瑞麗老年人

⑴ 瑞麗的人口民族

2011年末，全市總人口（含在瑞麗居住半年以上中國籍人口）20萬多人，其中城鎮人口11.97萬人。在總人口中，少數民族人口7.68萬人，其中傣族5.52萬人、景頗族1.34萬人、德昂17899人、傈僳族840人、阿昌族441人。人口密度為每平方千米178人。
傣族
傣族為瑞麗主要的世居民族之一。分布在瑞麗江沿岸的姐相和弄島、勐卯三鄉鎮.瑞麗傣族多數為土著，部分由異地遷入，因地區差別，該區域內傣族大體上分傣勒、傣卯和傣德三個語支。傣勒意為上方之傣，即從北部或東部遷入的傣族。生活習俗及住房與潞西等地的漢族相近，亦稱為漢傣，主要聚居地在勐卯鎮。傣卯，即世居本地的後裔，仍保存著傣族的古樸習俗，喜居干欄式帶曬台的竹樓。傣德，意為下方的傣族，即從緬境內遷入瑞麗的傣族，亦稱「水傣」，習俗與傣卯接近。主要居住在瑞麗江沿岸的姐相鄉、弄島鎮和勐卯鎮。傣卯和傣德有名無姓，憑血緣關系攀親，特別以母系血緣為重，名有奶名和帕嘎名。傣勒除了和傣卯、傣德用奶名和帕嘎名外，因習漢文需取學名，學名帶姓。瑞麗傣語屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支。使用的傣文為「黎托哇」和「黎洞滿」，其中，傣勒習漢文或「黎托哇」傣文，傣卯習「黎多滿」傣文，傣德習「黎多滿」傣文和緬文。
景頗族
景頗族起源於青藏高原，是氐羌族的後裔。大約在一千多年前，景頗族先人沿金沙江、怒江和恩梅開江往南遷徙，直到17世紀逐漸定居在德宏一帶山區，距今已有300多年的歷史。
景頗族有自己的語言和文字。景頗語屬漢藏語系藏緬語族的景頗語支，文字都用拉丁字母拼寫（有景頗文與載佤文兩種）。「景頗」一詞出自景頗支語支，其原意解作「人」，現意既是景頗支系的自稱，也是載佤、龍峨、勒期、波喇等支系，總稱「崩用景頗」。居住在瑞麗的景頗族，以載佤支和景頗支為主。其方言有景頗方言和載佤（龍准）方言兩種，有少量的勒期和龍峨方言與載佤支相近。景頗族是瑞麗的主體民族之一。2008年，全市景頗族人口13816人，佔全市總人口數的8.2%。主要分布在從東到西的一帶山區，西起於與緬甸隔河相望的等嘎，東止於潞西遮放，與隴川相連的勐力。從各支系的分布情況看，景頗支主要居住在等嘎、雷弄、戶蘭；龍峨支主要居於勐秀、南京里；勒期居於勐力、南京里；載佤支的人數較多，分布於戶育、班嶺、弄賢、等扎、勐典、戶瓦等地。
景頗的菜餚，「舂菜」可謂一絕，因其別具一格頗受人青睞。
景頗族服飾。在我國56個民族的服飾中，景頗服飾是比較耀眼的，特別是女裝。景頗姑娘把搶眼的色彩都盡收其身，紅紅的統裙是姑娘的巧手織就，各種富有民族氣息、民族特色的花紋和圖案巧織於上；黑底的上裝綴有許多潔白的銀泡、銀片、銀墜，格調明快。這是盛裝中較為傳統的一種，其他便裝及新式盛裝，在目瑙縱歌盛會上可盡收眼底。
景頗族的婚姻，屬單方向的姑舅表優先婚。即舅家的女兒是姑媽家的兒媳。相反姑媽家的女兒，就絕不能嫁給舅家的兒子，這是景頗族血不倒流的婚姻規則。他們的婚姻通常以姓氏為基礎，並不局限於家庭，這就形成了景頗社會中的姑爺種與丈人種的關系。景頗族娶親的形式約有5種，明媒正娶叫「迷奔」，拉親叫「迷確」，搶親叫「迷魯」，訂幼子親叫「迷董」，悄悄偷來後再議婚的叫「迷考」，其中「迷奔」是最合乎禮儀最為正統的嫁娶形式。
