雪峰寺養老院

『壹』 照禪長老的人物年表

1968年文革清理階級隊伍，照老受九死一生之大難，於次年被迫離雲居山，赴福建建陽縣一小寺院作松油度日。
1973年冬，往福州雪峰寺長住。
1978年去浙江南天目山法海喇嘛處學密法，受紅教寧瑪派大圓滿灌頂；
1980年又去南天目山，受白教嘎舉派大手印灌頂；
1982年去五台山廣宗寺，受黃教格魯派灌頂；
1987年，受江西省佛協推薦，應吉安市政府邀請，往七祖行思禪師道場——吉安青原山凈居寺任住持。
1990年，回歸福州雪峰寺。
1994年春去甘肅夏河縣拉卜楞寺貢唐侖活佛，受時輪大灌頂；
1999年到閩西北山區吉祥寺創辦養老院，現已收養孤苦老人八十餘名。

『貳』 李叔同與閩南的關系。

李叔同離奇身世... 大師出家二十四年，在福建閩南弘法先後達十四年之久，最後圓寂於泉州溫陵養老院1928年秋冬之季，弘一往訪上海與豐子愷、李圓凈商編《護生畫集》事，得知故友尤惜陰、謝國梁二居士將往泰國弘法，忽動遠游之念，即與尤、謝二居士同舟南行。抵達廈門後，得陳嘉庚胞弟陳敬賢挽留並居南普陀寺。其間結識了當地佛教界性願、大醒、寄塵諸法師，遂居廈門半年。冬至南安小雪峰寺度歲，這是弘一法師第一次結緣閩南。 弘一第二次來閩南是1929年10月至次年4月，約有半年時間。他這次在閩南先是在廈門住兩個月，幫助閩南佛學院整頓僧教育，受到了僧眾們的崇敬。12月中旬，弘一到南安小雪峰寺度歲，過年後又到泉州承天寺住了三個月，四月回溫州。 弘一第三次來閩南是1932年10月，一直住到1942年9月，其間除應請至青島湛山寺講律學五個月外有十年之久。他常往來於泉州、廈門之間，隨緣居住。在廈門他先後住過南普陀、太平岩、妙釋寺、日光岩等處，抗戰初期一度到漳州。他與泉州特別有緣，曾住過承天寺、開元寺、草庵、南安小雪峰寺、凈峰寺、靈應寺等處。前後向他學律的有性常、廣洽、傳貫、圓拙、妙蓮等法師。1942年秋病重期間，書二偈與友人告別。偈雲：「君子之交，其淡如水，執象而求，咫尺千里。問余何適？廓爾亡言。華枝春滿，天心月圓。」 同年10月13日（陰歷九月初四日）圓寂於泉州不二祠溫陵養老院晚晴室，享年63歲

『叄』 南安市雪峰山莊養老院費用大概多少

雪峰養老院選址在泉州市區西效二十四公里處的雪峰寺優美的風景區內，位晉江支流東溪南岸，緊靠省道305線旁，這里交通便捷，至南安市十五公里，至雪峰華僑農場 500米，沿水泥路上至雪峰寺300米；

雪峰養老院建築物坐北朝南，依山畔水，環境安靜。風景優美，山水相映，是家居，旅遊的好地方，是老年人安度幸福晚年的好住所。

經專家指點，養老院規劃設施，房屋的結構適應老年人的需要和特點；以公寓為主與綜合樓聯為一體，走廊通道寬敞，設有單人房，雙人房及衛生間，同時設有醫療保健室，老人活動室（健身房，棋藝室，圖書閱覽室等）；有卡拉OK舞廳,電視放映;游泳池等設施，有近千平方米的院內空間綠地可供老人散步，公共食堂的餐廳就近設立。

老年公寓電話： 0595-86655936
老年公寓地址： 南安市康美鎮雪峰山莊
交通路線：
泉州往南安洪瀨方向到新橋頭、轉康美方向、3.5公里（看路標）到雪峰風景區半山腰水庫旁即到
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『肆』 有誰知道「南安市雪峰山莊養老院」的具體位置在哪裡他們是怎麼收費的有沒有官方網址呢

南安市雪峰山莊養老院

雪峰養老院選址在泉州市區西效二十四公里處的雪峰寺優美的專風景區內，位晉屬江支流東溪南岸，緊靠省道305線旁，這里交通便捷，至南安市十五公里，至雪峰華僑農場500米，沿水泥路上至雪峰寺300米；

雪峰養老院建築物坐北朝南，依山畔水，環境安靜。風景優美，山水相映，是家居，旅遊的好地方，是老年人安度幸福晚年的好住所。

經專家指點，養老院規劃設施，房屋的結構適應老年人的需要和特點；以公寓為主與綜合樓聯為一體，走廊通道寬敞，設有單人房，雙人房及衛生間，同時設有醫療保健室，老人活動室（健身房，棋藝室，圖書閱覽室等）；有卡拉OK舞廳,電視放映;游泳池等設施，有近千平方米的院內空間綠地可供老人散步，公共食堂的餐廳就近設立。

本養老院/老年公寓電話：0595-86655936

本養老院/老年公寓地址：南安市康美鎮雪峰山莊

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泉州往南安洪瀨方向到新橋頭、轉康美方向、3.5公里（看路標）到雪峰風景區半山腰水庫旁即到

