王莽養老院

① 大保國的劇情梗概

《大保國》指的就是《黑叮本》，一部中國歷史劇。《黑叮本》講述明穆宗死後，李艷妃垂簾聽政，妃父李良企圖篡位，定國公徐延昭、兵部侍郎楊波調兵，拿李良問罪，由楊波輔政，抱太子登基，國事始寧。

劇情梗概：

明穆宗朱載垕死後，太子年幼，李艷妃垂簾聽政。妃父李良巧言相欺，企圖篡位，李艷妃受其蒙蔽，也有讓位之意。定國公徐延昭、兵部侍郎楊波聞訊上殿諫阻，李艷妃執意不聽，君臣不歡而散。李良執政後，遂將李後及太子封鎖深宮，欲奪皇位。

徐料其有逆，先以其女侍奉李後。徐女用箭將李後求救之詔射入楊府，楊令義子趙飛出城搬兵。徐楊二次進宮進諫 ，李後跪地哀求，並封楊為太子太保。徐楊即登殿調兵，拿李良問罪，由楊波輔政，抱太子登基（即萬曆），國事始寧。

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經典唱段：

李艷妃：（叫板）啟開文房了，李艷妃龍鳳閣淚如雨灑，哭了聲老王爺早把駕晏，小太子年紀幼怎掌家邦，提龍筆我先寫大明天下，太尉父進前來細聽根芽，咱父女讓江山休當戲耍，學一個堯讓舜萬民皆誇，你莫學司馬師刺王殺駕，王莽賊害平帝臘月初八，你莫學趙高賊指鹿為馬，毛延壽哄娘娘懷抱琵琶，將畫押和對單一齊立下，曉於那文武臣點首畫押！

楊侍郎：（唱）千歲莫要加憂愁，聽臣把話說來由，人人都怕李太尉，臣那怕丟官回蒲州，楊伯約上殿來復動二本，叫國太龍位里細聽臣言，先朝里有一個君王平帝，他駕前出了個王莽賊臣，潤臘月初八日葯擺平帝，殺漢家君親們三千有餘，虎口裡逃出了光武聖帝，走南陽收英雄二十八宿，金台關擒王莽千刀萬劈，拿住了蘇顯賊抽筋剝皮，這都是先朝里皇親謀位，更何況李太尉娘娘的父親！

楊侍郎：（唱）抱太子打坐九龍朝。龍國太封在養老院，一日三餐常問安。徐小姐封在昭陽院，東宮下院楊滿棠。徐彥昭兩鬢蒼，封你一字伴駕王。大郎兒封在翰林院，九門提督王射香。榆林馬芳雙掛印，後軍督府小四郎。趙飛兒搬兵功勞重，封兒個神行太保在朝中。傳旨意來楊家將，你大家商議拿李良。（李良抱玉璽，帶天子悅上）

② 古代孝心故事演講稿，急！急！

中國24孝
01 孝感動天

舜， (遠古)
傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。

02 親嘗湯葯

漢文帝劉恆， (西漢)

漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。
03 嚙指痛心

曾參， (春秋)
字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。
04 百里負米

仲由， (春秋)

字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》）

05 蘆衣順母

閔損， (春秋)

字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子

06 鹿乳奉親

郯子， (春秋)
春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山

07 戲綵娛親

老萊子， (春秋)

春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。
08 賣身葬父

董永， (東漢)

相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

09 刻木事親

丁蘭， (東漢)

相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

10 行佣供母

江革， (東漢)
東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

11 懷橘遺親

陸績， (三國吳)

三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。

12 埋兒奉母

郭巨， (晉)

晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。

13 扇枕溫衾

黃香， (東漢)

東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃童」。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。

14 拾葚異器

蔡順， (兩漢之交)

漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

15 湧泉躍鯉

姜詩， (東漢)

東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

16 聞雷泣墓

王裒， 魏晉)

魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。

17 乳姑不怠

崔山南， (唐)

名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱「山南」。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：「我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。」後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人
18 卧冰求鯉

王祥， (西晉)

琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。

19 恣蚊飽血

吳猛， (晉)

晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親
20 扼虎救父

楊香， (晉)

晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。

21 哭竹生筍

孟宗， (三國)

三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。
22 嘗糞憂心

庾黔婁， (南齊)

南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：「要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。」 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。

23 棄官尋母

朱壽昌， (宋)

宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。

24 滌親溺器

黃庭堅， (北宋)

