養老院舉辦龍抬頭活動主題

❶ 民間二月二龍抬頭可以開展哪些活動

南方祭花神，花朝會也會在二月二做的

❷ 端午節義工敬老院獻愛心的活動主題應該怎樣寫

端午食粽

端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫「角黍」、「筒粽」。其由來已久，花樣繁多。

據記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱「角黍」；用竹筒裝米密封烤熟，稱「筒粽」。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含鹼，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東鹼水粽。

晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中葯益智仁，煮熟的粽子稱「益智粽」。 時人周處《岳陽風土記》記載：「俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。」南北朝時期，出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

到了唐代，粽子的用米，已「白瑩如玉」，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有「大唐粽子」。宋朝時，已有「蜜餞粽」，即果品入粽。詩人蘇東坡有「時於粽里見楊梅」的詩句。這時還出現用粽子堆成樓台亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

佩香囊：

端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香葯，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。

懸艾葉菖蒲：

民諺說：「清明插柳，端午插艾」。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫學上以艾入葯，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成「艾絨」，是灸法治病的重要葯材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的葯物。

可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的「衛生節」，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。端午節上山采葯，則是我國各國個民族共同的習俗

❸ 為養老院組織的愛心服務團隊策劃書

一、封面

（和活動策劃書一樣，可選擇性的設置、盡量吸引人眼球的）應包括策劃書的名稱、舉辦單位、活動時間及地點。不宜過於耀眼。

二、策劃書目錄

其中包括：前言、市場分析、活動介紹、工作計劃、宣傳計劃、商家補償計、經費預算。

三、前言：（寫吸引贊助商的東西，活動對他們的意義，字數不宜過長或過短，應適中）

作為青春的代言人，大學生總洋溢著年輕的活力、充滿著狂熱的激情，對新奇刺激的大型活動必定會踴躍參與，全程投入。這類的活動必能讓主辦協會的知名度得到很大的提高，同時也讓贊助的商家達到想要的最佳宣傳效果,從而大家都得以大豐收。

本年的十一月是活動開展的最好時機，產品宣傳的最佳時間，形象策劃的最棒時段。

因為新生的大學生活已進入了正軌，一切都相對順利，而且該月的功課也相對於其它月份少些，會有更多的時間組織和參與活動，更何況學校的活動月也在這個時候完全開放，很有活動的氣氛。

在這個宣傳的黃金月，哪個組織率先策劃出極具創意的活動，哪個組織就能在新生中樹立良好的公眾形象，同樣哪個公司能在這個月做最有效的宣傳，哪個公司就能樹立穩固的公寓品牌，更快地佔去這一片超兩萬人的大市場。因此，（後面是對整個活動的簡單介紹）

除此之外本活動還得到本校各兄弟協會、學生組織、外校團體、特邀嘉賓的鼎立相助和參與。屆時必將能讓活動的參與者感到耳目一新，興奮不已；讓贊助商盡情享受投資少回報高的樂趣。

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寫策劃書技巧：

策劃內容要簡單明了而且具體

策劃名稱(策劃主題)：要盡可能具體地寫出。比如，「培訓策劃書」，僅僅這樣寫是不夠的。必須要清楚地寫出「1998年8月公司全體營銷人員第一期培訓策劃書」。

當然，也可以把名稱簡單寫為「公司第一期營銷培訓策劃書」，但一定要加上副標題：「於1998年8月以全體營銷人員為對象」。

策劃者姓名(小組名稱、成員名稱)：寫明所屬部門、職務、姓名。若是小組形式，就寫出小組的名稱、負責人、成員的姓名(包括所屬部門、職務)。如果有外界人員參與的話，也應明白記載。

策劃製作年月日：這是指編制完成時的日期。為方便起見，通常都以評審日或前三日為准。如果完成時間已久的話，可以寫為某年某月某日編制，某月某日修正，較接近評審日期，則印象較為深刻。

