❶ 中老年夫妻的恩愛藝術有哪些
俗話說：青年夫妻老來伴。「老伴，老伴，人老了，就要有個伴。」說的也是這個道理。人進入中老年之列，有一個患難與共大半輩子的生活伴侶同自己一起走過尤為重要。但愛需要時時更新，勤於澆灌，要想飽經風霜的愛情得到新生，幸福美滿地走完人生之路，老年夫妻也應該掌握和實踐夫妻恩愛藝術。
彼此肝膽相照幸福的夫妻總是同舟共濟、共享甘苦的。他們一同分擔著生活中的憂慮、苦惱，一起品嘗著愛情的甜蜜、安寧，憧憬著更美好的未來，在生活的坎坷中不斷地深化他們的愛。
不管任何一方遭到疾病的纏繞，遇到困難荊棘，或陷入危機的泥潭。他們總是世界上最親的摯友和生活上最可靠的人，他或她樂意贍養、關心照顧對方。為對方無私地貢獻，是愛情和婚姻的要素。離開這一點便很難談得上愛，而婚姻也毫無意義了。
彼此常說：「我愛你」
幸福美滿的夫妻，常用語言表達對對方的鍾情和愛慕。不要認為已是「老夫老妻」，說這話沒多大意思了，這句簡短的話語常可喚起對方最珍貴的記憶和最幸福的時光。
彼此贊賞和崇拜幸福的夫妻常向對方傾訴自己喜歡他哪些地方。體貼的好丈夫應善於表揚妻子的才幹。無論是工作能力、待人接物、裝飾打扮、興趣愛好，還是烹飪手藝等，丈夫不應漠不關心，而應表現出極大的興趣和由衷的欣賞。讓妻子看到丈夫在為她自豪和高興，這樣。妻子就會時刻感到「春風得意」，家庭就會格外新鮮、甜蜜。同樣，做妻子的也應具有這樣的修養。因為被愛只是世界上第二件幸福的事，而愛別人才是最令人愉快和幸福的。
保持和諧的性愛生活性生活對中老年夫妻來說也很重要，對幸福的夫妻來說，性生活總是與夫妻間的愛慕之情和體貼關心有機地連在一起的。攜手、擁抱也是性愛的一種方式。許多老年夫妻都希望對方給予自己深情的親吻和充滿愛意的撫摸，他們將熱情擁抱視為與柔情蜜語的交談和愜意熱烈的做愛同等的重要。
適時地贈給對方禮物幸福的夫妻總是時常互贈些禮物。贈送禮物最恰當的時間是對方的生日、結婚紀念日、節日、對方值得慶賀的事或是外地出差歸來等。禮物的貴重並不重要，重要的是事情本身。讓對方知道對方在自己心中的重要地位，伴侶時刻都在想著他（她）、在盡力讓他（她）幸福快活。小小的禮物往往會在無形中變為愛的紐帶，更加緊密地把兩個人的心連在一起。
相互寬容、理解即使是十分理想和幸福的夫妻之間，也不可避免要出現矛盾和不快。明智的夫妻總是本著仁愛之心，寬容之情來對待的。他們決不吹毛求疵地緊緊抓住某些小節而自尋煩惱，他們深知自己也不完美，而對方畢竟是優點大大多於不足。他們採取積極的態度，求大同、存小異，力求不囿於對方缺點而影響夫妻關系。當然。這並不是要在原則問題上遷就對方，他們希望對方調節其行為的准則或習慣，以免讓愛人失望。但他們卻絕不去誇大那些不快和麻煩。
朝夕相伴相伴幸福的夫妻總想多與對方呆在一起，他們奉行「活到老，愛到老」的座右銘，他們深知愛需要行動、需要時間。只有朝夕相伴，才能讓對方更多地了解自己，也增進了對對方的了解，從而調節彼此的感情和言行，使夫妻生活更加和諧、完美。
❷ 家庭生活的藝術有哪幾個方面
組成一個家庭，就應積極努力去創造條件，使家庭幸福美滿。這就要成員共同努力，學會家庭生活的藝術，這門藝術大致有以下幾個方面。
