老年人胡琴

『壹』 拉胡琴老人藏有三句成語.老有所樂\高山流水.明月清風.不知老清流三字在什麼部位

沒有這個內容的組字圖，
沒辦法看到「老清流"，
待到組字圖呈現出來時，
再來動一動腦筋猜猜樂。

『貳』 老年人玩的紙牌怎麼亮喜

白花紅花老千，九餅九條九萬。一並一萬小魚，三條二條小魚，三條四條五條。五條六條七條，二條三條四條。七條八條九條。

紙牌(playing cards)是指用紙片或塑料片等載體加上各種點子、圖案或文字製成的博戲之具。比較常見的有撲克牌（國外傳來）和字牌（中國本土）。

撲克牌的造型、規格、張數由早期各國不一（如義大利為22張，德國為32張，西班牙為40張，法國為52張）發展到的54張撲克牌是由1392年法國創始出現的52張撲克牌的模式，外加大王、小王演變而來的。此後，各國撲克牌張數逐漸統一為54張模式。

引證解釋

中國最早的撲克牌

用硬紙製成的博戲之具。印有各種、點子、圖案或文字，形式多樣，用法各異。

明謝肇淛《五雜俎·人部二》：「有紙牌，其部有四：曰錢，曰貫，曰十，曰萬。而立都總管以統之，大可以捉小，而總管則無不捉也。其法近於孫武二駟之術，而吳中人有取九而捉者。」

清趙翼《陔餘叢考·葉子戲》：「馬令《南唐書》：李後主妃 周氏 又編金葉子格，即今之紙牌也……則紙牌之戲， 唐 已有之。今之以《水滸》人分配者，蓋沿其式而易其名耳。」

