養老院精髓

㈠ 敬老院和幼兒園建在一起是有利還是有弊

有好有壞，如果老人博愛比較喜歡孩子，孩子陪伴老人不會孤獨

㈡ 請從正反兩方面分析一下．．

男女同工同酬
我國勞動法規定，工資分配應當遵循按勞分配原則，實行同工同酬。即擔任同樣職務， 做同樣工作，即可領取相同的報酬。如在同一單位內部，對從事同一工種，在技術熟練程度 相同的情況下，付出相同勞動，取得同等業績的勞動者，應取得相同的報酬。這就要求勞動 者不分性別、種族、年齡等同工同酬。我國《婦女權益保障法》為防止工資分配中歧視婦女 勞動者而明確規定。「實行男女同工同酬。」從法律的強制性對女性勞動者做了保護性規定 。 1990年9月7日，七屆人大常務委員會第十五次會議決定批准國際勞工組織1951年第三十 四次大會通過的《男女工人同工同酬公約》。該《公約》指出：男女工人同工同酬一詞，系 指無性別歧視的報酬率。報酬一詞，系指通常的、基本的或最低的工資或薪金，以及僱主因 僱用工人而直接或間接向其支付的其他任何現金報酬或實物報酬。

法律怎樣保障男女同工同酬？
婦女權益保障法第23條規定，實行男女同工同酬。在分配住房和享受福利待遇方面男女平等。勞動法第46條規定，工資分配應當遵循按勞分配原則，實行同工同酬。依據法律的這些規定，男女同工同酬法律保障的主要內容
包括：
1、在國家工資等級制度中，保障男女同等勞動獲得同等報酬；
2、在晉升、晉級、評聘專業技術職務時，保障男女機會平等；
3、在實行勞動合同制中，勞動報酬是勞動合同的重要內容，應保證婦女與男子有平等獲得勞動報酬的權利；
4、在評級、定級、轉正等方面，保障婦女與男子有平等的權利；
5、在實行各項資金制度時，應保障婦女有獲得資金的權利；任何單位、個人不得因性別差異而削減女職工的資金；
6、女性獲得津貼時，在同等條件下，不因性別差異而減少；
7、在實施獎懲制度時，不得隨意扣發女職工工資。

孝道
中華文化的精髓中，影響中國人數千年的重要精神，就是孝道，所以有人說：中華文化就是孝道文化，它維系家庭的每一成員，進而凝聚為社會、國家，它是中華傳統文化中最重要的資產，對中華文化發展過程中，有其不可泯滅的貢獻；現今社會亂源之所在，探其究竟原因，就是不能體認孝的真義，無法實踐孝道而造成家庭不完整，從單親家庭增加之速度，及青少年的問題層出不窮

，即可知其端倪；因此當務之急就是如何使大家能再次深刻的體認孝道的重要性，重新恢復孝道精神，在家庭中生根盤延。

中國人講孝，有其根深蒂固的思想所在，不僅是中國人，只要是人類，甚至是動物界中，都孝行的表現，因為孝是天性自然的流露，非關知識亦不需學習的一種行為表現，而且是一切善行的開端，所謂「百善孝為先」；從歷代聖賢的行誼中可以得知；他們皆以行孝以得天下，擴之而成聖成賢，如《孟子．告子下》所言：「堯舜之道，孝弟而已矣」，《尚書．堯典》稱舜為「克諧以孝」。

從孝的本義來說，古字金文以「
」的字形來表示，東漢許慎《說文解字八篇下老部》說：「，善事父母者。從老省、從子、子承老也」；文本上面部分「老」，代表著年老的雙親；文本下面部分「子」，代表子女；「老」在上，「子」在下，會合其字即意味著：「做子女的，順承父母，那就是孝」，從行動上來看，「子」背著「老」，涵意即說父母年老體衰行動不便，須子女背著代步，其中充滿著感恩、報恩、關懷之意。 從語言根源來說，古代語言文本的發展，是先有聲音後，才有文本的出現，就聲義同源的道理來尋究「孝」的意義，「孝」與「好」古音相同，同一語源：孝-古音歸屬曉紐、蕭部，好-古音歸曉紐、蕭部。我們進一步探究「好」字的涵義，也就能更了解「孝」的真義了。

好-甲骨文： 金文： 小篆：

從甲骨文圖形看文本的左邊，是一位跪坐的女性，中間部位的兩點，是女子的兩乳。代表哺育幼兒的已婚女子，實際上就是母親的「母」字，文本右邊圖形是個幼兒的「子」字，整個圖形的意義表達出：幼小的子女，依偎在母親身旁，充滿親情之愛，這是來自天性的，所以「好」的涵就是親愛、愛好的意思；同理「孝」與「好」既然同屬於一個語根，那麼「孝」的內涵中，也一定包含著親愛、愛好的意思，所以孝的定義就是親愛父母，順承父母心意的親情表現。