北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應盡的職責。

③ 中國人15億人 有多少是垃圾人口 這些人垃圾人口 中國把他們正確看待了嗎

我們國家沒有垃圾人口。每一個的公民都是平等的。沒有高低貴賤之分。他們的權利和義務也都是平等的。

④ 歷史上的王莽是個什麼樣的人

王莽孝母尊嫂，生活儉朴，飽讀詩書，結交賢士，聲名遠播。
王莽對其身居大司馬之位的伯父王鳳極為恭順。王鳳臨死囑咐王政君照顧王莽。漢成帝時前22年，王莽初任黃門郎，後升為射聲校尉。王莽禮賢下士，清廉儉朴，常把自己的俸祿分給門客和窮人，甚至賣掉馬車接濟窮人，深受眾人愛戴。其叔父王商上書願把其封地的一部分讓給王莽。永始元年（前16年）封新都侯、騎都尉及光祿大夫侍中。綏和元年（前8年）繼他的三位伯、叔之後出任大司馬，時年38歲。翌年，漢成帝去世。漢哀帝繼位後丁皇後的外戚得勢，王莽退位隱居新野。其間他的兒子殺死家奴，王莽逼其兒子自殺，得到世人好評。

在中國歷史上，王莽的評價普遍不高，一般都認為他只是一位「偽君子」，眾口一辭的千古罪人。如二十四史之一的《漢書》就把王莽列作「逆臣」一類，可見一斑。而後世評價也大抵是受到了後漢時代史家所影響。事實上王莽本身是篡漢而取得帝位，而同時也是漢朝宗室所滅，從漢朝政權來看，王莽被視作「逆臣賊子」，並不奇怪。而他在取得帝位前的種種行徑，更被視為王莽作為「逆臣賊子」的理據，如他殺了漢平帝而立了孺子嬰為皇帝。

近人胡適開始為王莽平反：「王莽是中國第一位社會主義者。」他認同王莽改革中的土地國有、均產、廢奴三個大政策，「王莽受了一千九百年的冤枉，至今還沒有公平的論定。他的貴本家王安石受一時的唾罵，卻早已有人替他伸冤了。然而王莽卻是一個大政治家，他的魄力和手腕遠在王安石之上……可憐這樣一個勤勤懇懇，生性『不能無為』，要『均眾庶，抑並兼』的人，到末了竟死在斬台上，……竟沒有人替他說一句公平的話。」

⑤ 西安市有多少在建工程

●東儀路長安段道路工程 總投資4950萬元 ●朱雀大街長安段拆遷工程 總投資3105萬元 ●電子正街長安段道路工程 總投資3485萬元 ●清涼山公園建設 總投資30000萬元 ●常寧新區建設 總投資87700萬元 ●引鎮現代物流加工區建設 總投資 241232萬元 ●斗門工業新區建設 總投資300000萬元 ●地鐵二號線長安段拆遷工程 總投資30000萬元 ●金長安廣場 總投資80000萬元 ●廉租住房建設 總投資1100萬元 ●能源沼氣建設 總投資200萬元 ●終南大道建設 總投資17292.5萬元 ●超齡油路改造工程 總投資3895.6萬元 ●新農村72個重點村建設 總投資3000萬元 ●西安市太平河綜合治理工程 總投資18000萬元 ●大峪水庫除險加固工程 總投資1464萬元 ●農村飲水安全項目 總投資5200萬元 ●滻河上游長安段生態建設工程 總投資150000萬元 ●農村安居工程 總投資2120萬元 ●西部大道兩側開發建設 總投資300000萬元 ●110kv蒲陽變工程 總投資5000萬元 ●王莽生態農業觀光園建設 總投資3200萬元 ●西部蔬菜產業帶建設 總投資1500萬元 ●大綠工程二期建設 總投資2081.5萬元 ●陝西延長新能源有限公司 總投資11900萬元 ●陝西高中壓閥門公司遷建 總投資 5120萬元 ●恆通鋼材物流中心 總投資3500萬元 ●陝西秦渭建材有限責任公司建設 總投資5000萬元 ●陝西公聯管樁材料有限公司遷建 總投資3000萬元 ●陝西東大石油化工公司馬王油庫 總投資13000萬元 ●陝西師范大學長安校區實驗樓 總投資 14711萬元 ●西安郵電學院公寓建設 總投資25000萬元 ●西北工業大學長安校區 總投資300000萬元 ●西安財經學院長安校區 總投資56000萬元 ●陝西教育學院長安校區 總投資18000萬元 ●西安科技大學高新學院產學研基地 總投資 30000萬元 ●西安電子科技大學長安校區 總投資220000萬元 ●3所寄宿制小學 建設 總投資3105萬元 ●陝西聖和實業發展有限公司 總投資100000萬元 ●陝西巨富實業有限公司 總投資13000萬元 ●金堆城郭杜小區 總投資47450萬元 ●尚品.桃源居項目 總投資26000萬元 ●長安新城建設項目 總投資200000萬元 ●西安雅居樂花園 總投資 47500萬元 ●盛世長安 總投資80000萬元 ●榮華集團聯排別墅 總投資 40000萬元 ●早安·林庄 總投資50000萬元 ●凌雲新苑 總投資4800萬元 ●長安馨苑住宅小區 總投資 41800萬元 ●幹警經濟適用房 總投資12475.6萬元 ●憶江南 總投資12700萬元 ●國色天香 總投資45000萬元 ●長安國際企業總部 總投資 20000萬元 ●長安相府 總投資35000萬元 ●吉源美郡 總投資22000萬元 ●太陽水岸新城 總投資100000萬元 ●金堆城小區綜合樓工程 總投資 3800萬元 ●宇恆國際 總投資 10000萬元 ●五台民俗古鎮建設 總投資6000萬元 ●太翠路農家樂綜合改造項目 總投資1500萬元 ●祥峪旅遊風景園 總投資60000萬元 ●關中民俗藝術博物院 總投資57000萬元 ●省檔案館檔案館庫房、辦公樓等 總投資 9000萬元 ●陝西日報社新區 總投資97080萬元 ●長安區勞動力中心市場綜合大樓 總投資2900萬元 ●警察培訓基地 總投資20000萬元 ●夕陽紅養老院 總投資5000萬元 ●市公安局業務技術綜合樓 總投資2300萬元 ●長安區人民檢察院技術樓 總投資1800萬元 ●農村現代流通網路 總投資2100萬元 ●「三館」建設項目 總投資9517萬元 ●長安區電視發射塔 總投資515萬元 ●3所敬老院建設 總投資2074萬元 ●神鶴殯儀館遷建 總投資 6000萬元 ●6所社區衛生服務中心 總投資2326.9萬元 ●魏寨白廟村滑坡地帶 總投資 955.34萬元 ●長安區計生服務中心綜合樓改建項目 總投資120萬元

