1. 高端養老院有哪些，優勢是什麼
北京同年華養老院，現有床位300張，房間配有家電電、電視、衛生間；院內配有愛心護士站、無障礙通道、閱覽室、棋牌室、KTV、乒乓球，休閑大廳等設施；並且與醫院簽訂了綠色急救通道服務。「托老所」組織開展廣場舞、健身操、合唱團、書畫等豐富多彩的文化娛樂活動，滿足社區老人日間照料、精神文化等方面的需求。
同年華養老院，專門聘請營養師和有經驗的廚師，按照四季養生和老年人的自身特點，制定食療養生食譜，增強老人免疫力，提高生活質量，延年益壽。
2. 北京太申祥和敬老院比其他敬老院優勢在什麼地方
1、宜居
房型：單人間（房間面積約15㎡）、雙人間（房間面積約25㎡）和套間（房間面積約50㎡）。敬老院內設置無障礙通道，公寓走道兩旁安置了扶桿，屋內有獨立的衛生間和緊急呼叫系統，電視、電話、空調、電磁爐等一應俱全，24小時熱水供應；每天有專人負責打掃衛生。
2、醫療
敬老院內有設備齊全、醫護水平過硬的一級甲等醫院和實力雄厚的太醫館，配有24小時醫護人員值班，除開日常的巡查問診，提供及時的醫療服務外，每年還會為會員進行2次常規身體檢查，並不定期的舉辦醫療知識普及講座。
3、膳食
敬老院老年餐廳位於靜心湖東側的養申居旁，是專為山莊會員老人就餐設置的場所。餐廳總面積約300㎡，分上下二層，可同時容納240——300人就餐。餐廳根據老人的飲食習慣和營養需求配置營養套餐，並根據節氣搭配食譜，不僅營養豐富，價格更是親民。每天的用餐費用只需12元。可提供送餐服務。
4、文娛
為了豐富老人的業餘生活，敬老院內設有圖書閱覽室、書畫社、康復訓練室、室內游泳池、健身房等，老人可依自身愛好、身體狀況選擇參加；另外，老人們還自發成立了合唱隊、舞蹈隊、太極拳隊、模特隊、乒乓球隊、攝影沙龍、橋牌沙龍等娛樂團體。敬老院還會在每個月的16日為會員舉辦老人生日會。
5、應急
天祥居內設有護士站。每位會員老人的房間里配備應急鈴，當應急鈴聲響起後，值班護士及時回撥老人房間電話，當三次呼叫無人應答時，護士在5分鍾內趕到老人的房間進行查看或搶救，如果出現重大疾病時，999急救中心會在10分鍾內趕到，對老人進行緊急救護。
3. 千禾頤養家園養老院有哪些優勢呢想問一下，家裡有老人可能要住。
我認為千禾頤養家園養老院最大的優勢就是它的服務，而這服務不僅是體現它的設施細版節上，還關乎裡面權的護理員。舉個例子，比如說院內走廊上都有扶手，我當時摸了摸，竟然是木頭的，不扎手，也不涼手，就是這一點，就體現了細節的服務很到位，還有裡面的傢具，桌子什麼的都是圓角的，防止老人磕到。而且裡面的護理員都很親切熱情，照顧老人都很細心周到。
4. 加大鄉鎮一級養老院建設力度，對農村有什麼好處
可以保障更多的老人養老的問題。防止他們孤獨。
5. 敬老院的好處和缺點
好處：有很多年齡相仿的老人可以聊天，生活起居有人照顧。缺點：兒女不在身邊老人會很落寞，集體生活老人可能不適應，有些護工可能不認真對待老人。
6. 機構養老有什麼優勢
老年人入住機構養老機構，集中供養，集中居住，由養老機構提供日回常生活照料等多方面答的養老服務，不僅可以在一定程度上緩解子女的負擔，還可以避免因生活習慣等問題而引發長者與子女的沖突。其次，這種養老方式可在一定程度上將家庭的養老風險分散，實現集體成員養老資源的共濟和共享，在一定范圍內使得風險得到化解。不過，選擇養老機構是一定要謹慎仔細，以基本的護理人員的護理經驗、先進舒適的環境設施和豐富的吃喝玩樂為標准，深圳共享之家還不錯，值得去了解一下。
7. 威高養老院比普通養老院有什麼優勢呢
與普通的養老院相比，威高養老院引入了三甲醫院的康復專科，擁有配套完善的二級醫療機構。謝謝您這么認可我的回答，祝工作順利
8. 敬老院與養老院的區別是什麼
您好，
1、養老院是指：為老年人提供集體的居住場所，有比較完善的配套服務設施。
2、福利院是指：國家或者是社會公益組織和團體為了救助社會有困難的人，創建的，是為了給這些人提供衣食住宿和醫療條件的愛心福利。
3、敬老院是指，是給老年人養老服務的社會福利事業組織。
9. 佛教寺院建立養老院的優勢在哪裡
寺院創辦養老院的思考
如何積極應對人口老齡化，解決我國養老突出問題，已成為全社會普遍關注的話題。站在佛教居士的角度，老年居士們的養老問題更值得我們關注，倡導創辦佛教居士養老院已成為大家的共識。
一、為什麼要創辦佛教居士養老院?