我們再來探討目前社會的現象，因為進入工商社會，現代夫妻組成小家庭，謀生不易，要工作養家糊口及子女養育教育工作，已忙得不可開交，無閑暇再照顧年老雙親，就把雙親送往養老院，這種現象跟古時候，有所謂的「棄老」觀念，不謀而合；古時候在物競天擇、弱肉強食的時代背景里，年老的人無法跟年輕的人搶奪食物，又基於對子女的愛護而出走餓死以協助子女渡過糧食不足的困境，而形成一種「棄老」的行為與習俗，意即人一到六十歲就要被棄置山中，任其死活；但因「孝親」是人天性自然的表現行為，總有不忍人之心，因此在《雜寶藏經．棄老國緣》里，就記載著有人如何破除此一習俗的故事，值得後世人省思。

既然「孝道」是人天性自然的流露，又是維系家庭、社會、國家相當重要的因素，因此如何來實踐孝道，值得大家深入探討及實行；依據孝經「始於事親，中於事君，終於立身」之精神，來陳述孝道的實踐。

一、始於事親：父母是生我、養我、教我的人，人從出生到成長，這過程中，父母不知要經歷多少艱辛，在喜悅、憂慮、煩惱中，看著孩子長大，而且父母付出是無怨無悔地奉獻一切（金錢、時間、精神），所以父母之恩如山之高，水之深，誠如孝經說：「欲報之恩，昊天罔極」，也就是說，父母就是現代菩薩，因此為人子女如何來行孝：

1.在物質方面：衣食無缺，是對父母最基本的奉養，由於老人家數十年的累積，形成各人適意的習慣，米面雜糧，酸甜苦辣要著意地加以配合，並注意住的環境力求舒適，尤其安全及疾病的照顧更要用心。

今天該堅持怎樣的孝道？
中國封建社會以孝治天下，延續了幾千年。但自從「文革」期間打倒孔家店以來，孝道似乎少有人提。對於20世紀七八十年代出生的人來說，「二十四孝」幾乎成為腐朽的代名詞。以今天的眼光看，「二十四孝」中確有不乏迂腐愚頑的行為：「卧冰求鯉」聽來有點愚不可及；「割肉飼親」簡直可以當笑話。

今天我們所說的孝道和古人多少有些不同。古人說，「父母在，不遠游」，這是因為古時交通不便，遠游則難以盡孝；而現代科技發展迅猛，車船飛機便利，根本無此顧慮。古人說，父母死，要守孝三年以盡哀思；而今人大多認為，盡孝應該重在父母生前，不必過分拘泥於父母身後的盡孝形式。

身為人子要對父母盡孝，這一道理今天依然適用。但是，傳統的孝道被很多功利主義者簡化得只剩下物質外殼，以至於有觀點認為：只要讓父母衣食豐足、老有所養就算是「孝」了。孔子在幾千年前就指出這種所謂「孝行」的淺薄——「今之孝者，是為能養，至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」

人不同於犬馬，應該真正懂得如何孝敬父母。現在最迫切的不是嘲諷古人，而是要弄明白什麼才是今天真正的孝道。這個問題沒有現成的答案，所以需要用現實的事例來闡述它，需要讀者來討論它、充實它。

古孝道和新孝道
柏楊
希臘人把「愛」分為三大類：一曰天倫之愛；一曰夫妻之愛，包括兄弟姐妹之愛；一曰朋友之愛，延伸到對智慧、對正義的熱情，和對其他動物、其他事物的喜悅。

