陸郎養老院

① 尊敬老人的小故事50字(不是孝敬父母的)

關於孝敬老人的故事：一隻木碗 從前有個老人，跟他的兒子、兒熄和孫子住在一起。

老人老得連路都走不動了，他眼睛花，耳朵也背，雙膝還經常不停地發抖。老人無法照料自己，每當他坐在餐桌前吃飯的時候，湯匙也握不穩，常常會把菜湯撒在桌布或地上。兒子和媳婦都嫌棄他。有一回，老人吃飯時，又把湯撒了一地，碗也摔碎了。媳婦大為生氣，指著老人的鼻子大聲嚷道：你怎麼吃的飯!天天把湯和別的東西撒一地，還把碗都給摔碎了!盡給我添亂。你知道我一天多忙嗎，想把我累死呀!」於是，他們不許老人上桌吃飯了。吃飯時，他們把他趕到灶後的角落裡，給他一隻瓦盆，瓦盆里只有一點點飯菜。老人每頓飯都吃不飽，還得經常挨罵。老人傷心極了，常常一個人在灶後的角落偷偷眼淚。有一天，老人的手顫抖得連那隻瓦盆都端不穩了，瓦盆掉到地上打碎了。兒媳婦沒完沒了地訓斥他，老人一聲不吭，只是不住地嘆氣。夫妻倆商量：咱這爹，什麼都能被他摔碎，長此下去，咱得花多少錢給他買碗買盆呀，得想個辦法，什麼東西是不容易摔碎的呢?對了，用木頭給他做個碗。於是，兒子找來了一快木頭，開始動手做木碗。一會兒工夫，木碗就做好了。媳婦正想把碎木片清除出去，老人四歲的小孫子跑了過來，他把地上的碎木片拾掇到了一起。「你這是干什麼?要這些沒用的碎木片做什麼用?」老人的兒子問。「我要把這些碎木片做成一隻木碗，留著它，等我長大了，就把它拿出來給爸爸媽媽吃飯用。」聽到這話，兒子和媳婦相互對視了一會兒，先是一臉苦笑，最後哭了起來。他們似乎終於明白了：自己的所作所為，兒子都是看在眼裡，記在心上的。從此，他們不再將老人趕到角落裡吃飯，而且，即使老人潑了點什麼，他們也不再說什麼了。慢慢地，他們對老人越來越好了。

② 求：那位高手告知幾個關於尊老敬老的小故事或是小典故

10 行佣供母
江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

③ 尊老敬老的事例有哪些

1.二十四孝 還有《黃香溫席》、《岳飛孝母》 2.陳毅元帥在任外交部長期間，工作非常繁忙，然而他卻利用出訪歸來的間隙去看望年邁的老母親，並給癱瘓的老母親洗尿布。3.1959年，朱德同志在雲南學校禮堂看戲，開演前，一位年逾古稀的老人由服務員引了進來，朱德一眼便認出，那位老人是自己早年在雲南陸軍講武堂學習時的教官葉成林，急忙起身向前，立正敬禮，禮畢又緊緊握住老人的雙手將座位讓給老人，待老人座定後，他自己才坐下。偉人的也很多