景頗人待客，客人進家，留食留宿，視如家人，親切無間。景頗人的禁忌很多，過去到景頗族家中去玩，進門後脫鞋上樓，入屋內後不能久站著不坐，不得隨便出入供祖和神靈的鬼門；不得隨便摸別家門前的祭樁，不得隨便摸別人肩上佩掛的長刀和槍；不準在官廟、神樹附近打槍、砍樹和大小便；不能在人前放屁，否則認為對人不禮貌；不經主人允許，不入主人的卧室，未經主人允許，不得隨便掏看別人的挎包。騎馬入村寨須下馬，祭祀官廟期間全寨休息不勞作，以示對神靈的敬意，此期間外村寨的人來訪只能進不許出。
德昂族
德昂族是瑞麗的土著民族之一。主要分布在戶育鄉的芒海、廣宋、雷公，勐秀鄉的廣卡、雷門、南桑，勐卯鎮的賀南毛等村寨。居住地多在海拔900～1000米的盆地邊沿和亞熱帶的半山坡林中，居住較為分散，其村寨多夾在傣族、景頗族、漢族的村落之間。德昂族語言屬南亞語系孟高棉語族佤崩語支，德昂語又分為「布雷」、「汝買」、「若進」3種方言，但沒有文字。德昂族以農耕為主，種水稻、玉米、薯類等。擅長種茶，是瑞麗山區最古老的茶農。住房為竹木結構的桿欄式，竹子是建房的主要材料，主樓上住人，樓下關養牲畜或貯存糧食、農具。青年男女戀愛自由，婚姻有一定自主權，但必須遵守同姓不婚的原則，有的村寨仍保存姑舅表婚習俗，實行一夫一妻制。男子服裝多為藍黑色大衿衣，大腳褲，繞包頭，青年多用白色，中老年用黑色，有紋身習俗。婦女裹黑布包頭，多穿藏青色或黑色對襟短上衣，衿邊鑲兩條直紅布，並釘上大方塊銀扣，下擺用彩色小絨球裝飾，著長裙，喜戴大耳墜、銀項圈、銀耳筒，腰系漆紅、黑、黃、綠諸色藤篾腰箍。中年以上男女多嚼檳榔。信仰巴利語系佛教的「左底」和「多列」教派，信教人家不飼養豬、雞、鴨、鵝，解放後有所改變，開始飼養豬、雞等。以大米為主食，飲食清淡，好飲濃茶，常以燒火煨茶招待客人。由於宗教信仰與傣族相同，故許多風俗都與傣族相同，主要民族節日是潑水節。此外，還有「開門節」和「關門節」，做「擺」等宗教節日。
傈僳族
傈僳族是瑞麗山區僅次於景頗族、德昂族和漢族的又一少數民族。主要分布在瑞麗市勐秀鄉的等扎村委會和戶育鄉的班嶺、班養等村寨。居住地多分布在山區和半山區，有大分散、小聚居的特點。有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族彝語支，但不通用，一般多使用漢文。傈僳族先秦時期氐羌，漢晉時屬「叟」的一部分， 「栗粟」一詞最早見於唐代樊綽《蠻書》，宋稱「施蠻」、「順蠻」，元明清稱「力些」、「傈僳」等。自稱為「傈僳」。傈僳族屬於唐代烏蠻部，與彝語集團中的諾蘇，納蘇、聶蘇的部落在古代有一定親緣關系，其後發展成一個獨立的民族。
婦女服飾與怒江一帶的傈僳族服飾大體相同，頭戴用貝殼、料珠串成的帽子，身穿右襟上衣，麻布長裙，收腰的淡色短衫及深色夾襖。掛上貝殼，料珠、銀幣、瑪瑙串成的項鏈，服飾做式精細，圖案美觀。而男子服飾一般戴黑藍包頭，穿麻布長短褂，喜佩長刀或短刀。生活習俗受漢族、景頗族影響，已無多大差別。傈僳族傳統的民族節日是「闊時節」、「刀桿節」。節日期間，傈僳同胞盛裝雲集，舉行上刀山、下火海表演，載歌載舞，通宵達旦。
漢族及其他民族
漢族是瑞麗境內人口僅次於傣族的主體民族，屬漢藏語系。遷入瑞麗始於明代「三征麓川」之後，當時為鞏固邊防，陳用賓在勐卯建關築城，並大興屯田，留下部分亦兵亦農的漢族戊卒。清代到民國，特別是滇緬公路開通，商業興起後，部分漢族商賈來到勐卯。1949年後，為開發邊疆，開辦國營農場，大批漢族從湖南、四川、河南、貴州等內地遷移到瑞麗。最典型的是1958年「大躍進」修水庫，從保山白廟水庫遷移一批農民到瑞麗落戶。1968年「文革」期間，又從保山、施甸、龍陵等地抽調了一批「貧宣隊」落戶瑞麗，至此，瑞麗漢族人口猛增，遍布全市各地。由於瑞麗漢族的先民祖籍多為內地，漸入邊區，故習俗大致與內地相同。其他少數民族因人口較少，故不綴述。

