黨支部重陽節敬老院

㈠ 重陽節去敬老院給老人唱歌，唱什麼歌好

1、《重陽》

歌曲《重陽》收錄於中國風仙俠音樂才女董貞的第四張個人專輯《九音貞經》中。歌詞有部分內容引自宋代女詞人李清照的《醉花陰》（人比黃花瘦）。

這首歌延續了董貞一貫的仙俠風。畫面唯美，音色凄美繞梁，婉約的歌詞如詩似畫。

2、《九九女兒紅》

《九九女兒紅》是陳少華演唱歌曲，由陳小奇作詞、作曲，是繼九月九的酒出的第二首九月系列歌曲，收錄在其1994年專輯《九九女兒紅》中。該歌曲獲得1995年中國音樂電視大賽銅獎。

3、《九月九的酒》

《九月九的酒》是陳少華演唱的一首歌曲，由陳樹作詞，朱德榮作曲，收錄於陳少華1994年發行的同名專輯《九月九的酒》中。

1995年，陳少華憑借該歌曲獲得第三屆中國音樂電視大賽銀獎。2016年10月5日，該歌曲獲得第二屆內地華語金曲30年經典歌曲獎。

4、《九九艷陽天》

《九九艷陽天》是1957年電影《柳堡的故事》中的插曲，由胡石言、黃宗江作詞，高如星作曲，禹鼎、潘文林、呼延生、孫佩華演唱。

高如星在彌留之際讓妻子給他唱《跟著我吧》，妻子便咽唱不下去。從家鄉來照顧他的小侄女輕聲為他唱了這首他的歌。

5、《橄欖樹》

《橄欖樹》是齊豫演唱的一首歌曲，由李泰祥作曲，三毛作詞，收錄在齊豫1979年7月9日發行的同名專輯《橄欖樹》中。這首歌曲是齊豫的代表作品之一。

2010年，「華語金曲獎」30年經典評選於12月12日廣州影音展揭曉，《橄欖樹》入選「30年30歌」。

㈡ 每年9、9重陽節,單位領導紛紛去敬老院慰問什麼看

這一天是中國的敬老節，他們去也是一種表示，一種責任，合乎禮儀，也無可非議。當然平時多關心就更好了。

㈢ 有什麼關於重陽節尊老敬老的資料

重陽節又稱登高節。在這一天，人們登高望遠，思念親人。正如詩中所說：「每逢佳節倍思親。」那麼重陽節是怎麼來的呢？
原來，我國古代把九叫做「陽數」，農歷九月九日，兩九相重，都是陽數，因此稱為「重陽」。重陽節來源於道教的一個神仙故事：
東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的農村小夥子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，半菜半糧也能過得去。誰知不幸的事兒來了。汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶戶都病倒了，屍首遍地沒人埋。這一年，桓景的父母也都病死了。
桓景小時候聽大人們說：「汝河裡住有一個瘟魔，每年都要出來到人間走走。它走到哪裡就把瘟疫帶到哪裡。桓景決心訪師求友學本領，戰瘟魔，為民除害。聽說東南山中住著一個名叫費長房的大仙，他就收拾行裝，起程進山拜師學藝。
費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，不分晝夜地練開了。轉眼又是一年，那天桓景正在練劍，費長房走到跟前說：「今年九月九，汝河瘟魔又要出來。你趕緊回鄉為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍。」仙翁說罷，用手一指，一隻仙鶴展翅飛來，落在桓景面前。桓景跨上仙鶴向汝南飛去。
桓景回到家鄉，召集鄉親。把大仙的話給大夥兒說了。九月九那天，他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片，說這樣隨身帶上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人啄了一口，說喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉親們安排好，就帶著他的降妖青龍劍回到家裡，獨坐屋內，單等瘟魔來時交戰降妖。
不大一會兒，只聽汝河怒吼，怪風旋起。瘟魔出水走上岸來，穿過村莊，走千家串萬戶也不見一個人，忽然抬頭見人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺得酒氣刺鼻，茱萸沖肺，不敢近前登山，就又回身向村裡走去。只見一個人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去。桓景一見瘟魔撲來，急忙舞劍迎戰。鬥了幾個回合，瘟魔戰他不過，拔腿就跑。桓景「嗖」的一聲把降妖青龍劍拋出，只見寶劍閃著寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
此後，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。
重陽節已近晚秋，大氣涼爽，空氣清新，能見度高，這大概也是人們選擇登高遠眺的原因吧！
重陽節的習俗很多，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等，情趣盎然。 登高
在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫"登高節"。相傳此風俗始於東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃"重陽糕"的習俗。

吃重陽糕

據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用"點燈"、"吃糕"代替"登高"的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