據報道，2013年底，我國老年人口突破2億人；2014年底，我國60歲以上老年人口達2.12億，一年間全國老年人口增加了1200多萬。在2.12億老年人口中，有一部分信仰佛教的老年居士，一日三餐只吃素食，每日早晚按時誦經念佛。由於他們對飲食起居有特殊的習俗要求,一般的養老院無法入住，他們迫切希望找到一處既能安度晚年，又能念佛修行，臨終時得到助念關懷、安然往生的養老院。
鑒於此，全社會應當關注特殊群體的養老問題，大力創辦佛教居士養老院。近年來，隨著社會養老事業的興起和不斷發展，很多寺院正在嘗試和探索創辦居士養老院。如果在寺院創辦養老院，有哪些特色優勢呢？
二、寺院辦養老院的特色優勢。
1、有國家政策的鼓勵和支持。2012年2月16日，國家六部委以「國宗發(2012)6號」文件，聯合發出「關於鼓勵和規范宗教界公益慈善活動的意見」。該意見為寺院創辦養老院提供了有力的支持，是寺院依法辦理養老院的主要依據。
2、可一體化解決念佛、修學、養老的問題。寺院氛圍環境好，創辦養老院是很多老年居士安度晚年的好去處，可使老人們生活有安排，作息有規律，共學共修，心情舒暢。這不僅從生活上解決了老年居士們的實際困難，更重要的是從精神上可消除他們的一些後顧之憂，滿足了部分老年居士的心願，對老人們的身心健康大有裨益。
3、可提高寺院的資源利用率。改革開放以來，黨的宗教信仰自由政策得到了充分貫徹落實，各地恢復、重建、新建的佛教寺院大量涌現。雖然很多寺院建設規模大，老年信眾多，吃住學基本設施均已齊備，但也存在著住寺僧人少,舉辦法會後空置率高,寺院資源利用率低的問題。如果按照「物盡其用、減少投入、優化配置、資源共享」的思路建設寺院和養老院，探索走「一寺兩院」之路也是一項投資少、見效快、利國利民的好事情，可提高寺院的資源利用率。
4、可就近解決農村一些佛教居士的養老問題。寺院在古代是教育人的場所，相當於現在的學校，我國凡有歷史的村落，都曾建有寺院。改革開放以來，各地農村恢復、重建、新建了很多寺院。如果按照「一寺兩院」的模式去探索推廣，可以說未來有很多寺院可創辦養老院，可解決農村一些佛教居士的養老問題。
5、可自我約束管理，實現公益目的。佛教居士修持的重點是消除貪、嗔、痴、慢、疑「五毒心」，修出一念的清凈心。由於居士們注重修持和因果，懂的感恩，所以入住養老院後能夠自我約束、自我監督、自我管理，可避免和減少普通養老院時常發生的「養管矛盾」和老人兒女找茬鬧事的問題，降低管理成本，實現低收費、高公益的目的。
6、可獲得更多義工們的幫助照顧。寺院舉辦法會或日常節假日時，很多善心的居士義工們可隨時為老人們進行幫助照顧，更好地傳承「我為人人、人人為我」的美德。
7、可及時解決臨終助念問題。老年居士追求的最高目標是脫離生死輪回，求生極樂世界；最擔心的是在臨終時能否得到臨終關懷，順利往生。臨終關懷的最佳效果是在臨命終時，發揮集體的力量，由多人現場及時助念，而這樣的效果一般情況下是難以實現的，入住寺院創辦的養老院後，可及時解決臨終助念問題。
8、可推行厚養薄葬的治喪新風。老人去世火化後，可推行厚養薄葬的治喪新風。按照佛教喪葬儀式，將骨灰統一安放於寺院往生塔中，可減少大操大辦，鋪張浪費。
三、寺院辦養老院的現狀及問題。
1、發展模式模糊。寺院創辦養老院是一項新生事物,如何經營？如何實現可持續發展？目前還沒有一個清晰的發展模式，大家仍處於摸著石頭過河的階段，相對於社會上的養老院還有一定的差距。
2、管理體系不清。多數養老院法人或負責人由寺院住持擔任，組織架構、人事財務管理與寺院融為一體，存在管理體系不清，形式上寺院走公益慈善之路，實質上制約了養老院的發展。正如有的老人提出，自己入住養老院是否是享受了眾善人的供養，如果是這樣，或者難以說清楚時，他們就不敢再入住寺院創辦的養老院了。
3、看法認識不一。對寺院創辦養老院的做法，有人贊成，有人置疑，看法認識不一。