④ 古代名人敬老愛老的故事

我國歷史上有無數孝敬老人的楷模，留下了許多敬老的美談與佳話。
被稱為「五帝」之一的舜，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。其父雙目失明，其母早亡。後有繼母到家，待之甚苛。盡管繼母對他如此虐待，舜對繼母仍然孝敬如初。因舜有「事親」之德，又有辦事的才幹，因而堯很賞識他，就把帝位讓給了舜。
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢?」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪!」(《孔子家語·致思》)
西晉的李密，其父早亡，其母改嫁，由其祖母將他撫養成人。在其祖母到了晚年之時，晉武帝司馬炎徵召李密為太子洗馬。李密為了給祖母養老送終，堅辭皇帝的徵召令，並撰寫了感人至深、膾炙人口的《陳情表》一文，他寫道：「臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年，母孫二人，更相為命，是以區區不敢廢遠。臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節於陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，願乞終養。」李密對其祖母之深情，感人至深也感動了晉武帝，不但准予了他的奏摺，而且還賜予他贍養祖母的費用。
北宋年間，蘇東坡用自己多年的積蓄，在宜滄的荊溪邊上買下一棟房屋，作為退隱的住所。一天，他突然聽到從一間破舊民房中傳來老嫗的哭聲，便前往問明原因。原來是老人不孝的兒子賣掉了她祖居的房子。再一深問，蘇東坡才知道自己買的那棟房屋，正是老人祖居的房屋。蘇東坡立即從身上取出買房的契約，當著老人的面燒毀，並表示不再要買房的錢，而且狠狠責備了老人的那個不孝兒子，並要他將老人接回祖居的老屋去住。
明太祖朱元璋出身貧寒，對老年媼翁特別體恤，他「詔天下養老之政」，凡年滿80
歲以上貧無產業者，只要人正派，鄉里稱善，每月給米5
斗、肉5
斤。
康熙皇帝69
歲生日時，曾邀請全國70
歲以上老人2417
人赴京會宴，稱「干叟宴」。
近代史上兩廣總督林則徐是禁煙(鴉片)的功臣，反侵略戰爭的愛國將領，由於清政府的腐敗無能，被革職查辦，發配到新疆伊犁。他的老師王鼎得知林則徐被革職，發配新疆，非常難過，上書皇帝，但道光昏庸無能，懾於列強勢力，孤注到底，王鼎氣憤至極，自殺於朝野，以屍敬諫，震動了上下臣民。林則徐赴新疆途中，折道到老師王鼎陵墓，為恩師守墓十多天。這是師生同仇敵愾，為國為民同一的堅強意志，未能以戰死疆場而以此悲劇告終，也是林則徐尊師敬老的佳話。

⑤ 有關敬老愛老的童話故事

中國24孝故事

01 孝感動天
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜相傳他的父親瞽叟及繼母異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛他的孝行感動了天帝舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草帝堯聽說 舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬,並封象為諸侯.

02 親嘗湯葯
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生高後八年（前180）即帝位他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠母親卧病三年，他
常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用，他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定,人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為文景之治

03 嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意****，世稱曾子，以孝著稱少年時家貧，常入山打柴一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故母親說：有客人忽然到來，我咬手指盼你回來曾參於是接見客人，以禮相待曾參學識淵博，曾提出吾日三省吾身（論語·學而）的修養方法，相傳他著述有大學孝經等儒家經典，後世儒家尊他為宗聖

04 百里負米
仲由，字子路季路，春秋時期魯國人，孔子的得意****，性格直率勇敢，十分孝順早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？孔子贊揚說：你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！

（孔子家語·致思）

05 蘆衣順母
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的****，在孔門中以德行與顏淵並稱孔子曾贊揚他說：孝哉，閔子騫！（論語·先進）他生母
早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的棉衣一天，父親出
門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待父親返回家，要休逐後妻閔損跪求父親饒恕繼母，說：留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍父親十分感動，就依了他繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子

06 鹿乳奉親
郯子，春秋時期人父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人,獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山

07 戲綵娛親
老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑

08 賣身葬父
董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債言畢凌空而去因此，槐蔭改名為孝感

09 刻木事親
丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如
生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠久之，其妻對木像便不太恭敬
了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄

10 行佣供母

江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將

11 懷橘遺親
陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？陸績回答說：母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇陸績成年後，博學多識，通曉天文歷算，曾作渾天圖，注易經，撰寫太玄經注

12 埋兒奉母
郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書天賜郭巨，官不得取，
民不得奪夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子

13 扇枕溫衾
黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳天下無雙，江夏黃童安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民著有九宮賦天子冠頌等

14 拾葚異器
蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？蔡順回答說：黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留
給自己吃 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意

15 湧泉躍鯉
姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚
給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了

16 聞雷泣墓
王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：裒兒在這里，母親不要害怕他教書
時，每當讀到蓼莪篇，就常常淚流滿面，思念父母

17 乳姑不怠
崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱山南當年，崔山南的曾，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人

18 卧冰求鯉
王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛父母患他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚繼母食後，果然病癒王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農司空太尉

19 恣蚊飽血
吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親

20 扼虎救父
楊香，晉朝人十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉猛虎終於放下父親跑掉了

21哭竹生筍
孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒後來他官至司空

22嘗糞憂心
庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉回到家中，知父親已病重兩日醫生囑咐
說：要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗
星，乞求以身代父去死幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年

23棄官尋母
朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫金剛經，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了

24滌親溺器
黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人書法家雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應盡的責任.