⑵ 請問，10月底到雲南旅遊應該帶些什麼是老年人去耍的。

就看你要去哪裡了。雲南旅遊景點很多……
昆明附近10月底的話氣溫舒適。帶一點適合的春裝就可以了 。
麗江香格里拉等地應該多帶點保暖的東西。溫差大…………
在騰沖，瑞麗，畹町的話就帶點秋裝。
在西雙版納的話夏裝就可以了 。

⑶ 帶一家人共7個，先到達昆明機場，再從昆明去瑞麗，坐什麼車會比較方便，因為有行禮還有老人

如果會開車的話，到了昆明建議租一輛MPV。七座的還可以放行李。自己出門也方便一點。

⑷ 老年斑長什麼樣

1．一般長在面、手、四肢等部位，多為較大點，不規則，分布呈不對稱性，范圍一般較黃褐斑小，多長在面部邊緣部位和手背，與健康組織有明顯界限，與早衰有關。

2．皮膚功能逐漸衰退、自由基排泄能力降低、內分泌紊亂、內臟功能減弱、血液循環不良及長期受日光照射是其形成的原因。

3．心勞過度、過分傷及腦部經絡與細胞而發於表面。是一種不良的角化突起病灶。外觀看來好像一塊塊黏附在皮表上的小爛泥巴。一般位於臉部及身上的面積較大，較為突起且顏色較深，位於四肢、手或足踝的病灶常較小，較為扁平且顏色也較淡。

