酒泉老年人

㈠ 酒泉 老年人白癜風怎麼治

您好，很高興為您解答。

【首先回答：】白癜風的病因有幾十種，像精神壓力大、免疫力下降、內分泌紊亂、外傷、遺傳和感染等多種誘因引發的。若不明誘因盲目的治療，有可能當時有些緩解效果，但用葯一段時間後你會發現效果越來越不明顯，甚至白斑繼續擴散，主要根據病人的症狀和通過檢查後才能制定治療方案，通過對症治療白癜風是能被治癒的。發展期的病人一般採用內治，先查明誘因選擇合適的葯物進行控制，等病情穩定了採用相應療法，穩定期的病人可以採用GX-B黑色素細胞培植技術，GX-B技術是09年最新研究結果。

【溫馨提醒：】患了白癜風要保持樂觀積極、輕松的心態，平時做適量的運動，養成良好的生活習慣，這樣對緩解病情很有作用。您也可以給我提供詳細的病情，以便針對性分析解答，祝您早日康復！

㈡ 甘肅省酒泉市農村70歲以上老人養老金是多少2020年

摘要 親您好 農村老人年齡越大，收入來源就越少，60歲時還能種點地，多少有些收入，到了70歲、80歲收入基本就靠補貼了，所以高齡補貼的標準是年齡越大補貼越多。80歲以上的農村老人，每月可領取80元（根據當地經濟情況）的補貼;90歲以上農村老人，每月可領取200元補貼，100歲以上農村老人每月可領取300元

㈢ 酒泉老年證在哪裡辦理

白天39晚上42。生日當天可優惠，12580會員也可優惠，老人有老年證的可優惠，

㈣ 老人長時間卧床，起了褥瘡想買個褥瘡墊不知道酒泉那裡有賣的

時代購物中心旁邊的眾友葯店有賣的，質量也不錯，我家就買了一個，你可以過去看看

㈤ 酒泉治療頸椎病的中醫邱頸椎好嗎

頸椎以年輕人居多。冬季以中老年人居多，夏季則以年輕人為主。
治療頸椎病沒有特定的季節，我對中醫比較認同，我也想知道他怎麼治的。早就聽說過此人！

㈥ 老年人春節想去酒泉旅遊，請問需要注意哪些問題

第一應該注意保暖問題。第二應該注意水土不服的問題。應該隨身攜帶治療心臟感冒等的葯物。一旦不舒服應該隨時就醫。第三就是應該注意安全問題。老年人畢竟年齡大了，安全問題至關重要。

㈦ 甘肅酒泉的民俗

宅地，就是人們居家住宿的地方，活著的人住的叫陽宅，為死人看地扎墳叫陰宅，所以宅地有陰宅、陽宅之分。選擇宅地有一定的講究。這個習俗起源很久，在上古時代就有「卜居「的說法，即用占卜來選擇定居的地點。在古代不論是築城、修建宮室、遷都、建墓等，都要用卜封來鑒別吉凶，目的在於趨吉以避凶，此種風俗流傳至今，這就是尋風水、看宅地的主要原因。因此，第一是蓋房看地脈，選佳境，成了人民群眾共有的習俗。解放前農村修建房屋，一般都要請陰陽先生看風水地脈選宅基，特別是有錢人家更是如此。目的是選一風水寶地居住，或使人丁興旺，兒孫滿堂；或使後代金榜提名，五子登舉；或是財源茂盛，家道殷實。於是屋主人事前厚禮請來陰陽先生（多為民間信奉道教的資深歷厚的「高公」充任）用羅鏡（羅盤）測定方位，選擇所謂「風水」、「地脈」好的地方做宅基，擇日開工，一般正屋多為坐北向南或坐西向東，取「向陽」之意，街門（大門）的方向與正屋一致。此舉本有一定科學道理，但被陰陽先生蒙上一層迷信色彩，就變得神秘莫測了。

擇吉成婚，舊是農村中男女結婚，家長都要為其選一黃道吉日。吉日的選擇也是多向陰陽先生求教。必須是「建除」十二字中的除、危、定、執等黃道吉日。一般多在秋收後或冬閑時，現在人們不取黃道吉日之說，只選擇農歷該月的雙日，取成雙成對之意。舊式婚姻成婚那天，婚禮結束後要請陰陽先生到新房「打煞」（要打退新人身上的凶煞之氣）。新房炕的上牆正中放一斗糧食（多為小麥），上蓋紅布一塊，斗中插上秤、尺、剪，獻上供養，點上紅燭，名為「寶斗」。陰陽先生面對「寶斗」指手畫腳，口中念念有詞。安神「驅邪」後，新郎新娘方可上炕休息。這種擇吉成婚的習俗一直沿用至今。現在的男女結婚都選在星期日，而且陰歷、陽歷都為雙日最好。如果其他時間結婚，也多以雙日為佳。可見這一習俗的根深蒂固。吃寬心面。舊日姑娘出嫁時，父母除陪送衣物外，還要特地買一對小碗，內盛麵粉並用紅布包住一同送去。婚禮完畢客人走後，婆家即用這兩碗白面做寬中拉麵讓新娘新郎吃，名曰「寬心面」（吃時只拌菜餚，只拌醋辣），意為姑娘離開父母要在婆婆家安心勞動和生活，此習俗至今不復存在。

