天童養老院

⑴ 崇明廣福寺的歷代祖師

法脈傳承
廣福寺法脈傳承為臨濟普陀後寺派
湛然法界 方廣嚴宏 彌滿本覺 了悟心宗 惟靈廓徹 體用周隆 聞思修學 止觀常融 傳持妙理 繼古賢公 信解行證 月朗天中
今已傳至宗字輩
了道大師傳記
了道大師乃廣福寺之創始人，崇明縣一代巨擘，其嘉言懿行，堪為後世法。
大師道貌軒昂，神清氣穆，飄然有仙風道骨。長言詞，擅梵唄，鏗然有金石之聲。
大師諱了道，字心慧，崇明向化鄉二堡鎮龔氏子，俗名振家。祖輩務農，家貧好學。生於1890年，遜清光緒16年，歲次庚寅，古歷十一月初一日；圓寂於1946年，古歷三月二十五日，在五滧鎮雲林寺，坐化生西。世壽五十又七，僧臘三十又五。
大師剃度弟子有葉承、普照、古若、真法、乃承等十餘人。引度弟子有顯蔭、佛性、天性、慧性及比丘尼空寂等十餘人。其中顯蔭乃當代密宗之新秀，二十歲時東渡日本，才華傑出。備受日皇太子之禮遇，史冊留名，惜英年早逝。空寂者早歲就讀於支那佛學院，親承歐陽竟無教誨，慧解過人，隨屆耄年，仍致力於經疏之研究。
大師後裔人數繁多。現居本縣者，常定任廣福寺住持，廣願任壽安寺監院，皆其徒孫。正守任壽安寺方丈，兼任佛協會長，則其曾孫也。
了公為紹隆佛種，作育英才，苦心孤詣，夙夜匪懈。1925年親送葉承赴北京廣濟寺佛學院修習教理。
縱觀教下諸徒及孫曾輩，賢能輩出，究其所以能荷重擔，克紹宗風者，甯非祖恩祖德之所栽培耶。
大師宿根深厚，聰慧超群，一生行狀，異乎尋常，其乃西方再來人歟。師成丁之年，早萌出世之願。當是時，境內無正法可依，初親近三氏會，繼入掌疏門，隨眾應付經懺道場，然終覺所依非正。乃於1911年21歲時，決意外游，追求正法。先至杭州入昭慶寺依性空長老剃度出家，當年就在該寺受比丘戒。未幾因慈諭返裏，寓居汲浜鎮北裏許之武聖殿中，其殿旁有小學一所，翌年適會縣督學黃榮青來校視察，見大師好學謙恭，行之異凡，遂修書介紹入上海哈同花園華嚴大學進修。時，主講法師月霞法師贊其才華，倍受青睞，至該校因故解散，乃赴杭州、寧波。時值天台一代宗師諦閑大法師駐錫觀宗寺，欣然往謁，從其修學天台教觀，二度春秋，深獲悟解。
繼北返，先後入鎮江金山寺，揚州高旻寺，常州天寧寺等大剎參禪，後又再度南遊，住於普陀山慧濟寺閱藏，由是深入經藏。同時至普濟寺參拜印光大師，受印老開示後，遂專研凈宗，惟以念佛求生西方歸宿。抗日軍興，印老閉關於蘇州靈岩山，了公追隨至靈岩，深得印老之器重，委以西堂等職務，輔弼靈岩。迨抗戰後期，師閉關潛光，二度閉關於廣福寺與雲林寺中，務求剋期取證。
了公師承忠匠，學貫多門，教弘天台，行重凈土，用諦老之宏軌，承印公之懿範，上求下化，楷模足式。
大師之創建廣福寺也，誠百世之功業。初，武聖殿乃關羽之神祠，院內又有小學，寺不遷，無以興梵剎，校無舍，難以興教育。師欲寺校雙興，乃夙興夜寐，凡三閱月築新舍於院外。詎料學校方遷，區公所旋復進占。大師願宏志堅，梵宮不立，誓不退惰，累載辛勤，於1930年終於建瓦房6間，徙區公所於汲浜鎮之南畔。從此本縣凈宗佛教中興之初基始告奠定。因大師志在廣種福田。顧額其楣曰廣福講寺。廣福寺自了公入主以還。育人宏法，得行日著，蓮風溥被，聲聞日隆。至今周匝數十裏內信徒之眾，佛事之隆為全縣之冠。崇明佛教僧尼之智慧戒德，其之所以享譽遐邇，豈無本源乎。人稱了公為廣福寺之開山鼻祖，實為允當。
了公儉以自奉，厚以待人，修善興福，不遺餘力，戒行精嚴，一絲不苟。居素淡飯布衣，躬行摻作。善興香敬，悉以待人廣種福田，或流通經籍，或布施飢貧。1932年本縣遭兩次水災，飢民嗷嗷，大師宣導賑濟，與陸思明、陳士榮共辦施粥廠。1941年住持雲林寺與許詩聞、曹學禮等首創民辦福利事業養老院於寺中，兼施醫葯。師生西後，檢其遺物，唯經書衣缽而已。
大師生於末季，法運衰微，本縣正信佛教名存實亡，各類左道旁門，繆稱佛教。了公悲心至切，矢志挽狂瀾之既倒，樹明燈與歧路。轉神祠道壇，同歸凈土法門。指引失道迷人，共入彌陀願海，統一全縣修行法度，皆依靈岩山寺念誦儀規，創建念佛朔望團。於是蓮香四敷，梵音幾遍瀛洲。一時八方淄素，仰其高風而皈依，如蔡申甫、袁一飛等先後與師結為蓮侶。啟東大德黃稚甘等連袂來崇，皈依座下，並代表各界人士敦請了公移錫大雄寺，大師欣然偕弟子葉承渡江北上，住錫大雄寺。立清規，正毗尼，宗風丕振，四眾咸欽，竟請皈依，乃至哀求剃度。今本縣僧界中之頭面人物，多當年求度之沙彌也。彼等恪遵祖訓，依教奉行，繼往開來，大師功不唐捐，偉哉了公垂範來茲。
大師示寂，預知時至，瑞相昭然。1946年三月，師自靈岩山返，臨行有比丘問師何日再來？曰當了小和尚再來。回崇後居雲林寺，未幾略示微疾，於三月二十五上午八時許，囑弟子古若曰：一定辦好壽安寺。旋又告眾曰：佛已來迎，我於十時往生，汝等要老實念佛，精進念佛，必定見佛。十時一刻，大師於大眾念佛聲中，端坐合掌含笑而逝。面色如生，遍體柔軟，次年春荼毗得舍利數十顆，骨灰即於雲林寺建塔供養。1951年由弟子智周捧大師骨灰安於靈岩山。
贊曰：應跡瀛洲，光被啟海，眾生未盡，乘願再來。
不肖徒孫常定述
皈依弟子智入撰
西元1987年歲次丁卯冬
葉承法師傳記
法師，崇明佛教界一代之賢能也。學通佛儒，台凈兼融。於法華凈土諸經，造詣尤深。前輩天台巨擘修老法師許為入室弟子，請作都講法師，代講《教觀綱宗》、《法華》、《地藏》諸經。當時，師尚系晚學後生。而能舌燦蓮花，口若懸河，非宿根深厚，曷克臻此。
法師乃了道大師上首弟子，廣福寺首代傳人。了公獨具慧眼，固不負師恩，一身荷擔如來家業，承先啟後，致力於弘法利生，鞠躬盡瘁，死而後已。
初廣福寺草創伊始，規模簡陋。師夙懷廣梵宇的宏源，於1946年值大公中學擴建校舍，協請廣福寺遷址，協議圓成，宿願可嘗。師為購木材，親赴產地，凡塑佛、動土興工，悉親自檢點，席不暇曖，歷三載而工成。於1947年建成殿宇一個二間於中興鎮南邊，廣福寺遂遷入新址。其時規模已具，但如來聖像尚未裝金，幢蓋庄嚴尤待充實。為佛像裝金，特備黃金若干兩待用。詎料「文革」禍起，佛像被毀，梵宮易主。至1968年劫火轉烈，清正如師，竟亦未免，慘遭非刑，又加以中統特務之罪名，何期彼等逼盡黃金竟下毒手，終至願未遂而身先死，忠貞之士未有年扶膺長嘆也。「文革」後政府為葉公昭血平反，逝者已矣，存者其免諸！
法師諱葉承，字悟法，本縣裕安鄉陳氏獨苗，俗名文元，生於佛教徒之家。性純而孝，父早逝，母子兩人相依為命。童年疾病纏身，而引發出世之願，其母亦允其出家。師於成丁之年入廣福寺依了道大師剃度出家。越明年受比丘戒於普陀法雨寺。戒畢得印光大師青睞，特函介紹入北京廣濟寺佛學院修習教理，了公親送北上，二十歲畢業，即往寧波觀宗弘法社學修天台教觀，又二年入杭州聖水寺天台研究社，親承靜修大師教誨。葉師慧解過人，學冠同濟，靜老聽其才，祝為法門龍象，喜台宗後繼得人，因而人傾己所學所證，悉心栽培。師學而不倦終於得靜老心傳，成佛門之棟梁。
法師二十六歲時，因病回崇，了公教以專修凈土法門。從此惟以念佛求生凈土為依歸。二十歲，應啟東黃稚甘之請，隨了公同赴啟東，駐錫大雄寺，任方丈之職。於是立清規，正毗尼，創凈土道場。彼時亟求剃度者皈依座下，何止千百，宗風丕振，成為啟海佛教之首剎。葉師學道愈深，愈感不足，特委弟子聖智為當家，每有暇即往杭州常親靜老，更求深造，無怠無荒，迄於解放。
葉師於解放後，在廣福寺效行百丈之芳規，合農禪為一體。1954年應邀往普陀普濟寺，翌年又應邀往法雨寺等處，講演法華經葯王菩薩本事品。師從自性性海流布法門，使受教者如飲醍醐。1957年前寺傳戒，聘為教授師。後母病回家侍奉，親侍湯葯，乃至洗滌溺器，必自躬行，八年如一日，暇則不倦於著述，如地藏經科釋，以期啟示後學，惜乎原稿盡毀於文革。
葉師之剃度弟子一十六人，其中敏慧多才，戒行清嚴，頗不乏人，如聖曛，聖琥，惜英年早逝。常定者住持廣福寺。1958年廣福寺受劫，仍結茅於寺旁，誦經禮佛未嘗有間凡二十八載。1985年廣福寺落實政策重行開放，以常定為住持。
葉師生於1909年，遜清宣統元年，歲次已酉，生西於1968年古歷七月二十九日夜，世壽五十有九，僧臘四十有二。1972年冬，巨集明、巨集范等覓其遺骨，補行荼毗，至1982年奉安於靈岩山寺。
贊曰：天台巨匠，凈土神駒，了卻前因，蓮池必預。
不肖徒常定述
三寶弟子智入撰
常定法師
常定法師，江蘇省啟東人，生於1919年。家道富裕，從小博古通今，書生意氣，通曉五明。二十一歲在上海市崇明縣廣福講寺依葉承法師剃度出家，二十二歲在南京寶華山受具足戒。師公了道和尚為他起法名心廣，字常定，意在讓他常定廣福寺，守護道場，可他受戒後，並沒有回廣福寺，而是來到他師父曾經參學過的杭州聖水寺，依止靜修老和尚深研天台宗經典兩年半時間，之後考取青島湛山寺佛學院，師從虛老和尚主修天台宗。然因病中途休學，不得已結束了求學生涯。也就是說，到此他的法師的夢想破滅了。雖然他出家時曾立志精進學習佛法，發心將來做一位有德行、講修持的法師，他得了當時最難治好的癆病（即肺結核）。初發心受挫後，他並沒有灰心，而是一邊治病同死亡較勁，一邊自學佛學院指定的天台宗全部課程，反而使他在天台宗方面的造詣還勝於他的同班同學。連茗山法師都深為感佩，所以在1982年，在茗山法師的提議下，應中國佛教協會聘請，他成為一名中國佛協在南京棲霞寺舉辦（文革後）第一屆僧伽班的授課老師，實現四十年前的願望。1989年，身為廣福寺住持的常定法師發心培養僧才，把上海佛學院預科班爭取到崇明縣來，在崇明廣福寺創辦！於是，常定法師四處奔走，寫申請報告，呈報各種材料，力陳諸多優越條件。如此反復曲折了一年多時間，最後在上海玉佛寺方丈真禪法師支援下，1990年11月上海佛學院預科班於廣福寺正式開課。常定法師作為該班的班主任授課法師近五年時間。常定法師的自敘述中，他的農禪生活要比想像的更為艱難、更為嚴酷，也是加樸素而現實。那是一種時時處處與之搏鬥的堅守。1958年「歇廟」後，上海市崇明縣廣福寺的出家人大部分都「從哪裡來回到哪裡去」了，只有常定法師沒有走，他在寺院旁搭了兩間茅草屋和年邁的父母住了下來。這一切是那麼順利，在當時竟沒有人出來阻攔，彷彿是冥冥之中的一種暗示－－堅守住！可怎麼生存下來呢？常定法師是一個病身子，早在上世紀40年代青島湛山寺佛學院讀書時就得了肺結核，不得已退學返回崇明，用他的話說「只有等死了。這我曉得。」雖經多次鬼門關終於活下來了，然病身子幹不了重活，勞累了便吐血不止。雖如此，他還是要供養年邁的父母。當地村民描述說∶「在生產隊落戶時，常定沒有生產能力，只能靠借當時生產隊的玉米維持生活。到年底沒有錢還，只好一欠再欠，拖了好多年呢。」可見他的生活境況不佳。有人時常看到他在屋前地里種蠶豆，以充飯食不足。中國有句古話「久病成醫」，常定法師也是這樣。在他漫長的與病魔抗爭中，他學會了看病、號脈、針灸等，能治些小毛病什麼的。這屬於純布施性的，他不收錢財。然鄉村民風淳樸，鄉民們就變換著形式以解他的燃眉之急。二十八年的農禪辰光，常定法師就是在如此食物短缺中，年復一年，月復一月地堅持了下來。
然而，人的願望往往產生和願望的現實條件相背離的時候，越是相差懸殊越是強烈。一場文革風暴，使常定法師由初始的堅守進而突發願心－－今生一定要復興廣福講寺。這個在當時誰也不敢想的願望突然生起在常定法師的心坎上，不是沒有因由的。是自己的恩師、廣福講寺的住持業承法師含冤死去，激發了他的願心。被定罪為華東區中統特務中隊長的師父，只因為與香港的兩個弟子互有書信往來，便被關進了牛棚，死於棍棒之下，在此之前，常定法師沒有這么大的願心或者說他作為出家人的志向是在其他方面。也就是前文敘述過的，當一個名副其實的法師，以講經說法、弘法利生為己任。而在上世紀60年代末中國佛教一片寂然之際，常定法師萌發了復興廣福講寺的願望，他的心願可算得上宏願，他的心量可謂大矣！讀到這里人們不禁要問，常定法師在當時動盪劫難的情況下憑什麼有這么大的把握將在他的下半生中定能復興廣福講寺呢？他說∶『靠山只有一個，那就是政府的宗教政策。解放後我學過國家憲法，其中有一條就是「中華人民共和國公民有宗教信仰自由。」』十一屆三中全會以後，作為中國第三大島的崇明島，佛教也恢復了宗教活動。在南京棲霞寺中國佛協於文革後開辦的第一個僧伽班授課的常定法師，曉得廣福寺會重新開放的，等第一屆僧伽班一結業，他便謝絕了院校的挽留，信心十足地回到上海市崇明縣開展他的願望實現工作。
回到崇明島，他先把自己僅有的兩間茅草屋捐給了寺院，然後收徒建山門。有了徒弟，幫手就多了起來，信眾聞聲雲集，積沙成丘，丘而成峰，佔地五十餘畝殿堂庄嚴、設施完備的廣福講寺終於恢復建設。
以上資料來自 廣福寺住持玄光法師。
玄光法師
玄光法師，浙江桐鄉人。出家於上海崇明廣福寺，上常下定法師為其剃度恩師。先依剃度恩師研習天台教觀，後從湛山寺明哲大和尚處承接天台法脈，為天台正宗第四十六代傳人。1989年3月在上海崇明廣福寺出家。1989年12月在寧波天童寺受俱足戒。1993年在廣福寺從事寺院管理，同時兼任上海佛學院崇明班教師。1997年起任監院，主持廣福寺日常工作。1998年當選為崇明縣政協委員，2000年十二月，當選為崇明縣佛教協會副會長兼副秘書長，2003年十一月當選為上海市佛教協會常務理事。2007年由廣福寺僧眾一致推舉當選本寺住持。2007年當選為崇明佛教協會會長及反邪教協會常務理事。
玄光法師是一位少有的既精通教理又擅長管理的人才。曾專程赴新加坡學習講經技巧和經典理論。每年七月，在本寺為期一月的地藏法會期間，玄光法師每日為信眾開講一小時的《地藏菩薩本願經》；在每年十二月的冬至法會時，為信眾講解《阿彌陀經》及凈土法門。在教理研究方面，玄光法師深得常定法師真傳，遵循先人「學在天台，行歸凈土」的古訓，在天台宗研究及凈土宗修學方面具有很深的造詣。為培養弘法人才，法師利用空暇時間，組織了學佛小組，教授佛弟子天台宗入門典籍《五時八教》、《教觀綱宗》和《始終心要義疏》。伺機緣成熟，將進一步教授天台大部經典《法華玄義》及《摩訶止觀》。
法師頗得中醫及終南派武學之真傳。中醫乃承繼杭州陳訉醫師之家傳，武學則得於周口名拳師張明亮老師之親授。張明亮老師為武林壽星張鶴年先生之入室弟子。
玄光法師，除經常為身患病疾的僧俗佛子診病外，暇余則研習禪武，將自己修習天台教觀的體悟融入於武學之中。遂發願將心得述成《武海滴珠》一書，以發揚終南派「止戈為武、內外和平」的禪武精神。今已寫出《武海滴珠》之10餘篇禪武文章，發表在其新浪微博上。所述內容除終南派拳法、法理外，還包括自創的簡單易行、功效顯著的養生健身功法。……

