① 李叔同寫<<送別>>的大概時間,出家前還是後
估計《送別》這首歌是他在1913-1915年間做音樂教師的時候寫的。他出家是在38歲的時候，所以應該是他在出家前寫的，但手裡沒有他的作品年代表，下面是在天涯查到的資料。
李叔同（1880-1942）學堂樂歌作者，音樂、美術教育家，書法家，戲劇活動家。生於天津一個經營鹽業與銀錢業的家庭。少時即擅長吟詩作畫，寫字刻印，多才多藝。1905年至1911年間，於日本東京美術學校學習西洋畫，兼習音樂。1906年在日本獨力編印出版了中國最早的音樂刊物《音樂小雜志》。同年又與同學曾孝谷在東京發起了中國最早的話劇團體「春柳社」，並先後在該社公演的話劇《茶花女》、《黑奴籲天錄》等中扮演女主角。1911年歸國後曾任《太平洋報》文藝編輯。1913年受聘為浙江兩級師范學校（後改為浙江省立第一師范學校）音樂、圖畫教師。1915年起又兼任南京高等師范學校音樂、圖畫教師。1918年8月在杭州虎跑定慧寺披剃出家，法名演音，號弘一。1943年圓寂於福建泉州溫陵養老院。
李叔同不僅是中國學堂樂歌最為傑出的作者，而且較早注意將民族傳統文化遺產作為學堂樂歌的題材。他於1905年編印出版的供學校教學用的《國學唱歌集》，即從《詩經》、《楚辭》和古詩詞中選出13篇，配以西洋和日本曲調，連同兩首崑曲的譯譜合集而成的。其中的《祖國歌》，還是當時為數較少、以中國民間曲調來填詞的一首學堂樂歌。不久他東渡日本，見日本唱歌集里「詞意襲用我古詩者，約十之九五」，而我國的一些人一方面嘖嘖稱贊日本唱歌，一方面卻詆毀中國的故典，為此他特撰寫《嗚呼！詞章！》一文，對這種盲目崇外而又無知的現象進行了批評。並在《音樂小雜志》里，竭力提倡音樂「琢磨道德，促社會之健全，陶冶性情，感精神之粹美」的社會教育功能。同時發表了《我的國》、《隋堤柳》等懷國憂民的樂歌。
李叔同編作的樂歌繼承了中國古典詩詞的優良傳統，他的作品大多為借景抒情之作，填配的文辭依永秀麗，聲轍抑揚頓挫有致，意境深遠而富於韻味。加上他具有較為全面的中西音樂文化修養，選用的多為歐美各國的通俗名曲，曲調優美動人，清新流暢，詞曲的結合貼切順達，相得益彰，達到了很高的藝術水平。因此，他的樂歌作品廣為青年學生和知識分子所喜愛，像《送別》、《憶兒時》、《夢》、《西湖》（領唱與三部合唱）等特別是《送別》，先後被電影《早春二月》、《城南舊事》成功地選作插曲或主題歌，已成為了一個歷史時期中國青年學生或知識分子思想感情的象徵。由他自己寫的詞譜曲的《春遊》，則是我國目前可見的最早的一首合唱歌曲。
李叔同一生迄今留存的樂歌作品70餘首，先後編入《國學唱歌集》（1905年），《中文名歌五十曲》（豐子愷、裘夢痕合編，開明書店1921年出版）、《李叔同歌曲集》（豐子愷編，人民音樂出版社1958年出版）、《李叔同——弘一法師歌曲全集》（企釋、培安編訂、上海音樂出版社1990年出版）。
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⑥ 弘一法師日本妻子簡介