天倫之愛和夫妻之愛，猛一瞧是一回事，實際上卻不是。這可用一個故事說明：春秋時代，鄭國君主姬突先生，要殺他的宰相祭仲先生，就跟另一位大臣雍糾先生密謀如何如何，一切布置停當，只等下手。想不到雍糾先生的妻子是祭仲先生的女兒，知道了這個消息，左右為難起來。這真是人生歷程中最可怕的選擇，守口如瓶則老爹喪命，透露風聲則丈夫挺屍。無可奈何中，她請教老娘曰：「父親與丈夫哪一個重要？」老娘曰：「爸爸只有一個，而人人都可以當丈夫。」結果是雍糾先生的脖子一刀兩斷。這位老娘一定是什麼大學堂畢業，不然不會有如此高深的學問，一語道破天倫之愛和夫妻之愛基本上的差異。蓋夫妻之愛的特質是不穩固兼十分脆弱，諺語曰：「夫妻本是同林鳥，大難來時各自飛。」大多數的海誓山盟，都抵擋不住一場大災難。天倫之愛則恰恰相反，註定了不管天翻地覆，其愛不變。柏老常想，上帝老爺當初造人時，一定在人身上特別多放了十公斤的天倫之愛，組成一個有天倫之愛的高級社會。一些老爹老娘無窮無盡為兒女犧牲的種種奇怪行為，真教禽獸們大感不解。三○年代一位福建籍的女作家冰心女士，對她娘親一直深深地懷念，她小時曾問娘親曰：「你為什麼愛我？」娘親捧著她的小臉曰：「不為什麼，只為你是我的女兒。」這就是天倫之愛的特質，為愛而愛，沒有條件。兒子腰纏萬貫兼學問包天，固然愛得不得了；兒子是個白痴兼窮酸，同樣愛得不得了。女兒美麗兼賢慧，又是打狗脫，固然愛之；女兒是個麻子臉兼歪嘴，更愛得不像話。吾友王曉民小妹遭遇那種慘事，父母大人二十年來含辛茹苦，服侍在側，如果換了丈夫老爺，恐怕早就遠走高飛。

中國人更進一步地把天倫之愛加以分類，並分別地加一個專有名詞。父母對兒女是一種下傾的愛，名之曰「慈」。兒女對父母是一種上報的愛，名之曰「孝」。就在這種分類上，顯示出西方文化和中國文化，大大不同。在洋大人社會，「慈」占著一個拔尖的地位，洋電影焉、洋電視焉、洋小說焉、洋學堂焉、洋家庭焉，到處都有一個幽靈，隨時隨地耳提面命曰：「愛孩子，愛孩子」。所以有人稱美利堅是「兒童的樂園」（下一句就難聽啦，曰「老年人的墳墓」，那些被美國兒女接去「奉養」的老爹老娘，似乎忘了下一句）。洋大人很少教孩子們孝的，根據柏楊先生四處打聽的結果，英文里好像根本沒有「孝」字。這不是說洋大人不知道愛父母，只是說洋大人的文化是以下傾為主的焉。

孝文化是中國的特產，也可以說中國文化是一種以上報為主的文化。夫什麼社會，就產生什麼模式的道德范疇。中國孝道的源頭是中國古老的社會結構——這古老的社會結構，從盤古開天闢地，一直延續到二十世紀初葉，實在很長。在這種穩定的文化體系中，財產和權力的轉移，有賴於老爹老娘的賜予。小子們如果在老爹尊肚上練兩個武功，或教老娘當長工，恐怕結局是啥也沒有。所以凡是表達中國文化的東西——諸如用文言文寫的書，幾乎字字行行，也都有一個幽靈隨時隨地敲打著尊頭，喊曰：「孝順父母，孝順父母！」而很少提醒老傢伙們去研究研究兒童心理。

這種古老的孝道，花樣繁多，不能備載，而且隨著時間的進展，對年輕人五花八門兼慘不忍睹的要求，也越層出不窮。衛道之士左拼右湊，著成一部巨著，名曰《孝經》。

一部書一旦自稱或被稱為「經」，那就具有誰敢碰它誰就要倒楣的威力。於是不久就把孝道神話起來，認為只要《孝經》一讀，孝道一行，人類一切紛爭都沒有啦，天下非太平不可。西漢王朝時，吾友張角先生，揭竿而起，反抗當時的暴政。就有一位大臣向栩先生，向皇帝老爺建議曰：「不須興兵，但遣將於黃河向北讀《孝經》，賊自消滅。」

幸虧皇帝老爺和滿朝文武（他們都是把《孝經》讀得滾瓜爛熟的朋友），對《孝經》的威力，沒有那麼大信心。可是，一千五百年後的北洋軍閥，卻是有這種信心的，他們在他們割據的地盤上，教學生猛念《孝經》，認為《孝經》可以消除年輕人的銳氣，可以抵擋正在北伐的國民革命。

因為要研究孝道，所以不得不往古回溯回溯，否則就沒有根啦。學問龐大之士寫文章，都是如此，稱這為歷史背景。柏老正力爭上游，不得不努力效法，為的是用不著拉嗓門喊叫，閣下就可看出，我們所建議的新孝道——解決兩頭利刃的方法，跟古孝道大大不一樣。古孝道的精神是「為父母活著」和「為祖宗活著」，主要的在保護老一輩，老一輩勢如泰山壓頂，有百是而無一非——君不見有句話乎：「天下無不是的父母」，年輕人被束縛得連牙都不敢痛。就在一九一○年代，終於激起了「非孝」的反動。現在我們說的孝道，非只是為了保持老一輩，也是為了保護小一輩，保護社會的安全，和保護人類的延續。所以不是開倒車，更不會開到月台上，我們的孝道有新的時代內涵。