策劃目的以及策劃內容之簡要說明：要很技巧地把策劃目的、要點用簡短的幾行寫出，同時也把策劃的核心構想或畫龍點睛之處明確地寫出。

策劃之經過說明：策劃主題何以被提出，策劃活動何以會進行，又是經過何種程序去完成等，這些緣起及經過都要加以交待。因為時間、人員、費用等都有一定的限制，所以你可以在此預作伏筆，辯解說無法充分作策劃。當然，藉口和理由太多的話，會影響策劃的說服力和信賴性。

策劃內容之詳細說明：這是說明策劃內容的正文部分。表現方式要簡單明了，使評審的人一看一聽就很容易明白。不要單單用文字表示，可適當地加入一些圖表。這時尤其要考慮對方的理解力和習慣，千萬不要只站在自己的立場自導自演，不亦樂乎。

策劃實施時之步驟說明以及計劃書(時間、人員、費用、操作等之計劃表)：對策劃的實施操作步驟、程序都應做成計劃。這些實施程序、時間表(從准備執行到成果之綜合整理以至反某某時間)等各項計劃都要附在計劃書里。至於費用計劃、人員計劃、作業計劃、對外委託部分，也都要編製成計劃書。

❹ 龍抬頭當天有什麼活動

祭龍
在過去，龍抬頭節是祭祀龍神的日子，每年的這一天，人們都要到龍神廟或水畔焚香上供祭祀龍神，祈求龍神興雲化雨，保佑一年五穀豐登。不過，在很多地區，特別是南方，人們也把二月初二作為「土地公生日」，舉行社祭，祭祀土地神。
撒灰
這一節俗，由來已久，直到今天，許多鄉村地區仍然流行。撒灰所用之灰，一般是柴灰，也有用石灰或用糠的。具體做法，各地不同，大致為：將灰撒在門前，謂之「攔門辟災」;將灰撒在牆角，意在「辟除百蟲」;將灰撒在院中，作大小不等的圓圈，並象徵性地放置一些五穀雜糧，稱做「圍倉」或「打灰囤」，以祝豐年;將灰撒在井邊，呼曰「引龍回」，以求風調雨順。撒法各地不盡相同，一般是從井邊開始，一路逶迤撒來，步入宅廚，環繞水缸，灰線蜿蜒不斷，甚為有趣。
熏蟲
進入農歷二月，天氣漸暖，各種昆蟲開始活動，有些昆蟲對人的健康是有害的，所以二月二這一天，人們紛紛攤烙煎餅、燃燒熏香，希望憑借煙氣驅走毒蟲。
擊房梁
就是用木棍或者竹竿敲擊房梁，以驚走蛇、蠍等毒蟲，毋使為害。有的地方流行敲擊炕沿，目的與敲擊房梁相同。
理發
民諺有「二月二剃龍頭，一年都有精神頭」之說。這一天理發，叫「剃龍頭」或「剃喜頭」。長輩們希望借龍抬頭這一吉時，保佑孩子健康成長，長大後出人頭地;大人理發，辭舊迎新，希望帶來好運。另外，之所以在二月二日剃頭，是因為俗信有「正月不剃頭，剃頭死舅舅」的說法。而一個月不理發又很難受，故大家都在正月過完後的二月初紛紛理發。而且不理發，頭太重了抬不起來，不能「龍抬頭」了，直到「二月二」才解禁。不過，這一說實為訛傳，其中的「死舅」其實是「思舊」的諧音，表示人們對過去一年的懷念。
炒蠍豆
這天比較盛行的風俗是炒蠍豆。濰縣、萊州等地稱作「報捷」，諧音爆蜇，據說吃了炒蠍豆，一年不被蠍子蜇。鄆城等地稱作「炒蠍子爪」，孩子們邊吃邊唱道：「吃了蠍子爪，蠍子不用打。」蠍豆一般用黃豆炒制，有的蠍豆還粘上糖面，有的在鹽水中泡過，香脆可口，還有的把面棋子和蠍豆一塊炒，花樣甚多。吃蠍豆不僅可以辟蠍，還有人說誰要是吃了七家的蠍子爪，誰就能長命百歲。除膠東部分地區外，其他各地的二月二都流行此俗，不過，在蠍豆之外又加上了瓜子、爆米花等，這是炒蠍豆風俗的一個新發展。