⑥ 王莽是個什麼樣子的人

在幾千年中國歷史上，被冠以「陰謀家」、「野心家」罵名的，不計其數。但其中首屈一指的當屬王莽。那麼，王莽究竟是一個怎樣的「陰謀家」、「野心家」呢?
王莽生於漢元帝初元四年﹙公元前45年﹚，自幼喪父兄，年紀輕輕就成了家庭的頂樑柱。對內孝敬寡母，照顧兄長的遺孀，耐心教育頑皮的侄子;對外拜當時著名的學者陳參為師，攻讀經書孜孜不倦。待人接物恭敬有禮，小心翼翼侍奉執掌大權的伯父叔父們。王莽從不跟堂兄們去尋歡作樂，潔身自好,恭謹勤儉，溫文爾雅，得到了人們的廣泛贊譽。
漢成帝陽朔三年﹙公元前12年﹚，執掌朝廷大權的伯父王鳳病重，王莽日夜伺候在王鳳身旁，無微不至照顧，幾個月如一日，王莽衣不解帶，蓬頭垢面，面黃肌瘦。王鳳在臨終前拜託皇太後和外甥漢成帝，關照一下王莽。隨後王莽有了黃門郎的職務，不久又升任射聲校尉。
進入官場後，王莽更加謙遜恭謹。王莽為侄子請一位博士當老師，每次從朝廷回來總是沐浴凈身，衣冠整齊後才去博士府拜謝，對博士恭恭敬敬。雖然侄子比自己的兒子王宇還小，但王莽給他們一塊辦婚禮，錢財花費一視同仁。王莽善待侄子，孝敬母親，成了人們的佳話。王莽還結交公卿貴族，禮賢下士，散放財物給窮人，使上下左右齊聲稱贊。在一片盛譽之下，成帝封王莽為新都侯，同時晉官騎都尉光祿大夫侍中，成了朝廷重臣。
綏和元年﹙公元前8年﹚，成帝提拔王莽為大司馬，輔佐朝政。王莽更加克己修行，延聘德才兼備名聲遠揚的學者政客當幕僚，收到的賞賜總是全部分給手下的官吏侍從，家中余財也經常發給窮人，而且對自己要求更嚴格了。有一次，他母親生病，各公卿大臣們紛紛派夫人前來探視，負責招待客人的王莽夫人，身穿短衣布裙，以至於貴婦人們把她當成了奴婢。王莽對當時大學者孔休畢恭畢敬，把一把鑲有寶玉的劍相贈，孔休誠惶誠恐執意不收。王莽說，我見您臉上有塊傷疤，聽說寶玉可以消除傷痕，所以把劍送給您。孔休還是推辭，王莽問，您是嫌它太貴重了吧?我敬重您的學識，沒有什麼比品德學問更珍貴的!說完，用木棒把劍柄打碎，親自包好送給孔休。王莽的二兒子王獲，因故殺死了一個家奴，這在當時的達官貴族中本是區這小事，王莽逼著兒子自殺償命。百姓聽說後，無不為王莽大義滅親而感動。
元壽二年﹙公元前1年﹚，哀帝一命嗚乎。9歲的漢平帝繼位。因平定國家，安寧漢室有功，眾多名士聯名上書，贊譽王莽的人品和才德，使他進入了西漢末年的政治中心。而身居高位的王莽一樣的謙虛謹慎、勤儉節約、秉公辦事、高風亮節，上書請求給王莽封安漢公的有近五十萬人，甚至公卿、博士、列侯等共九百零二人聯名請求給王莽「加九錫」。他輔佐年幼的皇帝，勤勤懇懇、無私無畏，群臣都視其為周公般的英明偉大。王莽重新掌權後，奏請太後封了一批開國功臣及前代勛爵的子孫，對二千石以上官吏，退休後發養老金。他派官員巡察全國，督促指導農民種好莊稼，幫助農民捕殺蝗蟲，減免災區賦稅。他還帶頭捐獻田宅，賑濟流民，在長安城新建了二百多區房舍，安置無家可歸者，賞賜財物，安葬死者。
公元6年12月，王莽被歷史推上了皇位。在那沒落的王朝末年，在那腐化的群臣之間，卻有一顆燦爛的讓人精神一振的政治明星，以至於讓所有世人彷彿看到了希望。於是，各種祥瑞符命風起雲涌，各式文人紛紛歌功頌德，輿論推動著要讓王莽做皇帝，群臣百姓都急切的要王莽做皇帝，然而王莽是如此的拒絕，一次次否定群眾呼聲和大臣勸解，最後只有在太後下詔的前提下，退了一步當了「攝皇帝」，即攝行皇帝之事。三月立兩歲的劉嬰為皇太子。此時，各地的叛亂不止，都被王莽平息。在鋪天蓋地的輿論引導下，王莽本人也逐漸沉迷其中，相信符命、敬神敬天的他真的以為自己就是上天註定來挽救蒼生的真命天子。