4、養老規模不大。多數養老院屬於後期改造，養老規模不大。
5、服務范圍有限。多數養老院只能入住全自理老人，對半自理、全護理老人無法接收，服務范圍有限。
6、整體入住率不高。多數老人以短期入住為主，入住時間不穩定，往往是舉辦法會時入住的多，夏天比冬天入住的多，農閑時入住的多。對於生活能自理的老人們，養老院再好也不如自己的小家庭，想念牽掛兒女親人使老人們不願長久入住，在半自理和全護理老人無法入住的情況下，養老院整體入住率不高。
7、服務人員難聘。由於養老院招聘的服務人員基本是居士信眾，居士們相信因果，在管理體系不清，發展模式模糊的情況下，很多居士認為當義工可以，如果掙寺院的錢不應該，他們寧願在外面多幹活少掙錢，也不願意到養老院來打工。因此，養老院很難招聘到穩定的管理人員和護理員。
8、發展後勁不足。多數入住老人家庭不富裕，如果收費過高，老人們難以承受，將無法入住，執行低收費標准，養老院又難以繼續發展。因此，多數養老院維持現狀，發展後勁不足。
四、寺院辦養老院的幾點建議。
為使寺院辦養老院能服務更多老年居士，堅持公益性發展方向，實現可持續發展目標。建議：
1、管理體系要分明。首先，由寺院組織，成立「養老院管理領導組」。其次，養老院管理體系要與寺院明確分開，自成一體，獨立運行。養老院應為獨立核算、自負盈虧的公益性法人機構，自覺接受「養老院管理領導組」的監督管理，每年至少接受一次領導組安排的財務審計。
養老院管理服務人員宜面向社會招聘，當然基本條件之一是佛教居士信眾，只有這樣才能建立一隻穩定的盡職盡責的管理隊伍。
2、思想認識要轉變。寺院辦養老院是件利國利民的好事情，但是好事要辦好，要量力而行，既不能給寺院增加負擔，又不能讓入住老人使用寺院財物有所顧慮，免得大家擔負因果責任。
居士信眾無論布施多少錢物，都是供養寺院的，養老院不能與寺院共享共用。養老院所用寺院房屋、設施等，可按租賃方式補償寺院，也可簽定一份內部協議，比如養老院定期從所獲利潤中按比例提取一部分費用，上交寺院作為租賃費。
3、服務范圍要擴展。養老院要一步到位，全面接收全自理、半自理、全護理的老人，在擴展服務范圍的同時，要保證養老院有獨立的廚房、活動室，滿足老人們喜軟食、熱食的習慣和日常娛樂活動的需求。
4、前期策劃要到位。雖然廣大老年居士希望有一處既能安度晚年，又能念佛修行的養老院；但是不可盲目開辦，前期策劃要到位，要考慮好每一個細節，包括各項管理制度均要做到細化可操作。否則，半途而廢或未達預期目的時，易引發各種雜念爭議，造作因果責任。
5、居士信眾要關注。隨著人口老齡化的到來，辦好佛教居士養老院是廣大居士信眾的期盼，關注養老院的發展變化更是廣大居士信眾的義務。廣大居士信眾應當出主意、想辦法，群策群力完善寺院創辦養老院的發展模式、管理制度。
聲明：筆者寫這個「思考」，只起拋磚引玉之作用，如與現有寺院做法有沖突時，不當之處，拜請批評指導。
10. 養老院管理系統有哪些優勢
就我所了解的，我覺得有以下優勢：
1、提供全面的技術支持和客戶化定製，完全符合養老機構信息管理需求，並保證了系統穩定性、安全性、先進性、維護的簡易性;
2、系統設計充分考慮了養老機構系統所涉及的各子系統和綜合業務系統的集成和信息共享，保證各子系統總體上的先進性和合理性，採用集中管理分散控制的模式，總體結構具有兼容性和可擴展性;
3、各子系統採用標准化和模塊化設計，集成後的系統是一個開放系統，系統集成的過程主要是解決不同系統產品的介面和協議的標准化問題，以使它們之間達到：「互操作性」;
4、系統建立規范的養老院工作流程，協調各個部門的管理工作並實現制約，快捷方便的獲取各種基礎業務數據，並可以通過業務報表為計劃和決策的執行提供有力科學的數據保證;
5、管理人員可以通過對外介面，隨時了解院內的運營情況，做出的響應的工作布置。通過功能完備、高效便捷、安全可靠、開放性強的管理信息網路為更好的開展業務工作提供有力的支持。