A. 端午節搞什麼活動
1.農歷五月初五為端午節，英文為Dragon Boat Festival 、Double Fifth Festival，又稱端陽節、龍舟節、女兒節、午日節、五月節、艾節、端五、重五、夏節、天中節、浴蘭節、屈原日、詩人節等。 端午節源於紀念屈原、伍子胥、曹娥； 端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鍾馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，游百病，佩香囊、綁五綵線；意在避邪、祛病、消災、強身。 端五節怎樣過? 1.吃粽子
是因屈原投江，民眾怕屈原的屍體被魚、蝦吃掉，所以用竹筒裝好米食投入江中，後來演變成用竹籜、竹葉包好投入江里餵魚、蝦。
2.喝雄黃
因端午節後各種蟲類，開始活躍起來，瘟疫漸多，雄黃具有消除疫病的功用；也是因白蛇傳的故事，白蛇喝了雄黃酒之後，差點現出蛇形，所以民眾則起而彷效，希望收到去邪的功能。
3.掛艾草、菖蒲、榕枝
端午節在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象徵卻除不祥的寶劍，因為生長的季節和外形被視為感「百陰之氣」，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為「水劍」，後來的風俗則引伸為「蒲劍」，可 以斬千邪。清代顧鐵卿在」清嘉錄」中有一段記載「截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶，皆以卻鬼」。而晉代」風土志〃中則有「以艾為虎形，或剪綵為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。以後更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅邪卻鬼」。
艾草代表招百福，是一種可以治病的葯草，插在門口，可使身體健康。在 我國古代就一直是葯用植物，針灸裡面的灸法，就是用艾草做為主要成分 ，放在穴道上進行灼燒來治病。有關艾草可以驅邪的傳說已經流傳很久， 主要是它具備醫葯的功能而來，像宗懍的〃荊楚歲時記〃中記載日雞未鳴 時，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日采艾為人形，懸於 戶上，可禳毒氣。」一般人也有在房屋前後栽種艾草，求吉祥的習俗。台灣民間也有在端午時貼〃午時聯〃，它的作用和靈符一樣，有些午時聯上有下列的句子「手執艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪」。 榕枝在民間的意義可使身體矯健「插榕較勇龍，插艾較勇健」。也有地方習 俗是掛石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治蟲毒；山丹方劑治顛狂，榴花懸門 避黃巢， 石榴花正是這個季節的花卉，也有治病的功能。石榴皮為一常見的中葯。而石榴花和黃巢的關系，還有一段故事。黃巢之亂的時候，有一次黃巢經過逼個村落，正好看到一個婦女背上背著一個較大的孩子，手上牽著一個年紀較小的，黃巢非常好奇，就詢問原因。那位婦人不認識黃巢，所以就直接說因為黃巢來了，殺了叔叔全家，只剩下這個唯一的命脈，所以萬一無法兼顧的時候，只好犧牲自己的骨肉，保全叔叔的骨肉。黃巢聽了大受感動，並且告訴婦人只要門上懸掛石榴花，就可以避黃巢之禍。
4.懸鍾馗像
因為民間傳說為抓鬼大帝，所以鍾馗像有辟鬼的能力，據說唐明皇曾夢到一個大鬼和一個小鬼，小鬼在偷吃東西，大鬼便把它捉到吃了。唐明皇問大鬼說：「你是什麼人？」大鬼說：「我叫鍾馗，是終南山的進士，因為面帽醜陋，應考時沒被錄取，我就自殺了。現在我誓為陛下除去天下妖魔。」明皇醒後，就叫畫家吳道子照他夢中所見，繪出鍾馗像來除邪。原來鍾馗像是在歲末時才掛的，明朝畫家文徵明還畫過「寒林鍾馗」，端午掛鍾馗像可能是到明末或清初才有的習俗，台灣較少有此一習俗。
5.劃龍船競賽
古代因為屈原投江而民眾競相劃船，為了救屈原。現代則為一種表現團隊精神的最佳活動，而且在全省各線市的主要河川，每年都舉辦劃龍船比賽，國內的無線電視台都會轉播比賽盛況，近年來有逐漸發展成國際邀請賽的情形。龍船比賽會讓外國友人喜歡的原因：它是一種有別於國外盛行的獨木舟或八人式的劃船，而是一種需要更多默契的力與美的運動。各地的龍船賽大同小異，值得一提的是：宜蘭縣二龍村的龍舟比賽，不因為他們的龍舟比其它地方長或漂亮而聞名，而是因為一項相傳有兩百年歷史，而且只有兩隊--上二龍村的淇武蘭和下二龍村的洲仔尾，他們各自擁有一條都繪有太極圖案的龍舟，只是淇武蘭以綠色為底，洲仔尾卻以紅色為底。比賽規則是兩村的居民都是選手，反覆在二龍溪比賽達數十次（從午後到黃昏），選手累了馬上換同村的人上場，最後以勝的次數多的隊伍為贏。 6.去三亞、杭州、桂林等城市都是旅遊的好去處；或羊台山，七娘山，南澳灣，梅林，蛇口遊玩3天吧，或者去踏青、郊遊、野餐；要不就幫家裡人做點事情啊。忽聞粽子香、祝各位端午節安康！！！