㈢ 杭州附近哪裡有好的養老院

半山那邊的隨園智匯坊養老院，在杭鋼南苑小區裡面，有失智症照顧專區

㈣ 拿破崙希爾的最精髓的成功思想是什麼

積極的心態（PMA黃金定律）

㈤ 養老院其實是一個小社會，為什麼這么說

目前，我國老齡化趨勢越來越嚴重，很多人因為工作等各種問題陪伴不了老人，會選擇將老人送到養老院，但是，人們對於養老院的認知褒貶不一，好的言論壞的言論都有，實際上老人入住養老院是一種社會趨勢，為什麼這么說呢？下面我們從幾個方面來分析一下！

上文講述了老年人居住養老院的優勢，我國的養老院眾多，這些養老院有好有壞，老人入住養老院之前要實地考察，才可下決定，而在這里，編輯向大家推薦一所養老院，「石家莊問道養老院」它位於城市的新華區紅星街與聯盟路交匯西南，是一處鬧中聚靜的涵養寶地，石家莊問道養老院傳承中國居家文化精髓，為老人帶來的不止是身體的健康和安逸，更是涵養心性的養生祿居。

㈥ 鞍山特大殺人案：男子連殺10人，包括父親和妻兒，結局如何

2011年4月14日，作案地址遼寧鞍山市寧遠鎮二檯子村，兇犯周宇新在自身開設的大眾浴池和洗衣連鎖店內，將他的老婆、孩子以內的親人和營業員總共10人所有殘害。公安民警歷經20好幾個鍾頭的焦慮不安工作中，將周宇新在15日逮鋪。

到底是什麼原因讓周宇新殘酷殘害自身的親人和手底下的營業員，她們中間發生什麼事糾紛案件？

周永新，男，鞍山市寧遠鎮大氣血村長群眾，身型不高，相貌平平。由於周永新媽媽身患精神疾病，因此他一直全是由爸爸帶大。窮苦人家的小孩早當家，周永新為了更好地改進家中情況認真學習家用電器維修技術性，在外面闖盪的那幾年藉助他的技術性獲得了一筆財產。

犯案以後，周永新安全駕駛自身的車輛逐漸逃出二天兩夜，到他自以為是肯定安全性的地區提前准備歇息，卻不知道警察在獲知這次滅門案後趕忙開展調研，並通告全國各地警察嚴格抓捕周永新。周永新剛下車時，就被鮁魚圈經濟開發區警察拘捕，周永新被懲處死罪。

周永新由於自身的不理智斷送了大好前程，而且殘害了很多無辜的人，罪刑不容置疑，最後遭受了法律法規的裁定。

㈦ 中學生在養老院實踐活動感想收獲

讓歡樂沖淡寂寞
——敬老院社會實踐有感
站在敬老院門口，那裡安靜的讓人感到恐怖，是惡魔在這裡布施了魔法註定要讓這里永遠的寂寞嗎？望著那些滄桑的老人，臉上的皺紋像是海里的波浪，一層又一層的洶涌澎湃。發絲早已花白，少的有些可憐。他們只是靜靜的坐著，望著遠處發呆。是在思念親人嗎？
裡面顯得好暗淡，我們這些初中生站在這里顯得另類，或許正是我們的異類，給這個昏暗的僻靜的小院增添了不少的活力與歡樂。所有的老人看到我們的到來都表示了他們的歡迎，在他們臉上我們也可以看見他們無與倫比的快樂，甚至還有一絲幸福的感覺。
是他們太寂寞了吧，見到我們就特別的熱情，邀請我們到他們那小小的房間里坐坐。這個房間不大，只有兩張孤零零的床，還有一台電視機供老人們消除寂寞。我們都坐在床上，老人打開電視，和我們一起分享她的戲曲頻道。我們也與她一起享受某個同學親手做的蛋糕，鬆鬆軟軟的，散發著濃郁的雞蛋的香氣。老人吃的津津有味，我們見他們吃的那麼的香也發自內心的趕到快樂，也有那麼一點小小的自豪。老人客氣的切西瓜給我們吃，我們推推攘攘，甚是覺得不好意思。盛情難卻，我們接受了她的西瓜。
男生則在烈日炎炎下在院子里拿著掃帚掃地，讓這院子更為的干凈，使老人的心情更為舒適。雖然他們沒有和老人一起聊聊天，但我想他們也為自己可以給老人製造一個愜意的環境而快樂吧。
有一位比較特殊的老奶奶，她失去了一條腿，只能用拐杖慢慢的行走，看著她這悲慘的樣子讓我感到一點點的難受與不忍。好像過去扶一下她，跟她打聲招呼，但有些羞澀的我們沒有走過去，只是遠遠的望著她越走越遠。
隨後我們買了一些水果給他們，雖然不多，但也是我們的一點心意。禮輕情意重，老人們吃的很開心。時間過的好快，一轉眼就到中午了，我們也該走了，我們與他們揮手告別。看得出他們對我們的依依不捨。
這個社會太缺少對老人的關心了，讓我們多多的關心關心老人，時常可以去敬老院看看他們，即使只是聊聊天也好，他們現在正如同小孩子一般需要人們的愛護，他們現在的樣子就是我們未來的影子，不要讓我們的未來在寂寞中度過，獻出我們的愛心，給敬老院中的老人一絲溫暖吧。