賞菊並飲菊花酒

重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；後人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為"菊月"，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以後，賞菊之習尤為昌盛，且不限於九月九日，但仍然是重陽節前後最為繁盛。

插茱萸和簪菊花

重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，"解除凶穢，以招吉祥"。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
各地過重陽節除了以上較為普遍的習俗外，有的地方還有些獨特的過節形式。 重陽節在陝北正式收割的季節，有首歌唱道："九月里九重陽，收呀么收秋忙。穀子呀，糜子呀，上呀么上了場"。陝北過重陽在晚上，白天是一整天的收割、打場。晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎面熬羊肉，待吃過晚飯後，人們三三兩兩地走出家門，爬上附近山頭，點上火光，談天說地，待雞叫才回家。夜裡登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。

在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽米果，我國古代就有重陽"食餌"之俗，"餌"即今之糕點、米果之類。宋代《玉燭寶典》雲："九日食餌，飲菊花酒者，其時黍、秫並收，以因粘米嘉味觸類嘗新，遂成積習"。清初莆仙詩人宋祖謙《閩酒麴》曰："驚聞佳節近重陽，纖手攜籃拾野香。玉杵搗成綠粉濕，明珠顆顆喚郎嘗"。近代以來，人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果。將優質晚米用清水淘洗，浸泡2小時，撈出瀝干，摻水磨成稀漿，加入明礬（用水溶解）攪拌，加紅板糖（摻水熬成糖濃液），而後置於蒸籠於鍋上，鋪上潔凈炊布，然後分九次，舀入米果漿，蒸若干時即熟出籠，米果面抹上花生油。此米果分九層重疊，可以揭開，切成菱角，四邊層次分明，呈半透明體，食之甜軟適口，又不粘牙，堪稱重陽敬老的最佳禮饌。

一些地方的群眾也有利用重陽登山的機會，祭掃祖墓，紀念先人。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說。由於莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉民多到湄洲媽祖廟或港里的天後祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。

新中國成立後，重陽節又叫"老人節"，1989年，我國重陽節正式定名為老人節。每年農歷九月初九重陽節定為全國的敬老日。中華民族素有尊老敬老傳統美德，重陽節前後，黨和政府以各種形式開展敬老活動，比如召開座談會、老人宴、銀發旅、搞體檢、贈禮品、幫勞動等等，豐富多彩。多數地方還組織老年人登山秋遊，開闊視野，交流感情，鍛煉身體，培養人們回歸自然，熱愛祖國大好山河的高尚品德。

㈣ 重陽節去敬老院適合帶什麼禮物

現在連春節都沒到就開裂瞎始考慮重陽節，好像早了點首冊吧。可以者源宏帶牛奶，酸奶，小包裝的麵包餅干，香蕉，蘋果等。千萬可別帶重陽糕，這種粘糯的食品不適合老人食用。

㈤ 單位準備在重陽節組織前往敬老院看望老人的活動，領導將此項任務的組織工作交由你，你會如何開展。

【答題要點】
1. 抓住開展活動的目的，緊緊圍繞目的進行效果的達成;
2. 前期與敬老院溝通，切實了解我們老人們的需求;
3. 根據老人們的需求制定我們的敬老方案。
【參考答案】
重陽節開展敬老活動，切實讓老人們感受到社會的關懷和溫暖。
為了更切實際的解決老人們的需求，做好敬老服務工作，我會先期聯系敬老院的負責人，通過溝通了解我們老人都有哪些需求?根據老人們的需求，前往敬老院深入了解，方便開展准備工作。
對於一些簡單的體力勞動，比如修葺屋頂，清掃天花板，搬挪傢具等，由單位的男同事組成服務隊，准備工具。對於老人們的文化生活，由單位的同事們准備文藝節目，包括談心聊天准備。對於老人們想念家人，我們聯系其家人，可以幫助老人們回家看看，還可以接上老人們的孫子、孫女前來探望老人。
除此之外，准備好路由器、老年智能手機等設備，前往敬老時，為老人們搭建好WiFi，並手把手的教會老人們如何使用智能手機與家人視頻聊天。對於具體的操作流程，還要用截圖標識做成海報，這樣方便老人們在操作手機時有比對指示。
最後制定一份服務聯系手冊，當關愛活動結束後，老人們有什麼需求可以通過聯系本單位來安排同事前往服務。

㈥ 重陽節關於敬老院的作文

每逢佳節倍思親」楓葉正紅時，又是重陽佳節到。我登上了故鄉的山。往日，崎嶇的亂石小路，如今還十分親切，路旁的景物依舊，只是覺得更添了一份愁緒，因為，睹物思人，而物事人非。是的，重陽節，難免讓人回想起過往的人，過往的事，過往的一切，更難免讓人觸景傷情。不經意間，我又想起了我那已故的，親愛的大伯。往日與大伯的歡聲笑語，又在我難中浮現，讓我對他的思念，在秋風中更加濃烈。

