① 寫老年人身體健康的詩
勸世良言妙語文 通俗易懂寓義深 千金難得有益方 每有領悟自常吟 世事如雲任卷內舒 人生如容棋局局新 今日集韻又增廣 唯願志者多見聞 若要觀今宜鑒古 莫忘無古不成今 後人不鑒前人世 空負前人一片心 無常人世多變化 海內知已猶比鄰 屈身逆境憑毅力 開顏逢時銘卧薪 立志當為存高遠 一時失意莫沉滄 蝶舞新蘭勸世人
② 求重陽節歌頌老人的現代詩
重陽節慰問信 老年節慰問信(新)
尊敬的各位老領導、老幹部、老同志們:
歲歲重陽,今又重陽,不是春光,勝似春光。在金風送爽、丹桂飄香的季節里,我們又迎來了我國傳統的敬老節日——「九九」重陽節。在這個幸福的日子裡,今天大家歡聚一堂,回顧過去,暢談未來,是一件十分有意義的事情。值此機會,我謹代表*黨委、*政府向廣大老年人致以節日的祝賀和親切慰問,祝願老年朋友們身體健康,合家歡樂、萬事如意。 人的一生總要經歷少年、青年、壯年和老年時期。過去你們以滿腔熱血,為民族解放、國家富強和人民幸福奉獻了自己的青春和力量,為國家的經濟和社會各項事業的發展付出了辛勤的汗水,建立了光輝的業績。今天,你們雖然離開了原來的工作崗位,但仍然"老驥伏櫪,志在千里",用長期積累起來的豐富知識和經驗,通過各種方式繼續為人民服務,為國家的改革、發展、穩定作出了新的貢獻。你們應該受到全社會的尊重。不尊敬老人,就是忘記了自己的為人之本,從而也是背叛了中華民族的傳統孝道。
尊老敬老是中華民族的傳統美德。人老了,離不了社會的關懷和他人的幫助, 這是每個老年人都希望得到的,也是全體社會成員的義務。"老吾老以及人之老","百善孝為先"等格言就充分體現了我們民族的這一傳統美德。我們要在全社會倡導充分理解和尊重老年人,熱情關心和照顧老年人,認真依照《中華人民共和國老年人權益保障法》維護老年人的權益,切實為他們解決實際問題,使他們老有所養,老有所醫,老有所為,老有所樂。
我們相信,隨著改革開放和現代化建設的發展,社會保障體系逐步完善,老齡事業一定會不斷地取得新的成績。我們也希望廣大老同志要熱情愛護、積極幫助、真誠提攜年輕人;年輕人要虛心向老同志學習。大家共同努力,進一步形成老少共融、代際和諧的良好風尚,以推動我國社會主義物質文明和精神文明建設更好地向前發展。
③ 發卡詩歌蝴蝶寫老年人發卡的現代詩
你不可能知道那有什麼意義
對面的圓圈們只死於白天
你已穿上書頁般的衣冠專
步行在恭敬的瓶形屍首間
花不盡的屬銅幣和月亮,嘴唇也
漸漸流走,冷的翠袖中止在途中
機密的微風從側面撤退
一縷縷,喚醒霜中的眉睫
就這樣珍珠們成群結隊
沿十月之水,你和她行走於一根琴弦
你從那天起就開始揣測這個意義
十月之水邊,初秋第一次聽到落葉
④ 描寫現代老年人的一首詩
兩個老人
路旁站的兩個老人
已經挺老了
還愛爭吵
擦鞋的說天晴好
賣傘的說天雨好
於是天就有時晴了
有時下雨了
接著還吵
一個說晴的還少
一個說下的還少
於是天就連日晴朗
連日陰雨了,
後來啊,
天晴的時候
一個老人走了
天雨的時候
又一個老人也走了
因為
時光
已經把
一切都撫平了"
⑤ 贊美「夕陽紅老年人」的詩
1、長江一帆遠,落日五湖春。