(4)瑞麗老年人擴展閱讀

1．進入老年以後，細胞代謝機能減退，體內脂肪容易發生氧化，產生老年色素。這種色素不能排出體外，於是沉積在細胞體上，從而形成老年斑。

2．人到老年後，體內新陳代謝開始走下坡路，細胞功能的衰退在逐年加速，血液循環也趨向緩慢，加上老年人在飲食結構上的變化和動、植物脂肪攝入量的比例失調等原因。

3．是老年體內具有抗過氧化作用的過氧化物歧化酶的活力降低了，自由基也就相對增加了，自由基及其誘導的過氧化反應長期毒害生物體的結果。

⑸ 跪求雲南瑞麗的民族民間故事

【潑水節】潑水節亦稱「浴佛節」，系瑞麗傣族、德昂族的新年。傣語叫「賞見」，德昂人稱「拱拍」。相傳是從印度的「灑紅節」和到聖河沐浴的習俗演變而來。潑水節有浴佛、過年、祈雨、迎春耕、祝願人畜興旺和五穀豐登之意，在巴利語系佛教文化圈內，它是一年中最盛大的宗教禮儀。潑水節的傳說較多。瑞麗地區對潑水節的來歷源於民間流傳的民女智殺魔王的故事。相傳：從前有個魔王無惡不作，百姓恨之入骨。他強占民女，先後從民間搶來12名年輕貌美的姑娘作為自己的妻子。吃盡苦頭的民女們為擺脫他的魔掌，想盡辦法一心想置他於死地，為民除害，但他總是刀箭不入、水淹不死，火燒不化。一天，年歲較小的民女騙得他的信任，從魔王的口中得出殺死他的秘密--只要用魔王的一根頭發勒住魔王的脖子就能把魔王的頭勒掉。於是眾民女商議後，設計把魔王的頭勒了下來。可是魔王的頭滾落到哪裡，哪裡就大火成災。為使人間免受災害，民女們只得輪流抱著魔王的頭，其餘的民女則不停地向抱著魔頭的民女潑水，以替她沖洗身上的污穢……自那以後，每年的傣歷新年，瑞麗傣族、德昂族就要組織潑水活動，紀念她們心目中的英雄。為尊重少數民族的傳統習俗，1983年4月9日，德宏州第八屆人民代表大會第一次會議決定把潑水節作為傣族、德昂族人民法定的傳統節日。 潑水節舉辦時間在傣歷6月17～19日之間，以農歷清明節後第七天計，即公歷每年的4月中旬，一般歡慶3～7天。第一天為傣歷除夕，這天家家戶戶要打掃衛生。卜冒、卜少身著節日盛裝，敲起象腳鼓和鋩鑼成群結隊進山採摘「賞見花」，打扮潑水亭，年齡長者在家殺雞宰牛，做潑水粑粑、餌絲、米線，准備待客。次日是傣歷元旦，一年歲首，這天，中老年人須進奘寺聽經，用凈水為菩薩洗浴。請佛爺在潑水亭前念經，舉行禱告儀式，大家紛紛向水龍倒水，之後互相潑水祝福。傣族和德昂族同胞認為，水是聖潔的，不但能沖刷污穢，驅妖除魔，還能消災免難，給人予吉祥。如今，每當佳節來臨，賓朋歡聚，不亦樂乎。潑水節便成為經貿洽談、促進交流，推進雙贏的紐帶和橋梁。 【目瑙縱歌節】 目瑙縱歌節是瑞麗景頗族人民最為盛大的傳統節日。原屬祭祀性的驅惡揚善，預祝吉祥幸福、慶祝豐收的傳統儀式。景頗族目瑙縱歌節源於創世英雄寧貫娃的傳說：相傳很久以前，只有太陽的子女會跳目瑙縱歌。有一次，太陽神邀請地球上的萬物去參加目瑙縱歌盛會。盛會結束後，鳥類便返回地球，途中它們見果林中碩果累累，就高興地跳起在太陽宮跳過的舞蹈。景頗族的祖先寧貫娃聽到鳥類跳目瑙縱歌的消息，便趕去觀賞。他被目瑙縱歌所陶醉，於是向鳥類學跳此舞。自此，天上的「目瑙縱歌」就來到人間。不久，他在日月山下（今青海湖附近）組織了首次目瑙盛會。景頗族目瑙縱歌節一般在農歷正月十五以後舉行，為期3～7天。景頗稱為「目瑙」，載佤稱為「縱歌」，含有大家跳舞的意思。目瑙縱歌節期間，景頗族男女身著節日盛裝，從山山寨寨，四面八方聚集到舉行目瑙縱歌節活動的場地縱情歌舞。目瑙縱歌舞由兩位德高望重的「瑙雙」領頭。「瑙雙」頭戴美麗的孔雀羽冠，伴隨著優美，粗獷的旋律，手中揮舞熠熠閃光的銀刀領舞在縱歌隊伍的最前頭。在「瑙雙」的引領下，景頗族男女老少踩著象腳鼓和用「桑比」、「巴扎」伴奏的聲音，邊歌邊舞。「縱歌」隊伍規模龐大，氣勢恢弘、舞步剛健有力，變換有序。在歌舞聲中還伴隨著「哦啦！哦啦！」的歡呼聲，聲振遍野，是團結和力量的象徵。舞場中央豎有高大的「目瑙示棟」，上刻跳目瑙縱歌的路線。人們圍著「示棟」盡情縱歌，通宵達旦，場面頗為壯觀。參加縱歌的人們來自十里八鄉，人數多達數千人，甚至上萬人，故景頗族目瑙縱歌亦稱「萬人舞」. 【中緬胞波節】 中緬胞波狂歡節是中共瑞麗市委、市人民政府進入新世紀，為促進區域經濟發展，擴大對內對外經濟、文化交流，增進中緬胞波情誼，與緬方共同舉辦的大型綜合性節日活動。是近年來造節興市、造節興旅的成功典範。首屆中緬胞波狂歡節於2000年4月15日至18日由瑞麗市人民政府在瑞麗東南亞南亞風情園主辦，緬甸木姐地區和平與發展委員會協辦。自2001年第二屆起，升格為雲南省政府「中國昆明國際旅遊節」分會場和主要活動內容之一，由中國雲南省旅遊局和緬甸國家旅遊部賓館飯店司主辦，德宏州政府、瑞麗市人民政府和緬甸木姐地區和平與發展委員會承辦。中緬胞波節首屆活動時就確定了「和平、發展、吉祥、共歡」的節日主題。胞波狂歡節節徽以中國和緬甸的英文第一個字母「C」和「M」組成，造型為一白象，「白象」象徵吉祥；用紅、黃、綠三色圈圍邊，象徵團結、喜慶；底色為藍色，象徵和平、發展。活動內容主要有「開幕式大巡遊」、「瑞麗江小姐評選」、「民族服飾展演比賽」「牛車選美競賽」、「民族體育」、「水燈祝福」等。中緬胞波狂歡節於每年的「五一」黃金周舉辦。節日期間，來自中緬「四城一區」：中國瑞麗、畹町經濟開發區及緬甸木姐、南坎、九穀的各族群眾歡聚瑞麗江廣場，載歌載舞，盡情狂歡。