互愛家庭成員以真誠的愛心相處，使相互都感到愛的溫暖和甜蜜，恩愛的夫妻關系和和睦的家庭氣氛是人們長壽的重要條件。有許多夫婦能共同長壽怡養天年，跟他們始終恩愛如初、家庭和睦是分不開的。
互尊家庭成員要互相尊敬，互相愛護。尊老愛幼，是中華民族的傳統美德。在家庭中，尊老敬老已成為良好家風，尊老敬老要從精神和物質兩個方面都給老年人以保障、尊敬和孝順，使老年人感到晚年的安慰和歡樂，也使家庭能和睦相處。
相互理解在家庭里，老年人要理解青年人的理想和追求，不要一味地指責他們。青年人對中老年人更要理解。人到中老年時期，在心理、生理方面都發生變化，有些心態表現得奇怪、幼稚，令人不可思議、不可理解時，要耐心。這是由於動脈硬化、腦供血不足造成的，要理解他們的表現，俗語說「老小人」就是這個道理，要更多地給予愛和理解。
寬容家庭成員朝夕相處，難免不產生矛盾和摩擦，如能寬容相待，即使有矛盾，也能順利解決，而不會因為產生矛盾而互相傷害感情。寬容是指能容納別人的缺點、過失或錯誤，而不耿耿於懷。在家庭里，寬容能使你創造溫馨和諧的生活氣氛。而這對養生來說，尤如營養補劑一樣的珍貴。
語言優美家庭成員間遇到不愉快的事，說幾句詼諧優美的笑話，大家都會在輕松愉快的笑聲中變得樂陶陶。優美的語言包括詼諧幽默語言，體貼安慰語言等。如飯燒軟了，有人能說：「沒關系，爛飯好消化。」
交流家庭成員，若不能敞開心扉，交換各自的思想，這個家如同死水一潭，毫無生氣。要茶餘飯後，談天說地，聊聊家常，能增加家庭的和睦氣氛。
家庭的語言交流是一門學科、一門藝術，這種藝術要求「明話」要「暗說」，「硬話」要「軟說」，「急話」要「緩說」。
❸ 有的同學說京劇是＂老人的藝術＂＂過時的藝術＂，你贊同這種說法嗎和同學交流自己的想法。
京劇肯定不是老人的藝術，它是中國傳統文化，源遠流長，而且現在的年輕人有一天會變老，就會更喜歡有藝術沉澱的東西。
❹ 干藝術品收藏的是不是主要和老年人溝通
不是的，你需要跟古玩市場的人交流，古玩這個行業很深，多認識點好的專家。
❺ 短篇小說《老人與海》中的老人是一個怎樣的藝術形象
樓主，您好！
l美國現代作家海明威的《老人與海》寫的是——個老人在成功和失敗之間跋涉的故事。桑提亞哥打了一輩子魚，如今老了。他的「樣子枯瘦干癟，脖頸兒盡是深深的皺紋」，長期日光炙曬，黃斑滿臉；經年累月拉放釣繩，手上疤痕累累。他沒有因年老而變得富有，簡陋的小窩棚是他的家，—張床，光光的木板上鋪些舊報紙，一張桌子，一把椅子。全部的家當除了「用面口袋補過」的帆等漁具，就都在這里了。老人靠打魚為生，但運氣不好，八十四天沒有打到大魚。生活失去了來源，口糧都發生了問題，以致與他在—起學打魚的孩子要替他賒賬，再不就是與這孩子在幻想中飽餐—頓，聊解腹中之飢。更為窘迫的是，漁民們開始嘲笑或同情他的霉運。老人一生雖沒有輝煌的事跡，卻是—個出色的漁夫，如今，這—點被人懷疑了。老人雖不動聲色，作者也不屑於讓這些瑣碎的煩惱折磨老人的心，但讀者可以設想—下老人的處境。
