中國的孝老傳統與敬老院的矛盾

① 孝道是中國的傳統文化，為何總有人不養父母，甚至與父母斷絕關系

我覺得會出現這種行為，主要是有兩點的原因，一種是因為跟父母有一定的矛盾，但是雙方都沒有很好的尋求解決的辦法，導致矛盾最後越變越大，爭吵變多，感情變淡，所以就出現了不贍養父母，跟父母斷絕關系的情況，另外一種就是因為自己的父母在對待他們的父母的時候，也是這樣的行為，所以孩子從小看在眼裡，已經形成了一種意識，感覺這是一種很正常的事情，認為不贍養父母才是正確的行為，所以他們自然也會這么做。因此，雖然孝道是我國的傳統文化，但是依舊會出現總是有人不養自己的父母，更為嚴重的是直接跟父母斷絕關系，老死不相往來，這種行為是絕對錯誤的，不能夠被提倡的，我們應該杜絕自己有這種行為的想法跟做法。

但是不管是出於哪種情況，我覺得都是錯誤的行為，都應該被制止。

② 中國式的「孝順」是不是一種道德綁架

個人認為已經成了道德綁架的一種。

很少人能接受「孩子和父母平等」但父母確實只是孩子法律上的監護人。這一點我就想說說我們家，我們家是提倡「孩子和父母平等」的家庭。雖然不被老人接受，因為我奶奶就是那種傳統思想，我經常叫我爸媽名字，她就會說你幹嘛這樣叫不禮貌之類的話。但是我爸媽認為在家庭關系之中，大家都是平等的關系，怎麼樣相處舒服就怎麼樣來。

像現在大多數家庭，子女一定要按照父母制定的路線才是「正確」的，你活著活著就不是自己了。

談孝順，理解上就是贍養父母盡心盡力，遵從父母意志。假如你遵從了父母，你的自主不就沒了嘛！讓你不去外地工作，不讓你去更遠的地方上大學。這時候，你是選擇遵從還是反抗呢！像這種家庭，是我都要選擇反抗了。但凡獨立了，父母叫你乖一點，你還不是當面一套背著一套?

有個故事：一個家庭里有兩個兒子，大兒子自己有套房子，小兒子跟父母住一起。結果從父親走了之後，大兒子一直惦記家裡的兩套房產，一套為了給父親下葬買了，剩下一套大一點的房子。這時候，大兒子就開始一直惦記這套大房子了，裝模作樣的帶著母親有時候去吃吃飯，實際就是想套路母親將房子賣了，一分完錢就啥事也不管。但事實上呢，大兒子自己有套大房子，從來沒主動的說過接母親過去住。小兒子一直盡心盡力照顧母親，卻有時候被這個母親撈不到好。而且大兒子甚少給錢拿到家裡。你說小兒子很孝順了吧！但他的母親就是覺得大兒子好。我想說這樣的母親小兒子還能繼續孝順她，也是辛苦小兒子了。

現在的社會，在孝順這個問題上，真的不能盲目，應該有你自己的主見。就好像有時候你做再多事情，卻被一個什麼都沒做的搶去了風頭。我想說：孝順真的是道德綁架太嚴重了。

③ 怎樣解決在敬老院里同一房間老人之間發生的矛盾

解決方法只有一個,了解其矛盾的產生原因並解決
你還真以為網路知道有透視眼天眼通了,矛盾原因都不說就想解決了
不行就分開2個房間不久行了

④ 把老人送到養老院養老的行為，是社會進步了還是孝心缺失了

這是社會在進步。養老推向社會是很正常的事，養老產業市場化是中國版未來將不斷大力推進的事業。權

其實社會一直在進步，尤其是在我們經歷了計劃生育獨生子女的一代之後，正在老去的大部分人都即將面對這個嚴峻的養老問題。如果有合適的，能讓老年人健康開心生活的養老場所，而作為子女的您又確實精力有限，不能給父親母親提供無微不至的照顧，那為什麼不能把眼光放開闊一些，為老人尋找更適合他們的環境呢？