⑹ 聽說瑞麗醫院有周氏祛眼袋，效果好嗎

我有在銅雀台做過眼袋，這是當時銅雀台給我的資料，我給你看看吧！
眼袋，代表了老化的程度，通常是指下瞼皮膚鬆弛、眶隔脂肪堆積及眼輪匝肌鬆弛肥厚所造成的下瞼皮膚下垂、臃腫的徵象，因為眼框的結構幾乎是「獨立建國 」， 再加上皮膚非常薄，支撐不足, 所以往往是變老首當其沖的受害者。看上去又鼓又脬皺紋多, 有個專有名詞稱為眼周圍老化。

眼袋的形成可能有以下三種原因，區分清楚才能對症下葯!!

1、眶隔筋膜的退行性改變：指眼間隔變弱或根本就壞掉, 造成脂肪脫垂往前,就像水壩擋不住水一樣,下眼袋的脂肪分成三個區，基本上術前了解哪裡比較多, 就拿哪裡比較適合, 因為可能脂肪切除太多, 未來造成凹陷, 反而更顯老態；

2、臉頰組織鬆弛：眼框部分的隆起由顴骨處延伸過來, 通常可見兩條皺折或凹痕, 一條是淚溝線, 再嚴重下去另一條中顏面的皺紋就會出現, 兩條線在臉的中央會合, 這通常是由於臉頰組織鬆弛造成, 往往必須加上中顏面拉皮來改善, 有的還好幾條線, 有的形狀看似淚滴狀；