⑥ 中國孝親敬老的故事有哪些

1、蘆衣順母

孔子有個弟子叫閔損，他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。

一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落在地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。

閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

2、親嘗湯葯

劉恆，漢高祖和薄太後所生。高後八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。

母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。

他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。

仁孝臨天下，巍巍冠百王。莫庭事賢母，湯葯必親嘗。

3、埋兒奉母

漢朝有個叫郭巨的人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。

後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親」。

當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。

郭巨思供給，埋兒願母存。黃金天所賜，光彩照寒門。

4、卧冰求鯉

王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚。

適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。

5、棄官尋母

朱壽昌，宋代天長人。七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人。五十年母子音信不通。

神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。

終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。

參考資料來源：網路——二十四孝

⑦ 求孝德故事和孝德名言!!

孝德名言 1. [原文] 弟子入則孝，出則悌。——（春秋）《論語·學而》 [譯文] 少年弟子在家要孝敬父母，外出做事要兄弟和睦。 2. [原文] 父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。——（清）李毓秀《弟子規》 [譯文] 父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。 3. [原文] 首孝弟，次謹信。——（清）李毓秀《弟子規》 [譯文] 首先要孝順父母，敬愛兄弟，其次要謹慎，守信用。 4. [原文] 孝於親則子孝，欽於人則眾欽。——（宋）林逋《省心錄》 [譯文] 你對父母孝順，你的子女對你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你。 5. [原文] 羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——（清）《增廣賢文》 [譯文] 小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養老吳亞，以報答父母的養育之恩。 6. [原文] 孝有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。 [譯文] 孝有三點，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養活父母。 7. [原文] 夫孝，天之經也，地之義也。——（先秦）《孝經》 [譯文] 孝是天經地義的。 8. [原文] 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——（戰國）孟軻《孟子·離婁上》 [譯文] （在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處的不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。 （二）以及推人 9. [原文] 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——（戰國）孟軻《孟子·梁惠上》 [譯文] 孝順自己的老人，並要把這份感情推及別人的身上；養育自己的孩子並要把這份感情推及到別人的孩子身上。 10. [原文] 愛親者不敢惡於人，敬親者不敢慢於人。——（先秦）《孝經·天子章》 [譯文] 愛自己的老人，就不敢對別人的老人不好；敬愛自己的老人，就不敢怠慢別人的老人。 古代24孝故事精典全文 01 傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。 相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時， 從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井， 舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動 了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順， 有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選 定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。 02 親嘗湯葯 漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。 他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫， 衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重 德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發 展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。 03 嚙指痛心 曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著 稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬 自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中， 跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客 人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的 修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。 04 百里負米 仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢， 十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙 親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食 有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說： 「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉 父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》） 05 蘆衣順母 閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。 孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶 了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣， 卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子 掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損 受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只 是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母 聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。 06 鹿乳奉親 郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山， 鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯 子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順， 以鹿乳相贈，護送他出山。 07 戲綵娛親 老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡 揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍， 以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上 學小孩子哭，二老大笑。 08 賣身葬父 董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居 安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工 路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三 百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之 女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。 09 刻木事親 丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念 父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每 日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。 久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然 有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。 10 行佣供母 江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著 母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人 見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳， 而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將 11 懷橘遺親 陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親 陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘 子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？」 陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀 就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾 天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。 12 埋兒奉母 郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人， 原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養， 對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供 養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節 省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭 巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。 13 扇枕溫衾 黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬 時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無 雙，江夏黃童」。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災， 黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。 14 拾葚異器 蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂， 又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問 道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？」蔡順回答說：「 黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他 三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。 15 湧泉躍鯉 姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐 氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意 獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她 怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得 托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐 氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。 從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了 16 聞雷泣墓 王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺 害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死 後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說： 「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿 面，思念父母。 17 乳姑不怠 崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱「山南」。 當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每 天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食， 身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：「我無以報答新婦 之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。」後來崔山南做了高官，果 然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。 18 卧冰求鯉 王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去 父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服 卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十 余年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。 19 恣蚊飽血 吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬 使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕， 擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。 20 扼虎救父 楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒 叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣 力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了 21 哭竹生筍 孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適 值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽 然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病 愈。後來他官至司空 22 嘗糞憂心 庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有 事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：「要知道病情吉 凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。」 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現 味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔 婁安葬了父親，並守制三年。 23 棄官尋母 朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不 改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛 經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永 不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七 十多歲了。 24 滌親溺器 黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉 母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子 應盡的職責。

