老年人香包

㈠ 古代香囊的作用及意義，用法~

香囊的作用：

1、防治疫毒：孫思邈《千金要方》：「避疫氣，令人不染」，就是使人不受污穢之氣或毒氣的污染。

2、防止蚊蟲叮咬：夏季蚊蟲較多，古代沒有滅蚊葯，一般人家又沒有蚊帳子，夏季大多室外休息，小孩皮膚嫩，蚊子最容易咬小孩的頭面和脖子，所以把香囊戴在脖子周圍和胸部。

3、防止毒蛇咬傷：南方空氣潮濕，山區毒蛇較多，住在山區里的人為了防止毒蛇進入床鋪，就佩戴雄黃香囊，蛇類聞見雄黃的氣味，就會遠離。白娘子喝了雄黃酒就會現出原形，一般小蛇就更不在話下了。

意義：

歷史演化到近代，香包則多半用於民間端午節的贈品，主要功能是求吉祈福。

祛邪祈福，是香包文化的永久主題。而隱喻象徵、托物言志則是香包的鮮明藝術特色。慶陽香包的圖案和造型非常考究，具有豐富的意蘊。

香囊的風情意味是在男女情事上。有一說，女子佩香囊意謂有所歸屬，這也是中國不少民族用贈香囊來表示愛慕之情的緣故。香囊在我們通常的概念中，就是定情之物，它傳情達意的密碼是多種多樣的，含蓄且優美。

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香囊種類

香囊質地種類很多，有玉鏤雕的，金累絲、銀累絲、點翠鑲嵌和絲綉的。一般製成圓形、方形、橢圓形、倭角形、葫蘆形、石榴形、桃形、腰圓形、方勝形等等，囊多是兩片相合中間鏤空，也有的中空縮口，但都必須有孔透氣，用以散發香味。

香囊長約十厘米，寬五厘米，厚二厘米。頂端有便於懸掛的絲絛，下端系有結出百結(百吉)的系繩絲線彩絛或珠寶流蘇。

戴香囊頗有講究。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮並蒂等形狀的，象徵著鳥語花香，萬事如意，夫妻恩愛，家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹子；猴子上竽、斗雞趕兔等。

青年人戴香包最講究，如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心製作一二枚別致的香包，趕有節前送給自己的情郎。小夥子戴著心上人送給的香包，自然要引起周圍男女的評論，直誇小伙的對象心靈手巧。

我國南方的很多地方有端午節掛香囊的習俗，這也是一種預防傳染病的方法。中醫認為夏季的氣候特點是濕溫，細菌容易滋生，而香囊則有殺菌和提高身體抵抗力的作用。

㈡ 什麼類的花草做成香包可安神並適用於老年人

薰衣草！
香味濃郁，有安神、助眠的功效，而且價格不貴！

㈢ 河北八旬老人用十幾味中葯制出「非遺」香囊，關於香囊的歷史文化有哪些

香囊是古代漢族勞動婦女創造的一種民間刺綉工藝品，早在漢代《禮記》就有記載，漢代未成年的男女很多都是佩戴香囊的。這些香囊用五種顏色的絲線纏繞而成，用這些各色的彩色絲線在彩色綢緞上綉出各種形象古老的圖案，再把彩色綢緞縫製成大小不一，形狀不一的綉囊。括囊內再添置各種中草葯、香料等物質，一個香囊就製作好了。

我國古代詩人張祜曾經就寫過一首關於香囊的詩《太真香囊子》:蹙金妃子小花囊，銷耗胸前結舊香。誰為君王重解得，一生遺恨繫心腸。這首詩的故事是發生安史之亂時，唐玄宗帶著楊貴妃一行人倉皇逃促，在馬嵬坡唐玄宗不得不犧牲了楊貴妃的生命，楊貴妃被絞殺後，屍體就匆忙地埋藏。唐宣宗收復西京以後，就悄悄的派人將楊貴妃的遺體移葬，負責辦事的宦官發現，楊貴妃的遺體只剩下白骨一架，只有胸前佩戴的香囊還完好如初，是宦官就將香囊取下回去奉命。年老的唐玄宗看到香囊之後睹物思人，痛苦不已，老淚縱橫。