⑵ 民國四大高僧誰

此四大高僧已在西方極樂世界，屬上上品往生。看過一本某人游歷西方的經歷一書，中提到見到過這幾位高僧。

⑶ 有去過長沙河西洗心禪寺的嗎希望有師兄給末學以下方面的一點指導！拜謝諸位菩薩！

湖南長沙洗心禪寺

洗心禪寺位於湖南長沙市望城黃金鄉，西北8公里處之高頂山麓。 穿過長沙高新開發區之後不遠就到了。寺廟依山而建，感覺佔地面積很大，建築很宏偉。此寺廟投資近兩億，政府計劃把它打造成一個在全國范圍內有重大學術影響力的學術研究型寺院，同時以寺廟為主體，此處將開發成一個佛教文化旅遊勝地。
歷史
該寺南毗毓秀麓山，北臨浩瀚洞庭.風景秀麗，環境潔雅。據記載：洗心禪寺原名洗心庵，為清初漢月法藏禪師於1620年創建，至今已有386年歷史。 法藏禪師受心法於天童密雲悟祖，為臨濟正宗三十一世。開山以來，寺院佛事興隆，高僧輩出，如清末中型長沙開福寺的方丈體非大和尚；現任中國佛教協會會長一誠長老等都出自洗心禪寺。民國年間，寺院規模宏大，殿堂屋宇建有三進107間，住僧70餘人，置水田200畝，山林菜地200餘畝，實為長沙河西的一大寺宇。大躍進中，因為歷史原因，洗心禪寺徹底被毀滅。
洗心禪寺圖片19張(19張)一誠和尚，一九四八年在此出家，直到一九五六年上雲居山親近虛老在洗心寺住了八年時間，法師常提知恩報恩，對自己出家之初住了長達八年的寺院，一直念念不忘。一九八六年七月，法師的弟子在長沙，奉師命順道去察看了洗心寺舊址方知寺於五八年荒廢了，當是已片瓦無存，被附近人家種了蕃薯，樹木全無，只剩下一株棕樹，法師聽後就有了恢復的願望，但因緣並不成熟。 新世紀伊始，因緣成熟，主持一誠長老發願重建洗心禪寺，因身任中國佛協會長，常要駐錫京城廣濟寺，故於2002年9月委派法脈弟子悟聖為監院，續往昔之勝因，重建三寶福地，再樹庄嚴寶幢。 從2003年10月到現在已完成第一期工程，並於2006年12月28日舉行了盛大的落成開光法會。該期工程佔地108畝、總建築面積30000餘平方米。總投資近5000萬元；
布局
布局以中軸線為基準，分左右兩廂排列。中軸線上依次是山門殿、天王殿、大雄寶殿和法堂；左廂為虛懷樓、西歸堂、鼓樓、禪堂和方丈樓；右廂是雲海樓、客堂、鍾樓、齋堂和尊客寮。整個殿宇迴廊相銜，融殿、閣、堂、房於一體，庄嚴古樸，氣勢恢宏，金碧輝煌。陸續還將啟動第二期禪學院、禪修中心及其配套建築工程，將於2007年動工。其中禪學院招收出家僧眾，著重培養立志於弘法事業的佛門精英；禪修中心則吸納短期出家，體驗僧眾生活的在家居士和海內外信眾。第三期工程為多寶佛塔，慈善中心、養老院、海會塔等建築，深刻表達佛教徒慈悲為懷，普渡眾生、回報社會的無私心懷。寺院整個建築群融南北風格於一體，紅牆金瓦，翹角飛檐；殿內滿堂緬白玉佛像，玉質上乘，雕刻精美，古樸神韻；法相庄嚴，其中三世佛每尊都是用高5.8米，眾30餘噸的整塊玉石雕刻而成，更是極為罕有，不失為該寺的亮麗瑰寶。寺宇前方佔地四十二畝，直徑達一百零八米，能容納上萬人的洗心廣場，恢宏別致，蔚為壯觀。
目前我寺有全國各地佛學院畢業的研究生9名，本科和大專生十數名。寺院常期安排講經共修活動，以提高信眾素質。[將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩]。我們將立足自身優勢，為弘揚佛法，續佛慧燈，庄嚴國土，利樂有情；為構建和諧社會而精進不息，把洗心禪寺打造成佛教一流的寺院。