❺ 龍抬頭活動主題名稱有哪些

二月二龍抬頭的民俗活動有祭社神、起龍船、拜龍、剪頭發、燒炮等。

一、祭社神

古人認為土生萬物，土地神是廣為敬奉的神靈之一。人們認為土地公管理著五穀的生長和地方的平安，很多地方的百姓都要在「二月二」這天奉祀土地神。在中國南方地區，為給土地公公「暖壽」，有的地方有舉辦「土地會」的習俗：家家湊錢為土地神祝賀生日，到土地廟燒香祭祀，敲鑼鼓，放鞭炮。

二、剃龍頭

剃龍頭指二月初二理發。兒童理發，叫剃「喜頭」，借龍抬頭之吉時，保佑孩童健康成長，長大後出人頭地；大人理發，辭舊迎新，希望帶來好運，新的一年順順利利。

三、起龍船

古時，龍抬頭節是祭祀龍神的日子，每年的這一天，人們都要到龍神廟或水畔焚香上供祭祀龍神，祈求龍神興雲化雨，保佑一年五穀豐登。龍抬頭時節我國部分地區會有「起龍船」的活動，請龍出水，以及祈求事事順利的心願。

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「龍抬頭」的說辭，來自古老的天文學，上古時代人們選擇黃道赤道附近的二十八個組星象作為坐標，以此作為觀測天象參照物。古人根據日月星辰的運行軌跡和位置，把黃道附近的星象劃分為二十八組，俗稱「二十八宿」。「宿」表示居住，因為它們環列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星棲宿的場所，所以稱作「宿」。

「二十八宿」按照東西南北四個方向劃分為四大組，產生「四象」：東方蒼龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。在東方的7個宿分別叫做：「角、亢、氐、房、心、尾、箕」，七宿組成一個完整的龍形星象，人們稱它為「東方蒼龍」，其中角宿代表龍角，亢宿代表龍的咽喉，氐宿代表龍爪，心宿代表龍的心臟，尾宿和箕宿代表龍尾。

❻ 二月二龍抬頭民俗活動有哪些

二月二龍抬頭民俗活動有：祭社神、吃龍食、采龍氣、剃龍頭、起龍船、使耕牛、開筆寫字、引田龍、放龍燈、敲龍頭、圍糧囤、熏蟲等等。

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吃龍食：二月二這天在飲食上也有一定的講究，因為人們相信「龍威大發」，所以這一天飲食多以龍為名。吃春餅名曰「吃龍鱗」，吃面條名曰「吃龍須」，吃餛飩為「吃龍眼」，吃餃子則叫「吃龍耳」，面條、餛飩一塊煮叫做「龍拿珠」，吃蔥餅叫做「撕龍皮」。

有些地方還有吃「龍眼」、「龍須」、「龍舌」、「龍耳」、「龍皮」、「龍子」、「龍蛋」以及吃春餅、吃豬頭肉的習俗。一切均取與龍有關的象徵與寓意。這些都寄託了人們祈龍賜福的強烈願望。

臨沂人過二月二，農家就開始准備炒糖豆的原料。二月二早上，家家戶戶都用糖炒花生和黃豆，有的地方叫糖豆，有的地方叫蠍豆，還有的爆玉米花。過去都是自家製作自家食用，現在不同了，一般沒有自家製作的了。