⑤ 把老人放到養老院，是社會進步了，還是人的孝心缺失了呢

這個問題分成兩種區別：
①把老人放到養老院，自己卻不管不顧的，這叫孝心缺失。內
②把老人放到養老院，容是因為自己實在推不開工作，有時也會去看望老人的，屬正常現象。
其實現在養老院是一個為老人服務的平台，但是年輕人把這個平台看成了自己推脫養老事實的事件頻繁發生，我覺得，一個老人，不管什麼時候，什麼地方，他都需要每一個人的關懷。

⑥ 孝順是中華民族的傳統美德，送父母去養老院是不孝嗎

自古以來，孝順就是我們中華民族的傳統美德，父母養育我們二十多年，等到父母老了，走不動的時候，就是子女報恩的時候了。孝順父母有很多種，有的人覺得給父母錢，保證他們的生活就是孝順，有的人覺得能夠經常陪伴在父母的身邊就是孝順，還有的人覺得讓父母住的開心，舒服這就是孝順。總之來說，讓父母感到幸福開心這才是最重要的，而且去養老院也並不是不孝。

一：父母不願意與子女住在一起。

有很多的子女都是非常孝順的，當父母老了的時候，就想要把父母接到自己的身邊住，只要父母在身邊，看著他們沒事就安心了。但是大家有沒有想過，父母和子女在一起住真的開心嗎，父母在大城市裡面根本就住不慣，身邊也沒有說話的人，每天就只能在家裡面帶待著，也不會使用各種電器，還不如讓父母選擇自己舒服的方式。

所以說，孝順有很多種，最主要的還是父母能夠住的開心，安心的過完餘生。

⑦ 孝心與養老的矛盾

如果說整個中國，養老己成了"道德綁架」，確實有點上綱上線了，因為有很多家庭真的是父慈子孝，其樂融融，養老是發自內心。但中國也確實出現了一些道德綁架式的養老。

如我家小姑子，小姑子的丈夫在婆家是中間的兒子，自小就是夾菜包，有活他去干，有苦他去吃，可是兩老就是不待見他，分家時不但只分給他自己住的屋子，其他什麼都沒有，分家後兩老也經常到他們家要孝敬，要治病的錢，要買禮物的錢，總之，只要到小姑子家發工資，兩老都會找借口去要錢。稍有遲緩，就是各種強詞奪理，說什麼把兒子拉扯大不容易等，直到把錢拿到手。

若是兩老真是缺錢花也就罷了，但事實上他二人不但都有退休工資，還時常會把小姑子孝敬的衣物等送給其他兩個兒子。而兩個兒子的生活水平則遠遠超過小叔子家。

我還聽說有的父母為把錢給兒子，卻要求女兒養老，有的父母強逼大兒子給小兒子籌錢買房子等，這都是綁架式養老。這當然都不合情理，卻不違道德法律。

這些綁架式養老，大多因父母偏心，不珍惜父子母女親情所致，以致造成了不少的家庭矛盾，破壞了社會和諧，當然，也受到了社會輿論的譴責。

⑧ 把父母送進養老院是不是孝順的表現 這是全國大專辯論賽的辯題 誰有這場的辯詞啊

反方:

當然是不孝順了，把父母送養老院是兒女覺得老人年老體弱是累贅，是包袱，影響了自己事業的進展，小家庭的清凈，而舍棄不管，又怕外人笑話，影響了自己的對外形象，為堵住外人的嘴，不想讓別人說自己不孝順的表現。
中國人的儒家傳統的思維模式,"孝悌"是評價一個人道德的底線和不可忽略的標准.所以一個人背上了不孝之名就等於失卻了一切其他的善良的道德.所以這個問題很敏感.

從不孝的角度來說更容易討好大家.

首先,中國當下的社會環境並不支持這種做法,大的氣氛覺得這種行為是不孝的.這就給無論老人還是他們的親屬製造了壓力.

其次,中國的老人家與國外的不同,他們自己並不願意在晚年積極的參加社會活動.中國的老人家一般晚年都只 喜歡守著自己的孩子孫子,享受天倫之樂.

以上兩點就很難打了,尤其是第二點,因為孝與不孝關鍵看 老人家自己的心理感受.

而從孝的一方面來說,我覺得從老人院環境的舒適與否不大有利,況且現在中國老人院條件也確實不容樂觀.

所以要想回擊最好也是從老人家的心理狀況來說.分析老人家與子女孫兒們相處的問題(注意:生活的摩擦並不因為子女的不孝),以及老年人與自己同年齡人群相處心理的滿足感來說.