你可以參考一下：http://bbs.rednet.cn/thread-18452317-1-1.html

⑷ 想知道: 寧波市 東錢湖鎮城楊村 在哪

從學校到東湖也應該算近的速度快一天能游泳
主要景點有小普陀燒香福泉茶呼吸新鮮空氣的天童森林公園
當然，動物園80元/人，小普陀20元/人，福泉山20元/人的門票
11當然，尤其是小普陀，動物園，農場餐廳
我的建議是，學生要玩刺激點去陶公島玩射擊（真人CS），燒烤（或進入水村的床和早餐），或去劃船
至於具體的路線，請參閱：

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一月至十二月份的黎明村 - 新動物園曙光新村（6:20-18:10） - 動物園（6:20-18:10）
黎明村，徐榮村，寧徐路，朝暉新城（驚駕駛盧著墮路口），休克駕駛路體育場，而穿中興路口百丈路中興路口（寧波大廈）↓↑華僑城，園丁街，東，楊柳村，育興街，百唐寧街↓銀河黎明，曹村狹窄，四香港社會，誠信路，園區管委會，誠信路啟明路口，啟明路，江陸村，邵家弄，榮譽的服裝，窄東錢鎮，村紅舒村，大河村，高錢村，電池公司在中國東海，寧波雅戈爾動物園北門

空調365路（農村和城市公交）￥2 IC卡通用
-12黃鸝新村 - 東吳東吳一月（6:15-18:00） - 黃鸝新村（6:15-18:00）
黃鸝新村，興寧路（李惠利醫院），彩虹村，彩虹村，麥德龍，永泰花園（心電圖村），東湖馨園（孫馬村），華泰劍橋，貿易，城市道路，研究所培洛集團，東裕村，顧北門，下鎮，李關哥哥中學（團橋），江陸村，邵家弄，黃狹窄的村，東錢鎮，舒村，大河村，高洪市場在中國東海蓄電池公司，錢村，雅戈爾動物園，梅湖村，北門，梅湖農場，粟樹塘，平窯村，欣達站，東吳鎮政府，村河，東村，東吳學校↑東吳
部分頻率的黃鸝新村 - 古野嶴村，鶯開始時間：6:35,8:23,11:00,14:24,16:35]

612路（東方巴士）￥的IC卡通用
12月三國志 - 橫溪:6:15-17：15，橫溪 - 三國志：6:00 -17：00
郭治櫟斜東（窯），櫟斜天賜房上的農場，汽車營地，水果藝術領域，周夾村（跨鎮中學），埕窯路，桃園村，正始中學，橫，鎮中心小學，公交橫溪站

空調620路（東方巴士）￥7/6/5/4/3/2/1（有些票）IC卡是不常見
5月-10月琴橋 - 咸祥：下午5:30至18時10鮮香 - 橋：4:50 -18：00
十一月-4月琴橋 - 咸祥：5:50 -18：00鮮香 - 橋：5:00 -17：45
橋，東精神↓大步街↑銀殿賓館，甬港新村，第六醫院，公共汽車站，福明街道，松下站，淺水灣灣城市花園邱隘大道，邱隘方庄，青年路，沈家村，農業，萬里學院（回龍校區），長湖工業區，沙家墊，紅林，靈湖新村（塊），東錢湖區（宏托精雕）錢湖湖農場，村邊的岳王廟平方米，湖塘，大公叉，鳳凰橋，冠英庄，隱藏科學別墅，郭志，象坎，啟高爾夫球場，韓嶺（鑫禾鋁鑄）Hanling東，俞塘，俞塘東山，江譚，東山，澳，上城，管江西，管江，楓江，管糧倉，湯溪養老院前廣場，高峰村，周溪，塘鎮↓大碧浦，觀山，犢山，鹽長江加油站，鮮香鮮香街站......

[歧化方向]
5月-10月琴橋 - 歧化:5:40-14：30歧化 - 橋:4:50-16：50
11月-4月琴橋 - 歧化:6:10-14：15歧化 - 橋:6:20-16：20
。鹽農場，張金港小區，咸祥鎮中心小學，海南，塘，五月，南頭，赤星橋，球東小昌門，江頭誹謗，大閘，歧化

[球到東方]
5月-10月琴橋 - 球東:5:40-17：50個進球 - 東橋:5:00-17：00
11月-4月琴橋 - 球東：6:10 -17：35在東方的目標 - 橋：6:00 -17：00
......鮮香農場，金港小區，咸祥鎮中心小學，海南，塘，五月，南頭，赤星橋，球東

[蘆浦方向]
5月-10月琴橋 - 盧浦:8:40-14：40蘆浦 - 橋：7:00-16:30
11月-4月琴橋 - 盧浦:8:40-14：50蘆浦 - 橋:10:30-16：40
......鮮香廟墩路派出所，橫山，外Caicun，交叉代碼，蘆浦

空調620-1路（東方巴士）￥7/6/5/4/3/2/1（有些票）IC卡是不常見
五月-10月琴橋 - 瞻岐：6:20 -18：10戰棋 - 橋:4:55-16：45
11月-4月琴橋 - 瞻岐：6:20 -18：00戰棋 - 橋:5:15-16：30
橋，東精神↓大步街↑銀殿賓館，甬港新村，第六醫院，公共汽車站，福明街道，松下站，淺水灣灣城市花園邱隘大道，邱隘方庄，青年路，沈家村，農業，萬里學院（回龍校區），長湖工業區，沙家墊，紅林，靈湖新村（塊），東錢湖區（宏托精雕）錢湖湖農場，村邊的岳王廟平方米，湖塘，大公叉，鳳凰橋，冠英庄，隱藏科學別墅，郭志，象坎，啟高爾夫球場，韓嶺（鑫禾鋁鑄）Hanling東，俞塘，俞塘東山，江譚，東山，澳，上城，管江西，管江，楓江，管糧倉，湯溪養老院前廣場，高峰村，周溪，塘鎮↓大碧浦，觀山，犢山，鹽長江加油站，咸祥新街咸祥站，西宋農場，東城，姚瞻岐加油站，唐，戰棋汽車站，戰棋養老院，瞻岐鎮，東二新村，東坑，楊琦火車東站，共敖

空調620-2路（東方巴士）￥6/5/4/3/2/1（有些票）IC卡是不常見
5月-10月琴橋 - 閻村：7:05 -17：10閻村 - 橋:5:30-15：40
11月-4月琴橋 - 閻村：7:25 -17：00閻村 - 橋:6:10-15：40
橋，東精神↓大步街↑銀殿賓館，甬港新村，第六醫院，公共汽車站，福明街道，松下站，淺水灣灣城市花園邱隘大道，邱隘方庄，青年路，沈家村，農業，萬里學院（回龍校區），長湖工業區，沙家墊，紅林，靈湖新村（塊），東錢湖區（宏托精雕）錢湖湖農場，村邊的岳王廟平方米，湖塘，大公叉，鳳凰橋，冠英庄，隱藏科學別墅，郭志，象坎，啟高爾夫球場，韓嶺（鑫禾鋁鑄）Hanling東，俞塘，俞塘東山，江譚東山嶴，上城，管江西，管江，封，管江糧站，廣場前塘棲敬老院，高峰村，鎮塘，池塘小溪醫院，塘頭街，施村，塘村，上周，夏家站，閻村

620路（東山線）（東方巴士）$ 6/5/4/3/2/1（有些票）IC卡是不通用
東山 - 火車東站：7:50,13:00
火車東站 - 東山：8:40,14:40
巴士站，二甲雙胍，松下站，街道，淺水灣灣城市花園，邱隘大道，方庄，邱隘清路，沉村，農業，萬里學院（回龍校區），長湖工業區的家墊沙，湖農場，錢湖新村，方邊，湖塘，大公叉，，岳王苗，鳳凰橋，冠英庄，東錢湖區（宏托精雕），紅林，靈湖新村（塊），隱藏的科學別墅郭治，坎一樣，開始了一個新的高爾夫球場，韓嶺（鑫禾鋁鑄）Hanling東，俞塘，俞塘東山，江潭，東山（太平橋），東山村

空調620路（市青年行）（東方巴士）￥5/4/3/2/1，票務IC卡是不通用的
市青年 - 火車東站：6:40 8:30 12:30 15:30
東站 - 市青年：7:30十點14點半16:30
巴士站，二甲雙胍，松下站，街道，淺水灣灣城市花園，邱隘大道，方庄，邱隘清路，沉村，農業，萬里學院（回龍校區），長湖工業區的家墊砂，紅樹林，靈湖新村（塊），東錢湖區（宏托精雕），湖農場，錢湖新村，方邊，岳王苗，湖塘，大公叉，鳳凰橋，冠英庄，隱別墅，郭治，坎一樣，開始一個新的高爾夫球場，韓嶺（鑫禾鋁鑄），董Hanling，俞塘，俞塘東，西，楊市雨桐

空調620區間（東方巴士）￥6/5/4/3/2/1（有些票）IC卡是不常見
-10月東站 - 6:30 - 18:20橫向交叉碼碼 - 東站：5:35 -17：15
東站 - 橫碼：6:50 11月-18：05橫碼 - 東站：6:15 -17：05
公共汽車站，春曉中學↑江東中心小學↑福明街道，松下站，淺水灣影灣城市花園，邱隘大道，方庄，邱隘清路，沉村，農業，萬里學院（回龍校區），回長湖工業區，沙家墊，紅林，靈湖新村（塊），東錢湖區（宏托精雕），村湖農場湖，方邊，岳王廟湖塘，大公叉，鳳凰橋，冠英創，內隱學習山，郭志磡一樣，開始一個新的高爾夫球場，韓嶺（鑫禾鋁鑄件），董Hanling，俞塘，俞塘東山，江澹東山，在敖上的城市，管，江西，管江，楓江，管糧倉，廣場，塘棲敬老院，高峰村，塘溪鎮，鄒溪↓大碧浦，觀山，犢山，鹽長的加油站，咸祥新街咸祥車站，寺墩的道路上，咸祥派出所，橫山，外Caicun跨代碼

空調621路（東方巴士）￥5/4/3/2 IC卡通用
東站 - 瞻岐：沈家村（含）前5元;農業 - 大河村車4元，3元高倩村 - 蘇州的火車上，從車上2蔡家
前戰棋 - 火車東站：齊西在火車上（含）;鳳嶺 - 孩子鑽進汽車，亞歷克斯白村 - 火車上的梅湖農場動物園從車上2
5月至10月戰棋 - 巴士站:5:10-17：30公交車站 - 戰棋:6:05-18：30
11月戰棋 - 巴士站:5:40-17：10公交站 - 戰棋：6:25 -17：40
巴士站，二甲雙胍，松下站，街道，淺水灣灣城市花園，邱隘大道，方庄，邱隘清路，沉村，農業，萬里學院（回龍校區），長湖工業區沙家墊鄞縣大道（紅樹林），紅舒村，大河村，高謙村，東中國海，電池的公司，雅戈爾動物園梅湖村，梅湖農場，菱角塘，平窯村，欣達站，東武，仔，白村陳家樂，皇家白村，白村，亞歷克斯塘一，三，天塘街，毅力，馮玲，齊西，戰棋敬老院，瞻岐鎮，瞻岐公交車站