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『伍』 廈門賣保安服的店

在仙岳路的仙岳醫院大門外，左邊的一條叉路有家保安有品店，旁邊是雪峰寺和養老院和廈門禁毒所。

『陸』 泉州市區哪裡有養老院

在泉州只有社會福利院
南安市雪峰山莊養老院(實名:雪峰山莊養老院) 059586655936 洪瀨鎮雪峰寺

『柒』 有個叫廣玄什麼上人紀念堂是哪裡

在深圳
廣玄法師 (1912- )
釋廣玄，俗姓王，祖籍漳州海澄縣(今龍海市)港尾卓岐村，民國元年(1912) 圭子十二月二十七日出生。生後三朝，其母即因產後失調亡故；父業船工，家境貧困。6歲，即隨父到南安雪峰寺當雜役，後皈依轉武和尚為師。
廣玄法師自幼聰慧過人，甚得寺中諸師喜愛，轉武和尚高徒瑞等法師對其尤為關愛有加，收為皈依弟子。年16 歲(1928年)隨瑞等法師來住南普陀寺，並由其正式剃度出家， 賜法名廣玄法師，並此進閩南佛學院學習。
廣玄法師一度居南普陀寺常住。後隨各地同參僧侶，往來省內外朝山、拜師、參學，學佛修道日益精進，對大乘佛教之慈悲濟世、利樂眾生感悟尤深。為適應濟世利生之要求，乃到各地訪求名師，傳授利生諸術，如治病救人之醫術，以及堪輿地理、星相命卜諸術。為其後來在海內外弘法利生活動，增加了許多具有實效功能的善行，因之備受廣大信眾的崇信和尊仰，以及豐厚的布施。
廣玄法師凈修佛法，對自給日常生活極為樸素清淡，堅持粗衣素食為樂。雖有豐厚收入，全部用之於社會慈善事業，以及興建寺院作為弘法利生基地。為感念剃發出家的南普陀寺恩源，曾先後在新加坡、馬來西亞、印尼、澳洲、及其出生地卓岐，先後興建以南普陀寺舊稱普照寺為名的大禪寺。其中在中國所建的寺廟命名為「普照禪寺」。
1946年，廣玄法師應邀往南洋弘法，住錫馬來西亞檳城極樂寺，於居鸞興建第一座普照寺，該寺佔地150多畝，除建有主要奉佛的殿堂外，還附建有念佛堂、法堂、養老院等。70年代中期，廣玄法師將該寺獻給馬來西亞青年弘法團作活動基地。1968年，廣玄法師於新加坡直落古樓路興建第二座普照寺；寺中附設安養院和戒毒所，收養無依無靠的孤寡老人，收治吸毒患者。該寺建成10多年後，因城市規劃需要於1982年由直落古樓遷至樟宜羅郎馬利甘路復建。1972年，廣玄法師於西澳柏斯興建第三座普照寺；1981年又於印尼亞加達北部興建佔地約20畝的第四座普照寺。
20世紀90年代中，廣玄法師募集巨資在其出生地龍海市港尾鎮太武山左側，購得卓崎坡地兩百餘畝，大興土木營建寺宇殿堂，又以其父皈依佛教法名瑞成為名，興建瑞成幸福院，收容孤苦老人及兒童，又興建念佛凈土村、休閑靜養院及等佛教慈善建築群。
廣玄法師在海內外興建5座普照寺後，每年都得安排三兩次到這些寺院進行弘法利生活動，如舉辦各種祈福消災、拜懺求願與普利大法會，並為當地俗眾治病療疾、星卜吉凶，等等。每次弘法活動，都有比較豐厚的收入，全都作為各地社會慈善福利事業經費，或就地救濟貧困民眾。直至百歲高齡，仍然如是往來奔波不息。
廣玄法師樂善好施，在馬來西亞、新加坡等地均建有老人院和戒毒所，收養孤寡老人和孤兒，收治無人認養的精神病患者，幫助吸食鴉片者戒除毒癮。數十年間，治癒患者無算。
廣玄法師在長期的行醫實踐中，總結出一套治療精神病患者的方法：用葯湯清洗腸胃，讓其脈絡通暢，治療期間讓患者露天住宿，大寒天清早醒來即用冷水洗澡，患者受冷水剌激，穴位頓時被打開，再施以中葯調理和精神疏導，以此治癒不少被診為」不可救葯」的精神病患者。也是用此方法，幫助許多吸毒者戒除了毒癮。一些長期患精神病的患者治癒後已無家可歸，廣玄法師便讓其留在老人院安養。
廣玄法師為人灑脫大方，平易近人，緇衣布衲，從不加以修飾，更不虛張法師威儀，因此更能接近一般平民信眾，往往是每到一處，十方俗眾奔走相告，竟相能以當面趨拜為榮。有時剛到住地尚未坐息，就有千百信眾聚集門外，排成長隊求見。廣玄法師對此從不以為煩，總是和顏悅色，一一親切接見，以自己一生精進苦修而得的神通力為他們解答各種疑難問題，消除煩惱。至今，只要他回到國內，仍然定例的利用周六，周日上午為信眾排憂解難。以百歲之軀利生不倦。