出自唐代劉長卿的《餞別王十一南遊》
望君煙水闊,揮手淚沾巾。飛鳥沒何處,青山空向人。
長江一帆遠,落日五湖春。誰見汀洲上,相思愁白蘋。
釋義:
望著你的小船駛向茫茫雲水,頻頻揮手惜別淚水沾濕佩巾。你像一隻飛鳥不知歸宿何處,留下這一片青山空對著行人。江水浩浩一葉孤帆遠遠消失,落日下你將欣賞著五湖之美。誰能見我佇立汀洲上懷念你,望著白蘋心中充滿無限愁情。
2、白日依山盡,黃河入海流。
出自唐代王之渙的《登鸛雀樓》
白日依山盡,黃河入海流。
欲窮千里目,更上一層樓。
釋義:
夕陽依傍著山巒漸漸下落,滔滔黃河朝著大海洶涌奔流。若想把千里的風光景物看夠,那就請再登上一層高樓。
3、一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅。
出自唐代白居易的《暮江吟》
一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜,露似真珠月似弓。(真珠 通 珍珠)
釋義:
一道殘陽倒影在江面上,陽光照射下,波光粼粼,一半呈現出深深的碧色,一半呈現出紅色。最可愛的是那九月初三之夜,露珠似顆顆珍珠,朗朗新月形如彎弓。
4、日色慾盡花含煙,月明欲素愁不眠。
出自唐代李白的《長相思·其二》
日色慾盡花含煙,月明欲素愁不眠。趙瑟初停鳳凰柱,蜀琴欲奏鴛鴦弦。
此曲有意無人傳,願隨春風寄燕然。憶君迢迢隔青天,昔日橫波目,今作流淚泉。
不信妾斷腸,歸來看取明鏡前。
釋義:
夕陽西下暮色朦朧,花蕊籠罩輕煙,月華如練,我思念著情郎終夜不眠。柱上雕飾鳳凰的趙瑟,我剛剛停奏,心想再彈奏蜀琴,又怕觸動鴛鴦弦。這飽含情意的曲調,可惜無人傳遞,但願它隨著春風,送到遙遠的燕然。
憶情郎呵、情郎他迢迢隔在天那邊,當年遞送秋波的雙眼,而今成了流淚的源泉。您若不信賤妾懷思肝腸欲斷,請歸來看看明鏡前我的容顏!
5、大漠孤煙直,長河落日圓。
出自唐代王維的《使至塞上》
單車欲問邊,屬國過居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。
大漠孤煙直,長河落日圓。蕭關逢候騎,都護在燕然。
釋義:
輕車簡從將要去慰問邊關,路經的屬國已過居延。像隨風而去的蓬草一樣出臨邊塞,北歸大雁正翱翔雲天。浩瀚沙漠中孤煙直上,黃河邊上落日渾圓。到蕭關時遇到偵察騎士,告訴我都護已經到燕然。
⑥ 描寫老年人的詩句
1、醉中真·不信芳春厭老人
宋代:賀鑄
不信芳春厭老人,老人幾度送余春,惜春行樂莫辭頻。
巧笑艷歌皆我意,惱花顛酒拚君瞋,物情惟有醉中真。
譯文:
我不相信春天會討厭老年人,老年人還能送走幾個殘春?盡情地惜春行樂吧。且不要嫌沉溺行樂太多太頻。美麗的笑容,艷情的歌曲,都特別符合我的情味。我愛花愛酒簡直要愛得發狂,也不怕你嗔怪責備。因為物性人情,只有在大醉中才最純真實惠。
2、戲問花門酒家翁
唐代:岑參
老人七十仍沽酒,千壺百瓮花門口。
道傍榆莢巧似錢,摘來沽酒君肯否
譯文:
老人七十了還在賣酒,無數個酒壺和酒瓮擺放在在花門樓口。路旁的榆莢好似那成串的銅錢,我摘下來用它買您的美酒,您肯不肯呀?