人老了應該休息，然而，桑提亞哥不準備休息。他的生命積極而活躍，他的眼睛清澈有神，他准備第八十五次到大海去。出海前—天，他和孩子商量著買彩票，孩子建議他用第一次創造的八十七天未捕到大魚的記錄作彩票號碼，無意中觸犯了老人的禁忌，他說：「那樣的事不會有第二回了。」他決定用「85」來作彩票的號碼，八十四天沒有捕到大魚，「85」應該是舊狀況的結束，和新局面的開始。既然命運讓他八十四天打不到大魚，那麼，第八十五天就應該讓他打到大魚。看起來老人是把希望託付給天意，實則是對自己力量的確信。老人在打魚上的執著和爭強好勝與他關心美國棒球隊的比賽，以及早年和人掰手腕賭輸贏，在精神上是—脈相承的，即對勝負、輸贏、成敗的在意和競爭的熱望。現在，他要打一條大魚，再次證明自己的力量，證明自己在天地之間有所獲取的能力。
決戰首先在他和大馬林魚之間展開，隨後兇猛的鯊群加入進來，老人動用了他一生的智慧，他的疲態卻不斷妨礙他；馬林魚是一條有靈性的龐然大物。鯊群則兇猛而殘忍，雙方可謂是勢均力敵，棋逢對手，戰斗也因此異常艱苦、慘烈。經過兩天兩夜的搏鬥，馬林魚被老人一叉刺中要害，幾番掙扎後，死在老人魚叉下。眼看勝利在望，鯊魚群的出現卻使形勢出現逆轉。鯊魚向老人的獵物發起猛烈攻擊，老人雖然奮力保護，終於難敵鯊群，馬林魚被咬得只剩下—副骨架。
孰勝?孰敗?
比賽以取勝為最高目的，和局雖然顧全了對壘雙方的體面，卻不是雙方所要追求的：老人當年和人掰手腕，僵持了一天一夜，仍拒絕和對手講和。生存的競爭更見嚴酷，老人以打魚為生，這條上好的大魚按老人的估計，有一千五百多磅，能賣個大價錢。打到大魚意味著生計有了著落，而失掉大魚等於更加窘迫的生活。從現實利益的角度看，老人失敗了，因為他失去了大魚。但不要忘了，老人還有精神上的追求：他要證明自己是好樣的。老人有幾句著名的獨白不會被讀者忘記：「一個人並不是生來就要被打敗的」，「人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗」。老人以行動兌現了自己的諾言，他在挫折面前百折不撓，自始至終都保持著高昂的精神力量和生命的活力，並宣示了這力量和活力；他還找回了自己的尊嚴和信心，重新贏得了別人的尊敬。所以，他在返回小窩棚後，才能睡得那樣香甜。眼前漁民們對罕見的大魚骨架的圍觀和觀光客的驚嘆，與他遼遠的非洲雄獅之夢相映成趣。因此，從精神層面看，他又是勝者、強者，是錚錚硬漢。諾貝爾文學獎授獎辭中稱贊這部作品「是對一種即使一無所獲仍舊不屈不撓的奮斗精神的謳歌，是對不畏艱險，不懼失敗的那種道義勝利的謳歌」，正可謂一語中的。推而廣之，《老人與海》是一曲人的頌歌，它頌揚了人的力量、人的尊嚴、人的勇氣。
海明威將富有生命力的人物形象與朦朧抽象的寓意、把現實生活的詩情畫意與豐富深刻的哲理有機融合，從而創造出這位體現著人類尊嚴、在厄運乃至悲劇性命運的重壓下昂首挺立而不彎腰的硬漢子典型。
❻ 淺談老年人如何學習書法藝術
李國祥 一.書法與書法藝術 1、什麼叫書法（寫字） 書法是指漢字書寫的法則，學習書法首要的是掌握其寫字的規律和技巧，從而把字寫得正確、清楚、整齊，進而寫得熟練，美觀。 2、什麼叫書法藝術 書法是有一定原則和規律的並帶有一定的技術性,又容易被大眾所接受的一種書法形式(屬適用性藝術).書法藝術是運用審美的法則,在寫字的基礎上加以升華的藝術,並具有很強的欣賞價值和審美價值.魯迅先生說:"書法藝術是高級藝術". 