中國歷史上第一個頗有「民選」色彩的皇帝就這么誕生了，王莽改國號為「新」，要一掃西漢末年的腐化而力創一個全新的時代，他決心勵精圖治、他決定大刀闊斧，他要托古改制，按照周禮打造他心中一個理想的王國。王莽依照《周禮》制定頒布了一系列改革新政。政治方面仿效周代的封建制度。更改漢朝的官名，完全仿照唐虞三代的舊制。社會方面 禁止奴婢買賣： 把奴婢改稱「私屬」，仍為私人所有，但不許買賣。經濟方面實行王田制度： 把全國土地收歸國有，改稱「王田」」，不準買賣。規定一家男子不滿八口而占田超過一井（九百母）的，要分余田給本族或鄉鄰。原來無地的，按男丁每人授田一百畝。設五均司市官，負責征工商企業和管制 。平抑物價當貨物滯銷時，由政府平價收購；貨物昂貴時，則平價拋出，以防商人囤積居奇，操縱物價。另外，五均官又負責向人民貸款，凡因祭祀喪葬所需貸款者，不取利息。若因借錢經商的，收年息十分之一。推廣管理六種經濟事業，叫「六管」，即是煮鹽、冶鐵、釀酒、鑄錢、名卜、山澤資源及五均賒貸。改革幣制：王莽多次變動幣制，曾發行多種貨幣，分為金、銀，龜、貝、錢、布等共六類二十八種，種類繁雜，換算煩瑣。從成帝到哀帝的40多年間，西漢政治腐敗，社會動盪不安，王莽順應了時代潮流，推出了一系列的政治經濟改革方案，這些方案，就是以今天的視角來看，也是符合人民利益的明智之舉！
西漢中期以來，官吏貪贓枉法腐敗墮落，貴族豪強掠奪聚斂財富，老百姓日常生活難以為繼。整個社會就像是個病入膏肓的老人，苟延殘喘。王莽上台後，雖然進行了大膽改革，只是些修修補補，不能從根本上解決問題。新政侵犯了貴族豪強的利益，受到他們的反對和抵制。地皇三年﹙公元22年﹚，各地地主武裝風起雲涌，而書生意氣的王莽卻屢戰屢敗，潛伏西漢末期多年的各種社會矛盾被引燃了，各地地主豪強紛紛組織農民軍隊對抗中央，其中就有一支借用了漢室皇家名義並迅猛發展的劉秀軍隊。翌年，劉秀等起義軍攻破長安，新莽政權垮台，王莽被殺。這就是王莽的一生。
中國的既得利益集團太龐大了，以至於每一次稍稍觸動他們一丁點利益的改革都顯得舉步維艱，甚至像王莽這種哪怕你本身就是皇帝。改革，也就必然會有主張改革的人為此犧牲，商鞅被車裂了、柳宗元被流放了、王安石被罷免了，但他們得到了歷史的賢名，而王莽，為之付出的代價太過沉重，他失去了皇位、失去了頭顱，還落了個萬人唾罵與恥笑。王莽的悲劇在於他不該發起了一場失敗的改革並終而失去了江山，成王敗寇，他放著好好的富貴不享卻從最廣大人民群眾的根本利益出發，妄圖去撼動既得利益群體的龐大根基，照搬什麼聖賢之書去架構根本就不可能實現的大同社會，畢竟是書生啊。
在西漢和東漢之間，夾著一個新朝新帝新政，被人們認為是大逆不道。唐人有詩:「周王恐懼流言日，王莽謙恭未篡時，向使當年身便死，一生真偽有誰知。」其意是，周代獨攬大權的周公也曾懼怕那些沸沸揚揚的流言蜚語，王莽原形畢露前也曾有禮賢下士的美名，要是他們早早地死掉了，那麼他們是忠是奸誰能知道呢? 如果一個人是偽君子，那他一定別有私心，而當他的企圖得逞後其定會撕下偽善的面紗，而在史上被公認為最虛偽的王莽，卻幾十年如一日的謙恭仁愛、高風亮節，他登上皇位後既沒有大興土木、暴殺政敵，也沒有荒淫無道、沉溺酒色，而是如此的勤政愛民，是如此的一心惦記著天下貧苦百姓。對於王莽這種脫離了低級趣味的人、這種有益於人民的人就算再虛偽我們又何嘗求之不得？從王莽執掌朝中大權到所謂的「篡漢」，是有廣大朝臣的支持和鼓勵的。是符合當時維持國家機器，維護朝廷安定的做法。這一點，比後人唐太宗通過玄武門之變，殺兄弟的做法，來的要平和些。王莽以新代漢，沒有通過流血的戰爭，沒有殘忍的殺戮，堪稱中國歷史各朝代更替的「和平典範」。
王莽篡奪皇位，就被人罵為「陰謀家」、「野心家」，就把他的謙恭儉讓，禮賢下士，孝敬母親，散財於窮人，說成是沽名釣譽，居心叵測，假仁假義，不忠不孝，偽君子，就把他的新政改革說得一無是處，這公平嗎?國人有個習慣思維，皇帝反不得，漢朝就是劉姓一家傳宗接代，別人覬覦不得，如果誰篡位奪權，就是陰謀家、野心家，就是奸臣逆子，就要全國共罵之，全民共討之。對此，我大為不然。漢朝天下到了由一個八九十歲的皇太後和幾個娃娃皇帝當政時，已弄得國將不國，民不聊生，奪下漢朝劉姓皇位，取而代之，有何不對?王侯將相，寧有種乎?皇帝輪流坐，明年到我家。想當年漢朝的天下不也是奪了瀛姓的天下嗎!憑什麼愚鈍的漢皇室子弟可以當皇帝把國家弄得不安寧，人民處於水深火熱之中，而賢德的王莽不能!踢開占著茅房不屙屎的昏君，而自立為王，此乃正義之舉，天下之幸，何罪之有!

