關於老年人的詩詞

Ⅰ 關於老人的詩句

向你推薦曹操寫的詩《龜雖壽》
神龜雖壽，猶有竟時。
騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉！歌以詠志。

其中「老驥伏櫪，志在千里」是寫老人的經典。

Ⅱ 形容老年人幸福晚年的詩句有哪些

形容老年人幸福晚年的詩句有很多：

1、王維的《終南別業》「中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知」，意思是，中年我已有好道之心，晚年遷家到南山腳下，興致一來我獨自漫遊，快意佳趣只有我自知，閑情漫步到水盡之外，坐下仰望白雲的飄動，偶爾與林中老叟相遇，談笑不停忘記了歸期。

2、曹操的《龜雖壽 》「盈縮之期，不但在天，養怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。」意思是年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里；壯志凌雲的人士即便到了晚年，奮發思進的心也永不止息，人壽命長短，不只是由上天決定；調養好身心，就定可以益壽延年。

3、王維的《酬張少府》 「晚年唯好靜，萬事不關心。松風吹解帶，山月照彈琴。」意思是人到晚年特別喜好安靜，對人間萬事都漠不關心，寬解衣帶對著松風乘涼，山月高照正好弄弦彈琴。

怎麼讓老年人過上幸福晚年：

1、要著力發展養老服務業和老齡產業。要積極發展養老服務業，推進養老服務業制度、標准、設施、人才隊伍建設，構建居家為基礎、社區為依託、機構為補充、醫養相結合的養老服務體系，更好滿足老年人養老服務需求。

2、要著力發揮老年人積極作用。既要發揮老年人優良品行在家庭教育中的潛移默化作用和對社會成員的言傳身教作用，也要發揮老年人在化解社會矛盾、維護社會穩定中的經驗優勢和威望優勢。要為老年人發揮作用創造條件。

3、要著力健全老齡工作體制機制。要適推動老齡工作向主動應對轉變，向統籌協調轉變，向同時注重老年人物質文化需求、全面提升老年人生活質量轉變。要完善黨委統一領導、政府依法行政、部門密切配合、群團組織積極參與、上下左右協同聯動的老齡工作機制，形成老齡工作大格局。

以上內容參考：人民網：讓每一個老年人都能安享晚年

Ⅲ 有關老年人的詩句

1、《登樂游原》

唐代：李商隱

向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。

譯文：

傍晚時心情不快，駕著車登上古原。

夕陽啊無限美好，只不過已是黃昏。

2、《飲酒·其五》

魏晉:陶淵明

結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。

採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

譯文：

居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。

問我為何能如此，只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。

在東籬之下採摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。

山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結著伴兒歸來。

這裡面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。

3、《龜雖壽》

兩漢：曹操

神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。

譯文：

神龜的壽命即使十分長久，但也還有生命終結的時候。

螣蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。

年老的千里馬躺在馬棚里，它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里。

有遠大抱負的人士到了晚年，奮發思進的雄心不會止息。

人的壽命長短，不只是由上天所決定的。

只要自己調養好身心，也可以益壽延年。

我非常慶幸，就用這首詩歌來表達自己內心的志向。

4、《茅屋為秋風所破歌》

唐代：杜甫

八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。

俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡卧踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹?

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！(死亦足 一作：死意足）

譯文：

八月秋深狂風大聲吼叫，狂風捲走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛渡過浣花溪散落在對岸江邊，飛得高的茅草纏繞在高高的樹梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到池塘和窪地里。

南村的一群兒童欺負我年老沒力氣，竟忍心這樣當面做「賊」搶東西，明目張膽地抱著茅草跑進竹林里去了。我費盡口舌也喝止不住，回到家後拄著拐杖獨自嘆息。

不久後風停了天空上的雲像墨一樣黑，秋季的天空陰沉迷濛漸漸黑了下來。布質的被子蓋了多年又冷又硬像鐵板似的，孩子睡覺姿勢不好把被子蹬破了。

如遇下雨整個屋子沒有一點兒乾燥的地方，雨點像下垂的麻線一樣不停地往下漏。自從安史之亂後我的睡眠時間就很少了，長夜漫漫屋子潮濕不幹如何才能挨到天亮？

如何能得到千萬間寬敞的大屋，普遍地庇覆天底下貧寒的讀書人讓他們喜笑顏開，房屋遇到風雨也不為所動安穩得像山一樣。唉！什麼時候眼前出現這樣高聳的房屋，到那時即使我的茅屋被秋風吹破自己受凍而死也心甘情願！