㈧ 高齡老人模仿名畫「神還原」！這家養老院為什麼這么做

養老院讓高齡老人通過模仿名畫的這種行為，是為了增加老人們們在養老院生活的樂趣，讓老人們能更好的展現自己，更告訴了人們老人們在養老院里的生活其實是豐富多彩的。的確，養老院里的老人都已經上了年紀，他們有很多人不會玩手機，沒有年輕人的社交娛樂，周圍一起相處的都是和自己一樣的老人，生活未免有些枯燥了，而如果可以利用不同的形式，讓他們的生活豐富起來，其實也是極好的。

讓老人模仿名畫的行為，很富有創意，而在現在的一些娛樂平台中，似乎都缺少了老人的影子。養老院把老人們參與名畫模仿的這個活動拍成了短視頻放在了網上，也引來了網友的稱贊。確實，很多老人是喜歡拍短視頻的，拍短視頻能讓他們更好的展示自己，也能讓他們的生活豐富起來。但是在平時，他們可能沒有那麼多的經驗，拍出優質的短視頻。而這是養老院的做法，讓他們把自己好的一面展現了給網友，老人們很快樂，網友們看了也很開心，這種做法無不令人稱贊。

㈨ 廣州市越秀區有幾家養老院

您好，關於廣州市越秀區養老院有幾家的問題，我通過養信息網的養老機構平台查詢到近三十家養老機構。簡單的介紹幾家，信息僅供您參考使用，希望對您有所幫助。

一、廣州頤福居老年公寓

廣州頤福居養老院有限公司（簡稱:頤福居），是專業提供養老服務的中高端民營養老機構，公司秉承「倡孝揚善，服務社會」的經營理念，將「居家養老」的歸屬感與「機構養老」的專業化相結合，開創集「養老、收益」兼具的養老服務新模式，全力建設「醫養結合」的長者公寓，務求讓入住長者享受健康、快樂、有尊嚴、有品位的高品質退休生活！ 頤福居，長者"退而無憂"的的溫馨家園，區別於傳統養老院，這里整體格調充滿家庭氣息，是樂齡族的享樂之地。

頤福居現為廣州市社會福利服務協會單位會員，廣州市老齡事業發展基金「關愛長者示範基地」，更附設越秀區登峰街道日間托老服務中心，為周邊長者提供養老服務。

我們為長者提供全方位的生活及護理服務，周邊更有快捷、及時的醫療資源，為長者的健康保駕護航。我們關注長者的心靈快樂，有專業的社工與心理咨詢師為長者排擾解惱。

二、廣州市天鹿湖甲子園老年人護理中心

廣州天鹿湖甲子園老年人護理中心位於廣州蘿崗區的天鹿湖畔，環境優美，景色宜人，冬暖夏涼。是廣州唯一一家採用深達地下80米的礦泉水，富含人體豐富微量元素和礦物質，素有「地下軟黃金」的美稱。園區內不僅有過硬的硬體設施和娛樂設施，還有專業護理和一流的服務。環境依山傍水，空氣清新，附近還有武警醫院和康復中心。園區內有配套的360度無死角視頻監控，切實保障長者們的安全。