3、戲題湖上
唐代:常建
湖上老人坐磯頭,湖裡桃花水卻流。
竹竿裊裊波無際,不知何者吞吾鉤。
譯文:
一位老人獨坐磯頭上垂釣,湖面的桃花隨著溪水緩緩流去。竹竿隨風輕輕擺動,煙波浩渺一望無際,不知道哪一條魚會上鉤?
4、酬樂天詠老見示
唐代:劉禹錫
人誰不顧老,老去有誰憐。
身瘦帶頻減,發稀冠自偏。
廢書緣惜眼,多灸為隨年。
經事還諳事,閱人如閱川。
細思皆幸矣,下此便翛然。
莫道桑榆晚,為霞尚滿天。
譯文:
人誰不害怕衰老,老了又有誰來憐惜?身體日漸消瘦衣帶也越收越緊,頭發稀少戴正了的帽子也總是偏斜到一邊。不再看書是為了愛惜眼睛,經常用艾灸是因為年邁力衰諸病多纏。
經歷過的世事見多識也就廣,閱歷人生如同積水成川一樣。細細想來老了也有好的一面,克服了對老的憂慮就會心情暢快無掛也無牽。不要說日落時光照桑榆樹端已近傍晚,它的霞光余輝照樣可以映紅滿天。
5、清平樂·朱顏漸老
元代:白樸
朱顏漸老,白發添多少?桃李春風渾過了,留得桑榆殘照。
江南地迥無塵,老夫一片閑雲。戀殺青山不去,青山未必留人。
譯文:
青春的容顏逐漸衰老,鬢角又增添了多少白發?桃李、春風就這么全都過去了,只剩下夕陽的余暉映出桑榆長長的影子。
再次來到江南,無一絲煙火之氣,自己就像是一片飄逸的閑雲。我留戀這青山,不想離開,青山卻不一定能永遠留在欣賞的人。
⑦ 寫給老人的詩
中秋月明思故鄉,隔海遊子念重陽,菊月十三姥祖壽,耋耄自古為仙相。
當年颯爽英才郎,砥柱中流一棟梁,齊家育子勤操勞,不道辛苦恩情長。
滄桑變幻人不老,福蔭後輩永安康,人間天倫闔家興,只願年年擺壽堂。
外孫難盡膝下孝,彼岸壽詩祝無疆,松鶴難表吾輩心,面東而跪拜夕陽。
⑧ 形容老年人的詩詞
杜甫在著名的《春望》中寫道:「白頭搔更短,渾欲不勝簪。」其實,這滿頭稀疏的白發是詩人憂愁勞心所 致。杜甫懷有「致君堯舜上,再使風俗淳」的偉大理想,然而卻眼睜睜看著摯愛的國家一步步沉淪,這無疑是對他最沉痛、最殘忍的打擊。春來,祖國的大好河山依 舊,只是戰亂之火卻無情地蔓延,國破家亡,哀鴻遍野,連花鳥都讓人觸目驚心。更可怕的是音信不通,家裡的親人境況如何,不得而知。當時杜甫年僅46歲,本不應該有太多的白發,因為憂愁而生白發,因為憂慮而致白發脫落,以至越來越稀疏了,幾乎連簪子都插不住了。詩人由國破家亡、戰亂分離寫到自己的衰老,通過 「搔」這一個動作,把內心的焦慮彷徨和痛苦之情,極其有力地表達出來,成功地塑造了一個白發蒼蒼,憂愁郁悶的老人形象。
蘇軾在寫《江城子·十年生死兩茫茫》時,不過四十歲,卻已經「塵滿面,鬢如霜」了。
「塵滿面,鬢如霜」,簡單質朴的六個字,把作者飽經 風霜、仕途失意的坎坷人生概括出來。詩人陳師道也是如此,他在《除夜對酒贈少章》一詩中感慨道:「發短愁催白,顏衰酒借紅。」說自己備受無情的現實之摧 殘,以至頭發脫落斑白,面容衰老只有依靠酒力才能顯現紅光。這里說「發短愁催白」不一定是實寫,「顏衰酒借紅」也不一定真的如此衰老。詩人此時不過三十齣 頭,本不應該有白發衰顏,只不過是藉此表達愁之深、心之苦、生活之艱辛罷了。
據記載,陳師道早年受業於曾鞏,得到器重。曾鞏推薦他作為自己的助手參與修 史,但朝廷以陳是未做官的「白衣」而拒絕。曾鞏去世後,陳師道雖先後又結識了蘇軾、張耒等人,但生活一直無著,甚至貧窮得無力養家,以至孤苦伶仃。直至宋 哲宗元祐元年(1087年),才由蘇軾薦任徐州教授。在這樣的人生遭際中,詩人怎不「發短愁催白,顏衰酒借紅」呢。