5、《江村》

唐代：杜甫

清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。

自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。

老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。

但有故人供祿米，微軀此外更何求？

譯文：

清澈的江水曲折地繞村流過，長長的夏日裡，村中的一切都顯得幽雅。

樑上的燕子自由自在地飛來飛去，水中的白鷗相親相近，相伴相隨。

老妻正在用紙畫一張棋盤，小兒子敲打著針作一隻魚鉤。

只要有老朋友給予一些錢米，我還有什麼奢求呢？

Ⅳ 關於老人的古詩

《小寒食舟中作》唐代：杜甫
佳辰強飲食猶寒，隱幾蕭條戴鶡冠。
春水船如天上坐，老年花似霧中看。
娟娟戲蝶過閑幔，片片輕鷗下急湍。
雲白山青萬余里，愁看直北是長安。
2.《謁金門（次韻鄭婺源）》宋代：韓淲
行又住。水遠山遙村路。
把酒問春春幾許。老年花似霧。
坐上風流張緒。留我我還難去。
卻憶章台飛柳絮。只愁縈暮雨。
3.《藍上茅茨期王維補闕》唐代：錢起
山中人不見，雲去夕陽過。
淺瀨寒魚少，叢蘭秋蝶多。
老年疏世事，幽性樂天和。
酒熟思才子，溪頭望玉珂。
4.《題鏡湖野老所居（一作馬戴詩）》唐代：秦系
湖裡尋君去，樵風往返吹。
樹喧巢鳥出，路細葑田移。
漚薴成魚網，枯根是酒卮。
老年唯自適，生事任群兒。
5.《青溪口送人歸岳州》唐代：劉長卿
洞庭何處雁南飛，江菼蒼蒼客去稀。
帆帶夕陽千里沒， 天連秋水一人歸。
黃花裛露開沙岸，白鳥銜魚上釣磯。
歧路相逢無可贈，老年空有淚沾衣。

Ⅳ 描寫老年人的古詩詞

描寫老年人的古詩詞比較多，有的是抒發老驥伏櫪志在千里的壯志，有的是瀟灑自由悠然自得的田園生活，有的是抒發隱居山林會客宴友的淡泊生活，有的是抒臆老年別離生活苦悶的等等，不同的詩人用獨有的特色闡釋著老年生活。
龜雖壽 》 (魏)曹操
神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天，養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
《神釋》 (東晉 )陶淵明
大鈞無私力， 萬理自森著，
人為三才中， 豈不以我故!
與君雖異物， 生而相依附。
結托既喜同， 安得不相語?
三皇大聖人， 今復在何處?
彭祖愛永年， 欲留不得住，
老少同一死， 賢愚無復數。
日醉或能忘， 將非促齡具!
立善常所欣， 誰當為汝譽?
甚念傷吾生， 正宜委運去。
縱浪大化中， 不喜亦不懼，
應盡便須盡， 無復獨多慮。
《飲酒》 (東晉)陶淵明
結廬在人境， 而無車馬喧。
問君何能爾， 心遠地自偏。
採菊東籬下， 悠然見南山。
山氣日夕佳， 飛鳥相與還。
此中有真意， 欲辯已忘言。
《歸園田居》 (東晉)陶淵明
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十餘畝，草屋八九間。榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有餘閑。久在樊籠里，復得返自然。
《別范安成》 (南北朝)沈約
生平少年日，分手易前期。
及爾同衰暮，非復別離時。
勿言一樽酒，明日難重持。
夢中不識路，何以慰相思?
《題大禹寺義公禪房》(唐)孟浩然
義公習禪寂，結宇依空林。
戶外一峰秀，階前群壑深。
夕陽照雨足，空翠落庭陰。
看取蓮花靜，方知不染心。
《過故人庄》 (唐)孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合 青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
夏日過青龍寺謁操禪師》 (唐)王維
龍鍾一老翁 ，徐步謁禪宮。
欲問義心義，遙知空病空。
山河天眼裡，世界法身中。
莫怪銷炎熱，能生大地風。
《酬張少府》 (唐)王維
晚年唯好靜，萬事不關心。
自顧無長策，空知返歸林。
松風吹解帶，山月照彈琴。
君問窮通理，漁歌入浦深。
《竹里館》 (唐)王維
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。