侯，字息霜，別號漱筒。 李叔同是著名音樂家、美術教育家、書法家、戲劇活動家，是中國話劇的開拓者之一。
李叔同是著名音樂家、美術教育家、書法家、戲劇活動家，是中國話劇的開拓者之一。他從日本留學歸國後，擔任過教師、編輯之職，後剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人，後被人尊稱為弘一法師。有很長的一段時期他們頻頻聚首，還在南洋公學學習時，除了上課，一有空他便朝她的香閣飛奔而來，她靜坐在屋內等他，那時，他是她的擺鍾，她准點等，他到點來。 交往了6年，也相知6年，他們並沒有相約要白頭偕老，他終於歸國，她告別故士別卻櫻花，隨了他漂洋過海，她打算這輩子能與他白頭偕老，天天，月月，年年，期待能象在日本一樣能承接他們最美的愛，她告訴他，有他在的地方，她就有家。 他先是把她安置在了上海，再北上天津真會沒有嗎？ 那一段段鮮活的愛。 本文記述了弘一大師李叔同一生中與三個女性的情感糾葛，讓我們來了解一下李叔同的妻子是誰，也簡單了解一下李叔同的日本妻子的事跡。同時，貼出李叔同油畫《裸女》-疑似李叔同日本李叔同是中國話劇運動的先驅、中國話劇的奠基人。他是中國第一個話劇團體春柳社的主要成員。 1907年（清光緒三十三年）春節演出的那扯《茶花女》，是國人上演的第一部話劇，李叔同在劇中扮演女主角瑪格麗特。後來，他的書法猶如渾金璞玉，清涼超塵，精嚴凈妙，閑雅沖逸、富有樂感，樸拙中見風骨，以無態備萬態，將儒家的謙恭、道家的自然、釋家的靜穆蘊涵書藝之中，聞字猶聞佛法，愛而寶之者頓生歡喜心，得者珍如拱璧，堪稱中國
1913年受聘為浙江兩級師范學校（後改為浙江省立第一師范學校）音樂、圖畫教師。1915年起兼任南京高等師范學校音樂、圖畫教師，並譜曲南京大學歷史上第一首校歌。
1942年（壬午民國三十一年）63歲2月赴靈瑞山講經。但弘一提出三約：一不迎，二不送，三不請齋。3月回泉州開元寺，後居溫陵養老院。7月，在朱子「過化亭」教演出家剃度儀式。8月在開元寺講《八大人覺經》。10月2日下午身體發熱，漸示微疾。10月7日喚妙蓮法師抵卧室寫遺囑。10月10日下午寫「悲欣交集」4字交妙蓮法師。10月13日晚7時45分呼吸急促，8時安詳西逝，圓寂於泉州不二祠溫陵養老院晚晴室。
前排從左到右：李莉娟（李叔同孫女）、李端（李叔同小兒子）、廣洽法師、李莉娟母親（攝於1980年代）
李叔同的妻子
她是詩妓 卻是知已
她是上海的詩妓---李蘋香，是香遍上海的名花，他是翩翩佳公子，一樣的風華正茂，他們一見傾心。
那年她22歲，他21歲。
初戀失敗後他曾一度以為此生無愛，直至遇上她。
遇上她，她才知道世上還能有這樣的女子，有不枸一格的個性，有才情迸發的靈性，有萬千灑脫的風情，有善解人意的心性。白天她象是太陽，暖，晚間她就是月亮，媚。在他看來她是一朵潔靜的蓮，盡管一不小心淪落風塵飽經世事，但她能逆來順受，燦爛地歡娛，積極並且美麗。
她給自己的居室命名為「「天韻閣」。
他第一次踏入「天韻閣」時便贈她七絕三首，她大贊他的才華，同樣用心地作詩回贈。
當文字遇上知音，近乎於愛遭遇愛。