3、皮膚太鬆弛或眼輪扎肌太垂（東方人叫「卧蠶」）所造成, 因此只需把多餘的皮膚或肌肉切掉即可。

根據以上的三種眼袋形成原因，眼袋整形術的方法目前在臨床上應用的主要兩種：內路法祛眼袋和外路法祛眼袋，採用顯微鏡技術操作，保證了手術的精確性，術後疤痕更不明顯。

顯微鏡祛眼袋手術適應症 ：
內路法適合單純眶隔脂肪突出者，且皮膚肌肉比較緊的人；外路法適合皮膚、肌肉、脂肪其中兩者以上增多者或單純皮膚鬆弛者。

顯微鏡祛眼袋手術過程 ：
局部麻醉下，內路法30分鍾完成；外路法1小時完成。

恢復需要時間 ：
內路法2天完全恢復正常。外路法5天拆線，1-2個月後無痕。

多數人出現在在30歲以後，更有甚者在20歲以後就開始成長了。眼袋會給人以倦怠感，使人顯得沒有精神。隨著年齡的增長，歲月的流逝，雙眼的下方逐漸出現隆起的「小丘」，我們形象的稱之為「眼袋」，這是人衰老的一個明顯標志，多數人出現在在30歲以後，更有甚者在20歲以後就開始成長了。眼袋會給人以倦怠感，使人顯得沒有精神。

眼袋的表現形式多種多樣，根據眼瞼部皮膚、眼輪匝肌和眶內脂肪的情況，可將其分為四種類型：

Ⅰ型僅皮膚鬆弛，皮下脂肪萎縮；

Ⅱ型除皮膚鬆弛，皮下脂肪萎縮外，眼輪匝肌也鬆弛；

Ⅲ型除上述特徵之外，還有眼眶脂肪的脫垂；Ⅳ型眶內脂肪膨出較重，皮膚和眼輪匝肌緊張度尚可。

一般的生活美容及化妝品不能徹底地消除眼袋，只能延緩眼袋的形成。只能通過整形外科祛除眼袋才是最有效的方法。銅雀台整形美容醫院對祛眼袋主要採取以下兩種有效方法：

1、超脈沖激光祛眼袋：主要用於中青年人的眼袋，新型的高能超脈沖激光方法，是從瞼板內側結膜處切一約0.3cm的切口，然後從切口處依次取出內、中、外三塊脂肪團，再使用激光氣化收縮真皮組織，整個手術過程僅用30分鍾，術中無出血，術後恢復快，痛苦小。

2、韓式手術祛眼袋：這是傳統的眼袋治療方法上的進一步創新。採用韓國最先進的新型微型電刀，施行純正的韓式最新祛眼袋術，微創、出血少、恢復快。能實現眼眶固定、內收提緊，徹底解決大眼袋溝跡及黑眼圈，效果維持終生，深受愛美女士的追捧。主要針對中老年人的眼袋，皮膚過於鬆弛，激光無法完全恢復皮膚自然緊綳，手術以微創為原則，效果較好，不易反彈。

手術前後的注意事項同重瞼形成手術：

(1) 手術切口的設計。它直接和手術效果有關。切口位置設計與病人的要求及醫師的審美觀密切相關,所以手術前患者應與整形醫師進行認真的討論,以避免手術後因對效果有不同的認識而產生分歧。
(2)瘢痕體質不宜；
(3)面部如有感染,如毛囊炎,痤瘡等,應將面部皮膚病治好後再考慮做面部美容手術。
(4)如有雙眼結膜炎者應先治療眼疾,治好後再做眼袋手術。
(5)女性在月經期間最好不做手術,因術中出血較多術後局部腫脹時間長而且反應重, 影響手術效果,所以最好將手術安排在月經干凈後3-4天再進行。