在《晉書·賈午傳》中也記載了一個有關香囊的故事。相傳賈允的女兒賈午與她的父親賈允的幕僚韓壽相戀，在兩人約會時賈午將香囊贈與韓壽。韓壽身上的香囊香味在上朝時被賈武的父親賈允察覺，甲午的父親賈允並沒有拆散兩人，也沒有責怪女兒，而是讓自己的女兒嫁給了韓壽，從此成為了一段佳緣。

所以在古代香囊除了驅蟲、辟邪、保平安、熏香、裝飾的效果之外，還有用於表示愛慕之情。香囊具有濃烈的傳統文化色彩，是我國民間藝術的瑰寶。

㈣ 香囊配方是什麼

製作香囊的材料主要有蒼術、山奈、白芷、菖蒲、藿香、佩蘭、川芎、香附、薄荷、香櫞、辛夷、艾葉，另加冰片，還可以適當加入蘇合香、益智仁、高良姜、陳皮、零陵香等葯材。香囊囊體可採用單面絨布等布面材料，囊體可根據需要做成多種造形和花色，如吉祥物、生肖動物、卡通人物等。

囊體縫制好後，即可向裡面充填留香緩釋劑由高分子聚合物或普通硅膠和填料配製而成。高分子聚合物可採用丙烯酸聚合物、澱粉聚合物等材料；填料可選用硅藻土、白炭黑等。高分子聚合物和真烊比例為5：1。留香緩釋劑的填充量約為囊體體積的1/3，裝好留香緩釋劑後，將香囊口縫合好，用塑料袋或精美紙盒包裝後即為成品。

藝術特色

從中國民間現存的香包看，大多數以花卉和動物為主圖，以隱喻象徵等手法表達各種情感寄託和美好嚮往。比方，用雙魚、雙蝶、蛟龍等象徵兩性相愛、交合、生育；用蓮花、荷花、牡丹、梅花等寓意女性；用登梅的喜鵲、採花的蜜蜂隱喻男性。

松鶴象徵長壽、石榴象徵多子；而利用漢字的諧音做比喻者更是隨處可見：送給新婚夫婦的「早生貴子」（棗兒、花生、桂圓、蓮子組合圖案）。

送給長壽老人的「耄耋童趣」（以貓和蝴蝶戲牡丹組合圖案，喻意老年生活非常有情趣）；送給小孩的「福壽娃娃」（以憨態十足的娃娃為主體，周圍環繞蝙蝠、桃子組圖，寓意此子今生多福多壽）。

以上內容參考：網路-香囊、網路-中國香包

㈤ 請問香包有什麼意義嗎又代表什麼呢誰能告訴我

香包，古人叫香纓、香囊、佩幃、容臭，今人稱荷包、耍貨子、絀絀。它是古代勞動婦女創造的一類民間刺綉工藝品。是以男耕女織為標志的古代農耕文化的產物，是越千年而余緒未泯的中華傳統文化的遺存和再生。香包在《詩經》的一些篇章里已有描述，說明早在約3000年前就有了香包。 《禮記》雲：「五采謂之綉。」香包用青、赤、黃、白、黑五色絲線刺綉而成，色彩絢麗，自然有裝飾衣著、把玩欣賞之審美功用，又因填有特殊的中葯材，兼有驅邪擗欹、除菌爽神功效。《禮記、類則》載，未成年男女，晨昏叩拜父母，必須佩戴香包，說明香包還有禮儀作用。戰國時期以至秦、漢、晉，大男人堂而皇之佩戴香包，晉以後漸為女人、兒童的專用品。宋時，官史朝服上開始佩戴香包，禮儀作用愈加凸顯。清代，香包成為饋贈佳品，特別是相戀男女以此作為饋贈的信物。現代，香包是承載傳統文化的有效載體，在人際交注、美化環境、陶冶情操、寄情寓志方面起著不可替代的作用。送一個香包，傳遞一份友情，梢去一份好心情，表達一番美好的祝願，問含著豐富的文化內涵和精神取向。 至清代，香囊已成為愛情的信物了。《紅樓夢》第十七回寶玉與黛玉之間的一次「鬧別扭」便是由送荷包引發的。 而歷史演化到近代，香包則多半用於民間端午節的贈品，主要功能是求吉祈福，驅惡避邪的。 再看香包的圖案，以華池縣雙塔寺出土的「千歲香包」為例，選用變形的梅花、荷花及纏枝花為刺綉紋飾圖案，是按照佛教凈土的教義設計的，其寓意是把這件小香包看作「西方凈土」，因為變形梅花從唐代起就作為佛胸前的吉祥標志。 800多年前的佛教信徒們向佛塔敬獻這種香包，完全是為了向佛表示崇敬和祈福的誠意。 從我國民間現存清代以來的香包看，大多數以花卉和動物為主圖，以隱喻象徵等手法表達各種情感寄託和美好嚮往。比方，用雙魚、雙蝶、蛟龍等象徵兩性相愛、交合、生育；用蓮花、荷花、牡丹、梅花等喻意女性；用登梅的喜鵲、採花的蜜蜂隱喻男性；松鶴象徵長壽、石榴象徵多子；而利用漢字的諧音做比喻者更是隨處可見：送給新婚夫婦的「早生貴子」（棗兒、花生、桂圓、蓮子組合圖案）；送給長壽老人的「耄耋童趣」（以貓和蝴蝶戲牡丹組合圖案，喻意老年生活非常有情趣）；送給小孩的「福壽娃娃」（以憨態十足的娃娃為主體，周圍環繞蝙蝠、桃子組圖，寓意此子今生多福多壽）…… 翻開這一層層厚重的文化積淀，面對這一幅幅多彩的生活畫卷，展示在我們面前的盡都是古樸而又拙巧、原始而又鮮活的藝術瑰寶。其實，這才是揭示人性慾望的藝術；表達思想信仰的藝術；展示生命活力的藝術。可以說是真正的民族文化、民俗文化、大眾文化、人性文化。