他來，她滿心歡喜，她將備好的酒親手斟滿，他們相對地席地而坐，以詩酒唱和，忘形又情趣，興致處，他們常常會相視而笑，每每有稱心的詩詞便會不約而同地擊掌歡歌。
這樣的快樂分明象夢，卻又真實地存在著。妻子俞氏不具備的，她全有，在她這里，他得到了最好的情感補償。
有很長的一段時期他們頻頻聚首，還在南洋公學學習時，除了上課，一有空他便朝她的香閣飛奔而來，她靜坐在屋內等他，那時，他是她的擺鍾，她准點等，他到點來。
交往了6年，也相知6年，他們並沒有相約要白頭偕老，他們珍惜著見面時的你儂我儂，積蓄著點點滴滴的重情蜜意。直至他母親因病故世。
母親故去後，他感覺靈魂如游絲飛絮，飄盪無根，加之所追隨的偶像蔡元培先生被當局揖拿，深感再不能在花叢徵逐，於是決定遠赴日本，臨別，他贈她七絕四首，她同樣以詩回贈。 一樣的灑脫與乾脆。
26歲東渡日本，他考進了東京美術學院，計劃學習西洋油畫與劇本創作，將滿腔的悲憤和一身的才情，埋藏在沉默的丹青與跳動的音符之間 。
在此期間，緣於偶然也趨於必然，他遇上了他紅塵里最後的愛----雪子。
她是愛人 也是妻子
雪子，一個櫻花般的潔靜的女子，在澀澀綻放的年華里遇上了她命里的人。
或許她等了17年，他盼了她26載，從降生第一天起，他們便開始了這樣的等待與相遇。
是天意。
那天，她象股輕風般從他的窗前一飄而過，他本能地用目光追尋著窗外的麗影，手中的畫筆停在了空中，幾分鍾後沖出畫室，他叫住她，她回首，朝他頷首地展顏一笑，明眸皓齒。
站在她眼前的是一個外貌俊朗的青年，有一副魁梧的身材，穿著藏青色的和服，腰間系一條黑紗的腰帶，三七分的發型，一臉的詳和。初次見面便有了七分親切，象是久違。
他用日語夾著手勢和她溝通，直言想邀請讓她做他的裸體模特，她聽後滿臉羞澀但不置可否。彼此交流後，才知道她是房東的女兒。
幾天後，她輕盈地來，笑容可掬地走進了他的畫室，第一次在一個異性面前剔下衣衫，一件件，每件都象包裹她身體的一片花瓣，就那樣片片飄落，一片片，最後，她象花心般呈現在他的眼前，冰肌玉骨，纖塵不染。她
不好意思地側過身去，他示意她斜坐上那張半高的床，左手自然地支撐，右手隨意的擺放，臉向後微側，半回首。
他定格了她的美，她靜坐著一動不動，任由他在一張紙上將她復制，他一筆筆勾勒、細繪，將她「錦綉」在一張紙上。他陶醉於這樣的美，畫得是屏聲靜氣，沒起絲毫的雜念。
慢慢，她成了他的專制模特，每次畫畢，他會讓她評價一番，然後，他會彈琴一曲藉以慶賀。
漸漸，她有些心跳加速，臉會不自覺地微微泛紅，她時常想著，這樣一個奇男子，象是她在香煙裊裊里許來的愛情，他滿身的才情令她不由自主地傾心，他家衰國敗的愁苦讓她有共同承擔的願望，他遊子般的漂零更令她憐惜不已。情愫不由自主地暗生。她知道他在故國有妻有兒。
面對她晶瑩剔透的美好，愛同樣在他的心海潮湧一次又一次，沒多久，他們順勢地兩情相悅。
有6年形影相隨，她把最美的情開在了愛情的盛年。
終於歸國，她告別故士別卻櫻花，隨了他漂洋過海，她打算這輩子能與他白頭偕老，天天，月月，年年，期待能象在日本一樣能承接他們最美的愛，她告訴他，有他在的地方，她就有家。
