夜郎洞老年人

1. 安順夜郎洞景區客流量最高峰有多少人

安順夜郎洞景區算是安順境內一個比較有名的一個風景區吧，從目前的客流量來看的話，客流主要集中在每年的國慶前後，高峰期的時候應該是在2010年左右吧，那時候應該有3萬人入園。

2. 關於貴州的景點

你先到車站去咨詢一下到貴陽的長途客車是什麼時間。不管是什麼時間到達貴陽，只要有車的情況下，你都要趕往黃果樹休息，這樣你就可以為第二天玩黃果樹三個景點爭取時間，不然你玩不完，安順距貴陽約100公里，而黃果樹瀑布距貴陽約160公里。貴陽有旅遊專線車和長途客車直達黃果樹，票價是40－50元，如果你上車買票可能更少。安順是地級市城市，所屬縣有鎮寧、關嶺、織金、紫雲、普定、平壩、納雍等。本地區有以下幾個景區可以玩：黃果樹瀑布景區、天星橋景區、陡坡塘瀑布景區、安順龍宮景區、織金洞景區、夜郎洞景區等。黃果樹瀑布景區和天星橋景區以及陡坡塘瀑布景區其實就是一個單位，三個景點相距不遠，有計程車、中巴車拉客。但最方便的還是計程車，可隨收隨到，費用是每人50元，包玩完三個景點後才付錢。黃果樹三個景點的票價是180元（通票）。玩這三個景點需要7－8個小時。這時還有車，你可以到安順住宿，第三天從安順出發玩織金洞，兩三點鍾左右反回安順玩龍宮。你玩完這幾個景點也差不多了，其它的是小景區沒有旅遊價值。再在安順住宿，第四天到貴陽買票回內江。由於不知道車到達貴陽的具體時間，所以計算不太准確，不過五天時間足夠了。

3. 安順的社會

安順是中國優秀旅遊城市，全國甲類旅遊開放城市，世界喀斯特風光旅遊優選地區，全國六大黃金旅遊熱線之一和貴州西部旅遊中心。風景區面積占幅員面積的12%以上，遠高於全國1%和貴州省4.2%的比例。
由於地處中國華南喀斯特地貌中心，是喀斯特地貌發育最成熟、最典型、最集中的地帶，江河峽谷縱橫交錯，峰叢石林、森林湖泊、暗河泉水星羅棋布，100多個瀑布、1200多個地表溶洞密布，構成一幅幅絢麗多姿的立體畫卷。
安順境內有國家級、省級、市、縣級文物保護單位達115處，了5個國家級重點風景名勝區（黃果樹、龍宮、夜郎洞、格凸河、紅楓湖），1個國家級森林公園（九龍山森林公園），1個國家級地質公園（關嶺化石群國家地質公園），3個省級風景名勝區（關嶺花江大峽谷、普定梭篩、平壩天台山——斯拉河）和3個市級風景名勝區（安順屯堡、安順寧谷天落灣、鎮寧普里山）以及眾多的尚未納入規劃的景觀多處。有國家級重點民族村寨3個，省級重點民族村寨300個；省級藝術之鄉5個。安順擁有兩個國家AAAAA級風景名勝區——黃果樹風景名勝區和龍宮風景區、兩個國家AAAA級風景名勝區——鎮寧夜郎洞風景區和紅楓湖風景區（南湖部分，其他部分屬貴陽市清鎮市）、兩個國家AAA級風景名勝區——紫雲格凸河穿洞風景區和九龍山國家森林公園。 分類景點列表自然景觀黃果樹國家級風景名勝區龍宮國家級風景名勝區格凸河國家級風景名勝區夜郎洞風景區關嶺古生物化石群國家地質公園九龍山國家森林公園斯拉河省級風景名勝區夜郎湖省級風景名勝區花江大峽谷省級風景名勝區虹山湖貫城河人文景觀穿洞古人類文化遺址安順文廟屯堡古建築群天台山伍龍寺寧谷遺址紅崖古跡王若飛故居安順武廟西秀山石塔儒林路歷史文化街區谷氏舊居崇真寺金鍾山寺遺址華嚴洞安順古城牆安順鳳儀書院興偉古生物化石博物館壩陵河大橋宗教寺廟圓通寺東岳廟（東林寺）清泰庵龍王廟高峰山萬華禪院雲鷲山寺平壩法源寺安順天主教堂安順基督教堂安順清真寺平壩清真寺關嶺靈龜寺馬官文昌閣馬官玉真山寺 序號 文物類別 文物保護單位名稱 公布日期 級別與批次 所屬鄉鎮