沈從文《從文自傳·一個老戰兵》：「家中有無數的武器，同時也有無數的玩具：有鑼，有鼓，有笛子胡琴，漁鼓簡板，有骨牌紙牌，無不齊全。」

『叄』 怎樣才能把胡琴自學好

二胡自學自練基本方法
五十年代學二胡的人大約都聽到過「千日胡琴百日蕭」的順口溜，意指學二胡有一定難度，大約需要近三年時間，不能急功近利。還有一句是「會拉的一條線，不會拉的一大遍」，指拉琴時弓毛在琴筒上留下的軌跡正確的方法應當保持一條線，錯誤的運弓方法在琴筒上的痕跡是亂七八糟的。寥寥幾字卻極其通俗地說明了弓毛與琴弦保持垂直、貼近琴筒和臂腕配合的運弓效果。涉及二胡技能的訓練，網上已有眾多專家發表了詳盡的論述，值得我等業余愛好者去認真學習揣摸。或許有人說，自學其實就是模仿，但在學習方法上無疑會各自有道，本人不仿借題發揮，將自己亂編的自學自練方法提供中老年胡友笑評，請不吝指教。〈一〉 入法萬變不離其宗不管自習方法各持何道，總的說來，最有效的方法應遵循：「一個堅持，兩項規律，三大克服，四不放過」的基本原則，萬變不離其宗。一個堅持作為業余自學者，由於缺乏專業培訓形成的壓力，因此首先要有堅持始終的學習精神，充滿激情、自我施壓，多聽多唱多模仿，持之以恆。 「愛它一生不容易，持恆方稱二胡情」 兩項規律一是對每首新曲，一定要遵循『會唱才會拉』的規律。人的一切動作靠大腦指揮，先消化入腦，動作反映才會敏捷不走彎路。這里指的唱曲不僅是識譜，而是按一聽二唱三放開的規律進行。一聽就是對全曲的演奏首先應對照曲譜反復收聽，直到曲譜聽熟、音韻入心，然後把該曲應有的風格和韻味哼出來，對樂曲有了基本認識的基礎上再動手大膽放開練習，首次能拉多少是多少，無需拘謹。二是『熟才能生巧』的規律，長弓稍快後慢解決力度均衡、短弓稍慢後快解決快捷清晰，某些章節甚至要一小節一小節地練習，在此基礎上再逐漸達到要求的速率。急於求成則欲速而不達，很可能高不成低不就，或遲遲不能過關，甚至喪失信心拉一輩子也殘缺不全。 「律遵高一尺，藝出高一丈」。三大克服即克服隨意性、盲目性、淺表性等三性。隨意性：指法不按規矩，弓法隨心所欲，興致來了，猛拉一通，忘乎所以，不講效果。盲目性：沒有目標，東一榔頭、西一棒子，曲曲缺臂、調調少腿；或自不量力，哪壺不開提哪壺，結果事與願違，進展遲緩。淺表性：不求勝解，自鳴得意，技無一所長，意不知所雲，會拉一大筐，曲曲不咋樣。 「三性為大害，自學難成才」。四不放過音準失度不放過：每按一指，都要力求准確到位，這可是最基本的要求，一『准』壓三丑啊！節奏不符不放過：特別對於引子、華彩及自由部分，這是樂曲的精華之一，專家演示了最動聽的優美節奏，老老實實模仿學練，即可以達到畫龍點睛的效果；遇到難點不放過：對於疑難章節，如高難指法、重點弓法，一定要做到不到位不放過，切莫半途而廢，堅持下去，技能必將水漲船高；貫氣不夠不放過：貫氣是全曲演奏要盡力體現『節奏有序、強弱分明、前後呼應、整體性好』，或盪氣回腸、或行雲流水，如同書法作品一樣，要凸出神韻，才能揮手驚人。 「要想二胡拉得好，四不放過必經道」。 〈二〉基本功是骨架，感情是血肉二胡演奏其基本功技巧只是骨架，沉入意境奏出感情才能有血有肉地凸出神韻。業余愛好者在技能上與專業人員相比，可以說有天壤之別。科班培養的專業人才，一個學期只教練2～3首獨奏曲，大部分時間是學拉枯燥乏味、奇難無比的練習曲，他們一年等於業餘五年有餘。他們的基本功肯定讓你自嘆不如，高者可令業餘人士無地自容。但對樂曲的理解和表達，專業人士能達到的業餘人士也未必不能達到，即所謂『技拉不如，心拉作補』的道理。筆者以為二胡曲通常可分為技巧（為主）型、意念（為主）型及混合型三類，演奏則分為技奏與心奏。現以典型樂曲為例，技巧為主代表樂曲如：喜送公糧、草原三馬（指賽馬、賓士千里草原、戰馬奔騰）， 空山鳥語、金珠瑪等 ，曲韻通俗易達，其技巧高於意境，基本功達到什麼程度，通常就可以模仿完成到相應的程度。但對戰馬奔騰這類高難曲目，技能不夠，勉為其難不會有好效果。意念為主代表樂曲如：江河水、病中吟，漢宮、二泉、懷鄉行；其類典型特點是全曲並無突出技術障礙，看似容易拉時難，即使專業人士也未必每次都能拉好，涉世不深，心力不夠，靠單純模仿不易成氣。還需要從模仿中去追尋演奏家所表現的曲意，同時也要發揮自己的想像力，訓練用意念去完成兩手的配合，以全身心的投入來抒展樂曲的感情，如此練習提高心奏能力才會有實質性進步。如做不到這一點，拉這類樂曲將會有氣無力、平淡乏味。混合型樂曲如：月夜、壯別、閑居吟，三門峽與豫北情，這類樂曲在技巧和意境都需要較高的表現力，缺一不可，否則必將成為讓人煩心的一堆垃圾，若想練習隨想曲、協奏曲之類更高級的樂曲，則更是如此。顯然達到以上要求並不容易，但中老年人有豐富人生經歷和較強的理解力，這種優勢運用得當，選擇好適宜和喜愛的樂曲，堅持做下去必能更上一層樓，從而感到充實和陶醉。對於歌曲類曲目的練習，大體上可按上述前兩類進行，有的歌曲把音準、節奏、基本風格掌握好就能順利完成；有些抒情歌曲韻味十足，不用心去練，也會事與願違。 〈三〉將效果評價視作陶冶情操的添加劑作為二胡愛好者，當然希望通過展示自己的實力而得到恰如其分的評價，如參加考級活動等。即便是中老年業餘人士，大多雖無考級的願望，但同樣很想通過某種評價方式來了解自己的真實水平，以保持和激發自學熱情。最簡便易行的自我評價方法是：對於同一首曲子，即按前列的『四不放過』的要求，每做到一項，就是一大進步。但第四項一般很難自行判別，你可以跟著CD拉，如90—100%能跟上，說明其進步已十分明顯。級差類比的方法，也就是能在大體相同的時間內完成高一級的同類樂曲的練習，並能繼續學會同級中的另一曲目，表明你的水平無可非議地已經上了一個台階。另有一種說法「二胡拉得好不好，二泉印月見分曉」；「二胡拉得快不快，賓士千里可比賽」大意是指能拉好『二泉』、『賓士』這類經典樂曲，足見你的綜合實力已達到較高水準。通過胡友之間的交流，從取長補短中當然更能了解自己的實際水平。不過評價不是目的，而是尋求新的激情，高低千萬別太當真。尤其對於熱心的初學者,更應量力而行,切莫為了攀比去好高騖遠反而適得其反，多練一些輕音樂也是不錯的選擇啊。發揮余熱與自娛自樂相結合，讓你的琴聲伴隨著時光而怡然自得；休身養性與求強上進相揉合，使你感受到『不是考級勝似考級』的無窮樂趣