㈥ 香包有什麼含義

香包，古人叫香纓、香囊、佩幃、容臭，今人稱荷包、耍貨子、絀絀。它是古代勞動婦女創造的一類民間刺綉工藝品。是以男耕女織為標志的古代農耕文化的產物，是越千年而余緒未泯的中華傳統文化的遺存和再生。

先選擇適當的布料，剪裁為基本型，然後根據剪好的布料撰擇適合的綉線。將剪好的長方形布料對折面向里，縫合布邊以後，再翻面縫邊綉合，以平針縫合開口處。

縫一圈以後，把線頭抽緊，留一小口倒入香末要適量，再塞入棉絮，塞好以後把收口抽緊，再縫邊成形，把做好的流蘇縫合在香包底端，再用膠把剪好的葉子和絲帶黏在香包的頂端，一個雞心型的基本型香包就完成了。

文化習俗：

祛邪祈福，香包文化的永久主題。而隱喻象徵、托物言志則是香包的鮮明藝術特色。慶陽香包的圖案和造型非常考究，具有豐富的意蘊：老虎獅子象徵勇猛威武，祛除邪惡保平安；雙魚、雙蝶、蛟龍等象徵兩性相愛、交合、生育。

蓮花、荷花、牡丹、梅花等喻意女性的堅貞甜美；用登梅的喜鵲、採花的蜜蜂隱喻男性；借葫蘆、石榴多籽，盼望多子多福；借大棗、花生、桂圓、蓮子之名，取其諧音，寓早（棗）生貴（桂）子；送給長壽老人的「耄耋童趣」，以貓和蝴蝶戲牡丹組合圖案，喻意老年生活富有情趣。

以上內容參考：網路-香包

㈦ 香包怎麼戴啊有什麼象徵意義啊

戴香包，各地都有。每逢端午節，尤其是婦女和兒童，都佩戴香包。追溯香包的起源，早在先秦時代，女子用五線製成的飾物戴在頭上，到了南北朝時期，就發展為香袋，到了唐代，出現了裝有香料的香球。香包的主要原料是雄黃、艾葉、熏草等，其作用在古代被神化了，《封神榜》中的小哪吒的紅兜肚，有斗邪必勝的效果。人們熟悉《白蛇傳》的白娘子，就是因為經不起許仙的勸誘，喝了雄黃酒才顯露了原形的。其實早在《抱朴子·登涉》中就有記載：「黃帝欲登園丘，其地多大蛇，廣成子教之佩戴雄黃、其蛇皆去。」後，這個記載被美國人W·愛伯哈德拿去，在他編撰的《中國文化象徵詞典》中，就這段記載作了如下說明：「黃帝部族發生了大瘟疫，聽說廣成子醫道高明，派人前去討教醫治瘟疫的辦法，廣成子用雄黃裝包，讓他倆戴在身，結果病治好了。」這一說法倒也有科學的道理。在遠古時代，廣成子其人既是巫師又是醫生，可見香包在我國遠古時代就有了。