⑧ 尊老敬老的作文

敬老愛老離我們真的很遠嗎？難道敬老愛老就像報導中那樣送老人們禮物，幫助他們打掃衛生嗎？其實尊老敬老並不難，也是我們應該做的：你給老人的一個微笑，你給老人讓一下座，你有禮貌地招呼一下老人，這都是對老人的一種尊敬。可是，我時常看到這樣的情景：在公交車上，有一位老奶奶蹣跚著擠上了汽車，周圍的人們有的占著位子卻視而不顧，端坐著那被他占為己有的位子；有的在老奶奶想坐裡面的位子時，他的臉上會出現一種討厭的表情，一路上，也會和老奶奶保持距離，緊緊地拽著自己的包；有的見到老奶奶就會很遠地走開，也不看老奶奶一眼；有的在當她示意自己走開時，就會大叫：「煩死了！」。可是你有沒有想過，老年人也有自尊心啊，每個人都有老的一天，到那時別人也對你這樣，你又會怎樣想呢？如果我們每個人都能夠為老人讓一下座，每個人都能多為老人著想，那麼我們的生活就會變得更美好。所以我們都應該尊敬自己的長輩，不管他是多麼讓你厭煩，可他畢竟是你的長輩。在這里，我還是要說，尊敬孝敬長輩是一種品德。我希望大家能夠善待自己的長輩，創造更美好的社會。
名師點評：
現代我們生活日益改善，但我們絕不能因為生活好了而忘記生我、養我的父母們，是他們給了我們生命，撫養我們成人，是他們帶我們步入社會，教我們怎樣做人，不能忘記父母的養育之恩是做人最起碼的標准，人人都要有一顆善良的尊重父母的心，我們的良知不僅僅埋在心裡，更重要的是落實在行動上，就像小作者說的為老人讓一下座，幫助他們打掃衛生。