『肆』 組字畫三個成語組成一個老人拉胡琴

用同和合組一個成語——同流合污、志同道合。
志同道合
zhì tóng dào hé
【解釋】道：途徑。志趣相同，意見一致。
【出處】《三國志·魏志·陳思王植傳》：「昔伊尹之為媵臣，至賤也，呂尚之處屠釣，至陋也，乃其見舉於湯武、周文，誠道合志同，玄漠神通，豈復假近習之薦，因左右之介哉。」
【結構】聯合式。
【用法】含褒義。一般作謂語、定語。
【正音】同；不能讀作胡同的「tònɡ」。
【辨形】合；不能寫作「和」。
【近義詞】情投意合、心心相印、莫逆之交
【反義詞】分道揚鑣、貌合神離、同床異夢、各奔前程
【辨析】～與「情投意合」有別：～側重於形容志趣相同；「情投意合」側重於形容感情融洽。
【例句】馬克思和恩格斯是～的親密戰友。

『伍』 71歲老人自學三種樂器同奏是怎麼回事

近日，一則「71歲老人自學三種樂器同奏」的消息在網上引發關注。據悉，雲南峨山，71歲的普興昌是一位普通農民，通過十幾年練習，能同時做到邊吹口琴邊手拉胡琴，腳上還彈著電子琴奏出一首完整的曲子，可以說一個人就是一個樂隊。

普興昌說，年輕的時候條件不允許，現在有時間了，自己想練，練得也很開心，至於用來干什麼沒考慮。其實，很多人不是佩服老人來說將樂器演奏的多麼專業，更多的是對老人在71歲的高齡還能夠努力學習的精神所折服。

(5)老年人胡琴擴展閱讀

老人可以多學彈撥類樂器：

研究發現，練習彈撥類樂器有助老人達到肢體協調，可減少生活中的摔跤幾率。以二胡為例，拉二胡時，左右手交替輕、重、緩、急，恰到好處。手指與人體心臟、大腦神經密切相關，靈活地運動手指，能夠很好地促進人體手指末梢神經的血液循環，降低了心臟血液的迴流及供血的壓力。