Ⅵ 關於老年的詩句

一、
《書懷寄王秘書》 （唐）張籍
白發如今欲滿頭，從來百事盡應休。
只於觸目須防病，不擬將心更養愁。
下葯遠求新熟酒，看山多上最高樓。
賴君同在京城住，每到花前免獨游。
品讀：這首詩中講的是養生之道，前兩句提出要超脫，百事休問，第二個兩句是「無病早防」，第三個兩句是「有病早治」，最後兩句是不要自我封閉，脫離社會，要加強人際交往。

二、《短歌行》 （魏）曹操
對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘，何以解憂，惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇。憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，無枝可依。
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
品讀：人生的足跡中，充滿酸甜苦辣，人生道路，猶如夢幻一般，醉酒解憂，可以暫時忘記一切，但詩人還是有更高的追求，期望通過建功立業，來安慰自己。
三、神釋 （東晉 ）陶淵明
大鈞無私力， 萬理自森著，
人為三才中， 豈不以我故！
與君雖異物， 生而相依附。
結托既喜同， 安得不相語？
三皇大聖人， 今復在何處？
彭祖愛永年， 欲留不得住，
老少同一死， 賢愚無復數。
日醉或能忘， 將非促齡具！
立善常所欣， 誰當為汝譽？
甚念傷吾生， 正宜委運去。
縱浪大化中， 不喜亦不懼，
應盡便須盡， 無復獨多慮。
解釋：「鈞」，敬詞，對尊長用。 「森著」，眾多、顯著。
品讀：這是陶淵明所著《形影神》三首詩中的一首，詩前寫到：
「貴賤賢愚，莫不營營以惜生，斯甚惑焉。故極陳形影之苦言，神辯自然以釋之，好事君子，共取其心焉。」
「甚念傷吾身，正宜委運去。」一個人多思多慮，過分地追求計較名利得失，肯定會傷身傷神，因此要會超脫。放下不適當的追求，適應事務發展的規律，才能從煩惱中得到解脫。
這首詩，深為季羨林大師所喜愛，在他的《八十述懷》等文章中，多次提及，特別是最後的四句：「縱浪大化中，不喜亦不懼，應盡便須盡，無復獨多慮。」涉及到生死觀，有一種淡泊人生，返璞歸真的感受，我們不妨仔細玩味。

四、《飲酒》 （東晉）陶淵明
結廬在人境， 而無車馬喧。
問君何能爾， 心遠地自偏。
採菊東籬下， 悠然見南山。
山氣日夕佳， 飛鳥相與還。
此中有真意， 欲辯已忘言。
品讀;這是一種多麼好的心態？即使在車馬喧囂的地方，也充耳不聞，因為心態平靜，放的遠了，好像居處也偏離了鬧市。與世無爭，和大自然和平共處，達到一種崇高的精神境界，這種悠然心會，難以言說。只能自己去品味。

五、江村 （唐）杜甫
清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。
自來自去樑上燕，相親相近水中鷗。
老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
但有故人供祿米，微軀此外更何求。
品讀：詩人描述了一幅居住在鄉村的美麗畫卷，以及與家人在一起的幸福生活，特別突出了他超脫塵世，淡泊人生的精神境界。
人老了，不要精神不振，要尋求生活中的樂趣，讓身心健康，不必再一味追求身外之物。

六、《茅屋為秋風所破歌》 （唐）杜甫
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，
下者飄轉沉塘坳。 南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。 公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得， 歸來倚杖自嘆息。
俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，嬌兒惡卧踏里裂。
床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹。
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！
風雨不動安如山。嗚呼！
何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
品讀：全詩分為四節，前五句為第一節，描述秋風怒號；接下來的五句，講詩人年老體衰，受到欺辱而無可奈何；第三個八句寫到遭遇連夜雨的悲慘情景；最後六句從自己處境聯想到天下寒士的同樣遭遇，發出了為天下寒士改變困苦環境的強烈呼聲，體現了詩人憂國憂民的高尚情操。