$ 3/2 IC卡通用空調629路（東方巴士）
東站 - 橫溪：邱隘大道（含）前車從方庄路車2
橫溪 - 火車東站：櫟斜東在火車上（含）;郭志從車上2
五月至十月汽車站 - 橫溪:6:00-18：10，橫溪 - 汽車站：5:20 -17：40
11月東巴士站 - 橫溪：6:05 17:45橫溪 - 公交車站：5:20 17:25
公共汽車站，二甲雙胍，松下站街道，淺水灣城市花園，邱隘大道，方庄路，邱隘清路，沉村，農業，萬里學院（回龍校區），回龍湖工業區，沙家墊，紅林，靈湖新村（塊），東錢湖區（宏托精雕），錢湖廣場的村邊，湖農場，岳王苗，湖塘，大公叉口鳳凰橋，冠英庄，隱科學別墅，郭治，櫟斜東（窯），橡樹農場，車陣營，水果藝術領域，周夾村（跨鎮中學），埕窯路，桃源村正始中學，交叉斜天賜房鎮中心小學，公交橫溪站

空調901路（公共交通巴士）2日元的IC卡通用
[湖地區定位]
[冬]汽車東站 - 湖地區（5:40-19:00）湖裡區 - 巴士站（5:45-19:15）
[夏季汽車站 - 湖地區湖泊面積（5:45-19:00） - 汽車站（5:45-19:15）
華東材料城（四橋），三大橋，體育場，家樂福（明樓公園），明園，游泳，健身中心（朝暉新城），二橋，寧波港新村巴士站，寧波大廈，朱雀新村，↓，公共管理系，福明路，報社印務中心（皇家巷），松下村老年公寓，淺水灣，海太工業園，邱隘大道，方庄，青年路，沉村，農業科技，萬里學院（回龍校區），回龍，金鍛壓設備廠，魏龍電器及機械（沙家墊），紅樹林，鎮政府東錢湖醫院，農貿市場的分支莫，錢湖平方米岳王苗，塘湖，該國七寺（大公叉口），陶園，建設村，陶公村，湖風景名勝區的村邊
[8個工作區方向]
火車東站：5:47 6:47 8:10 9:27 10:27 12:27 14:27 15:47 17:00 18:00
八個工作區：6:50 7:50 9:20 10:30 12:30 14:30 15:30 16:30 17:30 19:00
巴士站，華東材料城（橋梁），三世橋，體育場，家樂福（明樓公園），明村，徐榮村，曙光新村，113醫院分院二橋，甬港新村朱雀村寧波大廈↓，公共管理系，福明路，報紙印刷中心（皇家巷），松下村的老人公寓，淺水灣，海太工業園，邱隘大道，方庄，青年路，沉村農業，萬里學院（回龍校區），回龍金鍛造廠房，魏龍豪機電（沙家墊），紅林，東錢鎮政府，湖衛生研究院，尹家灣，東錢湖管委會，青山青山嶴，8個工作區

空調902路（公共交通巴士）￥2 IC卡通用
汽車西站 - 雅戈爾動物園6:30 -18：30
雅戈爾動物園 - 汽車西站：6:00 18:00
汽車西站，豐世紀苑，聯豐紅樓，聯豐新村，南雅新村，寧興小區，電視中心，南外環路，雅戈爾新村，交通技校，輕紡城，雅渡新村石岐村雅戈爾服裝市，廟堰村，鍾公廟農場，鄞州國稅大廈（華茂教師公寓），鄞州區政府，鄞州交警大隊，鄞州行政服務中心（浙江醫學高等專科學校），萬里學院湖校區三星奧克斯東裕村顧，裴羅盛集團，江陸村，邵家弄，黃狹窄的村，東錢鎮，紅舒村，大河村，高錢生態村前村堰，雅戈動物園南門，

空調906路（公共交通巴士）￥2 IC卡通用
11月至4月鐵路南站 - 嶺一樣，像磡（5點50分?19:15） - 上海南站（5點五十?19:00）
五月至十月鐵路南站 - 象坎（5點50至19:30）為坎 - 鐵路南站（5:30?19:00）
鐵路南站，青少年宮，第一醫院封塔，靈塔醫院↓鋼琴東部，鄭村，李惠利醫院，飛虹新村，精簡版路（鄞州電視台），大廈（黃泥橋），一個小鎮的花園，艾兒妮制衣公司（四明路），萬里學院（湖校區），華泰劍橋，格蘭雲天，前河路，三星奧克斯，顧家，培洛，到組，下街李關弟弟中學，江陸村，邵家弄，榮譽服裝，黃色狹窄的村，湖工業區，紅樹林，東錢鎮政府，湖醫院，莫分行農貿市場，錢湖新村，方邊岳王廟，塘湖，大公叉，鳳凰橋，冠英庄，隱藏科學別墅，郭治，如坎

空調960路（公共交通巴士）￥2 IC卡通用
江嘉村：6:50 7:20 7:40 9:00 10:00 12:00 13:30 14:30 15:30 16:30 17:20
洋山嶴村：6:00 6:20 6:40 8:00 9:00 10:30 12:00 13:30 14:30 15:30 16:30 17:30（班車運行到東湖鎮）
江嘉村，邱隘大道↑，方庄↑，青年路↑沈家村，農業，萬里學院（回龍校區），長湖工業區，魏龍電器及機械（沙家墊），紅林，東遷鎮政府，東錢湖醫院，鎮農貿市場，錢湖新村，廣場邊，岳王苗，湖塘，大公叉，冠英庄，隱藏科學別墅，郭志，莫分支。韓嶺，馬山，上水村，石基，橫街村福泉山景區正式繼電器河頭，水村，水小學，青嶴村，海洋村

961路（公共交通巴士）￥2的IC卡通用
東遷鎮發車頻率：6:30,7:30,8:30,9:30,10:30,12:00,13:00,14:00,15:00,16:00,17:00 18 ：00
梅湖農場工作頻率：6:00,7:00,8:00,9:00,10:00,11:00,12:30,13:30,14:30,15:30,16:30 17:30
東錢湖，湖，東錢鎮政府，衛生研究院紅林，舒村，大河村，章狹窄的村，掛下的鼻祖，老房子村方水村，在中國東海蓄電池公司，動物園北門（梅湖村），梅湖農場

962路（公共交通巴士）￥2的IC卡通用
東遷，電網頻率鎮：6:40,7:20,8:00,8:40,9:20,10:00,10:40,12:00,12:40,13:20,14:40 ，15:20,16:00,17:10
前堰頭村工作頻率：6:10,7:00,7:40,8:20,9:00,9:40,10:20,11:00,12:20,13:00,13:40 ，14:20,15:00,15:40,16:20,17:30
東錢湖，湖衛生研究院，東錢鎮政府，錢湖人的家庭農場，錢湖人主場兩錢湖人家三，高錢生態村，前堰頭村

空調966（公共交通巴士）￥IC卡不通用
東遷鎮→管委會... （環湖順時針）7:00,7; 50,8:30,9:10,9:50,10:30,11:30,12:20,13：10,13:50,15:10 ，16:00
東錢鎮→岳王廟... （繞湖逆時針）7:30,8:10,8:50,9:30,10:10,11:10,11:50,12:50,13：30,14:10,14： 30,14:50,15:30,16:30
東錢城管委會，東湖，雅戈爾動物園（南門），水，福泉山景區，村邊的街道，靈雲寺，石基，韓玲，啟高爾夫球場，高效實時中學湖校園，那拉提瓦交叉口，岳王廟東錢鎮

空調968路（公共交通巴士）￥2 IC卡通用
動物園北門出發7:30-15:30
雅戈爾動物園北門，東錢鎮政府，遊客中心，陶公島景區，小普陀景區，隱學習別墅，高效的實時中學（卡納湖谷），啟高爾夫球場，韓玲，兩山溫泉大酒店，沙山度假村

⑸ 浙江省鄞州區邱隘公交車新改線路

為配合邱隘鐵路道口平改交施工,確保邱隘鎮區域居民的日常出行。經研究，自2014年4月15日起106路等14條公交線路實行臨時改道運營，具體如下：

一、寧波雅戈爾動物園至寧波火車站的106路公交線路改道運營

（一）原線路走向：鄞縣大道、盛莫路、百丈東路、中興路、興寧路、靈橋路、鎮明路、三支街、甬水橋路、寧波火車站。

（二）改道後線路走向：鄞縣大道、盛莫路、環城南路、鄞州大道、福慶南路、百丈東路、中興路、興寧路、靈橋路、鎮明路、三支街、甬水橋路、寧波火車站。改道後沿途站點設置：寧波雅戈爾動物園北門、東海蓄電池公司、高錢村、土耷 河村、紅舒村、長漕村↓、紅林路口、沙家墊、錢湖工業區、回龍、回龍橋、萬里學院東校區、農科所、環城南路盛莫路口↓、盛莫路環城南路口↑、福慶南路青年路口、淺水灣城市花園、百丈東路海晏南路口、百丈東路江澄南路口、王家弄（江南春曉）、華光城、百丈路桑田路口、百丈東路中興路口（開元大酒店）、朱雀新村、兒童公園、丹鳳新村、紫鵑新村、黃鸝新村、李惠利醫院、興寧橋東、三市立交橋、紫金小區、三支街、寧波火車站。

（三）首末班時間：寧波雅戈爾動物園北門站始發首班5時20分、末班18時30分；寧波火車站始發首班6時30分、末班20時。

二、五鄉蟠龍村至萬達廣場的107路公交線路改道運營

（一）原線路走向：寧穿路、盛莫路、鄞縣大道、錢湖南路、首南中路、學士路、鄞縣大道（寧南北路、四明中路、天童北路單向）。

（二）改道後線路走向：寧穿路、盛莫路、百丈東路、福慶南路、鄞州大道、環城南路、盛莫路、鄞縣大道、錢湖南路、首南中路、學士路、鄞縣大道（寧南北路、四明中路、天童北路單向）。改道後沿途站點設置：蟠龍村、蟠龍路口、五鄉農貿市場、四安村、天童庄村、五鄉中學東、五鄉中學西、項隘村、邱隘民營工業區、浦根村、邱隘羊毛衫市場、盛墊橋、邱隘文衛路、方庄路、邱隘大道、福慶南路青年路口、盛莫路環城南路口↓、環城南路盛莫路口↑、農科所、萬里學院東校區、回龍橋、回龍、錢湖工業區、沙家墊、紅林路口、黃隘村、華藝服飾、邵家弄(恆大裝飾市場)、江陸村、蔚藍水岸、李關弟中學、鄞縣大道下應路口、培羅成、顧家、理工學院北、盛世天城南、萬里學院東、首南中路錢湖路口、寧波經貿學校北、學士路首南路口、萬里學院西、鄞州二院、鄞州區政府↓、華茂教師公寓↓、萬達廣場東↑、鍾盈小區↓、萬達廣場北↑、萬達廣場西（單）

（三）首末班時間：蟠龍村始發首班5時40分、末班19時50分；萬達廣場北始發首班6時41分、末班21時01分。

三、張家瀛至明州醫院的129路公交線路改道運營

（一）原線路走向：張家瀛村級道路、東環南路、環城南路、盛莫路、百丈東路、河清南路、興寧東路、前後殷通村道路、環城南路、滄海路南延伸段、寧橫路、嵩江東路、錢湖北路、四明中路、寧南北路、寧南南路、泰安西路。