3、書法藝術為什麼美 這種美主要是因為書寫工具是用動物毛製成的毛筆,筆鋒柔軟富有彈性,它使書法獲得了藝術必須講究變化的基礎,再有就是漢字是以象形文字為基礎發展變化而來的,這就使書法具備了藝術必須源於生活和自然,藝術必須用形象思維進行創作的條件.因而,書法藝術也正是以豐富的表現手法,在作者的思維指導下創造其美的. 藝術貴在變化、貴在個性。而書法藝術和其它藝術又有其不同之處，書法藝術，由於它的色彩極為簡單，白色的紙和黑色的墨。因此，變化就比較困難。有了變化，才能使其獲得藝術的魅力。這種變化一則依靠書體的變化，如甲骨文、鍾鼎、小篆、隸、楷、行、草諸體；另外也依靠書法家風格的變化，同是一種書體，由於作者經歷、文學修養等的不同，所書效果也各異，「兵無常陣，字無定形」。但從根本上來說，書法藝術的變化，主要表現在點畫、線條的變化上。書法就是通過點畫的粗細、濃淡、斷續、向背等等的變化來反映作者的審美情趣的。書法能以有限的點畫而致無窮的變化；正是從線條的變化中獲得了生命力。 4、書法藝術的歷史地位 我國歷史上都非常重視書法，有秦朝程邈在獄中創隸書被釋放並委以御史的典故。在歷史上最值得一提的是我國唐代書法地位最高，它創立了"書學"。"書學"是唐代最高學府(國子學、太學、律學、四門學、書學、算學),六學之一."書學以專門培養書法高級人才，並把書法列入取仕、官制之中，以後各朝代都有不同程度的重視。 到了現代，新中國建立以後，特別是改革開放以來，黨和政府的重視、群眾的熱情參與、經濟的發展、文化的復興使我國的書法藝術得到了空前的發展。具體表現在: ①書法藝術院校及書法學科的建立； ②書法藝術報刊不斷增多； ③以政府的名義舉辦書法藝術比賽、展覽； ④出國搞書法藝術交流、講學的活動日益增多； ⑤學習漢字和書法的外國人越來越多; ⑥書法家追求藝術的自覺意識增強。二.書體、朝代及代表性書法家 1、甲骨文。出現在商、周時代，是刻寫在龜甲、獸骨、人骨上用以記載占卜、祭祀等活動的文字。甲骨文是我國書法藝術的發端。 2、篆書。出現在周、春秋戰國以及秦代。分大篆、小篆,代表書家有李斯。 3、隸書。出現在秦,成熟在東漢，隸書又叫"分書"。相傳為程邈所創。（實際程邈只不過收集整理而已）。 4、楷書。東漢形成,高峰期是唐代，由隸書演化為楷書，相傳是王次仲所創。代表書家有唐代的虞世南、歐陽詢、褚遂良、顏真卿、柳公權等。 5、行書.晉代頂盛,相傳是東漢劉德升所創，行書是介於草書與楷書之間的一種書體，它書寫流暢迅捷而又易於辨認，婉約妍美而通俗暢達，因此具有很大的實用價值及審美價值。至今得到了很大的發展。代表書家有晉王羲之,唐顏真卿,宋米芾、蘇軾、黃庭堅,元趙孟頫,明祝允明、黃道周、王鐸,清何紹基等。 6、草書。出現在漢代,相傳是東漢大書法家張芝所創，他取法於杜操、崔瑗的章草而創草書（又稱今草）。以後各朝代的代表書家有唐代的張旭、懷素，宋代的黃庭堅，明代的王鐸，現代的毛澤東、林散之等。 7、魏碑.北魏時代，主要集中在河南洛陽龍門石窟造像石刻。魏碑是在漢隸的基礎上演變而來，它風格獨特，筆法厚重剛健，結構寬博嚴謹，氣度高逸宕放，具有鮮明的美學標志。代表書家有清鄧石如,近代康有為,現代有肖閑、孫伯翔等。