A. 有歌詞的佛經歌
dj大悲咒
B. 死了人後道土奏樂視頻念佛念經唱歌詞
混為一談了1
C. 堯十三有一段歌詞像在念經
《南方的女王》歌詞的含義就是寫男女間年齡差距，然後男子擔憂的情景。
歌名：南方的女王
所屬專輯：熱門華語235
時長：4:17
歌手：堯十三
歌詞：
風聲乾枯了發瘋的人畫筆變得不完整
我化為了你的影子彷彿沒有那麼悲傷
你在夕陽里漸漸柔軟帶來了我的世界
我拾起一些時光做成你過冬的衣裳
我會輕輕拍掉身上的雨把我的家交託給你
你飛過高山和河流醉倒在我懷中
可是親愛的夢還在路上跌跌撞撞匆匆忙忙
你撕開了黑夜哭了願望眼淚裝滿了我的胸膛
我的手會越來越老可是你會變得年輕
年輪只在我身上流過卻對你手下留情
我們點起火把燒死愛情從此義無反顧一無所有
我會用最美的畫框裝起二十年後你的模樣
D. 有一首歌用佛經做的歌詞叫什麼名字
三世因果歌
善男信女聽言因，聽念三世因果歌。 因果報應非小可，佛言真語莫看輕。
今生做官為何因，三世黃金裝佛身。 穿綢穿緞為何因，前世施衣濟僧人。
有食有穿為何因，前世衣食施貧人。無食無穿為何因，前世不肯舍分文。
相貌端嚴為何因，前世採花供佛前。 聰明智慧為何因，前世吃齋念佛人。
父母雙全為何因，前世敬重孤獨人。多子多孫為何因，前世開籠放鳥人。
今生長命為何因，前世買物多放生。今生短命為何因，前世宰殺眾生人。
今生聾啞為何因，前世惡口罵雙親。今生駝背為何因，前世笑了拜佛人。
今生無病為何因，前世施葯救病人。雷打火燒為何因，大秤小斗不公平。
萬般自作還自受，地獄受苦怨何人。莫道因果無人見，遠在子孫近在身。
不信吃齋多布施，但看眼前受福人。前世修來今世受，今生修積後世身。
若人不信因果報，後世墮落無人身。若是因果無感應，目蓮救母為何因。
若人深信因果經，同生西方極樂國。三世因果說不盡，皇天不虧善心人。
三寶門中福好修，一文喜舍萬文收。為君寄在堅牢庫，世世生生福不休
E. 歌曲《大悲咒》歌詞什麼意思
南無（皈依）喝啰怛那哆啰夜（三寶）耶（禮）．
南無（皈依）阿唎耶（聖），
婆盧羯帝（觀）爍缽啰耶（自在）．
菩提薩埵婆耶（覺有情）．
摩訶薩埵婆耶（大覺有情）．
摩訶迦盧尼迦耶（有大悲者）．
唵（皈命），
薩皤啰罰曳（一切尊）．
數怛那怛寫（為救濟於一切恐怖者）．
南無（皈命）悉吉栗埵（於彼）伊蒙阿唎耶（我聖）．
婆盧吉帝室佛啰楞馱婆（觀自在香山）．
南無（皈命）那啰謹墀（言聖觀自在賢愛．慈悲之心）．
醯利摩訶皤哆沙咩（我今宣說）．
薩婆阿他豆輸朋（一切希望圓滿而有光輝者）．
阿逝孕（無比）．
薩婆薩哆（一切鬼神不能打勝者）
那摩婆薩哆，那摩婆伽（童真）．
摩罰特豆（有道即令迷界清掙者）．
怛侄他（謂）．唵（皈命）．
阿婆盧醯（有光明智慧者）．
盧迦帝（觀自在）．
迦羅帝（超越世間者）．