B. 端午節在學校可以搞些什麼活動
下面的內容看看合適嗎
一是讀講故事撥動愛國情弦。初一各班利用課內外時間讀故事、講故事，了解端午節來歷，端午節的紀念意義。歷史英雄屈原、伍子胥、東漢孝女曹娥的故事深深地感動著同學們。感人故事對學生進行熱愛祖國、孝敬父母等思想教育。
二是詩詞朗誦感悟端午文化。初二（三）班同學把搜集到的端午詩詞整理列印出來，每個合作探究小組一份，利用課外活動時間舉行朗誦比賽，從聲情並茂的朗誦中感悟端午文化的魅力。
三是搜集風俗資料開闊視野。同學們通過閱讀圖書、網上查詢、電話咨詢父母等途徑了解各地民俗風情。懸鍾馗像、掛艾葉菖蒲、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、佩香囊、吃綠豆糕等風俗習慣令同學們大開眼界。
四是打掃衛生增強防疫意識。同學們用綁有紅線的笤帚，掃除垃圾，清潔衛生，提高了健康防疫意識，並且和防控手足口病和預防甲型H1N1結合起來，讓端午節成為現代的師生衛生防疫節。
五是寫一寫有關過節的感受，已有兩千多年歷史的端午節是我國民間的傳統節日，學生要從小開始積淀民族的文化，感受傳統節日的文化。
通過這樣的活動使該校的學生進一步了解祖國的傳統節日、更加喜愛祖國傳統節日、並准備過好自己的傳統節日，激發了學生的愛國熱情。
端午節專題：http://www.xzhufu.com/anwu.html
C. 現在的養老院一般都搞一些什麼活動
多了去了，比如打牌，教唱歌，搞書法，組織敬老活動，各種各樣的都有，其實有想了解的可以自己去看看，我就在萬科光熙門那個公寓去看過，他們一樓有個圖書活動室，屋頂有花園，每一層活動中心，每天都有人組織活動。
聽說現在很多養老院都有這種了。
D. 端午節活動策劃方案
育傳統美德 揚愛國之心
—— 「我們的節日 端午節」活動方案
一年一度的端午節又要到了，在這個傳統的節日里，最高興的莫過於天真活潑的孩子們了。為深入挖掘民族傳統節日所蘊含的豐富教育資源，大力弘揚民族精神和時代精神，傳承中華民族優良傳統和革命傳統，按照中央、省、市、區文明辦的部署，現就組織開展「我們的節日 端午節」主題活動，制定方案如下： 一、指導思想
深入貫徹落實科學發展觀，以社會主義核心價值體系建設為根本，充分挖掘端午節的深厚文化內涵，廣泛開展各種主題活動，引導師生進一步了解傳統節日、認同傳統節日、喜愛傳統節日、過好傳統節日，增強愛國情感，提高科學意識，促進人與自然和諧相處。 二、活動目的：
1、了解端午節的起源、文化以及節日風俗習慣。
2、感受中國文化節日的特點，激發學生熱愛家鄉、熱愛祖國的情感。 3、理解中國傳統節日中所蘊涵的文化內涵，增強節日文化理念，讓節日真正給我們帶來快樂與幸福。 三、活動主題：
育傳統美德，揚愛國之心
四、領導小組：
組長：XX 副組長：XX
組員：XXXX
五、活動內容
(一)以「我們的節日 端午節」為主題，廣泛開展愛國主義教育活動。在全校開展民俗知識教育活動，在升旗儀式中開展相關主題的國旗下講話，在學生中開展端午節手抄報競賽，引導廣大師生感受傳統文化魅力，增強愛國主義情感，提高中華民族的凝聚力和向心力。
(二) 開展「與媽媽共同包粽子」等活動，共同體驗中國傳統文化瑰寶。端午節是中國的傳統節日，說到端午不能不提粽子，粽子儼然已經成為端午節的代表。在端午佳節，和家人一起親手將滿滿的祝福與美好的希望包進粽子里，可以增加孩子和家長對中國傳統文化的了解和認知感，培養親子感情。
六、活動過程：
第一步：准備階段(6月4日——6月9日)
作為中國重要的傳統節日之一，端午節有其獨特的由來傳說和習俗活動，因此了解端午節蘊含的相關知識，這是端午節主題活動的首要內容。全體同學要在班主任老師的帶領下，通過各種途徑尋找端午節的相關資料，開設國旗下專題講話，讓學生去認識和了解端午節，對端午節的來源、傳說故事、習俗活動都能了如指掌。
第二步：實施階段(6月11日――6月15日) 1、 學生製作手抄報。(責任人：班主任)
通過製作手抄報，使對端午節的來源、傳說故事、習俗活動都能了如指掌，爭取更多的隊員成為端午節知識的「小專家」。
2、 國旗下的講話。
主題：端午節，人類獨特的文化記憶 主講人：鄭樓惠子
3、開展端午實踐活動：「與媽媽共同包粽子」活動。
在臨近端午節期間，各班主任老師布置學生與家人共同包粽子、做香囊，並寫一篇日記，在班隊課上與全班學生進行交流。(責任人：輔導員) 七、活動要求
1、認真部署，廣泛宣傳
充分認識民族傳統節日文化是弘揚和培育民族精神的重要途徑，是對學生進行德育的重要資源。提高認識，認真部署，切實保證此次文化活動落實到位。
2、講求方法，注重實效
目前，廣大青少年對民族傳統節日的了解和認識日漸淡薄。因此，在開展此次主題活動中，要講求方法，注重實效，加大宣傳教育力度，積極營造弘揚民族傳統文化節日的氛圍。
E. 端午節去敬老院的作文四百字