喬遷之禧。解放前酒泉城內除政府機關、學校舍、軍隊房屋外，一般民房均為私房（全國皆然）。因此政府公務人員、學校教員、醫生、商販等多租房居住。當住戶搬進租房或中間另遷新居時，親朋好友多要祝賀，形式為放鞭炮、送對聯或送小禮品，此謂「喬遷之禧 」（為遷入新居亦為喜事），主人以煙茶相待或以酒菜謝客。此習俗解放後已絕跡，但近年來一些人遷入新居特別是搬入新房時也放鞭炮慶賀，即受此影響。

化百家線，穿百家衣。解放前農村由於生活窮困和迷信思想的影響，小孩體弱多病時，有的到各家要一根顏色不同的線，象和尚人緣一樣，故稱「化線」。化到幾十根後，有大人編成花辮，下墜銀鎖帶在小孩項下消災避難。更有甚者到各家化一塊色彩不同的小布塊拼縫成小衣、棉夾夾（俗稱「筒筒」）讓孩子穿，這叫「百家衣」，與和尚的衲衣相似。有的還拼做成鞋，名曰「狗牙花鞋」。它生化百家線一樣，意在穿上後消災避難。此習俗今已盪然無存。

「保干老」亦即「拜乾爹」。長期以來，酒泉城鄉流行著給孩子「保干老」的習俗。小孩如果體弱多病哭鬧，或者雙方家長需要進一步加深關系，就給孩子「保干老，拜乾娘」。乾爹，乾娘送以「長命富貴」銀鎖等禮物認干兒、乾女，結為「干親家」。更有甚至孩子多病時有父母抱著孩子坐在橋頭，路邊等候，將遇到的第一個過路人攔住說明其意，並要將腰帶做信物，名為「撞干老」。爾後父母孩子親臨其門拜認乾爹干媽。乾爹干媽也送以「長命富貴」鎖並買小碗兩個盛滿白面讓其帶回做飯給孩子吃，使其茁壯成長。過去城鄉一般群眾中拜乾爹成風，許多孩子都有乾爹媽。這一習俗解放後雖已大大減少，但現在有些地方仍有拜乾爹的現象。

㈧ 平羌神將趙充國的老年生活為什麼過的忍氣吞聲

種田也能打勝仗——大器老成的大戰略家趙充國(15)

江湖閑樂生

西漢宣帝神爵元年（公元前61年）春，原本在青海湖一帶放牧的西羌各部進入金城郡，欲與西域的匈奴勢力聯合，發動叛亂，奪取金城與河西地區，年近八旬的國寶級老將、後將軍趙充國臨危受命，率強弩將軍許延壽、破羌將軍辛武賢，領兵六萬，前往金城郡以西的河湟谷地（今青海省東部）屯田養兵，恩威並重，分化瓦解，終於平定了西羌之亂，遂凱旋而歸。

長安在望，忽有一老友名浩星賜者前來相迎。二人久別重逢，自然歡喜，趙充國乃設宴招待，酒至半酣，浩星賜似欲言又止，趙充國乃屏去從人，問其究竟，浩星賜言道：“此次平羌之戰，將軍功莫大焉，朝廷必有封賞。然而另外兩位將軍雖平叛策略與將軍相忤，但將軍不可不加以留意。強弩將軍許延壽，乃恭哀許皇後叔父，深受陛下信任；破羌將軍辛武賢，亦是驍勇宿將，父兄子侄皆為軍中將校，故今朝上大臣，均說由強弩破羌二將，出擊諸羌，斬獲甚多，羌乃敗亡。惟二三識者，早知羌人勢窮，不戰可服。今將軍班師入覲，何不順水推舟，歸功於此二將。如此二將必感激將軍，朝堂皆大歡喜，豈不大善！”

看看，這浩星賜多通為官之道：把功勞全都讓給主戰派和皇帝親信，一則可表謙恭，二則可表皇帝用人英明。這皇帝開心，許家和辛家也念你的好，你趙家必可安保富貴，榮寵無盡。多好多和諧啊，否則的話，這叫自招君忌臣妒，以失明哲保身之計，危矣！

其實趙充國為官數十載，這些個道理他能不懂嗎？許延壽是外戚，依西漢舊制遲早要進入重號將軍之列，如今借機給他說兩句好話只不過把此事提前而已；而那辛武賢本是隴西狄道（今甘肅臨洮）人，不但是趙充國的舊部，也是他的老鄉（趙充國乃隴西上邽人），提攜門生鄉黨乃人之常情，何樂而不為呢？然而，趙充國卻偏偏不講人情不願這么做，因為這是原則問題，原則問題不能通融，也不能和諧。

然而，辛趙兩家的仇怨並沒有就此終結，漢成帝建始三年（公元前30年），辛武賢之孫不知何故竟當街殺死趙家某人。成帝大怒，乃將此人正法，同時將其父名將辛慶忌由執金吾（中尉之更名）貶為酒泉太守。

這兩家的仇怨，竟然在三十年後還未平息，誠可嘆也！

再數十年後，辛氏因捲入到外戚權力爭斗中，竟被人告發說其宗族“侵陵百姓，威行州郡。”最終辛氏十餘名高官皆被誅殺。由此可見天理昭彰，報應不爽。

㈨ 酒泉哪有賣輪椅的，老人要出院了，想買個輪椅給老人用

有啊，小西街那邊的眾友葯店，輪椅有電動的有手動的，還有帶坐便的輪椅呢，款式很多啊，總有一款適合你哦

㈩ 甘肅酒泉老人過生日習俗按照陰歷還是陽歷

甘肅酒泉老人過生日習俗按照陰歷.