國家重點文物保護單位 1 古遺址 普定穿洞遺址 1988.1.13 國保·三批 城關鎮 2 古建築 安順文廟 2001.6.25 國保·五批 北街辦 3 古建築 安順雲山屯古建築群 2001.6.25 國保·五批 七眼橋鎮 4 古建築 平壩天台山伍龍寺 2001.6.25 國保·五批 天龍鎮 5 古建築 安順寧谷遺址 2006.5.25 國保·六批 寧谷鎮
省級文物保護單位
1 古遺址 普定白岩腳洞遺址 1985.11.2 省保·二批 馬官鎮 2 岩畫石刻 普定平訟崖 1985.11.2 省保·二批 猴場鄉 3 古建築 普定玉真山寺 2006.6.6 省保·四批 馬官鎮 4 古遺址 平壩飛虎山遺址 1982.2.23 省保·一批 白雲鎮 5 古墓葬 平壩肖家莊漢墓群 1982.2.23 省保·一批 白雲鎮 6 古墓葬 平壩平林漢墓群 1982.2.23 省保·一批 白雲鎮 7 古墓葬 平壩平庄漢墓群 1982.2.23 省保·一批 白雲鎮 8 古墓葬 平壩營盤漢墓群 1982.2.23 省保·一批 夏雲鎮 9 古墓葬 平壩金家大坪漢墓群 1982.2.23 省保·一批 夏雲鎮 10 古墓葬 平壩賴墳包漢墓群 1982.2.23 省保·一批 夏雲鎮 11 古墓葬 平壩老雞場新堡漢墓群 1982.2.23 省保·一批 夏雲鎮 12 古墓葬 平壩夏雲尹關漢墓群 1982.2.23 省保·一批 夏雲鎮 13 古墓葬 平壩下壩棺材洞 1985.11.2 省保·二批 齊伯鄉 14 古建築 關嶺鐵索橋 1982.2.23 省保·一批 花江鎮 15 岩畫石刻 關嶺花江岩壁畫 1982.2.23 省保·一批 花江鎮 16 岩畫石刻 關嶺紅岩古跡 1982.2.23 省保·一批 斷橋鄉 17 古建築 關嶺關索嶺 1985.11.2 省保·二批 城關鎮 18 古建築 關嶺靈龜寺無梁殿 1985.11.2 省保·二批 上關鎮 19 古建築 關嶺頂營司城垣 1985.11.2 省保·二批 頂營鄉 20 古遺址 關嶺海百合化石埋藏點 1999.12.21 省保·三批 新鋪鄉 21 古建築 鎮寧城牆 1985.11.2 省保·二批 城關鎮 22 古建築 紫雲石塔 2006.6.6 省保·四批 松山鎮 23 近現代史跡 安順王若飛故居 1982.2.23 省保·一批 北街辦 24 古墓葬 安順八番六朝壁畫墓 1982.2.23 省保·一批 雙堡鎮 25 古建築 安順西秀山白塔 1985.11.2 省保·二批 南街辦 26 古建築 安順圓通寺 2006.6.6 省保·四批 南街辦 27 古建築 安順武廟 1999.12.21 省保·三批 北街辦 28 古建築 安順崇真寺 2006.6.6 省保·四批 南街辦 市級文物保護單位 1 古遺址 三鋪觀音洞遺址 2004.5.17 市保·一批 大西橋鎮 2 古遺址 舊州貓貓洞遺址 2004.5.17 市保·一批 舊州鎮 3 古建築 安順龍王廟 2004.5.17 市保·一批 北街辦 4 