端午時節及節後，氣候炎熱，蠅蟲飛動，毒氣上升，疫病萌發。古人認為人是吃五穀雜糧生百病的，而病從口入，多為邪雜之氣，經口鼻吸入。人們在長期同各種病魔斗爭過程中，發現飲雄黃酒、佩戴香包能驅邪解毒，自有它的醫理。要說香包先說雄黃和雄黃酒。雄黃許多地方都盛產，人們在不斷的實踐過程中用雄黃釀成雄黃酒，《清嘉錄》記載：「研雄黃末，屑蒲根，和酒飲之，謂之雄黃酒。」即在酒里加上雄黃。雄黃，橘紅色，可入葯解病毒。雄黃酒是端午節的美酒。舊時建寧幾乎家家釀雄黃酒，但多為男人飲，有些會喝酒的女人也飲些，小孩不能喝，大人就用手蘸酒在小孩面龐耳鼻手心足心塗沫一番。後來人們就在雄黃里加入艾葉、熏草等原料製成香包供婦女和兒童佩戴。

香包以葯物之味，經口鼻吸入，使經脈大通，祛邪扶正，以達到祛病強身之功效。況雄黃、艾葉、熏草都揮發一種奇異的香味，而蛇蟲聞之遠遁，既減少了傳染源，又可起到殺除病菌，消除汗臭，清爽神志的作用。

㈧ 香囊的做法

香囊的做法：

准備材料：布料，紅繩。

1、首先准備長20厘米×寬10厘米的布料，這里可根百據自己的需要更改大小。

注意事項：

戴香囊頗有講究。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮並蒂等形狀的，象徵著鳥語花香，萬事如意，夫妻恩愛，家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹子；

猴子上竽、斗雞趕兔等。青年人戴香包最講究，如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心製作一二枚別致的香包，趕有節前送給自己的情郎。

小夥子戴著心上人送給的香包，自然要引起周圍男女的評論，直誇小伙的對象心靈手巧。我國南方的很多地方有端午節掛香囊的習俗，這也是一種預防傳染病的方法。中醫認為夏季的氣候特點是濕溫，細菌容易滋生，而香囊則有殺菌和提高身體抵抗力的作用。

㈨ 古人帶的香囊裡面都放什麼

製作香囊的材料主要有蒼術、山奈、白芷、菖蒲、藿香、佩蘭、川芎、香附、薄荷、香櫞、辛夷、艾葉，另加冰片，還可以適當加入蘇合香、益智仁、高良姜、陳皮、零陵香等葯材。

香囊囊體可採用單面絨布等布面材料，囊體可根據需要作成多種造形和花色，如吉祥物、生肖動物、卡通人物等。香囊質地種類很多，有玉鏤雕的，金累絲、銀累絲、點翠鑲嵌和絲綉的。一般製成圓形、方形、橢圓形、倭角形、葫蘆形、石榴形、桃形、腰圓形、方勝形等等。

(9)老年人香包擴展閱讀：

1、香囊又名香袋、花囊。有用五色絲線纏成的，它是用彩色絲線在綵綢上綉制出各種內涵古老神奇、博大精深的圖案紋飾，縫製成形狀各異、大小不等的小綉囊，內裝多種濃烈芳香氣味的中草葯研製的細末。古代的香囊是用來提神的。

2、戴香囊頗有講究。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮並蒂等形狀的，象徵著鳥語花香，萬事如意，夫妻恩愛，家庭和睦。

3、小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹子；猴子上竽、斗雞趕兔等。青年人戴香包最講究，如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心製作一二枚別致的香包，趕有節前送給自己的情郎。

㈩ 老人喜歡佩戴什麼樣的香囊,兒童喜歡佩戴什麼樣的香囊,並分別說出兩個例子

老人喜歡佩戴什麼樣的香囊,兒童喜歡佩戴什麼樣的香囊,並分別金色五