⑨ 列舉兩個古代中國人孝親敬老的典故

孝感動天虞舜，瞽 孝感動天瞍(ɡǔ sǒu)之子。性至孝。父頑，母嚚，弟象傲。舜耕於歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他:讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在歷山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。戲綵娛親周老萊子，至孝，奉二親，極其甘脆，行年七十，言不稱老。常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲於親側。又嘗取水上堂，詐跌卧地，作嬰兒啼，以娛親意。老萊子，(東周)春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，假裝摔倒，躺在地上學小孩子哭，二老大笑。戲舞學嬌痴，春風動綵衣。雙親開口笑，喜色滿庭鬧。鹿乳奉親 鹿乳奉親周郯(tán)子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。郯子具以情告，以免。郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，獵人看到了他以為是麋鹿，想射殺他，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，免除了 被誤殺的危險。親老思鹿乳，身掛褐毛衣。若不高聲語，山中帶箭歸。百里負米周仲由，字子路。家貧，常食藜藿(lí huò)之食，為親負米百里之外。親歿，南遊於楚，從車百乘，積粟萬鍾，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰:「雖欲食藜藿，為親負米，不可得也。」 仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說:「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢?」孔子贊揚說:「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪!」(《孔子家語·致思》) 負米供旨甘，寧辭百里遙。身榮親已歿，猶念舊劬(qú)勞。嚙指痛心周曾參，字子輿，事母至孝。參嘗採薪山中，家有客至。母無措，望參不還，乃嚙其指。參忽心痛，負薪而歸，跪問其故。母曰:「有急客至，吾嚙指以悟汝爾。」 嚙指痛心曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說:「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」(《論語·學而》)的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。母指才方嚙，兒心痛不禁。負薪歸未晚，骨肉至情深。蘆衣順母周閔損，字子騫，早喪母。父娶後母，生二子，衣以棉絮;妒損，衣以蘆花。父令損御車，體寒，失紖(zhèn)。父查知故，欲出後母。損曰:「母在一子寒，母去三子單。」母聞，悔改。閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說:「孝哉，閔子騫!」(《論語·先進》)。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落在地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說:「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。閔氏有賢郎，何曾怨晚娘?尊前賢母在，三子免風霜。親嘗湯葯前漢文帝，名恆，高祖第三子，初封代王。生母薄太後，帝奉養無怠。母常病，三年，帝目不交睫， 衣不解帶，湯葯非口親嘗弗進。仁孝聞天下。漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年(前180年)即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶;母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。仁孝臨天下，巍巍冠百王。莫庭事賢母，湯葯必親嘗。拾葚異器漢蔡順，少孤，事母至孝。遭王莽亂，歲荒不給，拾桑葚，以異器盛之。赤眉賊見而問之。順曰:「黑者奉母，赤者自食。」賊憫其孝，以白米二鬥牛蹄一隻與之。蔡順，漢代汝南(今屬河南)人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，偶遇赤眉軍，赤眉軍士兵問道:「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里?」蔡順回答說:「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他二斗白米，牛蹄一個，以示敬意。黑葚奉萱闈，啼飢淚滿衣。赤眉知孝順，牛米贈君歸。埋兒奉母 埋兒奉母漢郭巨，家貧。有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰:「貧乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子?兒可再有，母不可復得。」妻不敢違。巨遂掘坑三尺余，忽見黃金一釜，上雲:「天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。」 郭巨，東漢隆慮(今河南安陽林州)人，一說河內溫縣(今河南溫縣西南)人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議:「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。郭巨思供給，埋兒願母存。黃金天所賜，光彩照寒門。賣身葬父漢董永，家貧。父死，賣身貸錢而葬。及去償工，途遇一婦，求為永妻。俱至主家，令織縑[音jian]三百匹，乃回。一月完成，歸至槐陰會所，遂辭永而去。董永，相傳為東漢時期千乘(今山東博興縣)人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永:自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。葬父貸孔兄，仙姬陌上逢。織縑償債主，孝感動蒼穹。刻木事親 刻木事親漢丁蘭，幼喪父母，未得奉養，而思念劬[qú]勞之因，刻木為像，事之如生。其妻久而不敬，以針戲刺其指，血出。木像見蘭，眼中垂淚。蘭問得其情，遂將妻棄之。