同時由於呼吸及音樂節奏的和諧把握，心臟功能也得到了很好的有氧運動。專家指出，老年人學習樂器主要是為了增添情趣豐富晚年生活，練習中不要求高求快。

『陸』 形容胡琴的詩句

1、中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。——唐 岑參《白雪歌送武判官歸京》

2、趙瑟清相似，胡琴鬧不同。慢彈回斷雁，急奏轉飛蓬。——唐 白居易《箏》

3、訪君留連舉酒卮，胡琴奏罷歡已微。——宋 梅堯臣《雪中通判家飲回》

4、謝傅凄涼已老年，胡琴羌笛怨遺賢。—— 宋 蘇轍《戲題三絕》

5、把盞醉歸營月上，胡琴捍撥採茶歌，——宋 王鎡《軍中樂二首》

6、科頭舉白亂浮客，胡琴羌笛聲啾啾。——明 孫蕡《贈皇甫隱士文遠》

7、氈帳胡琴出塞曲，蘭塘越棹弄潮聲。——唐 白居易《池邊即事》

8、曲項胡琴魚尾撥，離人。——宋 張先《南鄉子·相並細腰身》

9、千秋青冢骨，留怨在胡琴。——唐 李咸用《昭君》

10、流怨入胡琴，美人借余商。——宋 李廌《啄木鳥》

11、直欲論情通漢地，獨能將恨寄胡琴。——宋 曾鞏《明妃曲二首》

12、弦收裂帛胡琴闕，袖結清風楚舞妍。——宋 司馬光《伏蒙留守相公賜示陪太師潞公東田宴集詩輒敢》

『柒』 板胡與二胡的區別

一、琴筒的構造不同

1、板胡：琴筒呈圓筒形，用堅硬的椰子殼做成，也有用木質、銅質或竹質的，七十年代以後還用低發泡（ABS）材料模壓成型。琴筒一頭大一頭小的形狀，能使音響共鳴集中並造成板胡的特色。

瓢大發音低沉不宏亮，瓢小則發音尖嘯刺耳。琴筒前口不蒙皮膜而膠以桐木板。它是板胡音色優劣的關鍵，以用木質松軟、紋理順直、勻密、無痕節和水漬的梧桐木為佳。筒後口有的敞口，有的開五個音孔，呈金錢眼狀。

二、歷史時間不同

1、板胡：始於清朝，板胡是伴隨著中國地方戲曲梆子腔的出現，在中國大約有300多年的歷史。

2、二胡：二胡始於唐朝，至今已有一千多年的歷史。

三、名稱由來不同

1、板胡：因為琴筒用薄木板粘成而得名的。

2、二胡：最早發源於我國古代北部地區的一個少數民族，那時叫「奚琴」。在唐代更名為「胡琴」，到了近代，胡琴才更名為二胡。

參考資料來源：網路-板胡

參考資料來源：網路-二胡

『捌』 一個老人坐在凳子上拉胡琴打三個成語

多元輸入法（多元漢字與圖形符號輸入法）自帶有九萬條詞彙，輸入 r 打出【自】字，可打出如下兩句符合題意的由五個成語組成的話：
① 自編自演；自成一體；自視甚高；自我陶醉；自我欣賞。
② 自導自演；自成一家；自立門戶；自高自大；自得其樂。

『玖』 老年65歲的老人想學二胡不認譜子沒有基礎這要怎麼就是說65歲的老人想學二胡不認譜子沒有基礎怎麼

在樂器中，拉弦樂器是最難學的 ——
不知你唱歌調准不準，跑不跑調（可以讓身邊的朋友評內價一下）——
如果唱容歌有些黃腔，則不適合學習拉弦樂器。拉起二胡、小提琴也會黃腔黃調的。
但是可以學習鍵盤樂器、吹管樂器。
如果唱歌音準不錯，可以學習二胡。
沒有基礎就要打基礎，從一樓開始攀登，目標十樓 ——
不可心存僥幸，從三樓、五樓開始登起。
買一本教材-青少年學簡譜，集中精力攻讀2、3個月，掌握樂理基礎知識，初步學會識譜、讀譜
有了識譜的基礎，進入二胡學習就順利多了，進步提高的速度也會很快。
一些人學習樂器嫌麻煩，越過了樂理學習階段，直接操練胡琴，那就步步是坎，想快也快不起
來，這當然是輸在了基礎階段。所以，一定要有清醒的認識。
學習樂器一定要學會識譜 ——

『拾』 拉胡琴老人裡面藏著三句成語每個字的具體部位

自得其樂

自得其樂，就是自己體會到其中的樂趣。語出明 陶宗儀《輟耕錄·白翎雀》:"白翎雀生於 烏桓 朔漠之地，雌雄和鳴，自得其樂。"

樂在其中

樂在其中是一個漢語成語，讀音為lè zài qí zhōng，基本釋義是喜歡做某事，並在其中獲得樂趣，典出春秋·魯·孔丘《論語·述而》:"飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。"

老有所樂

所謂老有所樂是指開展適合老年人特點的文化、體育活動，豐富老年人的文體活動，使他們幸福地安度晚年。