① 濟南山大二院怎麼樣
你從哪裡去？山大二院在北園大街，BRT1到歷山路下 不是私立醫院，山東大學第二醫院是由國家衛生部投資興建，集醫療、教學、科研為一 體的大型綜合性醫院。
② 山東善德養老服務有限公司怎麼樣
山東善德養老服務有限公司是2017-03-17在山東省東營市利津縣注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位於山東省東營市利津縣城區利一路87號。
山東善德養老服務有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91370522MA3DBW634J，企業法人劉東方，目前企業處於開業狀態。
山東善德養老服務有限公司的經營范圍是：養老服務；養老機構營銷、策劃；老年、殘疾人用品、保健食品、日用品、一類醫療器械的銷售；會議服務；文化活動的組織與策劃；計算機軟體的開發、銷售；裝飾工程；國內旅遊；網上、網下銷售日用百貨、珠寶首飾；房地產開發、銷售；汽車銷售。（依法須經批準的項目，經相關部門批准後方可開展經營活動）。
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③ 濟南善德養老院的建築條件 基本設施
多方幫助，幫助基礎設施就對了，損有餘補不足。
④ 漯河市善德養老服務有限公司怎麼樣
漯河市善德抄養老服務有襲限公司是2016-06-27在河南省漯河市源匯區注冊成立的有限責任公司(自然人獨資)，注冊地址位於漯河市源匯區大劉鎮大陳村。
漯河市善德養老服務有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91411100MA3XB76Y86，企業法人付賀平，目前企業處於開業狀態。
漯河市善德養老服務有限公司的經營范圍是：老年人養老服務；老年用品銷售；普通貨物倉儲、運輸；會議展覽展示。
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⑤ 辦養老院的可行性報告
寫養老院可行性報告，找「海南方能投資顧問有限公司」代寫,甲級資質。養老院建設，主要是提供老人修養的場所，所以在編寫時需要注意的細節非常多。個人編寫養老院可行性報告，總會有偏漏，所以，找公司代寫比自己代寫價值會更高。
國際養老院可行寫報告編寫綱要
前言
第一章概論
第二章養老產業現狀與發展
第三章項目背景和特點
第四章項目的建設內容
第五章項目的技術與保障體系
第六章管理與經營
第七章行業與市場分析
第八章市場營銷策略
第九章項目經濟效益分析
第十章融資計劃
第十一章財務預測
第十二章風險控制
第十三章結論
第十四章附件清單
⑥ 濟南善德養老院有那些公交車
在"濟南善德養老院"附近
552米 大澗溝辦事處 - 公交站
途徑公交車： 17路 (大澗溝東小學--西八公交車場)
⑦ 常說要多做好事多積德，到底該怎麼做
凈空法師---修什麼樣的因才能得吉？佛教我們修十善。十善業歸納起來，就是四好：存好心、說好話、行好事、做好人。
凈空法師---十種行善積德的方法
【與人為善、愛敬存心、成人之美、勸人為善、救人危急、興建大利、舍財作福、護持正法、敬重尊長、愛惜物命】
一、「與人為善」，這是講存心，要存一個善心，以善心看待一切眾生。
二、「愛敬存心」，以真誠心愛一切眾生，愛一切人事物；「敬」是恭敬、謹慎、細心，對人、對事、對物，愛敬存心。
三、「成人之美」，人家有好事，我們要幫助他、成全他，不能破壞。此人是惡人，但是他做的事是好事，即「偏中正」，我們也要幫助他。不能對人要對事，此事對社會有好處，對大眾有好處，就應當幫助。人雖然不善，我們要常常輔導他，盡心盡力去幫助他，使他的善行能成就。
四、「勸人為善」，特別勸導有能力、有機會的人，他們有能力、有機會行善，錯過非常可惜。沒有機會去創造機會，比較困難；創造機會也必須有創造機會的條件，否則也是做不到。所以認識機會，掌握機會，這是真正的智慧。
五、「救人危急」，人在有急難、危險之時，不論他是好人、惡人，是恩人、冤家，不能見死不救，一定要救援。