（二）改道後線路走向：張家瀛村級道路、東環南路、北斗東路、盛莫路、環城南路、鄞州大道、福慶南路、百丈東路、河清南路、興寧東路、前後殷通村道路、環城南路、滄海路南延伸段、寧橫路、嵩江東路、錢湖北路、四明中路、寧南北路、寧南南路、泰安西路。改道後沿途站點設置：張家瀛、東雅村、田鄭村、農科所、環城南路盛莫路口↓、盛莫路環城南路口↑、福慶南路青年路口、河清南路口百丈東路口↓、淺水灣城市花園↑、淺水灣城市花園西、後殷、曹隘、童王、潘火橋小區、滄海路春園路口、滄海路嵩江路口、金色瓏庭小區、科技支路、長壽南路、東湖花園南、永泰公園、東湖馨園、金灣華庭、華泰劍橋二期、格蘭雲天、四明中路天童路口、萬達廣場北、萬達廣場西、鍾盈小區、惠風西路、寧波博物館、鄞州公園、鄞州海關、明州醫院北。部分停靠（楊家土耷、姚家）。

（三）首末班時間：張家瀛始發首班6時、末班17時20分；明州醫院北始發首班6時50分、末班18時10分。

四、下萬齡至靈橋東的135路公交線路改道運營

（一）原線路走向：下萬齡村通村道路、上萬齡村通村道路、北斗東路、盛莫路、百丈東路（彩虹南路、新河路、演武街、華嚴街、江東南路單向）

（二）改道後線路走向：下萬齡村通村道路、上萬齡村通村道路、北斗東路、盛莫路、環城南路、鄞州大道、福慶南路、百丈東路（彩虹南路、新河路、演武街、華嚴街、江東南路單向）。（部分班次延伸至上萬齡）。改道後沿途站點設置：下萬嶺村、匯頭小學、匯頭村、五里牌亭、東雅村、田鄭村、農科所、環城南路盛莫路口↓、盛莫路環城南路口↑、福慶南路青年路口、淺水灣城市花園、百丈東路海晏南路口、百丈東路江澄南路口、王家弄（江南春曉）、華光城、百丈路桑田路口、百丈東路中興路口、朱雀社區、舟孟北路（鄞州人民醫院）、七塔寺↑、百丈路↓、彩虹南路↓、琴橋東↓、靈橋東（演武公園）↓、靈橋東。

（三）首末班時間：下萬齡村始發首班5時50分、末班17時40分；靈橋東始發首班6時35分、末班18時25分。

五、城楊村至汽車東站的603路公交線路改道運營

（一）原線路走向：023鄉道、S215省道、盛莫路、百丈東路、寧穿路。

（二）改道後線路走向：023鄉道、S215省道、環城南路、鄞州大道、福慶南路、百丈東路、世紀大道、寧穿路。改道後沿途站點設置：城楊村、俞塘村西、俞塘村東、俞塘村口、韓嶺東、韓嶺、啟新高爾夫球場、象坎、隨風度假社區、水秀花鄉主題樂園、郭家峙、隱學山莊、冠英庄、鳳凰橋、大公岔口、東錢湖遊客服務中心（岳王廟）、方邊、錢湖新村、鄭隘村、東錢湖中學、靈湖新村、紅林、紅林路口、沙家墊、錢湖工業區、回龍、萬里學院東校區、農科所、環城南路盛莫路口↓、盛莫路環城南路口↑、福慶南路青年路口、淺水灣城市花園、百丈東路江澄南路口、福明街道、汽車東站。

（三）首末班時間：城楊村始發首班6時30分、末班15時30分；汽車東站始發首班7時30分、末班16時30分。

六、公交咸祥站至火車東站的620路公交線路改道運營

（一）原線路走向：咸興路、咸球公路、71省道、盛莫路、百丈東路、福慶北路、驚駕東路、滄海路、寧穿路、福明路、（興寧東、桑田南、站前路單向）

（二）改道後線路走向：咸興路、咸球公路、S215、盛莫線、環城南路、鄞州大道、福慶南路、福慶北路、寧東路、滄海路、寧穿路、福明路、（興寧東路、桑田南路、站前路單向）。

改道後沿途站點設置：公交咸祥站、咸六村、西宅公園、廟墩上路、咸祥鎮、咸祥新街、咸祥一號橋、犢山、觀山、大碧浦、城泗塘、鄒溪、塘溪鎮、公交塘溪站、象峰新村、塘溪敬老院、坊前、管江糧站、前豐、管江、管江西、上城、上城上涼亭、塘溪太平橋、東山、蔣潭、蔣潭西、華山、俞塘東、俞塘、韓嶺東、韓嶺（鑫禾鋁鑄）、啟新高爾夫球場、象坎、隨風度假社區、水秀花鄉主題樂園、郭家峙、隱學山莊、冠英庄、鳳凰橋、大公岔口、東錢湖遊客服務中心（岳王廟）、方邊、錢湖新村、鄭隘村、東錢湖中學（宏托精雕）、靈湖新村、紅林↓、紅林路口↑、沙家墊、錢湖工業區、回龍、萬里學院東校區、農科所、環城南路盛莫路口↓、盛莫路環城南路口↑、福慶南路青年路口、市行政中心東、市行政（服務）中心、海港花園、國際航運中心、溫州銀行、滄海路寧穿路口、汽車東站、太古城、東方瑞市、火車東站。 【部
分班次延伸運營：橫山碼頭-廟墩上路-火車東站】 部分班次延伸歧化運營：公交岐化站、大閘、江饞頭、江饞頭南、小昌門、球東、赤星橋、南頭、五一、中塘、海南、海南路口、咸祥鎮中小學、咸六村、西宅公園、廟墩上路、咸祥鎮、咸祥新街、咸祥一號橋、犢山、觀山村、華塘東、華塘、鄒溪、塘溪鎮、公交塘溪站、象峰新村、塘溪敬老院、坊前、管江糧站、前豐、管江、管江西、上城、上城上涼亭、塘溪太平橋、東山、蔣潭、蔣潭西、華山、俞塘東、俞塘、韓嶺東、韓嶺（鑫禾鋁鑄）、啟新高爾夫球場、象坎、隨風度假社區、水秀花鄉主題樂園、郭家峙、隱學山莊、冠英庄、鳳凰橋、大公岔口、東錢湖遊客服務中心（岳王廟）、方邊、錢湖新村、鄭隘村、東錢湖中學（宏托精雕）、靈湖新村、紅林↓、紅林路口↑、沙家墊、錢湖工業區、回龍、萬里學院東校區、農科所、環城南路盛莫路口↓、盛莫路環城南路口↑、福慶南路青年路口、市行政中心東、市行政（服務）中心、海港花園、國際航運中心、溫州銀行、滄海路寧穿路口、汽車東站、太古城、東方瑞市、 火車東站。

（三）首末班時間：公交咸祥站始發首班5時40分、末班18時；火車東站始發首班5時40分、末班19時。

七、雁村至公交福明站的620-2路公交線路改道運營

（一）原線路走向：童雁線、橫鄒線、S215省道、百丈東路、世紀大道、寧穿路、福明路。

（二）改道後線路走向：童雁線、橫鄒線、S215省道、盛莫路、環城南路、鄞州大道、福慶南路、百丈東路、世紀大道、寧穿路、福明路。改道後沿途站點設置：雁村、夏家村、上周村、大畈、周家涼亭、童村南、童村、施村、施村東、塘頭街、塘溪衛生院、公交塘溪站、象峰新村、塘溪敬老院、坊前、管江糧站、前豐、管江、管江西、上城、上城上涼亭、塘溪太平橋、東山、蔣潭、蔣潭西、華山、俞塘東、俞塘、韓嶺東、韓嶺(鑫禾鋁鑄)、啟新高爾夫球場、象坎、隨風度假社區、水秀花鄉主題樂園、郭家峙、隱學山莊、冠英庄、鳳凰橋、大公岔口、東錢湖遊客服務中心(岳王廟)、方邊、錢湖新村、鄭隘村、東錢湖中學(宏托精雕)、靈湖新村、紅林↓、紅林路口↑、沙家墊、錢湖工業區、回龍、萬里學院東校區、農科所、盛莫路環城南路口↑、環城南路盛莫路口↓、福慶南路青年路口、淺水灣城市花園、百丈東路江澄南路口、福明街道、汽車東站、公交福明站。【部分班次由坊前改道運行至大嵩方橋始發】

（三）首末班時間：雁村站始發首班6時、末班15時30分；公交福明站始發首班7時30分、末班17時。

八、公交瞻岐站至汽車東站的621路公交線路改道運營

（一）原線路走向：瞻岐振興路、瞻岐鎮中路、寶瞻公路、鄞縣大道、盛莫路、寧穿路、福慶北路、驚駕東路、世紀大道、寧穿路。

（二）改道後線路走向：瞻岐振興路、瞻岐鎮中路、寶瞻公路、鄞縣大道、盛莫路、環城南路、鄞州大道、福慶南路、福慶北路、寧東路、世紀大道、寧穿路。改道後沿途站點設置：公交瞻岐站、東二新村、瞻岐鎮、瞻歧茶亭、岐西、鳳嶺、東吳勤勇、下沿山、天童街、三場、童一、小白村徐家、小白村王家、小白村陳家、東吳蔡家、東吳鎮、欣達站、翔鷹公司（史家灣）、平窯村（雪菜博物館）、栗樹塘、梅湖農場、雅戈爾動物園（梅湖村）、東海蓄電池公司、高錢村、耷河村、紅舒村、紅林路口、沙家墊、錢湖工業區、回龍、萬里學院東校區、農科所、盛莫路環城南路口↑、環城南路盛莫路口↓、福慶南路青年路口、市行政中心東、市行政（服務）中心、海港花園、國際航運中心、寧穿路（世紀大道）、福明街道、汽車東站。【部分班次延伸運行大嵩西城、公交濱海站】。

（三）首末班時間：公交瞻岐站始發首班5時40分、末班17時20分；汽車東站始發首班6時、末班18時。

九、公交橫溪站至汽車東站的629路公交線路改道運營

（一）原線路走向：橫溪永茂路、橫溪埕窯路、奉錢線、71省道、盛莫路、寧穿路、福慶北路、驚駕東路、世紀大道、寧穿路

（二）改道後線路走向：橫溪永茂路、橫溪埕窯路、奉錢線、S215省道、環城南路、鄞州大道、福慶南路、百丈東路、世紀大道、寧穿路。改道後沿途站點設置：公交橫溪站、橫溪中心小學、正始中學、橫溪鎮、橫溪農貿市場、鄞南佳苑、埕窯路、周夾村（橫溪鎮中學）、果藝場、擇陽寺路口、上畈、天賜房、櫟斜、下庵畈、寧波外國語學校、隱學山莊、冠英庄、鳳凰橋、大公岔口、東錢湖遊客服務中心（岳王廟）、方邊、錢湖新村、鄭隘村、東錢湖中學、靈湖新村、紅林↓、紅林路口↑、沙家墊、錢湖工業區、回龍、回龍橋、萬里學院東校區、農科所、盛莫路環城南路口↑、環城南路盛莫路口↓、福慶南路青年路口、淺水灣城市花園、百丈東路海晏南路口、百丈東路江澄南路口、世紀大道百丈東路口↓、福明街道、汽車東站。