七、《登岳陽樓》 （唐）杜甫
昔聞洞庭水， 今上岳陽樓。
吳楚東南坼， 乾坤日夜浮。
親朋無一字， 老病有孤舟。
戎馬關山北， 憑軒涕泗流。
品讀：公元768年，57歲的杜甫，離開四川東下，到了岳陽，在贊美洞庭湖浩瀚之餘，也感嘆自己老病纏身，不禁涕淚橫流，但內心仍然憂國憂民，一年多以後，詩人就離開了人世。

八、《江漢》 （唐）杜甫
江漢思歸客， 乾坤一腐儒。
片雲天共運 永夜月同孤。
落日心猶壯， 秋風病欲蘇。
古來存老馬， 不必取長途。
品讀：這是詩人去世前兩年寫的一首抒情詩，表白了自己壯志未酬的心情，即使年歲增長，疾病纏身，也打消不了他的雄心。

白居易與劉禹錫對詩（一）
說明：以下兩首詩是白居易和劉禹錫兩位著名詩人的著作。 白居易與劉禹錫晚年都患眼疾、足疾，看書、行動均不便，兩人用詩對答，頗為有趣，充分表達了老年心態。

九、《詠老贈夢得》 （唐）白居易
與君均老矣，自問老何如？
眼澀夜先卧，頭慵朝未梳。
有時扶杖出，盡日閉門居，
懶照新磨鏡，休看小字書。
情於故人重，跡共少年疏，
唯是閑談興，相逢尚有餘。
解釋：「澀」，不滑潤，呆滯。 「慵」，睏倦。
品讀：在這首詩的前八句中，詩人對自己的老態做了生動地描述。但在後四句中，提及老友時，則充滿了激情，可見詩人與劉禹錫之間的深厚情誼。

十、《酬樂天詠老見示》（唐）劉禹錫
人誰不顧老，老去有誰憐？
身瘦帶頻減，發稀冠自偏。
廢書緣惜眼，多灸為隨年，
經事還諳事，閱人如閱川。
細思皆幸矣，下此便翛然，
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
解釋：「諳」，熟悉。 「翛然」，自由自在，無拘無束。
品讀：劉禹錫收到白居易的詩後，感慨萬千。前四句與白居易有同感，你我都一樣，百病纏身，讀來極為親切。但其後六句詩意有了轉折，表明我們經歷了人世榮辱沉浮，對人生也有更清醒地體味，只要擁有一份好心情，一身就沒有白過，詩中最後兩句，是全詩的高潮，借黃昏時的紅霞滿天，充分表達了他的豁達樂觀、積極進取的人生態度，值得我們學習。

白居易與劉禹錫對詩（二）
公元826年12月，白居易罷蘇州刺史，劉禹錫也由和州刺史任上罷歸，兩人相遇在揚州，白居易有被貶的痛苦經歷，對劉禹錫遭貶深表同情，在相逢宴會上寫詩贈劉，劉禹錫也作詩回答。
十一、《醉贈劉二十八使君》（唐）白居易
為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。
詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。
舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。

十二、《酬樂天揚州初逢度上見贈》（唐）劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
品讀：詩的開頭兩句概述了自己的不幸遭遇，抒發了憤懣心情。三四句抒寫了對同時被貶的舊友懷念以及人世滄桑之感。五六句詩人以沉舟、病樹自比，用「千帆過」、「萬木春」歌頌後來居上的新生事物，表明了社會總會向前發展。最後兩句回應白居易詩中的頭兩句，但不是借酒消愁，而是「暫憑杯酒長精神」，仍然充滿著壯志。
全詩比喻生動，富有哲理，發人深思。

十三、《秋詞》 （唐）劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。
品讀：詩人被貶朗州刺史時已過天命之年，當時也是老之將至了，但他沒有在挫折里消極放棄，而是積極面對，從中可以感受到詩人的高昂精神和開闊的胸懷。

十四、《覽鏡喜老》 （唐）白居易
今朝覽明鏡，須鬂盡成絲。
行年六十四，安得不衰贏。
親屬惜我老，相顧興嘆咨。
而我獨微笑，此意誰能知？
品讀：生老病死是人生的自然規律，當人們進入老年，需要如何對待？詩人給我們很好的回答，「而我獨微笑，此意誰能知？」