「五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。」聽到這首兒歌，就讓我想起了端午節。每年五月初五，是我國傳統的節日——端午節。端午節要插艾枝，懸艾虎。端午節這天一早，人們將艾枝插在門上，或用艾蒿編織成「艾虎」，在門楣中央或帶在身上，驅蟲避邪，以保安康。端午節要畫門符。端午節這天，人們將蠍子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎「五毒」形象的剪紙做門符。據說這樣做，是為了驅「五毒」，防瘟疫。端午節要帶香包、系五彩絲線。香包是用棉製品和絲線綉的，包里除了裝些雄黃、蒼術外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅蟲除穢的作用。五次絲線象徵五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。端午節要吃粽子。早晨，家家吃粽子紀念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統稱粽葉。粽子的傳統形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽；棗粽諧音為「早中」，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學、大學入學考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃。
F. 端午節義工敬老院獻愛心的活動主題應該怎樣寫
端午食粽
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫「角黍」、「筒粽」。其由來已久，花樣繁多。
據記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱「角黍」；用竹筒裝米密封烤熟，稱「筒粽」。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含鹼，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東鹼水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中葯益智仁，煮熟的粽子稱「益智粽」。 時人周處《岳陽風土記》記載：「俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。」南北朝時期，出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已「白瑩如玉」，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有「大唐粽子」。宋朝時，已有「蜜餞粽」，即果品入粽。詩人蘇東坡有「時於粽里見楊梅」的詩句。這時還出現用粽子堆成樓台亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
佩香囊：
端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香葯，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。
懸艾葉菖蒲：
民諺說：「清明插柳，端午插艾」。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫學上以艾入葯，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成「艾絨」，是灸法治病的重要葯材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的葯物。
可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的「衛生節」，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。端午節上山采葯，則是我國各國個民族共同的習俗
G. 去敬老院能做什麼活動
1、進行文藝表演，如：唱歌、跳舞。
2、傾聽老人講過去的事情，並可以記錄下來發表。
3、為老人讀報、讀書、講故事。
4、為老人拍照。
H. 端午節可以組織居民搞什麼活動
以同度佳節，健康生活，輕松工作類似主題開展
由於高檔社區有好多的夜以繼日奔波的生意人，還有那些端午節不能和父母過節的孩子，可以開展該主題，提倡大家健康生活，輕松工作，記得家中的牽掛。
具體活動，我想我說還不如你自己想，畢竟你是一個搞銷售的，花樣比我們多得多了，呵呵，不過我可以告訴你我們喜歡那些花樣，既然是居住在高檔社區那麼，就可以再晚上開個PARTY，社區的都可以來玩，想吃什麼就吃什麼，走時會被贈送禮物，對於那些沒有來的居民，一些可能是因為有其他事，或是孩子父母不在家的，可以再晚上的PARTY舉行完後，連夜統計，在地二天的早晨，9點左右吧，送去香噴噴的粽子，記得棕子上可要有公司的LOGO哦
I. 端午節可以給老年人組織什麼活動0
端午節給老年人組織活動不能運動量大的，可以來一個包粽子比賽，猜猜謎語之類的。