⑦ 成語《舉案齊眉》主角，東漢隱士梁鴻，您知道多少

大家都知道《舉案齊眉》這個成語吧，此成語故事中的主角是東漢隱士梁鴻。那麼，梁鴻是何許人也？他又怎樣成為成語中的主角的？現介紹如下：

一．東漢隱士梁鴻簡介

在無錫鴻山南麓鐵山嶺下，有座"鴻隱堂"，又名鐵山寺，鴻山寺。相傳，曾為東漢高士梁鴻與孟光隱居的故宅，又稱梁鴻宅。1983 年，鴻隱堂列為無錫縣文物保護單位。舊時，無錫民間還流傳一曲民歌："梁鴻孟光到梅里，隱居江南浚梁溪；鴻山腳下傳耕織，舉案齊眉好夫妻"。無錫的別名稱"梁溪"，無錫有名的"梁溪河"，無錫"鴻聲"等地名，這都是為紀念東漢高士梁鴻而題名。

據無錫梅村養老院百歲老先生鄒鵬回憶說：八十年代，他接待日本民間考察團參觀鴻隱堂時，日本代表贊美說："日本的家庭夫妻，民間恩愛禮節是向梁鴻孟光學習傳過去的"。日本民間人士對梁鴻孟光歷史的研究，其深入程度使我們感到驚訝！

1989 年，歷時兩年大修，現殿堂兩進，山門一座，兩座側廂，在山門外西側立碑亭記之。大殿上由泥塑大師柳家奎重塑了梁鴻與孟光夫妻雙像，恢復了明文徵明題寫的"鴻隱堂"匾額，歐陽修撰寫的抱柱聯。為了頌揚高士隱跡，把鐵山寺復原改為鴻隱堂。2003 年，鴻隱堂列為無錫市文物保護單位。

通過以上的描述，您應該了解梁鴻是個什麼樣的人了吧？也應該知道他為什麼會是成語《舉案齊眉》的主角了吧。

通過今天的介紹，我認為應該學習梁鴻的"硬骨頭精神"， 以此勵志來鼓勵自己的子女和年輕人，要有志氣，不依靠他人，而要獨立自主，自立自強，艱苦創業。

⑧ 文言文實詞（忍，任，如，若，善，尚，稍，舍）的整理

<動>
(形聲。從心, 刃聲。本義: 忍耐、 容忍) 同本義 [enre; tolerate] 忍,能也。——《說文》 忍,耐也。——《廣雅》 是可忍也。——《論語·八修》。皇疏:「忍,猶容耐也。」 強力忍垢,吾不知其他也。——《莊子·讓王》 吾子忍之。——《左傳·成公二年》 小不忍,則亂大謀。——《論語·衛靈公》 忍所私以行大義。——《呂氏春秋·去私》 故遂忍悲為汝言之。——清·林覺民《與妻書》 又如:忍事(以忍耐態度面對各種事情);忍容(容忍);忍順(忍耐順受;忍耐順從);忍從(忍受順從);忍羞(忍受羞辱);忍氣(忍受別人的欺侮);忍垢(忍受污垢);忍丑(忍受恥辱);忍恥(忍受恥辱);忍痛(忍受痛苦) 抑制; 克制 [refrain; hold back; repress] 志忍私,然後能公。——《荀子·儒效》 所以動心忍性,曾益其所不能。——《孟子》 又如:忍性(克制性情);忍口(抑制食慾);忍情(抑制感情);忍志(猶屈意);忍惡(忍住脾氣);忍淚(忍住眼淚, 不使流出來); 忍笑(忍住不笑) 願意; 捨得 [be willing to ] 不忍為之下。——《史記·廉頗藺相如列傳》 又如:忍屑(願意關心) 通「認」。認識,識別 [recognize;identify] 夫國之疑,二三子莫忍老臣。——《管子·大匡》 姓 詞性變化 五十一種
<形>
堅韌 [firm and tenacious] 殘忍;忍心;狠心 [cruel] 維其忍之。——《詩·小雅·小弁》 君王為人不忍。——《史記·項羽本紀》 又如:忍苛(殘忍苛刻);忍人(殘忍的人);忍忮(刻毒忌恨);忍毒(殘忍狠毒);忍虐(殘忍暴虐);忍悖(殘忍狂悖);忍害(殺害);忍酷(殘忍暴虐);忍鷙(殘忍兇狠);忍暴(殘忍暴虐)
<連>
怎;豈 [how] 干惟畫肉不畫骨,忍使驊騮氣凋喪!——杜甫《丹青引贈曹將軍霸》

