 公諱 老大人收用 孝婿 叩
妻之伯爺：稱伯岳父 故伯岳考 公諱 老大人收用 侄婿 叩
妻之伯娘： 故伯岳妣 母諱 氏老孺人收用 侄婿 叩
妻之姐夫： 故襟兄 收用 襟弟 叩
妻之姐姐： 故姨姐 府 氏收用 姨妹弟 叩
祖母之姨侄： 故姨表爺 公諱 老大人收用 表侄 叩
母之姨侄： 故姨表兄 收用 姨表弟
岳母之舅娘老表： 內表母舅 老大人收用 外侄婿
妻之表兄： 內表兄 收用 表妹弟
乾爹： 故寄父考 老大人收用 寄男 叩
乾爹之父親： 故寄祖考 老大人收用 寄孫男 叩
乾爹之岳父： 故寄祖考 老大人收用 寄外孫
乾爹之子： 故寄兄 收用 寄弟 叩
妻之保爺： 故寄岳考 老大人收用 寄子婿
後父： 故繼父 老大人收用 繼男 叩
後母： 故繼母 老孺人收用 繼男 叩
大媽的兒子與小媽： 故妾母 老孺人收用 孝嫡男
小媽的兒子與大媽： 故嫡母 老孺人收用 孝庶男
奶媽： 故乳母 府 氏 收用 孝奶男
丈夫： 故良人 收用 荊室 叩
妻： 故賢妻 收用 為夫 具 朋友： 故彥兄 收用 世弟 叩

常見的燒紙錢(燒袱子)的寫法有：。 正月：寫歲首或上元之期。 清明：寫拜掃或清明之期。 七月半：寫盂蘭或中元之期。 臘月：寫歲暮或下元之期。 周年：寫小祥化帛。 二年：寫大祥化帛。 三年：寫除服之期。

⑩ 老人去世燒紙燒幾七

摘要 七，燒頭七、三七、五七、七七。 祭奠親人，燒七時，包括頭七、三七、五七、七七，燒的紙，從種類、數量上沒有什麼限制，一般都是使用黃色「燒紙」，還可以燒金元寶、銀元寶。地點，一般都是到墓地、骨灰寄存處燒紙。時間，在東北，都是在12點中午之前。燒完紙，走時不能回頭。通過燒紙祭奠逝者，只要能夠表達親人對逝者的愛戴與思念，內化於心，外化於行，這就達到了中國傳統習俗的核心目的。