古建築 安順鳳儀書院 2004.5.17 市保·一批 西街辦 5 近現代史跡 安順谷氏舊居 2004.5.17 市保·一批 北街辦 6 近現代史跡 平壩天龍學堂舊址 2004.5.17 市保·一批 天龍鎮 7 古建築 普定文昌閣 2004.5.17 市保·一批 馬官鎮 8 古建築 關嶺永寧州孔廟 2004.5.17 市保·一批 永寧鄉 9 岩畫石刻 鎮寧雙明洞摩岩 2004.5.17 市保·一批 城關鎮 10 古建築 普定玉真山寺 2004.5.17 市保·一批 普定縣 11 古建築 紫雲石塔 2004.5.17 市保·一批 紫雲自治縣 12 古建築 安順崇真寺 2004.5.17 市保·一批 西秀區 13 古建築 安順普定縣學宮 2007.5.29 市保·二批 東街辦 14 古建築 安順古城牆 2007.5.29 市保·二批 15 古建築 平壩樂平文昌閣 2009.12.23 市保·三批 平壩縣 16 古建築 普定文廟建築群 2009.12.23 市保·三批 普定縣 17 古建築 普定陳旗堡戲樓 2009.12.23 市保·三批 普定縣 18 古建築 普定號營古建築群 2009.12.23 市保·三批 普定縣 19 古建築 普定東華山古建築群 2009.12.23 市保·三批 普定縣 20 古建築 紫雲宗地苗族糧倉群 2009.12.23 市保·三批 紫雲自治縣 21 古建築 黃果樹滑石哨布依族村寨 2009.12.23 市保·三批 黃管委 22 古建築 安順開發區花山石塔 2009.12.23 市保·三批 開發區 23 古遺址 舊州華嚴洞古人類遺址 2009.12.23 市保·三批 西秀區 24 古遺址 舊州象鼻洞古人類遺址 2009.12.23 市保·三批 西秀區 25 古遺址 平壩侏羅紀恐龍化石保護區 2009.12.23 市保·三批 平壩縣 26 古墓葬 鎮寧官寨白骨塔 2009.12.23 市保·三批 鎮寧自治縣 27 古墓葬 紫雲宗地打告岩洞葬 2009.12.23 市保·三批 紫雲自治縣 28 近現代史跡 安順陳曾固故居 2009.12.23 市保·三批 西秀區 29 近現代史跡 平壩陳蘊瑜將軍故居(含祠堂、墓葬） 2009.12.23 市保·三批 平壩縣 30 近現代史跡 普定農資公司綜合樓 2009.12.23 市保·三批 普定縣 31 近現代史跡 關嶺盤江橋 2009.12.23 市保·三批 關嶺自治縣 32 其他 朵貝貢茶林 2009.12.23 市保·三批 普定縣 一、看的見、摸的著的
雞腳叉、雞腳叉叉——本義為雞爪子，也可以用於形容別人寫的字太繚亂，如「你看你寫的雞腳叉叉！」
Biáng當酒——農村裡常見，自製的糧食低度酒，米酒、包穀酒、紅薯酒……，這種酒一般好吞咽，初初喝時沒感覺，但是過後容易上頭，站立都成問題，然後就「biang當！」一聲摔倒在地。「biáng當」象聲詞，東西摔在地上發出的聲音。
連二桿、連包肚——前者是小腿，後者是小腿的腿肚子。如：為了……，他把連二桿都跑斷了。
二、抽象的
冷屁秋煙——形容某處冷冷清清、門可羅雀。
挖抓——形容某人形象邋遢，但程度比邋遢深。
張（zāng）——不是姓氏里的「張」，而是搭理的「理」，如「我張你哈」意思是「我理你」