夷醯唎（吁獅子王）．
摩訶菩提薩埵（大菩薩）．
薩婆薩婆（一切一切）．
摩啰摩啰（憶念憶念），
摩醯摩醯唎馱孕（心真言）．
俱盧俱盧羯蒙（作作事業）．
度盧度盧（保持保持）罰闍耶帝（游空者）．
摩訶罰闍耶帝（大游空者）．
陀啰陀啰（保持）．
地唎尼（持者）．
室佛啰耶（帝王自在）．
遮啰遮啰（行動）．
摩么罰摩啰（無垢者）．
穆帝隸（無垢體）．
伊醯伊醯（教語）．
室那室那（弘誓）．
阿啰參（王）佛啰舍利（覺堅固）．
罰沙罰參（歡喜）．
佛啰舍耶（除滅由貪瞋痴行動之毒害者）．
呼嚧呼嚧摩啰（作法無垢）．
呼嚧呼嚧醯利（速疾速疾，有花鬃者）．
娑啰娑啰（堅固者），
悉唎悉唎（或蓮花）．
蘇嚧蘇嚧（蓮花頸）．
菩提夜菩提夜（悟悟）．
菩馱夜菩馱夜（教悟）．彌帝唎夜（有慈愛者）．
那啰謹墀（青頸）．
地利瑟尼那（堅利）．
波夜摩那（名聞）．
娑婆訶（欲見者，令影現，生歡喜圓滿成就涅盤之意）．
悉陀夜（義）．
娑婆訶（有成就者）．
摩訶悉陀夜（大義）．
娑婆訶（有大成就者）．
悉陀喻藝（無為）．
室皤啰耶（得大自在）．
娑婆訶（於悉地與瑜伽有自在者）．
那啰謹墀（賢愛）．
娑婆訶（為青頸圓滿成就）．
摩啰那啰（有豬面）．
娑婆訶（成就）．
悉啰僧阿穆佉耶（愛語第一義），
娑婆訶（手執蓮花者）．
娑婆摩訶（大成就）阿悉陀夜（無比）．
娑婆訶（成就）．者吉啰阿悉陀夜（無比）．
娑婆訶（成就）．波陀摩羯悉陀夜（大義）．
娑婆訶（於法螺之聲，令開悟者）．
那啰謹墀皤伽啰耶（賢首聖尊）．
娑婆訶（成就）．
摩婆利勝羯啰夜（英雄威德生性）．
娑婆訶（征於住左肩方面之黑色魔者）．
南無喝啰怛那哆啰夜耶（皈依佛法僧三寶），
南無（皈命）阿唎耶（聖）．
婆嚧吉帝（觀）．
爍皤啰夜（自在）．
娑婆訶（成就）．
唵（皈命），
悉殿都（令我成就）．
漫多啰（真言）．
跋陀耶（句），
娑婆訶（成就）
F. 有一首歌 就是在念經的 歌詞全是念經 問 叫什麼名字 必採納
只能這個了
大悲咒 -
印能法師
南無．喝蘿怛那．哆蘿夜耶
南無．阿例耶
婆盧羯帝 爍缽蘿耶
菩提薩埵婆耶
摩訶薩埵婆耶
摩訶迦盧尼迦耶
俺． 薩皤蘿罰曳
數怛那怛寫
南無悉吉栗埵．伊蒙阿例耶
婆盧吉帝．室佛蘿楞馱婆
更多
南無．那蘿謹墀
醯利摩訶皤哆沙羊
薩婆阿他．豆輸朋 阿逝孕
薩婆薩哆 那摩婆薩哆 那摩婆伽
摩罰特豆 怛侄他
俺 阿婆盧醯
盧迦帝 迦羅帝 夷醯例
摩訶菩提薩埵
薩婆薩婆 摩蘿摩蘿
摩醯摩醯 例馱孕
俱盧俱盧 羯蒙
度盧度盧 罰闍耶帝
摩訶罰闍耶帝
陀蘿陀蘿 地例尼
室佛蘿耶
遮蘿遮蘿
摩么 罰摩蘿 穆帝隸
伊醯伊醯
室那室那
阿蘿嘇 佛蘿舍利
罰沙罰參
佛蘿舍耶
呼嚧呼嚧摩蘿
呼嚧呼嚧醯利
娑蘿娑蘿
悉例悉例
蘇嚧蘇嚧
菩提夜 菩提夜
菩馱夜 菩馱夜