（三）首末班時間：公交橫溪站始發首班5時20分、末班17時30分；汽車東站始發首班6時20分、末班18時30分。

十、湖心景區至汽車東站的901路公交線路改道運營

（一）原線路走向：S215省道、錢湖西路、莫枝北路、盛莫路、百丈東路、甬港北路、朝暉路、民安路、中興路、姚隘路、桑田路、寧穿路。

（二）改道後線路走向：S215省道、錢湖西路、莫枝北路、盛莫線、環城南路、鄞州大道、福慶南路、百丈東路、甬港北路、朝暉路、民安路、中興路、姚隘路、桑田路、寧穿路。

改道後沿途站點設置：湖心景區、陶公村、建設村、陶公島、大公岔口、東錢湖遊客服務中心（岳王廟）、方邊、錢湖新村、東錢湖中心小學、東錢湖旅遊學校、東錢湖鎮政府、紅林、沙家墊、錢湖工業區、回龍、回龍橋、萬里學院東校區、農科所、環城南路盛莫路口↓、盛莫路環城南路口↑、福慶南路青年路口、淺水灣城市花園、百丈東路海晏南路口、百丈東路江澄南路口、王家弄、華光城、百丈東路桑田路口、百丈東路中興路口、朱雀社區、甬港新村、二號橋市場、朝暉新城(游泳健身中心)、明園（頤高數碼江東店）、明樓公園（家樂福）、體育館、姚隘路中興路口、姚隘路桑田路口、汽車東站。

（三）首末班時間：湖心景區始發首班5時40分、末班19時；汽車東站始發首班5時45分、末班19時。

八工區至汽車東站的901路公交線路改道運營

（一）原線路走向：連心路、錢湖東路、莫枝北路、盛莫路、百丈東路、甬港北路、姚隘路、曙光路、驚駕路、徐戎路、民安路、中興路、姚隘路、桑田路、寧穿路。

（二）改道後線路走向：連心路、錢湖東路、莫枝北路、盛莫路、環城南路、鄞州大道、福慶南路、百丈東路、甬港北路、姚隘路、曙光路、驚駕路、徐戎路、民安路、中興路、姚隘路、桑田路、寧穿路。改道後沿途站點設置：八工區、青山嶴、東錢湖管委會、殷家灣、東錢湖旅遊學校、東錢湖鎮政府、紅林、沙家墊、錢湖工業區、回龍、回龍橋、萬里學院東校區、農科所、環城南路盛莫路口↓、盛莫路環城南路口↑、福慶南路青年路口、淺水灣城市花園、百丈東路海晏南路口、百丈東路江澄南路口、王家弄、華光城、百丈東路桑田路口、百丈東路中興路口、朱雀社區、甬港新村、二號橋市場、泰和家園、曙光新村、徐戎三村、明南社區、明樓公園（家樂福）、體育館、姚隘路中興路口、姚隘路桑田路口、汽車東站。

（三）首末班時間：八工區始發首班6時50分、末班19時；汽車東站始發首班5時47分、末班18時。

十一、東錢湖遊客服務中心至火車東站的903路公交線路改道運營

（一）原線路走向：S215省道、盛莫路、百丈東路、福慶路、興寧東路、興寧路、（桑田路、站前路、福明路單向）

（二）改道後線路走向：S215省道、盛莫路、環城南路、鄞州大道、福慶南路、百丈東路、河清南路、興寧東路、興寧路、（桑田路、站前路、福明路單向）。改道後沿途站點設置：東錢湖遊客服務中心、方邊、錢湖新村、東錢湖中心小學、東錢湖旅遊學校、東錢湖鎮政府、紅林、沙家墊、錢湖工業區、回龍、回龍橋、萬里學院東校區、農科所、環城南路盛莫路口↓、盛莫路環城南路口↑、福慶南路青年路口、淺水灣城市花園↑、河清南路百丈東路口↓、淺水灣城市花園西、市人力資源大廈、星河晨光、百寧街↑、育興街↓、火車東站。

（三）首末班時間：東錢湖遊客服務中心始發首班5時50分、末班22時；火車東站始發首班5時50分、末班22時。

十二、東錢湖遊客服務中心至梅墟北區的905路公交線路改道運營

（一）原線路走向：S215省道、盛莫路、寧穿路、盛梅線、通途路、院士路、江南公路

（二）改道後線路走向：S215省道、盛莫路、環城南路、鄞州大道、福慶南路、百丈東路、盛莫路、寧穿路、盛梅線、通途路、院士路、江南公路。改道後沿途站點設置：東錢湖遊客服務中心、方邊、錢湖新村、鄭隘村、紅林、沙家墊、錢湖工業區、回龍、回龍橋、萬里學院東校區、農科所、環城南路盛莫路口↓、盛莫路環城南路口↑、福慶南路青年路口、邱隘大道、方庄路、邱隘文衛路、盛墊橋、羊毛衫市場、新樂、五都王、科技公園、中石化寧波工程公司、俞家、高新區行政服務中心↓、塗田漲村、江南路冬青路口、江南路劍蘭路口、江南路新梅路口、梅墟、海景華庭、梅景路、梅墟新城、梅沁園、公交梅墟北區站。

（三）首末班時間：東錢湖遊客服務中心始發首班6時15分、末班17時30分；梅墟北區始發首班7時、末班18時30分。

十三、洋山嶴村至新市的960路公交線路改道運營

（一）原線路走向：韓天線、S215省道、錢湖西路、莫枝北路、S215省道、盛莫路、百丈東路（福慶南路、邱隘大道、青年路單向）。

（二）改道後線路走向：韓天線、S215省道、錢湖西路、莫枝北路、盛莫路、環城南路、鄞州大道、福慶南路（百丈東路、邱隘大道、青年路單向）。改道後沿途站點設置：洋山嶴村、綠野村、下水養老院、下水村、官驛河頭、福泉山景區、橫街、慈雲禪寺、南宋石刻公園、上水村、馬山、韓嶺老街、啟新高爾夫球場、象坎、隨風度假社區、水秀花鄉主題樂園、郭家峙、隱學山莊、冠英庄、鳳凰橋、大公岔口、東錢湖遊客服務中心、方邊、錢湖新村、東錢湖中心小學、東錢湖旅遊學校、東錢湖鎮政府、紅林、沙家墊、錢湖工業區、回龍、回龍橋、萬里學院東校區、農科所、環城南路盛莫路口↓、盛莫路環城南路口↑、福慶南路青年路口、邱隘大道百丈東路口↓、邱隘大道青年路口↓、新市↓。

（三）首末班時間：洋山嶴村始發首班6時、末班16時20分；新市始發首班6時、末班17時20分。

十四、雅戈爾動物園南門至汽車東站的963路公交線路改道運營

（一）原線路走向：環湖北路、鄞縣大道、東雅村、田鄭村通村道路、盛莫路、寧穿路。

（二）改道後線路走向：環湖北路、鄞縣大道、通村道路、北斗東路、盛莫路、環城南路、鄞州大道、福慶南路、百丈東路、盛莫路、寧穿路、福慶北路、寧東路、世紀大道、寧穿路。改道後沿途站點設置：寧波雅戈爾動物園南門、前堰頭村、高錢生態村、高錢小學、漁緣農庄、張家瀛村、五里牌亭、東雅村、田鄭村、農科所、環城南路盛莫路口↓、盛莫路環城南路口↑、福慶南路青年路口、邱隘大道、方庄、邱隘文衛路、盛墊橋、引發工業園、市行政中心東、市行政中心、海港花園、國際航運中心、寧穿路、福明街道、汽車東站。

（三）首末班時間：雅戈爾動物園南門始發首班6時30分、末班16時30分；汽車東站始發首班7時10分、末班17時10分。

因施工需求，上述公交線路臨時改道運營期間給部分市民的出行帶來不便，請給予諒解

⑹ 我想知道有關「聖路活佛」的詳細信息，其應該是民國時期的一位活佛，有來過漢地，包括上海，請指點

弘一 虛雲 太虛 印光

【弘一（1880～1942）】
Hongyi

中國僧人。俗姓李，幼名文濤，又名廣平，字叔同，別號息霜，法名演音，別號晚晴老人。原籍浙江平湖，生於天津。早年就學上海南洋公學，從蔡元培受業。擅長書畫、篆刻、工詩詞。1905年留學日本，入東京美術學校從黑田清輝學西洋畫，旁及音樂、戲曲，造詣甚深。1907年，他與曾孝谷等創「春柳社」於東京，主演「茶花女」，又主編《音樂小雜志》。1910年回國，初任上海《太平洋報畫報》編輯，加入柳亞子發起的南社。繼至杭州任浙江省立第一師范圖畫和音樂教師。1918年舍俗出家於杭州虎跑定慧寺，同年受戒於靈隱寺。常往來於嘉興、上海、溫州等地，並閉關著述。1928年入閩，常居廈門南普陀及泉州承天、開元等寺。弘揚南山戒律，曾創設「南山律學院」，並提出念佛不忘救國，救國不忘念佛的主張。卒於泉州溫陵養老院。後人為了紀念他，在泉州清源山和杭州虎跑寺分別建塔和設紀念堂。主要著作有《四分律比丘戒相表記》、《南山律在家備覽要略》及《佛學叢刊》、《護生畫集》等。音樂作品有《中文名歌五十曲》、《李叔同所作歌曲》、《三寶歌》、《清涼歌》等。