廣州天鹿湖甲子園老年人護理中心集養生，養老，休閑娛樂，旅遊等一體的養老機構，秉持著時尚候鳥式養老的方式和以家為核心的理念，讓愛走進心裡，讓溫馨溫暖遍布每一處。

三、美好家園

美好家園養老集團有限公司是一家養老服務業專業運營商，隸屬於華邦控股集團。美好家園養老集團以「美好家園」為品牌，以「與天下兒女敬老愛老」為企業使命，以態度好、技能好、安全好、環衛好、膳食好、設施好、醫療好、友愛好的「八好服務」為經營宗旨，立足廣州、輻射全國，致力於為長者提供「老有所尊、老有所樂、老有所為、老有所醫」的專業服務和產品，弘揚中華孝道文化，締造百年美好家園。

集團積極探索符合中國養老需求的可持續發展模式，創新健康養老和旅居養老服務。

四、廣東省廣州市越秀區福利院

從規范著手，轉變行風，提升服務--東山福利院2013年「規范護理流程、量化工作指標」活動側記

自2011年「細節著手、提升服務」到2012年「細化管理、提升服務品質」。護理工作緊緊圍繞提升服務、安全為核心，東山福利院全體護理員在院領導班子指導和重視下，以「一切以老人為中心，並兼顧員工的利益」為服務宗旨，並與院訓「立德、立業、立新」相融合。兩年來，深入摸底調查，查找不足之處，完善各個層面的護理管理制度;如《護理員考核細則》《護理班組長考核細則》《護理項目標准要求》《新入職員工的程序》《護理員21項技能操作流程》等等。並加強護理員的技能、專業要領、服務意識、職業道德及自身素質的培訓，開展護理員「全能技能競賽」等活動，提升護理質量，逐步開展活動的目的是為了，調動員工積極性，促進和諧發展，提高老人、家屬的滿意度。突破陳舊觀念，改變目前工作中存在的實際困難，今年，結合護理員緊缺現狀，為了確保護理質量，進一步提高護理管理，開展「規范護理流程，量化工作指標」活動，現將護理工作總結如下：

一續「細節著手、細化管理、提升服務」為基礎，鞏固各項護理管理制度，執行落實規范的護理流程。

今年本是鞏固護理工作制度的一年，從「細節著手」到「細化管理」活動，護理工作順利開展，有了一個台階的進步，同時暴露了管理和護理制度的不足之處。

一)明確崗位護理流程，細化每個項目的護理操作標准，落實貫徹護理工作中。

深入摸底調查，對各區護理流程，護理模式，員工運作等情況進行多方面的了解和熟悉。深入到護理員日常實際操作中，聽取部門部長意見，收集質料，與有經驗的個別老員工作訪談，讓他們直言護理工作的優點及現存在的不足之處，並給出了最忠實的一些建議。通過摸底調查，整理、理順護理工作存在的問題及需要合理改進的地方。根據自理區和護理區現運作的實際服務模式，將不合情理，不符合護理項目要求的護理流程，初步草擬規范護理流程。並組織部門部長，班組長座談，貫徹、宣傳護理目標，意義、方向及實際落實操作中遇到的困難。通過半年的試行，各區護理員由以前不能接受，拒絕改變，到現在護理流程已經成為常態化的模式。每日按照規定時間，完成各項護理工作要求指標。

二)進一步的完善護理員的護理質量評分，修訂評分獎罰依據，明確護理質量考核細則及實際操作中的可行性。

目前護理員，護理班組長的月底質量考核評分的落實力度不夠，有的部門在嚴格執行，卻無法在績效獎金中體現，久而久之干好乾壞都是這樣，嚴重的打擊了積極向上的員工工作士氣。從執行力度和效果來看，考核成了一種形式，一種每個月交差的任務。但從護理考核表來看，暴露了中層幹部在平日工作中，所承擔的責任和自身的不足之處，在團隊中，中層幹部是福利院能正常運轉的精髓，她們帶領的團隊直接影響了服務質量，護理模式，護理員的精神面貌等。4月份，加強對中層幹部的管理，進一步完善護理考核依據，制定扣罰單，修訂獎罰依據。並落實到每個人。

三)加強護理流程，護理管理制度的落實及實施，專門成立質量監控部。

2011年成立質控小組，到今年3月為了加強護理流程，護理管理制度的落實及實施，專門成立質量監控部。

1每月突擊抽查2次，對樓區整體環境及護理流程、項目要求進行細致查看，抽查後，由部門部長分享，總結，並提出發現的問題，討論解決問題的辦法。

2每周突擊巡房數次，由監控部與各區部長、樓層班組長共同查房，不符合要求者，考核成績落實到部門、班組、個人。區部長、班組長、責任人確認考核簽寫扣罰單。

3每日部門部長、班組長查房，不符要求、違規護理操作者，落實到月底護理員護理質量考核中。

4階段性對護理工作進行總結，並制定改進實施規定。如：加強文書規范記錄、交接班制度、樓層建立護理工作記錄本、每月部門巡房程序、落實扣罰考核單、意見處理程序、護理員不可獨自擅自處理醫療方面的問題等等。