十五、《狂歌詞》 （唐）白居易
明月照君席，白露沾我衣，
勸君酒杯滿，聽我狂歌詞，
五十已後衰，二十已前痴，
生前不歡樂，死後有餘貲，
焉問黃墟下，珠衾玉匝為？
解釋：「余貲」，剩餘錢財。 「珠衾」，用珠寶遮蓋屍體。
「玉匝」，用玉石環繞。 「黃墟」荒廢的黃土地。
品讀：詩人在一千多年前，就有這樣的認識，人生一世，金銀財寶，生不帶來，死不帶走，即使留下很多金銀財寶，放在棺木里，深埋黃土下，又有什麼用處？不要做一個守財奴，要會享受美好的人生。

十六、《食後詠茶》 （唐）白居易
食罷一覺睡，起來兩甌茶。
舉頭看日影，已復西南斜。
樂人惜日促，憂人厭年賒。
無憂無樂者，長短任生涯。
品讀：在歲月流轉中，不同的心態決定了你對時間的感受，樂觀者總覺得時間過得太快，美好生活還沒有過夠；而悲觀者總看到的是漫漫黑夜，沒有盡頭。只有無憂無慮的人，才能坦然對待人生旅途，沒有任何的思想負擔，「長短任生涯」。

十七、《寄張十八》 （唐）白居易
飢止一簞食，渴止一壺漿，
出入止一馬，寢興止一床。
此外無長物，於我有若亡，
胡然不知足，名利心湟湟。
念茲彌懶放，積習遂為常，
經旬不出門，竟日不下堂。
同病者張生，貧僻住延康，
慵中每相憶，此意未能忘。
迢迢青槐街，相去八九坊，
秋來未相見，應有新詩章，
早晚來同宿，天氣轉清涼。
品讀：詩人告誡我們，人貴知足，財富再多，餓了也就是一餐，困了也只是睡在一張床上，超過需求的東西，有和沒有都一樣。

十八、 （唐）白居易
畏老老轉迫，憂病病彌縛。
不畏復不憂，是除老病葯。
品讀：越害怕衰老，衰老就越逼近你，越擔心生病，病就越纏住你。正確認識衰老和疾病的規律，不害怕，不擔憂，才是最好的葯方。

十九、《題大禹寺義公禪房》（唐）孟浩然
義公習禪寂，結構依空林。
戶外一峰秀，階前群壑深。
夕陽連雨足，空翠落庭陰。
看取蓮花靜，應知不染心。
品讀：在大禹寺的禪房裡習禪，外邊是高峰群壑，翠綠林木，寂靜異常，不由得讓心境自然平靜下來，消除了煩惱和雜念。也要與蓮花一樣，保持出污泥而不染的心態。

二十、《過故人庄》 (唐)孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合 青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
品讀：這是一首非常樸素的田園詩歌，講到詩人應邀來到農家，環繞青山綠樹，面對場院，飲酒閑聊，還相約重陽節再會。全詩充滿著人間真情。

二十一、《題壁畫九想圖》 （唐）包佶
一夜枯榮無異同，百年哀樂又歸空，
夜闌鳥鵲相爭處，竹下真僧在定中。
品讀：世間白發最公道，無論是枯是榮，到頭來都是一樣，悲歡離合，都是過眼雲煙，在時間中流失。為了名利爭斗，猶如鳥雀相爭，認人嘆息。只有竹下真僧，深入禪境，才能體會超脫之樂。

Ⅶ 形容老年人的詩句都有哪些

1、節使三河募年少，詔書五道出將軍。試拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動星文。——唐代：王維《老將行》

譯文：賀蘭山下戰士們列陣如雲，告急的軍書日夜頻頻傳聞。持節使臣去三河招募兵丁，招書令大將軍分五路出兵。

2、老去悲秋強自寬，興來今日盡君歡。——出自唐代杜甫的《九日藍田崔氏庄》

譯文：人老了，又面對著悲涼蕭瑟的秋色，只好勉強寬慰自己了。今日恰逢重陽佳節，我也來了興致，和大家在一起盡情歡樂。

3、白發悲花落，青雲羨鳥飛。——出自唐代岑參的《寄左省杜拾遺》

譯文：滿頭增白發悲嘆春花凋落，遙望青雲萬里羨慕鳥高飛。

4、老嫗力雖衰，請從吏夜歸。——出自唐代杜甫的《石壕吏》

譯文：雖然老婦我年老力衰，但請允許我跟從你連夜趕回營去。

5、老去相如倦。向文君、說似而今，怎生消遣？衣袂京塵曾染處，空有香紅尚軟。料彼此、魂消腸斷。一枕新涼眠客舍，聽梧桐疏雨秋風顫。燈暈冷，記初見。——宋代：劉過《賀新郎·老去相如倦》