虛雲（1873—1959），俗姓肖，名古岩，又名演初，字德清，自號虛雲、幻游，祖籍湖南湘鄉，出生於福建泉州。曾主持真如寺的修復工作。
虛雲出生仕宦之家，父親肖玉堂官至泉州知府，望子成龍，要他學八股文，以求仕進。但虛雲自幼性情恬淡，愛讀儒籍佛典，其志不在功名。父親利用種種辦法都未能逼他就範。光緒十七年（1891年），突然潛逃出家，被父探知，勒令回家，越二年，他又逃至鼓山湧泉寺剃度，拜妙蓮和尚為師。隨即隱居岩洞，持頭陀行，靜心觀坐三年。然後離寺雲游，先後在浙、蘇、皖一帶名山大寺，學經參禪。曾在江寧會見著名佛學楊仁山居士。光緒二十六年，虛雲從普陀山步行北上，到達北京時，恰遇義和團運動爆發，八國聯軍進攻北京，他隨西太後、光緒皇帝逃亡隊伍西行，出長城，赴陝西，途中結識了許多王公大臣。抵西安後，轉赴終南山，結廬獅子岩下，改號虛雲。光緒二十八年，虛雲游四方、朝拜峨眉，經西藏入西康，轉入雲南雞腳山。雞腳山是歷史上的佛教重地，這時，只剩下十餘處破廟，且不容外來和尚掛單，虛雲無處落腳。後來，通過大理提督張松林向當地知縣推薦，方在雞腳山找到一座破廟——缽盂庵住下來，進行宗教活動。此年，他將缽盂庵改為迎祥寺，接納四方僧眾，募捐興修寺廟。光緒三十年，他出國雲游，至邏羅（今泰國）、南洋（即東南亞）一帶講經說法，皈依（佛教稱身心皈向佛、法、僧）達數萬人。又前往日本參觀佛教，途經吉隆坡，得滇中來信，說：「官府興辦新政，遍提寺產」，請他設法挽救。光緒三十二年，虛雲便轉道上海，請寄禪（敬安）和尚一同赴北京上訴。抵京後，得到當年結識的王公權貴支持，獲得一道保護寺廟的「上喻」（即通告），雲：此後「著各督飭撫令地方官，凡有大小寺院及一切僧眾財產，一律由地方官保護。」從此各地不再提寺產了。事後，虛雲仍繼續留京活動，為雲南寺廟請龍藏（清廷內務府刊印的佛經）。經肅親王善耆等發起奏請，於同年七月降旨將迎祥寺賜名「護國祝聖禪寺」、賜虛雲為「佛慈洪法大師」，又賜「紫衣缽具」、「玉印」、「錫杖如意」、鑾駕全幅「。至此，虛雲身價百倍，聲譽大振。
1911年（宣統三年），為團結佛教徒，保護寺院，斡旋滬佛教會與寧大同會的對峙，虛雲出滇至滬。接著，與寄禪和尚赴南京晉見孫中山，議定修改佛教會會章，取消各地自立之名目諸事宜。同年四月，因政府更迭，在見過孫中山之後，又前往北京去見袁世凱。在上海改組中國佛教會，成立中華佛教總會。會後，虛雲回到雲南，晤蔡鍔，組織滇黔、滇、藏的佛教支部，並親襄其務。在新的「大護法」保護下，祝聖寺的香火依然十分興旺。1912年，民國成立，出現逐僧毀寺風潮。滇軍師長李根源親自督軍上山，准備逐僧毀寺，指名捉拿虛雲。虛雲隻身往見李根源。李問：「佛教何用？」虛雲答：「自古立國皆議國教並化，政能治身而不能治心，惟教能治心。心為萬物之本，本得其正，何心之不治？」他非常明白宗教對於統治者的功用，幾經辯論，終於折服了李根源。
1920年，虛雲應雲南督軍唐繼堯的邀請，前往昆明，重修西山華亭寺，施工中掘出「雲樓」古碑，遂將華亭寺更名雲棲寺。他按古碑記載，廟產數字，由唐繼堯出告示，用低價將數百畝田地及方圓數十里的山場勒贖歸寺，引起民眾怨憤。他在財產到手之後，又舉辦慈善事業來籠絡民眾。
1929年，虛雲應閩籍國民黨官僚林森、楊樹庄的邀請，赴福州湧泉寺任住持（僧寺之主）。初為眾僧說戒五十三天，繼則改革寺中舊習，再則著手整理道風，興肅禪堂與念佛堂、恢復復節打七，春末傅戒之禪規。在這個基礎上，修建樓、堂、閣、寮、院、庵、洞等十多處，創辦學戒堂，後改為佛學院，以福建省主席楊樹庄為名譽院長，虛雲自任院長，培訓年青僧徒。楊樹庄之母拜虛雲為師，楊及閩籍不少官僚便成為虛雲的大護法。湧泉寺藏有明清以來大量經板，虛雲聘請觀本和尚進行整理，編成《鼓山藏經目錄》，刊刻面世。1933年，福建爆發戰爭，省內寺廟大多停止留單，僧人無食宿所，惟鼓山仍留海單，雲游僧人多至逾千。虛雲為此多方操勞，竭力維持一粥一飯。
1934年，應李漢魂將軍之請，赴廣東曲江主持重修南華寺。南華寺是禪宗六祖慧能的道場。此時已破敗不堪。虛雲提出四個條件，其中第四條為：「所有出入資財、清理產業，交涉訴訟籌事，全由施主負責。」這條要求概括了他多年來「宏法」的經驗，即依仗反動統治者的勢力，擴張佛教勢力。李漢魂應允後，當面募集數十萬金，待各項籌備工作就緒後，即請當局派人履勘畫界，將界內「寺產」，無契沒收，有契賤贖。在收回無盡庵時，驅逐住戶，致使二十餘戶貧民無家可歸。1935年秋，虛雲由彭山到曲江主持修建，用警察趕走了廟內的居民，親自監督工匠興修。歷時十年，總計興建殿堂243楹，新修塑大小佛像690尊，使該寺成為廣東規模最大的佛教聖地，不久，即舉行千佛大戒，受戒者數百人，吸引了廣州和港澳的大批富豪前往觀光。
1942年，國民政府主席林森在重慶發起「護國息災大悲法會」，請虛雲主持。虛雲到達重慶，主持法會四十九天。他在法會上贊頌國民黨反動統治說：「四方共樂無為化，同頌堯天舜德明。」蔣介石親自設齋宴招待，林森等作陪。1946年，虛雲又應廣東當局邀請，在廣州凈慈寺舉行超薦抗日陣亡將士法會，再度轟動廣州港澳。其中港澳參與法會的達十餘萬人。當時，廣州六塔寺住持鐵禪因漢奸罪入獄，虛雲上書當局為其保釋，受到當地部份僧眾反對，未能成功。1947年蔣介石為南華寺「同戒錄」題詞：「丕正頹風」，表彰虛雲的功績。
1949年秋，廣東解放，人民政府對虛雲以禮相待，但虛對在虛門、華南寺進行的民主改革暗加抵制，南華寺住持本煥等，因反革命罪被公安機關逮捕，虛雲曾為其叫屈。（註：1943年，虛雲曾推薦在五台山當過漢奸的本煥和尚任南華寺住持）同年冬，虛雲應邀赴北京參加佛教協會籌備會議，在廣濟寺與園英、趙朴初等成立中國佛教協會籌備處。10月1日，他代表中國佛教徒接受錫蘭佛教代表團贈送的「佛舍利」、「貝葉經」、「菩提樹」三寶。同年，被選為中國人民政治協商會議委員。12月，虛雲赴上海參加「祝願世界和平法會」。
1953年，中國佛教協會成立，虛雲為四名名譽會長之一。由於人民政府的爭取和團結，使虛雲擺脫同華南反動殘余勢力的糾葛，並為其從事正常宗教活動創造條件。同年，虛雲應真如寺住持性福邀請，於7月5日登上雲居山。目睹這座唐元和初年道容禪師開創、歷經一千多年的祖師最勝道場，僅存破大寥三間，殿堂樓閣大多倒塌，瓦礫滿目，荒草遍地。明代銅鑄毗盧遮那大佛像，兀坐於荒煙蔓草之中。虛雲遂決心留住雲山重修廟宇，並得到有關部門的贊同。虛雲駐雲居的的消息傳出後，四方僧徒雲集，年底達五十餘人。虛雲在率眾修持的同時，多方籌劃修復寺廟，1954年春，響應人民政府號召，堅持「農禪並重」，開荒造田，自給自食。1955年僧徒增至數百人，至1956年所產穀物與紅薯等，基本上滿足了寺中僧眾口糧需要。寺廟經虛雲募化和設計，歷時三年左右，先後重建廟宇、殿、樓、堂等數十座，雕塑大小佛像132尊，將被日軍燒毀的寺廟修茸一新。隨之，虛雲又組織僧眾修復名勝古跡。1956年秋天，重浚明月湖、疏浚壁溪與改溪工程。施工中，掘得鐫有蘇軾題書「石林」的巨石，虛雲將其置於佛印橋旁，冠名「淡心石」，辟為一勝景，親自賦詩以為紀念。並在白果樹下的慧泉加築花崗石圍圈，前方安置一石供桌。親筆丹書「慧泉」二字刻於其外沿。同時，在寺外種植茶樹、果樹，在寺內開辟花園。1955年春，虛雲身體日衰，但仍心系寺中諸事，這年七月，虛雲接到岑呂居士代他編輯整理的《雲居山志稿》，非常高興，抱病寫了《重建雲居山真如寺事略》與《雲居山志重修流通序》。此志交由香港蓮凈苑與佛經流通聯合出版，流傳於世。
1959年10月13日，虛雲因患噎膈慢性消他不良症在真如寺圓寂。虛雲一生，習禪苦行，以長於整頓佛教叢林，興建名剎著稱。虛雲不僅在東南亞諸國蜚身佛壇，在北美大陸也有一定影響。1982年，美國紐約佛教禪宗中心為他修建紀念堂，將其傳記用英文刻於石碑。虛雲平生所作詩歌偈贊甚多，已選三百九十首，編為《虛雲和尚法匯》，由香港佛學書局出版。其餘記載其生平事跡的有《虛雲和尚事跡》、《虛雲和尚年譜》、《虛雲和尚畫法集》等。

太虛大師（1890-1947），浙江崇德（今並入桐鄉）人。俗姓呂，本名淦森，出家的示名唯心，別號悲華。清光緒三十年（ 1904），披剃於蘇州平望小九華寺，同年禮寧波天童寺寄禪和尚受具。光緒三十四年，入南京祗洹精舍從楊文會學習佛學。1911年出任廣州白雲山雙溪地住持，並組織僧侶教育會，自編講我，進行講授。1913年全國各省占寺奪產之風甚熾，僧界陷於紛亂。太虛與仁山等人在南京創立中國佛教協會（後並入「中華佛教總會」），主張改革佛教，首改鎮江金山寺為佛教大學，自辦學校以的抵制「廟產興學」風潮。旋以「金山寺事件」而告失敗。寄禪圓寂後，在上海靜安寺舉行的追悼大會上，太虛提出教理、教制、教產三大革命說。大聲疾呼佛教改革以自救。後又連續撰文宣傳佛教革新運動，要求建立新的僧伽制度以順應時代發展。1917年後，太虛先後創辦了武昌佛學院、閩南佛學院、漢藏教理院等，招收青年學僧，培養佛學人才，並考察日本佛教，歷游英、法、德、比、美等國，弘揚佛教。還分赴鄂、川、閩、晉、蘇、浙、贛、粵、黔等地宣揚佛法；並從事撰述。抗日戰爭期間，太虛發起組織青年護國團僧侶救護隊等，又率領中國佛教訪問團，出訪緬甸、印度、錫蘭（今斯里蘭卡）諸國，藉以聯絡同教感情，共同反對日寇侵略，宣示中華民族為獨立生存與公平正義而奮斗。抗戰勝利後，擔任中國佛教整理委員會常委，於鎮江焦山籌設會務人員訓練班，以全國佛教進行整頓。1947年，太虛圓寂於上海玉佛寺直指軒。其著述甚多，後由弟子們匯輯成《太虛大師全書》行世。

《全書》是中國佛教近代以來承先啟後的一部巨著，共700餘萬言，分為四藏二十編。全面反映了太虛多層次的佛學思想，舉凡佛法的體系與綱要、僧伽制度的改革與培育、唯識思想的融貫與弘揚、人生佛教的揭示與提倡，以至時代思潮的批評與會通等等。無不包含在內。

太虛大師一生，主要以僧伽制度改革與唯識學闡揚而卓然名家。《全書》中涉及僧制改革的主要文章有：《整理僧伽制度論》、《僧制今論》、《建僧大綱》、《菩薩學處》等，集中體現了他革新僧伽制度觀點的整個演變過程。1915年至1947後，在長達30多年的時間里，太虛為革新重整中國佛教制度所作的設想與努力，在上述文章里得到了全面的反映。