白居易的《秋雨夜眠》一詩,詩人抓住秋雨中人物的性格特徵並進行細致的描寫,成功地塑造出一個安閑的老翁形象。「涼冷三秋夜」是老翁所 處的背景,他處在這樣的環境中,顯得十分「安閑」。「安閑」二字勾畫出「老翁」喜靜厭動、恬淡寡慾的形象。「卧遲燈滅後,睡美雨聲中」兩句,寫老翁就寢的 情景,也是「安閑」的一個具體體現。「卧遲」是老年人的特性,正因為睡得晚,他才能在秋雨聲中「睡美」。燈滅之後,聞著窗外淅瀝的秋雨聲入眠,他的心中是 靜美的,連夢都是美的。睡醒之後,他仍是安閑的——「灰宿溫瓶火,香添暖被籠」,烘瓶里的燃料經夜已化為灰燼,按理說老翁應該起床了,可他還要添香,打算 繼續躺著,生動地描繪出體衰閑散的老翁形象。
末兩句「曉晴寒未起,霜葉滿階紅」以景作結,寫出老翁淡泊清凈的內心。此時,詩人白居易已六十多歲,體衰多病,官務清閑,儼然「安閑一老翁」,再加上親密的詩友元稹已經謝世,心情自然特別淡然。
曹操寫《步出夏門行·龜雖壽》這首詩時,剛擊敗袁紹父子,平定了北方烏桓,正躊躇滿志,充滿樂觀自信的情調。此時,曹操已經五十三歲 了,想到自己的人生歷程,不由得感慨道:「神龜雖壽,猶有竟時,騰蛇乘霧,終為土灰。」作者認為神龜雖然可以活幾千年,最終仍難免一死,騰蛇雖能乘雲駕 霧,最終仍不免成為土灰。
人生也是如此,生命都是有限的,然而詩人卻唱出了「老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已」的高歌。他說,千里馬雖然形老體 衰,但胸中仍然激盪著馳騁千里的豪情。那些有志干一番事業的人,即使到了晚年,仍有一顆勃勃雄心,他對宏偉理想的追求永遠不會停息。
詩人以千里馬自比,表 達自己不應因年暮而意志消沉,而要樂觀奮發,積極進取,自強不息,保持思想上的青春活力。這四句,筆力遒勁,韻律沉雄,氣勢豪邁,深刻地表達了曹操老當益 壯、銳意進取的精神面貌。
蘇軾在《浣溪沙·游蘄水清泉寺》中則高唱道:「誰道人生無再少?門前流水尚能西。」這兩句,以反詰領起,並作回答。
人生只有一次,青春一旦逝去,就不 可能再來,正是「花有重開日,人無再少年」。然而,在蘇軾看來,人的青春雖然不可再現,但人可以老當益壯,可以有自強不息的精神,這種精神往往使人煥發出 青春的光彩,即人生可以再少,就像溪水尚可以西流一樣。
這兩句振奮人心的議論,即景取喻,以富有情韻的語言,表達出深刻的人生哲理。「休將白發唱黃雞」,再次唱出催人奮進之曲。人們慣用「白發」、「黃雞」比喻世事匆促,光景催年。而作者卻反其意而用之,希望人們不要悲嘆白發,感慨黃雞催曉,光陰易逝, 體現出蘇軾熱愛生活、曠達樂觀的性格。
⑨ 贊美夕陽紅老年人的詩
寫作思路:真情實感的表達
想想您的背影,我感受了堅韌;
撫摸您的雙手,專我摸到了艱屬辛。
不知不覺您鬢角露了白發,
不聲不響您眼角上添了皺紋。
人間的甘甜有十分,您只嘗了三分。
聽聽您的叮矚,我接過了自信;
凝望您的目光,我看到了愛心,
有老有小您手裡捧著笑聲;
再苦再累您臉上掛著溫馨。
生活的苦澀有三分,您卻持了十分。
牽起手,我們同一片藍天下走,
抬頭仰望星空,有你們留下的汗水和淚水.