三、怎樣學習書法 1、老年人學習書法的意義:老年人學習書法可以鍛煉意志、培養情操、提高修養、激發愛國熱情、促進精神文明建設。具體有四個方面的益處。 ①鍛煉身體、戰勝疾病。 ②陶冶情操、延年益壽。 ③生活充實、老有所樂。 ④弘揚書藝、老有所為。 2、什麼叫"文房四寶":我們一般把筆、墨、紙、硯稱為"文房四寶". 3、怎樣選擇"文房四寶":古人說:"工欲善其事，必先利其器"。作書也要講究工具的選擇。 ①筆（毛筆）。毛筆的種類很多，可分硬，軟，兼毫三種。 毛筆中最有代表性的珍品要算湖筆（浙江吳興縣的善璉鎮，舊屬湖州府，因而得名）。還有現在上海的周虎成、安徽涇縣的三牌毛筆都比較好。我們選擇毛筆，並不一定講求牌號，一般來說要具備圓，齊,尖，健就可以了。 ②墨。常見的可分為三類:一類是松煙墨，二類是油煙墨，三類是松油墨。 平時練字，用墨不必過於講究，用一般的墨汁就可以了。現在市面上有現成的墨汁賣，較好的有"一得閣"，"曹素功"，還有"中華墨汁"，都可以搞創作用。 ③紙（宣紙）。宣紙可分生，熟和半生半熟三種。以安徽宣城出廠的宣紙而得名，現在最好的宣紙是"紅星牌"。宣紙的特點是質地綿韌，紋理美觀，潔白細密，書寫後墨的層次清晰，著筆深固，便於長期保存。有」紙中之王「之美譽。初學練字，用紙不必太考究。一般用毛邊紙就可以了。 ④硯(硯台、硯池、面田或者墨海)。是磨墨不可缺少的工具。硯的品類繁多，著名的有廣東肇慶端溪出產的端硯，安徽歙縣出產的歙硯以及山東的魯硯，它們的共同特點是石質堅潤細膩,但膩而不滑，堅而不燥，貯水不涸，歷寒不冰.平時我們練字可以用杯子，盤子裝墨，不必講究。 除此之外，學習書法還必須備有其他的輔助工具，如毛氈，筆架，筆筒，筆簾，壓條，印泥，印章等。 4、初學從何入手:沒有具體規定，因人喜好而異，最好從楷書入手為宜。 5、怎樣選帖:幾千年來我們祖先留下了數以萬計的碑帖，因此初學者如何選帖確成了首要問題。我認為應該注意"選墨跡，依情性，擇善本，守一帖，旁其他"(統稱十五字選帖法）。 6、怎樣臨摹:學習書法，首先必須臨摹。臨有對臨，背臨，意臨等。摹有雙鉤（描紅），摹寫。古人說:"臨易得形態,摹易得位子"。最好是臨摹並施，心眼同到為最好。 7、怎樣執筆:採用五字訣執筆法，擫、壓、鉤、格、抵。執筆要五指其力，要做到"指實掌虛"，執筆還有，枕腕，提腕，懸肘之分，還有坐，站之分，我認為還是採用懸肘站立寫字為好。 8、怎樣運筆（用筆，行筆）:用筆的方法，前人在長期的藝術實踐中總結了不少的經驗，總之是方，圓兩大類。即:起筆、行筆、收筆、提筆、按筆、換筆、挫筆、拖筆、戰筆、搶筆、衄筆、絞筆、折筆、轉鋒、折鋒、中鋒、側鋒、露鋒、逆鋒等,具體不一一論述。總之是要方圓互用，中側兼施。四、學習書法應注意的幾點 1、老年人學習書法的優勢和不足 俗話說:"知己知彼，才能百戰百勝". 優勢是:①有時間，②有經歷，③有恆心，④有毅力，⑤沒壓力，⑥能吃苦，⑦經濟條件也較好。 不足是:①信心不足，②精力不足，③動力不足，④視力不足，⑤記力不足。 2、樹立信心，持之以恆 學習書法要發揚優勢，克服不足。要學好書法，最重要的是信心，恆心。"熟能生巧，勤能補拙"。 3、要重視字外功的修養 各種知識之間，彼此是緊密相聯的，要寫好字單靠字內的功夫是不夠的，還應當重視字外的修養。 4、解放思想，大膽創造 周恩來總理說:"藝術是一種創造性的勞動，用跟蹤的辦法是不能超越別人的"。從歷史上看，書法藝術就是隨著社會的發展一直在不斷地演變革新。因此，我們一定要破除迷信，解放思想，大膽創造，為自己的有生之年過得更充實，更樂觀，更輝煌,為繼承和發揚我國的書法藝術，建設社會主義精神文明作出貢獻. 二零零四年九月二十四日於宜章玉溪廬