經過「金山寺事件」使變革佛教的運動一開始便受重挫之後，太虛意識到，改革佛教必須有一套新的寺院僧伽制度，與之相配合，否則只能流於空談。因為寺院的設立，是紹隆三寶、供養佛祖及僧眾用功辦道的清凈庄嚴道場，也是為啟發社會人士信仰的弘法場所，對於佛教的長工發展是十分重要的。所以，佛教的改革，絕不能離開寺院，另起爐灶。1195年，太虛痛感於當時政府公布《管理寺廟條例一條》，給地方官吏以限制僧人及侵害教產的權力，審時度勢，根據清朝乾隆年間（1736-1795）調查所得中國僧伽有80萬之眾的現實，以及當時社會國情，又依託教理教史的准蠅，在普陀山閉關閱藏期間，撰寫了《整理僧伽制度論》一文，決心開展佛教改進運動，廓清寺院面貌，振興日益萎靡的中國佛教。綜觀太虛大師一生行履，其革新僧制的最高計劃，是1947年在延慶寺講演的《菩薩學處》，這也是他的最後說法，按其設想，建立菩薩學處，必須從結緣三皈開始。這是指那些雖皈依佛、法、僧三寶，但對三寶還沒有正信和正見的徒眾。接下來是正信大皈，此指因對佛教有了正當的了解和信仰而皈依的知識分了，再是五戒信眾，受五戒後，有兩條路線可走：一條是由此直接發菩提心。受菩薩戒，成為在家菩薩；另一條是受五戒後，續習八戒，轉入出家階段，作沙彌、比丘，受12年的教育，而成為出家菩薩。最後是出家菩薩的設計，要求也進一步提高。

從正信三扳到五年出家菩薩的初級階段，其中設有幹部人才的培訓，以造就菩薩學處的幹部人才。而在家菩薩下至結緣三皈的徒眾，也都可以成為菩薩學處攝化的大眾。菩薩學處的出家菩薩，要經過12年才出家，但終身作為在家菩薩也適宜，因為在實行上，都是六度四攝，好實行瑜伽戒法。這是以信眾和僧眾共同組織菩薩學處，制定僧伽制度，是為太虛的晚年定信論。

太虛的革新僧制歷時多年，其設想屢經更易，從《整理僧伽制度論》的80萬僧眾數，到《僧制今論》的20萬，再至《建僧大綱》的4萬而2萬，直到最後縮減為一座道場以創立「菩薩學處」。由此可見，一方面他改革僧制的重心在於對僧團人數力求減少，重質量不重數量，為偽存真；也在於偏重信眾，以建立菩薩學處擴大社會青年信仰三寶，達到「人成即佛成」的人生佛教為終極目的。另一方面，因疊經波折，屢有變更，也足見建立新型僧制有多麼的困難！

雖然，從《整理僧伽制度論》到《菩薩學處》是應機改建，有所不同，但弘揚佛法，首重建僧。其理想的建僧大業，始終未能實現，反而招來不少的毀譽。但太虛的志向未嘗少必，因為他的變革的贛皆從佛教根本信念流出，而非其它，故而能逆流向上，精進不懈。太虛的革新僧制的實踐證明，佛教的存在與發展，必須應時代的需要，同時又應考慮到當時佛教的實際狀況進行操作，否則，無論是超前還是滯後，其具體的實踐活動都將難以奏效，這是留給後人的有益的經驗教訓。

印光大師（1861-1941）：諱聖量，字印光。別號常慚愧僧，近代著名的凈土宗高僧，為凈土宗第十三代祖師。俗姓趙，名紹伊，字子任。陝西合陽陳村人，幼時聰慧，隨兄熟讀儒書，頗以 孔孟之道為自任。受韓愈、歐陽修等大儒闢佛思想的影響而批判佛教。至十五歲後，數年之間因病所困，偶讀佛經，始悟前非，乃洗心革面，回心向佛。清光緒七年（公元 1881年）師二十一歲，往投終南山五台蓮華銅寺，禮道純和尚剃度出家。次年受具足戒於陝西興安雙溪寺印海律師座下。

印光大師生來便有眼疾，幾近失明，後於湖北蓮華寺幫忙晾宋體曬經書時，得讀殘本《龍舒凈土文》，而知念佛往生凈土法門即 是當生成就、了脫生死之要道。因為眼疾，乃悟縣為苦本。感悟到若要離苦得樂，勢必專修念偉法門為是，即於閑時。專念佛號，縱是忙於事務，也心不離佛，後眼疾痊癒，由此深信念佛功德不 可思議。而自行化他，一以凈土為歸，便肇始於此。

印光大師修凈土，久而彌篤。光緒十二年（1886）二十六歲時，慕名北京懷柔紅螺山資福寺為凈土專修道場。便往親近善 知識，取繼承東晉廬山東林寺慧遠大師創導的凈宗遺風之意，自號專修念佛法門，使得凈業大進。除此之外，師於紅螺山歷任上客堂香燈、蔡元等職期間，深入經藏，研讀大乘經 教以為助行，與念偉之正行互補，得以圓成凈業。

光緒十六年（1890）師轉居北京龍泉寺、十七年（1891）住於國廣寺。光緒十九年（1893）時，應普陀山法雨寺化聞和尚之 請。護送藏經南下，後便常住法雨寺. 師於寺中精勤修持，念佛不懈，深受大眾敬重。眾等便誠請大師講法以利群機，師辭不過，乃為開講《阿彌陀佛經便蒙鈔》一座。嗣後，便謝絕眾緣，於珠 寶殿側掩關修行，連閉兩期，為時六年。於關房中自書"念佛待死"以自策勵。出關後，曾出外住茅篷，未幾，源如法雨寺居之。光緒三十年（1904）師四十歲時，因諦閑法師為浙江溫州頭陀寺 迎請藏經，又為之助理一切，事畢師仍回法雨寺。師在此出家二十幾年的光景里，始終韜晦，不喜結交，不好名聞利養，惟有用功不止，精進念佛，以期克果。其後近十年間亦復如是。全身心地念佛修行，終得念偉三昧。

民國紀年，（1912）師年五十有二，高鶴年居士取大師文稿數篇，刊入上海《佛學叢報》，署名常慚。讀者雖不知為誰，而文章中所顯義理己足以引發見聞者生信念佛。延至民國六年1918），徐蔚如、周盂由諸居士得讀大師文稿，甚感希有難得。於是一再搜集印光大師的文稿，題為《印光法師文鈔》而刊行之。 徐蔚如居士於文鈔之跋中贊言：大法陵夷，於今為極，不圖當世尚有具正知正見如師者，續佛慧命，於是乎在！ 其後數年間，復為增廣大師文稿，由中華書局印行，名為《增廣印光法師文鈔》。 大師的文鈔，正如徐氏跋中所言： 無一語無來歷，深人顯出，妙契時機，誠末法中應病良葯。 不單是在佛理上精闢入理，，就是一般世俗道理，亦即兼而融會，凡是能使聞者改惡修善，生信 念佛者，不據一格為眾宣揚法要。義理深契眾機，且文法典雅，是以凡聞大師名者，人人必爭請奉讀師之文鈔。因此之故，大師 威名揚於環宇，渴望歸依大師門下之善信人等，日益增多。有登門造訪請求慈悲攝受者，有親寫書信乞賜法名者。一時間，做大師的歸依弟子蔚然成風。前後二十餘年來，皈依大師座下的信徒， 無法統計、進而言之，受大師之教，而依教奉行，吃素念佛，精修凈業，得以往生西方凈土者，亦難枚舉。由此可見大師身傳言教之功行實不可思議。

大師一生勤儉無私，信眾之供養，悉皆代為廣種福田，或用於流通經籍，或用以救濟飢貧。而其自奉，食唯充飢，不求適口； 衣取禦寒，厭棄華麗。有供養珍美衣食，推卻不過者，，轉手即送他人。大多數的普通物品，咸皆交至庫房，與大家共享，決不自用。大師先後在上海、蘇州創辦弘社。 二十餘年來；所印的佛書計有百十種之多，其數不下四、五百萬冊。佛像亦有百萬余幀 之多，教之內外，普受法益者甚眾。民國十一年，(1923)師六十二歲時，江蘇義務教育會成立， 議請省府下令徵用寺產作為學校，佛教界為之嘩然。大師為保教護寺故，不遺餘力地為之奔走呼籲，終得以扭轉危機。同年，應定海知事陶在東之請，物色講師，至監獄講道，乃推智德法師應 聘。並令其宣講《安士全書》等關於因果報應、信願念佛求生凈土之佛理。充分體現大師之無緣慈悲，普化眾生之本懷。後更自任江蘇監獄感化會 名譽會長。這種名譽是大師為利益苦難眾生樂意所得。基於此回，陶在東與會稽道尹黃涵之，將大師之道行事跡呈報政府，得以題賜悟徹圓明之匾額一方，資送普陀，香花供養，極盛一時，僧俗人等，深為欣羨。師則置若罔聞。人 虛空樓閣，自無盛德，慚愧不己，榮從何來？ 其後，數年間常往來江蘇、浙江、上海一帶，為眾開示念佛法要，因果事見聞者如潮，法緣盛極一時。

民國十九年(1931)二月師住蘇州，於報國寺掩關，課余則修訂四大名山山志。掩關期間，靈岩山妙真和尚叩關請示，將靈岩山寺立為十方專修凈業道場。師即為之定下有關規約章程。前後三、 四年來，大師傾心指導，以使靈岩凈土道場成就模樣。在大師之威德感召下，經以妙真和尚為首的靈岩諸師的努力結果，遂使靈岩道風日益振興，而後更發展成為僅次於紅螺山資福寺的凈土宗 著名專修道場。民國十六年冬（1938），師七十七歲，因時勢所逼，順應妙真和尚之請，移錫靈岩山寺安居。由於大師年事己高，上山方滿三年，卻台世歸西而去。

大師之示寂，於諸多跡象中證知其預知時至，民國二十九年（1941）春季之時，於言談書信中己流露出去意。延至十月，自知時日無多，召集大眾會談，任妙真為住持，並促令其擇日升座。 且開示說：凈土法門，別無奇特，但要懇切至誠，無不蒙佛接引，帶業往生。十一月初四早一時半，由床上起坐說;念佛見佛，決定生西。言訖，即大聲念佛，二時十五分，索水洗手畢， 起立自言：蒙阿彌陀佛接引，我要去了，大家要念佛，要發願，要生西方。說完，即移坐椅上，面西端身正坐，近五時，在大眾念佛聲中，安祥西逝。師生於清咸豐十二年（1861，寂於民 國二十九年（1941），世壽八十，僧臘六十。次年二月十五日，往生後一百日舉火茶毗，得五色舍利無數，奉靈骨塔於本山石鼓之東南，復於民國三十六年（ 948）九月十九日將師之舍利奉請入塔，後又興建塔院以供奉之。大師一生，一以凈土為歸，自行化他，信願念佛。言傳身教，為凈業學者之榜樣，弘傳凈土，作 世間之慈航。後人尊之為凈土宗第十三代祖師，盛名永彪凈土宗之史冊。