六、「興建大利」，所謂大利，利益社會、利益眾生的就是大利。自己有能力，自己一個人做；沒有能力，就集合大眾的能力來做。利益社會大眾的事情太多，什麼是真正的大利，真實的大利無過於教育，教育是根本。今天 人心不安，災難頻繁，其原因就是教育的失敗。現前最大的利益，就是宗教教育的落實。現在的學校教育，要回到中國古老的教學宗旨很難；換句話說，縱然他明了，也無法改正過來。所以，今天唯一的辦法，就是宗教教育。
宗教教育要看我們自己怎樣去推動。說到佛教教育，今天無法推動佛教教育的原因何在？沒有師資，沒有講經說法的人。出家人雖然不少，但出家人沒有忘記自己，沒有放棄自私自利，想推動佛陀教育根本不可能。要想推動佛陀教育，最低限度要將自私自利的念頭舍棄，這就難了。所以當前最大的利益是辦學，培養師資，然後才有一批人來推動，來教化眾生，幫助眾生斷惡修善、積功累德。
這個世間孤兒很多，這些小孩從小就失去母愛，失去家庭，他們需要真正有愛心的人來照顧、教導。要如何教導，這都是社會大利之一。現今的社會，年老之人退休後，兒女不孝養，老人的晚年非常孤單、寂寞。我們要如何照顧、教導他們，讓他們回頭，讓他們懺悔，認真學習，使來生比這一生過得更殊勝，這是教育。當然最殊勝的，是幫助他作佛、作菩薩。此目標若達不到，也應當幫助他生天，幫助他來生得到人間富貴，這都是屬於大利。
七、「舍財作福」，世間人不知道財是罪業，你能夠舍財，你就修福了。積財就是罪業，很多人缺乏財用，你把財留在身邊，讓一些人受苦受難，這就是造業。何況財積在身邊，增長貪嗔痴；換句話說，增長你將來墮三惡道的機會。所以財一定要舍，要捨得乾乾凈凈。世間人不肯舍財，就是有顧慮，擔心舍了之後生活沒著落，這是他不懂因果的道理。命里有的決定有，舍都舍不掉；命里沒有的，求也求不來。可是財來的時候，還要趕快舍。
中國從前供的財神是范蠡，很有道理。范蠡非常懂得處理財務，他幫助越王勾踐打敗吳國之後，就退隱去做生意，沒多久就發財了。發財之後就布施，布施完了，再從小生意做起；沒多久又發財了，發了之後又散，三聚三散。所以他懂得散財，懂得布施，愈施愈多，愈多愈要散，決定不積財，這是修大福報。不但他這一生當中，財用決定不會匱乏，來生的福報無比殊勝。
八、「護持正法」，世間正法、出世間正法都要維護。今天護持正法以新加坡的李木源居士為榜樣，值得我們學習。他毫無私心，真正是念念為佛法、念念為眾生。但是護法首先要有智慧、有能力，認識正法。特別在現前時代，《楞嚴經》雲∶「邪師說法，如恆河沙」，也就是說仿冒的佛法太多了。所以首先要有能力認識正法，然後才發心去護持正法。我們一生全心全力做這樁事情，但是每個人緣分不同，有人很想學佛，很想親近善知識，但是遇不到。真正遇到善知識是大幸，遇到善知識要真正肯學，發心學習弘揚、護持，這是無比的福報。
九、「敬重尊長」，佛教導我們要孝親尊師，要做到。現在世間人不重視孝道、師道，我們要為社會大眾做好榜樣，念念不忘父母師長的恩德，這是存心厚道。不但不忘，還要有行為表現，對父母、師長要盡到孝養的責任。生命得之於父母，慧命得之於老師，對父母、老師之恩怎麼能忘記？我小學的老師已經找不到了，中學時代的老師，現在還有一位。每當逢年過節，我都會送一份供養給老師，禮雖然很微薄，但老師感到很溫暖，學生沒有把老師忘記。
老師對我們有厚恩，如何報答？表揚老師的德行。我跟李老師學佛十年，李老師往生之後，我向台中蓮社建議，在老師的故鄉山東濟南，建立一個紀念堂。韓館長對我有護法之恩，念念不忘。我在她的故鄉買了一棟七層的大樓，做為韓瑛館長的紀念堂，這是不忘本。我還有一個中學校長－周邦道先生， 我在貴州念書，他是我的校長。 我們有緣分跟李炳南老居士學佛。他往生了，我在貴州建立一個中學紀念校長。校長的別號慶光，所以學校名稱為慶光中學。我母親往生了，我用華藏獎學金來紀念她。在大陸有五十個學校，設立這個獎學金。孝親尊師，我們要有行動去表現，要真正做到。這是提倡孝道、師道，提倡知恩報恩，人不能忘本，這是教育的作用。
十、「愛惜物命」，佛家提倡素食，素食是不殺生。戒律里，將「不殺生」列為第一條戒。殺生是大惡，我們要學習愛護一切眾生的生命。
【善行無窮，由此推廣，萬德可備。】
善行真的無量無邊，了凡居士在此地，為我們列出這十條，我們能做到，然後將這十條推廣，才真正是積善、行善。我們這一生有幸遇到佛法，遇到好老師，我們才明白這個道理，才知道這一生應該如何做人，真正依教奉行，這一生過得很充實、很美滿。