rén <名詞>
1.漢王莽時女子爵位名。用以稱公主 [an ancient woman's rank of nobility] 其女皆為任。——《漢書·王莽傳》 2.古代中國南方少數民族的一種樂曲 [an ancient music of the southern minority nationality] 任,南蠻之樂也。——《禮記·明堂位》 3. 姓氏。可參見「任姓」
rén <形容詞>
通「壬」。壬人,狡猾騙人的;巧言諂媚的 [artful] 敦德允元而難任人。——《書·舜典》 孔任不行。——《後漢書·致惲傳》 又如:任人(佞人。品行不端的人)
rèn <動詞>
1. (形聲。從人,壬(rén)聲。甲骨文字形。壬是任的初文。壬即擔荷的擔子的豎立形。本義:挑擔;荷;肩負) 同本義 [carry on a shoulder pole;carry] 悲靈均之任石。——郭璞《江賦》 是任是負。——《詩·大雅·生民》。注:「任,猶抱也。」 負任擔荷。——《國語·齊語》。注:「任,抱也。」 負任儋荷。——《國語·齊語》。注;「猶抱也。」 任重石之何益。——《楚辭·悲回風》 又如:任石(負石。負以重石);任車(載物負重之車);任負(負載,承載) 2. 堪;承當;禁受 [bear] 病不任行。——《史記·白起傳》 身被大病,不任茅土。——《後漢書·丁鴻傳》 無由會晤,不任區區嚮往之至。——宋·王安石《答司馬諫議書》 副將史德威慨然任之。——清·全祖望《梅花嶺記》 又如:任受(承受,忍受);任患(承受禍患,承擔過失);任過(承擔過失);任堪(承受,禁受) 3. 保舉;擔保,保用 [guarantee] 使州里任之,則宥而赦之。——《周禮·大司徒》 重怒難任。——《左傳·僖公十五年》。注:「當也。」 又如:任出(取保出獄);任保(擔保) 4.任用,委派人員擔任職務 [assign sb. to a post] 以任邦國。——《周禮·大司馬》 以九職任萬民》 又如:任良(任用賢才);任賢(委用德才兼備的人);任能(委用有才能的人);任勢(利用形勢);新任廠長; 任官(委任官職);任臣(委用臣下);任寄(委任;付託) 5.講信用;相信;信任 [believe] 任,保也。——《說文》 為氣任俠。——《史記·季布欒布傳》 吾權任子以死生。——《管子·大匡》 王甚任之。——《史記·屈原賈生列傳》 又如:任屬(信用託付);任信(信任);任待(信賴器重) 6.聽憑,任憑 [allow] 無意苦爭春,一任群芳妒。——陸游《卜運算元·詠梅》 曷不委心任去留。——晉·陶淵明《歸去來兮辭》 恐不任我意。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》 又如:任興(任性;憑興趣);任抓掀(任意選用;任意拿);任謗任勞(任勞任怨;不怕別人誹謗,不辭勞苦);任忒(聽任差錯;任意妄為);任令(聽憑,任憑);任委(任隨,任憑);任真(聽其自然);任臆(任隨心意) 7. 放縱,無拘束 [indge] 上舍法,任民之所善,故奸多。——《商君書·弱民》 任情返道,勞而無獲。——《齊民要術·種谷》 感任達不拘,與叔父籍為竹林之遊,當世禮法者譏其所為。——《晉書·阮咸傳》 又如:任達(任性放縱,不受禮法拘束) 8. 使用 [use] 為百姓積任器。——《周禮·司隸》 又如:任力(使用民力);任數(用權謀,使心計);任謀(使用權謀;運用策略);任算(施用計謀,進行謀算) 9. 負責,主持 [be in charge of]。如:任持(主持;維持);任政(執政);任上(居職理事) 10.懷孕。後作「妊」 [be pregnant] 周後妃任成王於身。——《大戴禮·保傅》 初,李親任政君在身。——《漢書·元後傳》。師古曰:「任,懷任。」 初,劉媼任高祖——《漢書·敘傳上》 又如:任娠(懷孕;任身) 11.立功 [render meritorious service] 六曰事典,以富邦國,以任百官,以生萬民。——《周禮》
rèn <名詞>
1. 擔子,行李 [load;burden;luggage;baggage] 門子治任將歸。——《孟子》。注:「擔也。」 班白者不以其任行乎道路。——《禮記·祭義》。注:「所擔持也。」 又如:治任(收拾行李) 2. 職責 [ty] 且中期之所官,琴瑟也。弦不調,弄不明,中期之任也。——《韓非子》 3.任職期 [tenure]。 如:任內;任滿(任職期滿) 4.任務;責任。任何人應對其負責或承擔的事務 [responsibility] 至於斟酌損益,進盡忠言,則攸之、偉、允之任也。——諸葛亮《出師表》 天將降大任於斯人也。——《孟子·告子下》 又如:任責(責任);任道(可擔負重任的仁人志士);任屬巨肩(責任重大) 5. 職位 [office]。 如:離任;就任 6. 擔任公職,特別是文官職務的人 [officeholder]。 如:歷任;原任 7. 人質 [hostage] 皆請降送任於勒。——《晉書》 8. 絲;線 [silk or thread] 夫以一縷之任,系千鈞之重。——《漢書》 9. 能力 [ability] 因任而授官,循名而責實。——《韓非子》 10.勞役 [labor] 賦斂重數,百姓任罷。——《漢書》。顏師古注:「任,謂役事也。」
rèn <連詞>
1. 表示讓步關系,相當於「縱使」、「即使 」 [even if ] 任是深山最深處,也應無計避征徭。——唐·杜荀鶴《山中寡婦》 2. 表示條件關系,相當於「不論」、「無論」 [no matter(what,who,how,etc.)] 。如:任事兒(所有的事);任嗎兒(不論什麼);任么(無論什麼)
rèn <量詞>
用於擔任官職的次數 他是舉人出身,做過一任知縣的。——清·吳敬梓《儒林外史》