二量化工作指標，落實可行性操作辦法及實施措施。

春節期間，護理員緊缺現象再次出現，為了不降低護理質量，春節期，制定特殊期獎金獎勵機制，鼓勵員工的積極性，得到了員工的贊賞。3月份，再次出現，護理員的流失，上半年，院入職護理6人，離職10人，來人留不住，招人又無門，形勢所逼。長期人員緊缺，導致人員運作困難，為了穩定員工，不降低工作積極性，保證護理質量，體現多勞多得，對院老人進行評估，摸底、精細量化護理工作量，制定量化工作指標依據：

一)理順護理級別：按照區、樓層重整老人護理等級，做到規范分級護理管理，作為確定護理人員配置及收費重要的依據。

二)根據老人護理級別，制定分值，核定班組人員配置人數。

三)細化、精算班組工作量，制定獎勵辦法及實施措施。

通過幾個月的運作，遇到以往慣性獎金分配的矛盾，部門以和稀泥的分配方法，引起員工的不滿，將這種分配方法打破，出現一部分員工的利益受損的矛盾，不改變，量化工作指標工作無法進行開展下去，通過多次，與部門部長、員工的溝通及解釋說明，得到了員工的支持和理解，將慣性獎金分配調整，按照樓層、班組、出勤天數、考核結果分配。結合量化工作指標，部門部長，根據班組人員緊缺情況，按程序提出申請。執行幾個月來，護理員工作的積極性和士氣有了明顯的提高。

三強化服務意識，法律制度，製作約束帶，規范正確使用約束帶的方法。

強化服務意識，在平日的工作中，發現大部分護理員對約束老人的認識不夠，使用約束帶的方法很不合理，自製做護腰約束帶、護腳帶、護手手套、護手帶一批，並根據各區需求，分發到各區，並正確的指導使用方法，要求護理班組長要不斷的貫徹使用約束老人一些法律意識，讓護理員在護理工作中要意識到家屬維權的重要性，也要有意識的保護老人的自尊。

四修訂、完善老人的服務制度、服務范疇，階段性修訂陪護的管理制度及陪護的協議書。

進一步的完善修訂老人的護理服務制度，明確服務等級范疇，加強部門、班組長在平日的工作中，做好入院前、入院中、入院後的宣教工作。市場需求，陪護隊伍的不斷擴大。陪護的用工形式及管理，院承擔的風險，為了保證老人的護理質量，減低機構的風險，落實陪護補充協議，階段性修訂協議內容，明確陪護崗位職責及家屬承擔的風險及責任。

五 減低護理糾紛，落實執行告知書制度。

打破以往口頭溝通，口頭告知形式，制定告知書，以文字，簽字確認形式告知家屬。如：老人跌倒風險告知，約束告知，病危告知，機能下降告知等。實行階段性的跟進，並規范溝通程序，院執行告知權，家屬有知情權，避免事故糾紛，將護理糾紛降至為零。

六 結合行政值班，以跟進，監管各各環節遺漏的工作。

院辦公室執行查房制度幾年來，一直以「督促、促進、改善、提升」為目的。將發現工作中存在的問題，進行總結，分析，針對個性化的問題，規范，統一找出解決問題的方法，促進護理質量的提升和規范。

通過全體員工的付出和努力，嚴重護理失誤為零，雖然工作取得了一點成績，但是也存在著一些不足之處。下半年，以加強護理管理隊伍的建設，提高整體護理員的素質，塑造護理員形象。穩定一線員工，提高護理員技能，專業要領，服務意識自身素質的學習。

㈩ 中學生社區服務的心得體會、 就寫關於給社區撿垃圾、去小廣告之類的、 不要有去養老院幫助老人的和其他的

人們都說：勞動最光榮。利用假期體會了勞動的辛苦，也體會了勞動的快樂。 周五，我和同學三人去居委會參加社區保潔活動，居委會的負責人讓吩咐我們去小區裡面刮小廣告。我高興的應承了下來，心想，弄小廣告有什麼不容易的，拿手一撕不就成了！於是信心滿滿的拿著負責人給我的鏟子和水桶就走了，誰知道事實和想像是有差距的，而且差距還不小。