俯首看著地,那金黃的麥子是你們寶貝,
就象我們, 捨不得放下,捨不得捧起.
看看身邊的爺爺奶奶,
微笑之下藏著的皺紋什麼時候又深了又多了.
想想我們可以做的還有很多,
讓一個位,撐一把傘,換一個燦爛的微笑,
天空會多一顆閃亮的星星!
(9)寫老年人的現代詩擴展閱讀:
現代詩特點:
現代詩形式自由,意涵豐富,意象經營重於修辭運用,與古詩相比,雖都為感於物而作,都是心靈的映現,但其完全突破了古詩「溫柔敦厚,哀而不怨」的特點,更加強調自由開放和直率陳述與進行「可感與不可感之間」的溝通。
現代詩的主流是自由體新詩。自由體新詩是「五四」新文化運動的產物,形式上採用白話,打破了舊體詩的格律束縛,內容上主要是反映新生活,表現新思想。
⑩ 贊美老人的詩歌
想想您的背影,我感受了堅韌;
撫摸您的雙手,我摸到了艱辛。
不知不覺您鬢角露了白發,
不聲不響您眼角上添了皺紋。
人間的甘甜有十分,您只嘗了三分。
聽聽您的叮矚,我接過了自信;
凝望您的目光,我看到了愛心,
有老有小您手裡捧著笑聲;
再苦再累您臉上掛著溫馨。
生活的苦澀有三分,您卻持了十分。
牽起手,我們同一片藍天下走,
抬頭仰望星空,有你們留下的汗水和淚水.
俯首看著地,那金黃的麥子是你們寶貝,
就象我們, 捨不得放下,捨不得捧起.
看看身邊的爺爺奶奶,
微笑之下藏著的皺紋什麼時候又深了又多了.
想想我們可以做的還有很多,
讓一個位,撐一把傘,換一個燦爛的微笑,
天空會多一顆閃亮的星星!
《相逢夕陽下》
相逢在夕陽中
夕陽中相逢
雖然夕陽去匆匆
留下相思濃
我對你情意濃
你是否也和我相同
希望你 希望你
能跟我同聲歌頌夕陽紅
但願明天再相逢
夕陽下 情意濃
《不與老為期》 白居易
不與老為期,因何兩鬢絲?
才應免夭促,便已及衰羸。
昨夜夢何在,明朝身不知。
百憂非我所,三樂是吾師。
閉目常閑坐,低頭每靜思。
存神機慮息,養氣語言遲。
行亦攜詩篋,眠多枕酒卮。
自慚無一事,少有不安時。
《夕陽紅》
最美不過夕陽紅
溫馨又從容
夕陽是晚開的花
夕陽是陳年的酒
夕陽是遲到的愛
夕陽是未了的情
有多少情愛化作一片夕陽紅