鬼二哥——類似「鬼影子」，指沒有任何人，如「鬼二哥張你！」
每倒——這里取音，而不取字義，是以為的意思，如「我每倒你會來找我的，結果你沒」
老辮婆——又老又恐怖的女妖怪。小時候經常被大人嚇唬「再不聽話，老辮婆來抓你了」
陽塵（cēn）——很久沒有打掃，而在天花板或者牆壁上越積越多的蜘蛛網、灰塵一類的臟東西。
鬼畫符——形容字寫的潦草，有點類似剛才的「雞腳叉叉」。
麻的兒——一般用於形容一個人喝酒醉了之後的表現，如「你喝麻的兒了」
馬不到——搞不清楚、弄不清楚的意思。 安順蠟染：被譽為「東方第一染」，已進入第二批國家級非物質文化遺產保護名錄。距今已有兩千多年的歷史，分為苗族蠟染和布依族蠟染，以其蘊含的民族意識、圖騰崇拜、歷史文化意韻而成為享譽海內外的名族民間工藝。製作流程為選料——漿布——熔蠟、點蠟作畫——染色——脫蠟——漂洗晾乾。圖案分為自然紋樣和幾何紋樣兩大類，手法既有寫實又有寫意，「冰紋」是傳統蠟染的特徵。安順蠟染從古至今，代代傳承，分布廣泛，並不斷發揚光大。
屯堡花燈：被列入貴州省非物質文化遺產保護名錄，是貴州西路花燈的代表。分為花燈歌舞和燈夾戲兩大類，具有情意纏綿和幽默機智兩大特點。上千首花燈曲調多在逢年過節時，在亮燈、盤燈、開財門、賀燈等表演程式中，以張燈結綵舞扇揮帕的載歌載舞形式，給廣大人民群眾帶來了歡樂和對幸福生活的嚮往。
此外還有安順苗族服飾、安順布依族服飾、安順木雕藝術、安順石雕藝術、歪寨藤甲胄等。 屯堡地戲：被譽為「中國戲劇活化石」，首批進入國家級非物質文化遺產保護名錄，是盛行於屯堡區域的古老民間戲曲。主要表演形式是唱和跳。唱，有弋陽古腔遺風，唱腔朴實、古樸、高亢，領唱伴唱相間；跳，是搬演古代征戰的打鬥，激揚、奔放、粗獷。地戲的主要特點是演員頭戴木刻面具，伴奏僅有一鑼一鼓，劇本保持宋元講唱文體格式，沒有生、旦、凈、醜行當之分。成為安順屯堡文化的有形載體之一，有歷史學、文化學、戲劇學、民俗學等方面的重要價值。
屯堡山歌：被列入貴州省非物質文化遺產保護名錄。是屯堡人喜愛的民間藝術之一。屯堡山歌多以七言為句，四句成調。用詞遣句寬泛自由，見物抒情，見事生意，善用比興誇張手法，類型有四句歌、盤歌、疙瘩歌、飄帶歌等。形式有多人輪流對唱、男女分組對唱等，你唱我和，充滿了智慧、詼諧，具有開放、坦誠之美，歷年的山歌大賽，成為屯堡人的萬人盛典活動之一。
此外還有紫雲亞魯王史詩、布依銅鼓十二調、苗族蘆笙舞、布依族勒尤、紫雲岩上雜技等。 跳花節：是苗族的傳統節日,每年農歷正月舉行。節日期間,苗族人民尤其是男女青年穿上節日盛裝，從四面八方聚集到跳花坡。跳花節歷史悠久，流行於川黔滇苗族村寨，尤以安順最為隆重，最具代表性。安順苗族跳花節已列入國家級非物質文化遺產保護名錄。
四月八：是苗、布依、仡佬、侗、彝、土家等少數民族的傳統節日。
六月六：農歷六月六日是布依族傳統節日，有的稱之過小年，布依族六月六節慶活動，已列入貴州省非物質文化遺產保護名錄。
吃新節：是仡佬族、苗族和布依族的傳統節日,尤以仡佬族為盛。每年農歷七月初七舉行，仡佬族吃新節以豐富的人文內涵列入貴州省非物質文化遺產保護名錄。
抬亭子：又叫抬汪公、迎神、迎菩薩，是安順屯堡村寨為祭典汪公的誕辰而舉行的傳統民俗活動。安順的抬亭子民俗活動，已列入貴州省非物質文化遺產保護名錄。