我先找到一個貼在地上的小廣告，貌似真的很難弄，拿鏟子颳了半天也沒有太大的結果，

本想放棄，然後去干點別的事情，但是不服輸的性格使我想到，還沒有什麼事情能夠難倒我呢，然後，我就在哪裡冥思苦想，想主意我就突然想起一次下雨天走在路上時候的情景了，被水沖過的地面上的小廣告，很容易就掉了，所以我想到了，將小廣告上面弄上水，等了2，3分鍾，果然，很有效果，拿手輕輕一撕，小廣告就掉了。

看到自己想到的方法取得了成果，當時心裡挺興奮的，於是更加滿懷信心，去勞動了！

呃…經過一番努力之後，被我清除過的地方確實看著干凈，整潔多了。

我想，通過自己的勞動，自己動手動腦解決了問題是我收獲最大的，學習亦是如此吧！
第二天和第三天，我們又參加了社區敬老愛老活動。來到老年公寓，我們三人說明來意，就各自行動起來。首先是擦玻璃，從各個門到 各個窗戶，從無力道屋外，把室內外所有的玻璃都擦了一遍。雖說擦得不算最好，但我們盡力了，在家也是很少干這些活的，老爺爺、奶奶們都贊不絕口。接下來，我沒又把室內外的衛生也徹底地打掃了一遍。還把比較臟的窗簾洗了又洗。這是後兩天的主要活動，最然很累，卻覺得很充實。
通過這次實踐，給我留下了深刻的體會。當你做一件事的時候，無論是會還是不會，你都要有勇氣面對它，嘗試一下。做了，你是困難的領導；不做，你是困難的俘虜；而我在實踐中收獲了許多，同時也發現了許多自身的不足。所以，我會在今後的學習當中更加努力，不斷地充實、完善自己！

參加社會實踐是中學生很好的鍛煉自己的機會!有實際教育意義!可以學到許多課本上學不到的寶貴知識! 中學生要多多參加此類活動對自己有好處!

寒假社會實踐活動帶給我們的是欣喜,是得到成果的喜悅.在實踐活動中我們感受到自己的微薄,體會到整個社會強大的凝聚力.一方面,我們鍛煉了自己的能力,在實踐中成長,在實踐中學習,充實了自我,增強了口頭表述能力,與人交流,真正地走出課堂.去義務地幫助別人,讓別人享受自己的成果,使自己陶醉在喜悅之中,有時會很累,但更多的感覺是我在成長,我在有意義地成長,在這之後,我明顯地發現自己變開朗了,雖然我自己的力量不足以改變一些東西,但如果再多一些人 呢,整個社會共同努力,這才是動力之根本,動力之源泉,使國家繁榮富強的途徑,提高國民素質的實踐活動.另一方面,我意識到了自己的不足,沒有經驗,沒有與人交流的口才,有些東西以前沒有嘗試過,難免會出差錯,如果我還一成不變的話,以後很有可能沒有立足之地,現在的社會不僅要有知識,還要擁有各方面的綜合素質以及一些應辨能力,光靠在學校汲取知識,遠遠不夠,從現在開始,就要培養自己的能力.
我們以後也要珍惜在校學習的時光,不斷參加類似的活動,有目的的深入實踐,之後還要`進行分析與體會,才能緊跟社會步伐,在以後的生活中站穩腳跟,做一個強人,才能喲能否自己寶貴的實踐閱歷打開成功之門!
寒假的社會實踐活動已經結束了，但社會實踐給我們帶來的巨大影響卻遠沒有結束。它使我們走出校園，走出課堂， 走向社會，走上了與實踐相結合的道路，到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才幹、磨練意志，在實 踐中檢驗自己。半個月的社會實踐雖然比較辛苦。是慶幸？還是依戀？回想起來，才發覺，原來乏味中充滿著希 望，苦澀中流露出甘甜。

通過本次社會實踐活動，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長；另一方面，我們為社會做出了自己的貢獻；但在實踐過程中，我們也表現出了經驗不足，處理問題不夠成熟、書本知識與實際結合不夠緊密 等問題。我們回到學校後會更加要珍惜在校學習的時光，努力掌握更多的知 識，並不斷深入到實踐中，檢驗自己 的知識，鍛煉自己的能力，為今後更好地服務於社會打下堅實的基礎。

當我在切身體驗勞動時，我才更進一步地融會了這句話的精髓。勞動確實很辛苦，但卻是苦中帶甜的。勞動的感受，在勞累時大汗淋漓的感受。這些都不是能從我們平時的學習生活中所能觸摸到的，這種感受是作為一名勞動者內心深處最平凡而又殊於一般的感受。