丁蘭，相傳為東漢時期河內(今河南沁陽一帶)人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。刻木為父母，形容在日時。寄言諸子侄，各要孝親闈。湧泉躍鯉漢姜詩，事母至孝;妻龐氏，奉姑尤謹。母性好飲江水，去舍六七里，妻出汲以奉之;又嗜魚膾[kuai]，夫婦常作;又不能獨食，召鄰母共食。舍側忽有湧泉，味如江水，日躍雙鯉，取以供。姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。舍側甘泉出，一朝雙鯉魚。子能事其母，婦更孝於姑。懷橘遺親 懷橘遺親後漢陸績，年六歲，於九江見袁術。術出桔待之，績懷桔二枚。及歸，拜辭墮地。術曰:「陸郎作賓客而懷桔乎?」績跪答曰:「吾母性之所愛，欲歸以遺母。」術大奇之。陸績，三國時期吳郡吳縣(今江蘇蘇州)人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道:「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?」陸績回答說:「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。孝悌皆天性，人間六歲兒。袖中懷綠桔，遺母報乳哺。扇枕溫衾後漢黃香，年九歲，失母，思慕惟切，鄉人稱其孝。躬執勤苦，事父盡孝。夏天暑熱，扇涼其枕簟;冬天寒冷，以身暖其被席。太守劉護表而異之。 扇枕溫衾黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席;寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃香」。安帝(107-125年)時任魏郡(今屬河北)太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。冬月溫衾暖，炎天扇枕涼。兒童知子職，知古一黃香。行佣供母後漢江革，少失父，獨與母居。遭亂，負母逃難。數遇賊，或欲劫將去，革輒[音zhe]泣告有老母在，賊不忍殺。轉客下邳[音pi]，貧窮裸跣[音xian]，行佣供母。母便身之物，莫不畢給。江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告:老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。負母逃危難，窮途賊犯頻。哀求俱得免，佣力以供親。聞雷泣墓魏王裒，事親至孝。母存日，性怕雷，既卒，殯葬於山林。每遇風雨，聞阿香響震之聲，即奔至墓所，拜跪泣告曰:「裒在此，母親勿俱。」 王裒，魏晉時期營陵(今山東昌樂東南)人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說:「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。慈母怕聞雷，冰魂宿夜台。阿香時一震，到墓繞千回。哭竹生筍三國時期吳國孟宗，少喪父。母老，病篤，冬日思筍煮羹食。宗無計可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，須臾，地裂，出筍數莖，持歸作羹奉母。食畢，病癒。孟宗(?-271)，字恭武，三國時吳國江夏人。少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。後人有詩雲:淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿。須臾冬筍出，天意報平安。卧冰求鯉晉王祥，字休徵。早喪母，繼母朱氏不慈。父前數譖之，由是失愛於父母。嘗欲食生魚，時天寒冰凍，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。繼母人間有，王祥天下無。至今河水上，一片卧冰模。扼虎救父晉楊香，年十四歲，嘗隨父豐往田獲傑粟，父為虎拽去。時香手無寸鐵，惟知有父而不知有身，踴躍向前，扼持虎頸，虎亦靡然而逝，父子得免於害。楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。深山逢白虎，努力搏腥風。父子俱無恙，脫離饞口中。恣蚊飽血 恣蚊飽血晉吳猛，年八歲，事親至孝。家貧，榻無帷帳，每夏夜，蚊多攢膚。恣渠膏血之飽，雖多，不驅之，恐去己而噬其親也。愛親之心至矣。吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。夏夜無帷帳，蚊多不敢揮。恣渠膏血飽，免使入親幃。嘗糞憂心南齊庚黔婁，為孱陵令。到縣未旬日，忽心驚汗流，即棄官歸。時父疾始二日，醫曰:「欲知瘥劇，但嘗糞苦則佳。」黔婁嘗之甜，心甚憂之。至夕，稽顙北辰求以身代父死。庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說:「要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。」 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。到縣未旬日，椿庭遺疾深。願將身代死，北望起憂心。乳姑不怠唐崔山南曾祖母長孫夫人，年高無齒。祖母唐夫人，每日櫛洗，升堂乳其姑，姑不粒食，數年而康。一日病，長幼咸集，乃宣言曰:「無以報新婦恩，願子孫婦如新婦孝敬足矣。」 崔山南，唐代博陵(今屬河北)人，官至山南西道節度使，人稱「山南」。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說:「我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。」後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。孝敬崔家婦，乳姑晨盥洗。此恩無以報，願得子孫如。滌親溺器宋黃庭堅，元符中為太史，性至孝。身雖貴顯，奉母盡誠。每夕，親自為母滌溺器，未嘗一刻不供子職。黃庭堅，北宋分寧(今江西修水)人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌馬桶，沒有一天忘記兒子應盡的職責。貴顯聞天下，平生孝事親。親自滌溺器，不用婢妾人。棄官尋母 棄官尋母宋朱壽昌，年七歲，生母劉氏，為嫡母所妒，出嫁。母子不相見者五十年。神宗朝，棄官入秦，與家人決，誓不見母不復還。後行次同州，得之，時母年七十餘矣。朱壽昌，宋代天長人。七歲時，生母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人。五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。七歲生離母，參商五十年。一朝相見面，喜氣動皇天。