端午游百病：端午節是全國人民的傳統節日，安順除吃粽子，佩香囊，家家戶戶灑掃庭除，掛菖蒲、艾條於門首外，游百病是具有代表性的又一民俗活動。端午這天，人們走出家門，父母都要帶上小孩去「游百病」，或郊遊或爬山或逛街，意在把一年可能染上的疾病全部拋掉，讓百病遠離自己的身體。
開齋節：齋月是伊斯蘭教歷九月，按回族習俗實行齋戒。齋戒期滿,就是回族一年一度最隆重的節日開齋節。
夜郎竹王崇拜：在安順市鎮寧、紫雲、西秀區三縣（區）交界處，居住一支神秘的苗族,有獨特的頭飾、服飾，至今老百姓家裡都還供奉著夜郎竹王的偶像。千百年來，他們敬奉祖宗竹王，篤信夜郎竹王就是自己的祖先。竹王成了維系族群的精神依附。男性成年後都要舉行儀式供奉竹王偶像，之後一生奉祀，直到死時用供奉的竹片陪葬。竹王崇拜所沉澱的文化現象，已納入貴州省非物質文化遺產保護名錄。
放河燈：農歷七月十五日為傳統中元節，安順俗稱「七月半」，是祭奠祖先和已故親人的節日。這天家人團聚，進行多種形式的祭奠活動，放河燈是其中頗具特色的活動之一。人們將一盞盞河燈點亮置放河中或湖中，讓其順水漂流,以此祭奠先人，寄託對親人的緬懷之情，表達對幸福、平安的祈求，希望隨著長流水，祛除疾病災禍，子孫幸福安康。 三國文化 三國文化遺跡遍布安順市境，原因源於歷史上蜀漢時期聞名於世的諸葛武侯南征史事。後主建興元年（223）夏，牂牁太守朱裦反。因劉備新喪，蜀漢未便加兵，越崔叟帥高定元、益州大姓雍闓乘機反叛，一時「南中諸郡，並皆叛亂」。建興三年（225）春，諸葛亮率眾南征，至南中（今安順以西、雲南東部一帶），所在戰捷。「聞孟獲為夷漢所服，募生致之。……縱使還復戰，七縱七擒」、「獲等心服，擊牂牁余寇於漏江之南，又去之於磐東、皆克之，南土平定。」這即是歷史上著名的諸葛亮七擒孟獲事。
關嶺即關索嶺的簡稱，是全國唯一用三國歷史人物命名的縣。相傳諸葛亮南征時，蜀漢名將關羽之子關索率兵駐此，山嶺由此得名。關索嶺是滇黔古道之咽喉要塞，歷為兵家必爭之地。這里留下了關帝廟、太子閣、關索洞、曬甲山、雙泉寺、馬刨井、諸葛營、孔明塘、孟獲屯、鮑三娘山等三國蜀漢南征的遺跡，至今，關嶺布依族人家供奉的神像仍是關羽大帝。中國八大神秘文字之一的「紅崖天書」，亦有研究者考為「諸葛武侯碑」。 屯堡文化 屯堡（bǔ）源於明初朱元璋的調北征南事件。《安順府志——風俗志》載：「屯軍堡子，皆奉洪武敕調北征南……散處屯堡各鄉，家人隨之至黔」。「屯堡人即明代屯軍之裔嗣也」。在今天的安順，許多大家族的族譜，記載均與史料相同。《葉氏家譜》載：「自明太祖朱元璋洪武初年被派遣南征……平服世亂之後……令屯軍為民、墾田為生」。在漫長的歲月中，征南大軍及家口帶來的各自的文化與當地文化融合，經過六百多年的傳承、發展和演變，「屯堡文化」因此而形成。
安順保留了奇特的屯堡文化，屯堡是明代耕戰經濟在貴州安順的歷史遺存，它所演繹的文化，可以用八個字來概括：「明代古風，江淮余韻」。著名的代表有天龍鎮、雲峰八寨（雲山屯、本寨等）。在這里可以看到六百多年前明代漢族的大明遺風。安順市西秀區七眼橋鎮屯堡文化村落群被列為大世界基尼斯之最，2001年國務院將至今仍保存較為完整的屯堡村落雲山屯、本寨，公布為全國重點文物保護單位。 穿洞文化 普定穿洞古人類文化遺址，位於安順市普定縣城西南約5公里處新寨村穿洞寨後一座小孤山上，地處開闊的峰林谷地之中。