他先是把她安置在了上海，再北上天津執教並創辦報刊。她遠遠地站在他的身後，默然地承受著異國的清冷與寂寞，就盼著每個假期，他能來。
後來，他南下浙江兩級師范學堂就職繪畫及音樂老師，每周能與她相聚一次，她的笑容里盡是滿足。
就這樣相續了6年。
6年後他托朋友帶給她信，說自己皈依歸佛托朋友送她歸國。她深知佛俗異途，情難相敘，只有黯然地獨自起程。站在船頭，她把眼淚滴成了海水。她面朝著他所在的方向深情地張望，她一步步踏著海浪退回故國。
幾年後重返中國，她想弄清楚什麼是愛，她不相信12年的情緣真會抵不過一個信仰。他們相約於西湖邊上，兩船緩慢地相向而行，是陰天。
她喚他：「叔同——」
他回她：「請叫我弘一。」
她強忍著滿眶的淚，「弘一法師，請告訴我，什麼是愛?」
他輕描談寫地回應：「愛，就是慈悲。」
他沒有抬眼看她，不敢與她對視，怕她熾熱溫情的雙眸隨時會溶化他不安的佛心，他甚至不敢久留，而她卻始終在看著他，只想留住最後不多的記憶。
臨別，他調轉船頭一槳一槳地向湖岸劃去，一尺一尺地拉開距離，在她眼前漸行漸遠。
她突然失控傷心地責問：「先生，你慈悲對世人，為何獨獨傷我？」
沒有回應。
再一次傷心欲絕。
12年的相濡以沫，她已依賴於他的呵護，她雖沒趕上目睹他身著曲襟背心的翩翩風采，卻在相識後用17歲的纖纖玉手替他整理過26歲時上身的洋裝，趕上了清洗他32歲後的布衣布鞋，但從他39歲起將一襲袈裟披裹上身，他們彼此已無法走近，咫尺卻天涯。
咫尺天涯啊——
就只能目送他遠去，直至他來過的湖面又只剩湖水。
她曾是他的愛人，也是他的妻子，卻是他留在塵緣里愛的絕筆。
他愛過很多女人，也被很多女人同時深愛，他深感於男女情愛他已再無所求，於是把自己活成了信仰，心便結實起來，結實到可以輕松地抽身離俗，把愛禪解為慈悲，將小愛升華到大愛。
他一生在愛。
晚年病重彌留之際，他告訴身邊的妙蓮法師，「你在為我助念時，看到我眼裡流淚，這不是留戀人間，或掛念親人，而是在回憶我一生的憾事。」
他留給世人最後的絕筆是四個字------「悲欣交集」，不知道這錯綜交集的感悟里，有沒有對前塵舊愛的一絲掛念。
真會沒有嗎？
那一段段鮮活的愛。
本文記述了弘一大師李叔同一生中與三個女性的情感糾葛，讓我們來了解一下李叔同的妻子是誰，也簡單了解一下李叔同的日本妻子的事跡。同時，貼出李叔同油畫《裸女》-疑似李叔同日本妻子雪子的照片。
李叔同十八歲時遵奉母命與俞氏（津門茶商之女）結婚（李叔同夫人俞氏卒年為1926年正月初三）。21歲那年，李叔同遇到了22歲的李蘋香，雙方交往了6年，也相知6年，他們並沒有相約要白頭偕老，他們珍惜著見面時的你儂我儂，積蓄著點點滴滴的重情蜜意。直至他母親因病故世。母親故去後，他感覺靈魂如游絲飛絮，飄盪無根，加之所追隨的偶像蔡元培先生被當局揖拿，深感再不能在花叢徵逐，於是決定遠赴日本，臨別，他贈她七絕四首，她同樣以詩回贈，一樣的灑脫與乾脆。
推薦閱讀：李叔同一生有什麼成就？
佛學研究
弘一大師對佛學的貢獻，主要體現在他對律宗的研究與弘揚上。弘一大師為振興律學，不畏艱難，深入研修，潛心戒律，著書說法，實踐躬行。他是近世佛教界倍受尊敬的律宗大師，也是國內外佛教界著名的高僧。