彌帝例夜 那蘿謹墀
地利瑟尼那
波夜摩那 娑婆訶
悉陀夜 娑婆訶
摩訶悉陀夜 娑婆訶
悉陀喻藝 室皤蘿耶 娑婆訶
那蘿謹墀 娑婆訶
摩蘿那蘿 娑婆訶
悉蘿僧 阿穆佉耶 娑婆訶
娑婆摩訶 阿悉陀夜 娑婆訶
者吉蘿．阿悉陀夜． 娑婆訶
波陀摩．羯悉陀夜． 娑婆訶
那蘿謹墀．皤伽蘿耶． 娑婆訶
摩婆利．勝羯蘿夜． 娑婆訶
南無喝蘿怛那 哆蘿夜耶
南無阿例耶
婆嚧吉帝 爍皤蘿夜 娑婆訶
俺．悉殿都． 漫多蘿
跋陀耶 娑婆訶
望採納。。提交最早，反對抄襲。
G. 歌詞我在佛前傻傻的念經是哪首歌曲
求佛，誓言唱的
求佛
演唱:
誓言
詞曲:
陳超
編曲:
姜春植（韓國）
錄音師:
飛機
監制:
梁佳玉
合聲:
中國妞妞
錄音棚:
豐收錄音棚
當月光灑在我的臉上
我想我就快變了模樣
有一種叫做撕心裂肺的湯
喝了它有神奇的力量
閉上眼
看見天堂
那是藏著你笑的地方
我躲開無數個獵人的槍
趕走墳墓爬出的憂傷
為了你
我變成狼人模樣
為了你
染上了瘋狂
為了你
穿上厚厚的偽裝
為了你
換了心腸
我們還能不能再見面
我在佛前苦苦求了幾千年
願意用幾世換我們一世情緣
希望可以感動上天
我們還能不能能不能再見面
我在佛前苦苦求了幾千年
當我在踏過這條奈何橋之前
讓我再吻一吻你的臉
閉上眼
看見天堂
那是藏著你笑的地方
我躲開無數個獵人的槍
趕走墳墓爬出的憂傷
為了你
我變成狼人模樣
為了你
染上了瘋狂
為了你
穿上厚厚的偽裝
為了你
換了心腸
我們還能不能再見面
我在佛前苦苦求了幾千年
願意用幾世換我們一世情緣
希望可以感動上天
我們還能不能能不能再見面
我在佛前苦苦求了幾千年
當我在踏過這條奈何橋之前
讓我再吻一吻你的臉
我們還能不能再見面
我在佛前苦苦求了幾千年
願意用幾世換我們一世情緣
希望可以感動上天
我們還能不能能不能再見面
我在佛前苦苦求了幾千年
當我在踏過這條奈何橋之前
讓我再吻一吻你的臉
讓我再吻一吻你的臉
讓我再吻一吻你的臉
H. 陝南喪事念經歌詞
喪葬常德回族的喪葬有著明顯的民族特色。回族人臨時前，要請阿訇念經，求安拉寬恕和宥饒，真主赦免。人死後，家裡人要在室內地上鋪一張席子，然後把死者移放到地上，頭朝北，腳朝南，讓死者仰卧著，面部稱向西傾;也可以頭朝東，腳朝西仰卧，頭部稍高，脫支外衣，用白布或被單覆蓋。隨即派人向親友發出訃告，安排人力到墓地掘外大井內小井的回字形墓坑;同時，備好白布為死者做殮衣，回民俗稱殮衣為「克番」。男的做「克番」了件，即大卧單、小卧單、襯衣;女的做「克番」5件，除上述3件外，另加裹胸布和蓋頭布各一件，有的另加一塊兜檔布以及帽子、襪子。男女都穿鞋，但不計算要件數內。備殮以後，將死者進行洗禮，回民稱洗禮為「默宜體」。洗禮在室內，由3—4人進行，外人不能進入。