據測定距今約16000年左右。自1978年發現，前後經1979年試掘，1981年、1983年兩次聯合發掘，獲得舊石器材料一萬余件，骨角器一千餘件，人類化石頭蓋骨兩個和部分頭蓋骨殘片以及完整的下頜骨一個，上下頜骨殘片、橈骨、脛骨各一段，單個牙齡多個、兒童頭骨碎片40多塊，同時獲得的動物化石有13個屬種。穿洞古人類文化遺址集考古、科研、教育、旅遊等諸多價值為一體，具有極富標識性的人文蘊涵，被譽為「亞洲文明之燈」。1988年1月，經國務院批准，公布為全國重點文物保護單位。
普定縣正著力打造佔地面積約35萬平方米，集遺址景觀、人文景觀、文化科普、會展接待、休閑娛樂為一體的穿洞文化園區。 牂牁文化 牂牁古國在西南邊地的興起，史無確載。「牂牁」之名首見於《管子·小匡篇》。學者推斷，其存在時間約與春秋時代相始終。牂牁亡後，夜郎繼起。漢滅夜郎，以其故地置牂牁郡，治所即在今安順城南七公里處之寧谷鎮。
上世紀七十年代，寧谷漢遺址被發現，共分建築遺址、陶窯遺址和漢墓群遺址三個部分。在建築遺址和陶窯遺址上出土了大量的陶器殘片、錢幣、銅器、鐵器、瓷器、石器以及裝飾品、陶窯、繩紋板瓦、筒瓦、幾何紋磚等，其中包括「長樂未央」銘文瓦、木牘、木楔、五銖、四銖半兩錢等；漢墓群遺址經1971-1998年先後四次搶救性發掘，共清理墓葬22座（尚有100餘座墓葬還未發掘），出土陶器、瓷器、銅器、鐵器、金銀器、漆器等120餘件器物和600餘枚錢幣，其中包括鐵鏡、搖錢樹等珍罕文物。時代上限為西漢晚期，下限為東漢末期。墓葬文化特點與清鎮、平壩等地的漢墓風格、出土文物一致，而此時期正是牂牁郡、夜郎縣設置時代，沒有明顯的少數民族墓葬特點。1982年2月，寧谷漢遺址被貴州省人民政府公布為省級文物保護單位；2008年被國務院公布為全國重點文物保護單位。 夜郎文化 在鎮寧、紫雲、西秀區交界處，以鎮寧革利鄉為中心，方圓600平方公里的崇山峻嶺中，居住著一支2.3萬餘人禮儀風俗都非常獨特的苗族同胞，自稱為「蒙正苗族」，是全國苗族130多個支系中唯一一支以「竹王」為圖騰的苗族。千百年來，他們堅信自己就是夜郎竹王的後裔，家家戶戶都用竹塊束成夜郎竹王的偶像祭供在堂屋樓上。請竹王、供竹王、竹王陪祭是成年男性一生中的三件大事。婦女則用兩塊竹片髻在頭頂上，以示對竹王至高無上的崇拜之意。男人成年儀式主要有三道程序，一是在二三月間花開時節殺母豬祭拜竹王；二是在次年冬、臘月才供竹王；三是人死後取下生前供奉的竹王竹片陪葬，意寓「亡人揣好竹片，到陰間與祖宗相認」。此儀式已列為貴州省省級非物質文化遺產名錄。
這支苗族中有位老人，自稱是夜郎王「多德」的第75代孫，並持有一枚青銅「夜郎王」印以佐證（該印經北京市文物局鑒定為漢代文物）。據有關學者解讀：印下方左右兩個文字為「多德」，上面一個「王」字代表夜郎國創始人「夜郎王」，下面一個「王」字為後代世襲之王，中間似人非人的圖案為遠古蒙正苗族圖騰「蝴蝶」圖像。此印為夜郎王自製，把蝴蝶圖騰放置中央，以作民族標志。之後，夜郎後裔為紀念夜郎王才由「蝴蝶」崇拜轉為「竹王」崇拜。