      去年的重陽節，過去了不久但又似乎很漫長。那時，大伯還在我們身邊。他是一個很活潑可愛的老人，因為他有一顆常青的新，又寬厚的胸懷。他的笑，是那麼的爽朗，清澈又慈祥，不禁讓我想起「絕類彌勒」。他的一切，都感染著身邊的日呢。在路上，我發覺今天好像特別熱鬧，有一隊隊老人排著隊，擊著大鼓，拿著凳子，在「砰！砰！」的大鼓下快樂地走著，公交車內很喧鬧。有的在親切地交談；有的看著寫在公交車前「祝老人們身體健康」這幾個字出神，還流露出笑容。我不禁有禮貌地向一位老太太問：「老奶奶，今天是什麼日子？」「今天是九九重陽節。」老奶奶慢慢吞吞地回答，還帶著一種自豪感。

      這時，我不知不覺就想起了爺爺，想起爺爺那慈祥的笑容，溫曖的懷抱，給了我一個快樂的童年，那才是最重要的東西——快樂。每次爺爺出去，我一定也要和爺爺出去玩，像是一條「小尾巴」形影不離。記得，我們倆不到廣場，爺爺趁我不注意時，躲到樹後面去，我發現爺爺不見了，就大哭一場，這時爺爺又出現了，不嘻皮笑臉的，逗得我哭笑不得。每當傍晚，我們來到人民路的香樟樹旁聽著老人們拉二胡，有的乾脆在音樂伴奏下起舞，爺爺也邊學邊哼，邊唱邊笑，我也在一旁蹦蹦跳跳，開心極了。

      爺爺給了我一個快樂的童年。爺爺走了，臨終前，他給了我一句話是「好好學習，天天向上」，在這句話的感染下，我奮力學習，讓九泉下的爺爺安息。

      現在想起，我身邊的老人只有外婆一人，我們要對她更好，滿足她的願望，讓她有個安祥的晚年，九九重陽，謝謝你！

㈦ 志願者重陽節走進敬老院發言稿

武隆志願者重陽節走進敬老院9月30日,正值重陽節到來之際,武隆縣石橋苗族土家族鄉志願者們到敬老院和老人一起歡度重陽節。 志願者們來到敬老院,有的陪老人下棋,.

㈧ 如果你是班長想在重陽節時，組織班裡的同學去敬老院看望老人，你會制定一個怎樣的流程，執行這個任務

哦，你是怎麼樣回去還幹活，因為這些名字不太清楚，應該是網上找回家打一架什麼都可以。

㈨ "九九重陽節,濃濃敬老情"這篇文章怎麼寫快!

寫作思路：做到條理清楚、自然、明白，不雜亂，要傾注自己的思想感情，或探索人生真諦，或談論思想問題、治學精神，使讀者受到啟迪和教育。這樣的文章有了哲理，給予讀者的感受也就更加豐富了。

重陽節在當代青年心目中的淡化，反映了傳統文化對年輕一代影響的日漸式微。年輕人可以用學習壓力大、工作競爭激烈等客觀因素來解釋自己的這種忘卻，但是無法迴避的另一個事實是，在傳統節日被淡忘的同時，西方節日卻在不少年輕人中風光無限。如今許多年輕人熱衷於西方的情人節，卻對中國傳統「七夕」節不屑一顧，就是一例。

事實上大多數中國的傳統節日是傳統文化的積淀形式，是傳統倫理觀、價值觀的特定反映形態。然而我們不少年輕人卻不知道為什麼要在重陽節登高、賞菊，更無法體會其中所孕育的尊老敬老的倫理內涵。在此次調查中，90%的年輕人知道自己父母的生日，但是從未想到在重陽節為父母送去一份祝福。這種對重陽節「有名無實」的認識，反映了傳統倫理道德觀念在不少年輕人觀念中的某種弱化。

當然這種弱化需要辯證地看待。對於傳統文化中糟粕的東西，這種弱化無疑有益。但對於那些類似「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」、「貧而無諂，富而無驕」之類優秀的東西，這種弱化就不應該了。因為，恰恰是孕育於後者之中的倫理規范與價值觀念，成為構築現代人格的重要力量之一。

在重陽節被一些年輕人逐漸淡忘的背後，我們看到的是傳統文化教育的脆弱，好在這種淡漠已經引起社會的注意。目前北京已有25所中小學把誦讀四書五經的部分內容列入課程表。在全國估計已有100萬孩子開始把誦讀古詩文作為日常學習的必修課。

我想重要的不是孩子們背了多少古詩，而是讓他們多了解一下自己祖國優秀的文化遺產，並在這種優良文化的哺育中真正成為「知書達理、尚禮重義」的棟梁之才。