譯文：我似相如，君似文君。相如如今老了，常感精力不濟，請問文君，我們現在如此窮困潦倒、疲憊不堪，今後的日子該如何打發呢？

回顧當年我們一起赴京居住過的地方，恐怕至今還留著我們依紅偎翠恩愛相處的痕跡吧。想想你我那時的情景，怎不讓人魂銷腸斷地悲傷呢？

那時，我們在充滿涼意的客舍中同眠共枕，一起聆聽秋天的綿綿細雨敲打窗外梧桐樹葉的響聲。眼前昏暗搖曳的燭火中，我們初見時的情景總浮現在我的腦海中。

Ⅷ 有關形容老年人生活的詩詞及成語

1、白發紅顏
成語典故: 頭發斑白而臉色紅潤。形容老年人容光煥發的樣子。
成語出處: 宋·佚名《宣和畫譜·道釋四》：「（徐知常）舊嘗有痼疾，遇異人得修煉之術，卻葯謝醫，以至引年，白發紅顏，真有所得。」

2、白首相知
成語典故: 白首：白頭發，引申為時間長。意謂老年知己。
成語出處: 明·孫仁儒《東郭記·頑夫廉》：「君家朋友何須道，翻騰雲雨都常套，抵多少白發相知，按劍同袍。」

3、白首之心
成語典故: 老年時的壯志。
成語出處: 唐·王勃《滕王閣序》：「老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。」

其他：

返老還童
皓首蒼顏
鶴發童顏
黃發垂髫
老蚌生珠
老馬戀棧
遲暮之年
垂暮之年
風前殘燭
風中之燭
老天拔地
老嫗能解
童顏鶴發

Ⅸ 關於「老年」的詩句有哪些

1. 老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。——（魏）曹操《龜雖壽 》
   

2. 獨坐悲雙鬢，空堂欲二更。雨中山果落，燈下草蟲鳴。 白發終難變，黃金不可成。欲知除老病，惟有學無生。——（唐）王維《秋夜獨坐》

3. 晚年唯好靜，萬事不關心。自顧無長策，空知返歸林。松風吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深。——（唐）王維《酬張少府》

4. 少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。——（東晉）陶淵明《歸園田居》

5. 生平少年日，分手易前期。及爾同衰暮，非復別離時。勿言一樽酒，明日難重持。夢中不識路，何以慰相思？——（南北朝）沈約《別范安成》

Ⅹ 形容老年人的詩詞

「白頭搔更短，渾欲不勝簪。」

杜甫在著名的《春望》中寫道：「白頭搔更短，渾欲不勝簪。」其實，這滿頭稀疏的白發是詩人憂愁勞心所 致。杜甫懷有「致君堯舜上，再使風俗淳」的偉大理想，然而卻眼睜睜看著摯愛的國家一步步沉淪，這無疑是對他最沉痛、最殘忍的打擊。春來，祖國的大好河山依 舊，只是戰亂之火卻無情地蔓延，國破家亡，哀鴻遍野，連花鳥都讓人觸目驚心。更可怕的是音信不通，家裡的親人境況如何，不得而知。當時杜甫年僅46歲，本不應該有太多的白發，因為憂愁而生白發，因為憂慮而致白發脫落，以至越來越稀疏了，幾乎連簪子都插不住了。詩人由國破家亡、戰亂分離寫到自己的衰老，通過 「搔」這一個動作，把內心的焦慮彷徨和痛苦之情，極其有力地表達出來，成功地塑造了一個白發蒼蒼，憂愁郁悶的老人形象。

「塵滿面，鬢如霜」

蘇軾在寫《江城子·十年生死兩茫茫》時，不過四十歲，卻已經「塵滿面，鬢如霜」了。

「塵滿面，鬢如霜」，簡單質朴的六個字，把作者飽經 風霜、仕途失意的坎坷人生概括出來。詩人陳師道也是如此，他在《除夜對酒贈少章》一詩中感慨道：「發短愁催白，顏衰酒借紅。」說自己備受無情的現實之摧 殘，以至頭發脫落斑白，面容衰老只有依靠酒力才能顯現紅光。這里說「發短愁催白」不一定是實寫，「顏衰酒借紅」也不一定真的如此衰老。詩人此時不過三十齣 頭，本不應該有白發衰顏，只不過是藉此表達愁之深、心之苦、生活之艱辛罷了。