城裡的超市裡，農村的集市上，二月二前後擺滿了各式各樣的糖豆，大概有十幾種甚至更多。隨吃隨買，香甜可口。二月二這天，農家的餐桌上要擺多種糖豆，以示慶賀這個節日。

❼ 二月二時有哪些活動、主題和標語

農歷二月二又被人們稱為「龍抬頭」，在二月二的時候還是有很多的習俗的。就比如流傳最廣泛的二月二習俗應該就是「理發」了，相傳在龍抬頭這一天理發可以精神一年，除此之外還會吃「起龍船」「引田龍」「放龍燈」「吃龍須面」，這一切的活動都和「龍」相掛鉤。

除了舉辦和「龍」相關的活動之外，還有一些地方會在二月二的時候祭拜土地神，因為在古人的認知中土地神掌管著一方的土地，而對於農民來說土地又是十分重要的，所以很多的百姓都會供奉當地的土地神，尤其是在播種的時節或者是在秋收的時節都會舉辦隆重的祭拜儀式來保佑風調雨順，所以不論是以哪種方式度過這一天它都寄託了人們對於生活的厚望。

標語：

二月二，照房梁，蠍子蜈蚣無處藏；

二月二，龍抬頭，家家戶戶炒豆豆，你一把，我一把，剩下這把喂螞蚱；螞蚱撐得伸了腿，喜得小孩咧著嘴；

二月二，龍抬頭；二月二，我最牛！

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「龍抬頭」的說辭，來自古老的天文學，上古時代人們選擇黃道赤道附近的二十八個組星象作為坐標，以此作為觀測天象參照物。古人根據日月星辰的運行軌跡和位置，把黃道附近的星象劃分為二十八組，俗稱「二十八宿」。「宿」表示居住，因為它們環列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星棲宿的場所，所以稱作「宿」。

「二十八宿」按照東西南北四個方向劃分為四大組，產生「四象」：東方蒼龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。在東方的7個宿分別叫做：「角、亢、氐、房、心、尾、箕」，七宿組成一個完整的龍形星象，人們稱它為「東方蒼龍」，其中角宿代表龍角，亢宿代表龍的咽喉，氐宿代表龍爪，心宿代表龍的心臟，尾宿和箕宿代表龍尾。

在冬季，這蒼龍七宿都隱沒在北方地平線下。仲春（驚蟄至春分間），角宿（角宿一星和角宿二星）就從東方地平線上出現了，這時整個蒼龍的身子還隱沒在地平線以下，只是角宿初露，故稱「龍抬頭」。龍抬頭是指蒼龍七宿群星在天空的隱現變化，並非是真有一條動物之龍在變換。

❽ 敬老院 活動 新聞稿

題目：xx學院xx系的志願者慰問敬老院

正文：
為發揚中國「尊老愛幼」的傳統專美德，屬x月x日上午，xxx組織xx多名大學生到xx敬老院慰問敬老院的老一輩的社會建設者。
早上8點30分，同學們帶上自己的心意到了敬老院，x院長和老人們歡迎同學們的到來，同學們為老人上演一場自編的舞蹈表演，隨後，老人們也熱情地和大學生們合唱「世上只有」、「萬水千山總是情」等歌曲，令整個敬老院充滿歡笑聲.到了同學們和老人們自由交談的時間，同學們都認真聽公公、婆婆講述改革開放前後的個人經歷，令同學們了解我們今天的幸福是來之不易，同學們也將自己在外面讀書的情況以及xx家鄉的建設和老人們進行了交流，最後，同學們為老人們送上一棵龍松樹，祝願老人們好像龍松樹一樣，老如松柏，生生猛猛，每天過得開心快樂！
同學們在離開老人院時，老人們熱情地握著大學生的手說：「要努力學習，不要辜負父母的希望，歡迎你們下次有時間再來」。「當我聽到這些話時我很感動，我會努力學習，有時間我會再來，希望有更多的人關心自己身邊的老人，讓他們有一個安穩晚年。」

活動改一下,語言也也改一下，具體就是那樣格式，再上幾張照片就可以了
祝你順利，呵呵