❼ 老年人喜歡哪些藝術生活
戲曲，唱歌，(書畫，古玩)展覽，聚會等。。。。百家宴………………本土文化藝術節等
老年人喜歡熱鬧，喜歡一些年紀相仿的，知趣相投的，有共同語言的人，在一起熱熱鬧鬧玩一玩，聊聊天，談談心什麼的……
另外，
展示自己也是一種藝術生活……
❽ 建築專業 老年人之家的設計 ，誰能給點建議啊
老年人之家應該讓老年人喜歡來、來了能長時間地、安全地活動。
因此，在功能方面可以設棋牌室、活動室、圖書室、茶室、老年大學、醫務室等，有條件地還可以設理療室、按摩推拿室等，也可以附設理發室、小吃店。
老年人之家應該注重老年人的生理和心理特點。交通空間應該簡單明確、敞亮，避免曲折的走廊，尤其要避免曲折、昏暗的內走廊；地面應防滑，最好是有彈性的，如木地板；凸出的柱宜用圓柱，牆角也最好做成圓角；多設扶手；宜設電梯；醫務室宜靠近出入口，附近有回車場地，方便救護車的進出。
老年人之家的環境應該幽景，有世外桃源之感；空間節奏、建築形式應該舒緩；建築色彩宜為中性或偏暖，有一定的灰度，不要太鮮艷。
老年人之家應有綠化良好的室外活動場地。
其他請看《老年人建築設計規范》。
❾ 《老人與海》從藝術角度分析，老人形象成功的原因是什麼
從藝術角度分析，老人形象成功的原因也是多方面的。這里限於篇幅，只能略談一二。
藉助於對立面之強來刻畫主體性格之強。黑格爾說過：「人格的偉大和剛強的程度，只有借矛盾對立的偉大和剛強的程度才能衡量出來。」這種手法和我國古典名著《水滸傳》中「武松打虎」一段所採用的手法頗有相似之處。正像武松之勇是借老虎之猛而表現出來一樣，老人之強正是借馬林魚、鯊魚之凶而表現出來的。作者用了不少篇幅寫大魚的長、寬、高、威力和美，極力渲染那有著「又粗大又尖長的藍色的頭、兩只大眼和那咬得格嘣嘣的、伸得長長的、吞噬一切的兩頰」的鯖鯊的兇殘，渲染那「飢餓會去咬一把槳或者船的舵，咬水裡游泳的人，趁海龜睡覺時把它們的腿和四肢咬掉」的星鯊的貪婪，旨在表現老人的英雄性格。寫魚只是為了寫人，大魚和鯊魚越是兇猛，不好對付，捕魚、斗鯊的老人的形象就越有光彩。
值得注意的是，人們在塑造英雄形象時往往容易將其神化，從而使其失去了真實性。《老人與海》卻沒有犯這個毛病。老人剛殺死一條鯊魚，疲憊不堪時，忽見兩條鯊魚又襲來了。小說這樣寫道：「『呀！』他嚷了一聲。這個聲音是沒法可以表達出來的，或許這就像是一個在覺得一根釘子穿過他的手釘進木頭里的時候不自主地發出的喊聲吧。」老人失敗後，拖著疲倦的身子由岸邊回到他的窩棚，路很近，可他不得不一連歇了5次。這些描寫都逼真地反映了斗爭的艱苦。老人雖勇力過人，但畢竟是血肉之軀。這樣寫，愈發使人物形象真實可信。