據記載，陳師道早年受業於曾鞏，得到器重。曾鞏推薦他作為自己的助手參與修 史，但朝廷以陳是未做官的「白衣」而拒絕。曾鞏去世後，陳師道雖先後又結識了蘇軾、張耒等人，但生活一直無著，甚至貧窮得無力養家，以至孤苦伶仃。直至宋 哲宗元祐元年（1087年），才由蘇軾薦任徐州教授。在這樣的人生遭際中，詩人怎不「發短愁催白，顏衰酒借紅」呢。

「卧遲燈滅後，睡美雨聲中」

白居易的《秋雨夜眠》一詩，詩人抓住秋雨中人物的性格特徵並進行細致的描寫，成功地塑造出一個安閑的老翁形象。「涼冷三秋夜」是老翁所 處的背景，他處在這樣的環境中，顯得十分「安閑」。「安閑」二字勾畫出「老翁」喜靜厭動、恬淡寡慾的形象。「卧遲燈滅後，睡美雨聲中」兩句，寫老翁就寢的 情景，也是「安閑」的一個具體體現。「卧遲」是老年人的特性，正因為睡得晚，他才能在秋雨聲中「睡美」。燈滅之後，聞著窗外淅瀝的秋雨聲入眠，他的心中是 靜美的，連夢都是美的。睡醒之後，他仍是安閑的——「灰宿溫瓶火，香添暖被籠」，烘瓶里的燃料經夜已化為灰燼，按理說老翁應該起床了，可他還要添香，打算 繼續躺著，生動地描繪出體衰閑散的老翁形象。

末兩句「曉晴寒未起，霜葉滿階紅」以景作結，寫出老翁淡泊清凈的內心。此時，詩人白居易已六十多歲，體衰多病，官務清閑，儼然「安閑一老翁」，再加上親密的詩友元稹已經謝世，心情自然特別淡然。

「老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已」

曹操寫《步出夏門行·龜雖壽》這首詩時，剛擊敗袁紹父子，平定了北方烏桓，正躊躇滿志，充滿樂觀自信的情調。此時，曹操已經五十三歲 了，想到自己的人生歷程，不由得感慨道：「神龜雖壽，猶有竟時，騰蛇乘霧，終為土灰。」作者認為神龜雖然可以活幾千年，最終仍難免一死，騰蛇雖能乘雲駕 霧，最終仍不免成為土灰。

人生也是如此，生命都是有限的，然而詩人卻唱出了「老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已」的高歌。他說，千里馬雖然形老體 衰，但胸中仍然激盪著馳騁千里的豪情。那些有志干一番事業的人，即使到了晚年，仍有一顆勃勃雄心，他對宏偉理想的追求永遠不會停息。

詩人以千里馬自比，表 達自己不應因年暮而意志消沉，而要樂觀奮發，積極進取，自強不息，保持思想上的青春活力。這四句，筆力遒勁，韻律沉雄，氣勢豪邁，深刻地表達了曹操老當益 壯、銳意進取的精神面貌。

「誰道人生無再少？門前流水尚能西。」

蘇軾在《浣溪沙·游蘄水清泉寺》中則高唱道：「誰道人生無再少？門前流水尚能西。」這兩句，以反詰領起，並作回答。

人生只有一次，青春一旦逝去，就不 可能再來，正是「花有重開日，人無再少年」。然而，在蘇軾看來，人的青春雖然不可再現，但人可以老當益壯，可以有自強不息的精神，這種精神往往使人煥發出 青春的光彩，即人生可以再少，就像溪水尚可以西流一樣。

這兩句振奮人心的議論，即景取喻，以富有情韻的語言，表達出深刻的人生哲理。「休將白發唱黃雞」，再次唱出催人奮進之曲。人們慣用「白發」、「黃雞」比喻世事匆促，光景催年。而作者卻反其意而用之，希望人們不要悲嘆白發，感慨黃雞催曉，光陰易逝， 體現出蘇軾熱愛生活、曠達樂觀的性格。