眾所周知，有關夜郎的記載，首見於《史記》：「西南夷君長以什數，夜郎最大。」而有關夜郎王與竹的傳說，則見之於常璩《華陽國志·南中志》及《後漢書·南蠻西南夷列傳》。《華陽國志》記載如下：「有竹王者，興於遯水。有一女子浣於濱水，有三節大竹流入女子足間，推之不肯去。聞有兒聲，取持歸破之，得一男兒，長養有才武，遂雄夷狄。氏以竹為姓，捐所破竹於野，成竹林，今竹王祠竹林是也。「蒙正苗族的「竹王」崇拜或正源之於此。
另據《後漢書》載：「漢武帝元鼎六年（前111年），平南夷，為牂牁郡、夜郎侯迎降，天子賜其王印綬。後遂殺之，夷僚咸以重竹王非血氣所生，甚重之，求為立後，牂牁太守吳霸以聞，天子乃封其三子為侯。死，配食其父，今夜郎縣有竹王三郎神是也。」
據此，蒙正苗族或為竹王三郎神之後裔。在其現居鎮寧革利鄉猛正村尚存一座古代遺留下來的大城堡，位於一個名叫「大幹丈」的自然村裡，修建在一座高山峻嶺之上，西面絕壁萬丈，東、南、北則以三道石牆 作為屏障。第一道圍山而建，呈橢圓形；第二道較第一道稍長，連接第一道石牆兩邊終端，又兩邊終端與山西面絕壁相接；第三道於山的最高點，同樣兩邊終端與絕壁相接。第三道石牆中間可修建數十棟房屋，應是該城堡的中心。城堡面積約10平方公里（相當於明代安順城的面積），殘存的牆身高約3米，其中不乏1000餘公斤的巨石，氣勢恢宏雄偉，據專家推斷為夜郎王室後裔所修建的古城，是貴州目前所發現的最大古城遺址。
在鎮寧江龍鎮崇宇山村有夜郎竹王祠遺址和「尤最郎」（漢語「竹王城」）石砌的城牆等建築遺址保持完好。

4. 夜郎洞的夜郎洞簡介

夜郎洞風景名勝區介紹
一、景區遊玩行程：
景區遊玩行程：→從碼頭乘船進入水溶洞，乘船水路約800米，花費時間為10分鍾→水路結束後游覽旱洞，旱路全長約1200米，旱洞內遊玩花費時間約為1個小時→水旱溶洞遊玩後出洞步行沿游道回停車場，步行時間大約為30分鍾。總花費時間大約為：2.5小時！
二、景區到以下地點的具體公里數：
夜郎洞 → 貴陽 135公里
夜郎洞 → 安順 51公里
夜郎洞 → 黃果樹 15公里
夜郎洞 → 石頭寨 10公里
夜郎洞 → 鎮 寧 26公里
三、夜郎洞景區掛牌價：100元/人次 ，70歲以上老年人、現役軍人持有效證件我景區將對其免門票只收取船票30元和2元的保險，針對於學生、60至70歲老年人我景區將給其5折優惠。
四、夜郎洞景區賓館現有兩種風格的建築，一為極具特色的全竹修建的吊腳竹樓，一為具有濃郁布依族風情的石板房，共計有三星級住宿標準的房間52間（標准間40間、三人間6間、套間6間）、容納100人的會議室1間、容納50人的會議室2間，休閑茶室1間、KTV包房5間。
五、夜郎洞景區餐廳用餐環境進行重新裝修後極具特色，一次性可接待用餐200人，推出富有夜郎文化特色的特色餐「全竹宴」。
六、夜郎洞景區為遊客提供各項娛樂項目：自動麻將機30元/小時，手搓麻將每副30元桌/天，湖面遊船30元/小時，垂釣10元/桿/天。
七、夜郎洞景區每天白天推出兩場免費民族風情表演，時長50分鍾，時間分別為上午10：30—11：20、下午15：00—15：50，另晚上還可舉行大型民族土風狂歡篝火晚會，晚上20：00開始，共有17個節目，時長1個半小時，包場費用1400元
八、夜郎洞景區大型停車場可以同時容納100餘輛各類車輛停放。
九、貴陽至夜郎洞景區行走路線及道路狀況：
貴陽→清鎮 （貴黃高等級公路）
清鎮→黃果樹（清黃高速公路）
黃果樹→夜郎洞景區（景區專用柏油旅遊公路）