在語言的運用上，寓激情於冷靜，有助於刻畫老人形象。海明威對老人是很偏愛的，充滿著感情，但這種感情從表面上是看不出的，它深藏在作品的深處。通篇好象是用冷冰冰的語言敘述一件與己無關的事，稱贊老人的字眼極少。本來，《老人與海》描寫的是驚心動魄的搏鬥場面。對此，雨里也許會大聲疾呼，陀思妥也夫斯基也許會痛苦的呻吟，巴爾扎克也許會進行懸河般的論辯——然而海明威卻只有這種冷靜的敘述語言。這種語言，乍看起來與作品所描寫的事情很不協調，實則不然。由於它所描寫的是那樣扣人心弦的搏鬥，抒發的是那樣痛苦而深邃的生活哲理，更由於這種語言很適宜表現老人那種孤高自傲，剛強無比的性格，因此也就越能搖撼讀者的心靈和理性，越能突出老人的硬漢性格，越能深入地把讀者拖入書中人物的境界中去作切身的感受。
老人形象之所以成功，最根本的還是作者深入生活，選取現實中活生生的漁民作模特兒，然後反復進行加工、提煉的結果。海明威晚年住在古巴海邊，經常和漁民一起出海捕魚，與他們建立了深厚的友誼。他曾發起設立一個「海明威杯」來獎勵一年中捕魚量最多的人。他在談到《老人與海》的創作時說：「拋開怎樣去做不談，這一次我有了令人置信的運氣，能夠完全把經驗傳達出來，並使它成為還沒有人傳達到的經驗。運氣是，我有一個好老頭兒和一個好孩子，而近來作家們已經忘記了還有這些事情。」沒有深厚的生活基礎，沒有生活的原型和素材，是創造不出老人這樣成功的藝術形象的。
❿ 家庭生活的藝術分為哪幾個方面
組成一個家庭，就應積極努力去創造條件，使家庭幸福美滿。這就要成員共同努力，學會家庭生活的藝術，這門藝術大致有以下幾個方面。
互愛
家庭成員以真誠的愛心相處，使相互都感到愛的溫暖和甜蜜，恩愛的夫妻關系和和睦的家庭氣氛是人們長壽的重要條件。有許多夫婦能共同長壽怡養天年，跟他們始終恩愛如初，家庭和睦是分不開的。
互尊
家庭成員要互相尊敬，互相愛護，尊老愛幼，是中華民族的傳統美德。在家庭中，尊老敬老已成為良好家風，尊老敬老要從精神和物質兩個方面都給中老年人以保障、尊敬和孝順，使老年人感到晚年的安慰和歡樂，也使家庭能和睦相處。
相互理解
在家庭里老年人要理解青年人的理想和追求，不要一味地指責他們。青年人對中老年人更要理解。人到中老年時期，在心理、生理方面都發生變化，有些心態表現得奇怪、幼稚，令人不可思議、不可理解時，要耐心。這是由於動脈硬化、腦供血不足造成的，要理解他們的表現，俗語說「老小人」就是這個道理。要更多地給予愛和理解。
寬容
家庭成員朝夕相處，難免不產生矛盾和磨擦，如能寬容相待，即使有矛盾，也能順利解決，而不會因為產生矛盾而互相傷害感情。寬容是指能容納別人的缺點、過失或錯誤，而不耿耿於懷，在家庭里，寬容能使你創造溫馨和諧的生活氣氛。而這對養生來說，尤如營養補劑一樣的珍貴。
語言優美
家庭成員間遇到不愉快的事，說幾句詼諧優美的笑話，大家都會在輕松愉快的笑聲中變得樂陶陶。優美的語言包括詼諧幽默式的語言，體貼安慰語言等。如飯燒軟了，有人能說：「沒關系，爛飯好消化。」
交流
家庭成員，若不能敞開心扉，交換各自的思想，這個家如同死水一潭，毫無生氣。要茶餘飯後，談天說地，聊聊家常，能增加家庭的和睦氣氛。
家庭的語言交流是一門學科，一門藝術，這種藝術要求「明話」要「暗說」，「硬話」要「軟說」，「急話」要「緩說」。