男的由男人洗、女的由女人洗，按先下後上，先右後左，再從上到下遍洗全身的次序淋浴。洗後，先擺好「克番」，大卧單在外，小卧單放中間，襯衣在最里層;再把死者安放在「克番」上，先右後左，由里到外，逐層包裹;包好後，再用白布系腰。包紮完畢後，將死者放入「塔卜」內(塔卜就是專門用來抬屍出殯的公用木匣)，隨即舉行殯禮。殯禮又叫站禮，回民谷稱站禮為「者那者」。一般在清真寺舉行。先將死者的「塔卜」放在殯禮處西面，並鋪席於地上。殯禮由阿訇主持。參加殯禮的親屬及生前友好，必須先沐浴凈身，頭戴白帽。殯禮時，焚香。參加殯禮的人脫鞋，站在席上，面對死者的「塔卜」，領殯者在前，其餘人員分三排或一圓圈站在後面，每人拿一支點燃的安息香向死者默哀，由阿訇念經，為死者祈禱後世幸福。站禮完畢後，所有人員一起送「塔卜」到墓地。安葬時，將遺體從「塔卡」內取出抬起，頭朝北，腳朝南，面向西輕輕地放入「撒米」(即小井內)，再放上「天平」(用木材做的一個與塔卜同寬長的井字架)，在「天平」上放好「三簡」(三根半邊木並排鑲成的棺蓋)，然後後壘土為墳。也有較富裕的戶用「撒彌」(平頂無底的棺材)安葬的。安葬後，請阿訇念經，七天後又請阿訇念經，一周年再請阿訇上墳念經。回族的喪葬有以下一些特點：一是喪事從簡，節儉喪事。能當天出葬的，當天出葬，來不及當天出葬的，第二天一定出葬。個別即使情況特殊，也不能晚於第三天出葬。治喪不講排場，一般不請客，不受禮，不鳴炮奏樂，不跪跪拜拜。以內心的悲痛或低聲哭泣舉哀，而不嚎啕大哭。在經濟開支上，雖然也有酒席的，也施錢給阿訇和寺院，但注重實用，一切從節約出發，不搞鋪張浪費。二是喪禮不分等級。無論過去或現在，不分貴賤貧富、男女老幼，都用白布包裹。家境貧困、無力治喪的人，回民就互相資助喪事。墓地由集體統一規劃，一排一排依次安葬，不許自選，各人只佔一穴，誰也不能多佔地盤。葬禮儀式都是一個樣，無任何特殊例外。三是不帶貴重物品隨葬。回民主張「生不帶來，死不帶去」，認為隨葬是浪費。提介和實行將死者的部分財物施捨給別人，幫助和救濟生活貧困的人。四是實行土葬，卻不用棺材。死者的遺體都是直接安放在土上的。回民認為，萬物土中生，土中滅;人以土為生，以土為養，土生土養，則入土為安。五是墓不擇地，葬不擇時。回族不信風水地脈。墓地只要求土質乾爽、堅實，不需風水先生看地。同時，出葬不擇時，只要喪事料理好了，隨時都可出葬。節日常德回族，包括信仰伊斯蘭教的維吾爾族，每年有三大民族節日，即開齋節、古爾邦節和聖紀節。它既是伊斯蘭教的教歷來確定和進行的。伊斯蘭教的教歷，俗稱回歷，專用於宗教，每年較公歷少11天。因此，按公歷計算，回族的三個節日，每年的時間都是不同的該答案來自南北游旅行網官方網站
I. 清凈念佛 歌詞
南無阿彌陀佛，我聽過一首清凈念佛，歌詞就是這六字洪名「南無阿彌陀佛」。南無兩字的發音為拿摩。