弘一大師入佛初期，除了閱讀僧人必讀的經典，其進修博覽而廣納。何況，他原是個對任何事情，除非不做，做就要做得認真徹底的人。做了和尚，在佛學思想方面，自然也得做出自己的特色。對此，林子青概括說：「弘一大師的佛學思想體系，是以華嚴為鏡，四分律為行，導歸凈土為果的。也就是說，他研究的是華嚴，修持弘揚的是律行，崇信的是凈土法門。他對晉唐諸譯的華嚴經都有精深的研究。曾著有《華嚴集聯三百》，可以窺見其用心之一斑。」弘一法師一生嚴守律宗戒律，悲天憫人，生前每次在坐藤椅之前總是先搖一下，以免藏身其中的小蟲被壓死，其臨終時曾要求弟子在龕腳墊上四碗水，以免螞蟻爬上屍身被不小心燒死，其善心可見一斑。
中國佛教律學，故譯有四大律，即《十誦律》、《四分律》、《摹訶借祗律》、《五分律》。為弘揚律學，弘一大師窮研《四分律》，花了4年時間，著成《四分律比丘戎相表記》。此書和他晚年所撰的《南山律在家備覽略篇》，弘揚佛法，合為精心撰述的兩大名著。
藝術成就
在中國近百年文化發展史中，弘一大師李叔同是學術界公認的通才和奇才，作為中國新文化運動的先驅者，他最早將西方油畫、鋼琴、話劇等引入國內，且以擅書法、工詩詞、通丹青、達音律、精金石、善演藝而馳名於世。
中國僧俗兩界聞名於世弘一法師，在近代文藝領域里無不涉足，詩詞歌賦音律、金石篆刻書藝、丹青文學戲劇皆早具才名。而他在皈依佛門之後，一洗鉛華，篤志苦行，成為世人景仰的一代佛教宗師。他被佛教弟子奉為律宗第十一代世祖。他傳奇的一生為我國近代文化、藝術、教育、宗教領域里貢獻了十三個第一，堪稱卓越的文藝先驅，他愛國的抱負和義舉更貫穿於一生。
戲曲藝術
李叔同是中國話劇運動的先驅、中國話劇的奠基人。他是中國第一個話劇團體「春柳社」的主要成員。
1907年（清光緒三十三年）春節演出的那扯《茶花女》，是國人上演的第一部話劇，李叔同在劇中扮演女主角瑪格麗特。後來，他還曾主演獨幕劇《生相憐》、《畫家與其妹》和改編自小說《湯姆叔叔的小屋》的話劇《黑奴籲天錄》。李叔同的演出在社會上反響極大。李叔同的戲劇活動雖如星光一閃，卻照亮了中國話劇發展的道路，開啟了中國話劇的帷幕。特別是在話劇的布景設計、化妝、服裝、道具、燈光等許多藝術方面，更是起到了開風氣之先的啟蒙作用。在音樂方面，李叔同是作詞、作曲的大家，也是國內最早從事樂歌創作取得豐碩成果並有深遠影響的人。
他主編了中國第一本音樂期刊《音樂小雜志》。國內第一個用五線譜作曲的也是他。他在國內最早推廣西方「音樂之王」鋼琴。他在浙江一師講解和聲、對位，是西方樂理傳入中國的第一人，還是「學堂樂歌」的最早推動者之一。
1905年（清光緒三十一年），他編輯出版的《國學唱歌集》，被當時的中小學取為教材，他創作的歌曲內容廣泛，形式多樣，主要分三類。一是愛國歌曲，如《祖國歌》、《我的國》、《哀祖國》、《大中華》等；二是抒情歌曲，如《幽居》、《春遊》、《早秋》、《西湖》、《送別》等；三是哲理歌曲，如《落花》、《悲秋》、《晚鍾》、《月》等。李叔同的歌曲大多曲調優美，歌詞琅琅，易於上口，因此傳布很廣，影響極大。
繪畫藝術