〈動〉 1、會意。從女，從口。本義：遵從，依照。 2、同本義 [follow]。 如，從隨也。——《說文》。按，此字疑從女，若省聲。女子從人者也。 有律以如己也。——《左傳·宣公十二年》。杜預註：「如，從也。」 所不與舅氏同心者，有如白水！——《左傳·僖公二十三年》 犬皆如人意。——柳宗元《三戒》 3、又如：如命（遵從命令）；如志（隨順意願；實現志願）；如令（從令，遵令）。 4、好像，如同 [like；as if]。 日初出大如車蓋。——《列子·湯問》 狀貌如婦人女子。——《史記·留侯世家》 兩狼之並驅如故。——《聊齋志異·狼三則》 5、又如：如皋雉（比喻男子以才華博得女子青睞）；如許（似這般）；如今晚兒（現在）；如許豚犢（這樣的不肖之子）；如應如響（十分靈驗）。 6、比得上，及 [can be compared with]。 不如無生。——《詩·小雅·苕之華》 窺鏡而自視，又弗如遠甚。——《戰國策·齊策》 臣之壯也，猶不如人。——《左傳·僖公三十年》 7、又如：我不如他。 8、去，往 [go]。 如，往也。——《爾雅》 坐須臾，沛公起如廁。——《史記·項羽本紀》 以一儀而當漢中地，臣請往如楚。——《史記·屈原賈生列傳》 如揚州過瓜洲揚子橋。—— 文天祥《指南錄後序》 9、遭遇，際遇 [meet]。 淮陽葉生者，失其名字。文章詞賦，冠絕當時；而所如不偶，因於名場。——《聊齋志異》 10、表示舉例 [for instance；for example；such as]。如：大文學家、大詩人，如李白、杜甫；工人都很勤勞，如挖土。 11、相敵；抵擋 [resist]。 夫宋之不足如梁也，寡人知之矣。——《戰國策》 12、應當 [should]。 君若愛司馬，則如亡。——《左傳》
詞性變化
〈介〉 1、按照 [in accordance with；comply with]。 王如其言，煮頭，三日三夕不爛。——晉· 干寶《搜神記》 2、又如：如詳繳（照報告中對原案處理的辦法處理，並且准予銷案）；如律令（按照法令執行。是古代檄文、詔書結尾用語）；如式（按照規矩）。 〈連〉 1、假如，如果 [if]。 如，若也。——《廣雅》 如用之，則吾從先進。——《論語·先進》 如有復我者，則吾必在墳上矣。——《論語·陽貨》 如有地動，尊則振龍，機發吐丸，而蟾蜍銜之。——《後漢書·張衡傳》 洛陽親友如相問。——唐· 王昌齡《芙蓉樓送辛漸》詩 2、又如：如有不妥，請予指正；如不修改，未免粗糙；如使（假使；倘若）。 3、與，和 [and]。 公如大夫入。——《儀禮》 4、或——表示選擇關系 [or]。 安見方六七十、如五六十，而非邦也者。——《論語·先進》 5、而——表示連接 [but]。 如有隱憂。——《詩·邶風·柏舟》 夜中，星隕如雨。——《春秋》 6、則——表示結果 [then]。如：如許；如是。 〈助〉 1、用於語末，相當於「然」。 子之燕居，申申如也。——《論語·述而》 袖如充耳。——《詩·邶風·旄丘》 屯如，乘馬班如。——《易·屯卦》 孔子三月如君，則皇皇如也。——《孟子·滕文公上》 2、用於語末，相當於「焉」。 突如，其來如，焚如，死如，棄如。——《易·離》 3、相當於「乎」。 善如爾之問也。——《禮記》[3]

◎ 若 ruò 〈動〉 (1) (象形。甲骨文字形,象一個女人跪著,上面中間象頭發,兩邊兩只手在梳發,表示「順從」。本義:順從) (2) 同本義 [be obedient to] 若,順也。——《爾雅·釋名》 萬民是若。——《詩·魯頌·闕宮》 天子是若。——《詩·大雅·烝民》 有孚禺若。——《易·觀》 欽若昊天。——《書·堯典》 不逢不若。——《左傳·宣公三年》 (3) 又如:若時(順應天時);若淑(溫順而善良) (4) 如同;像 [like; as if] 聖人之德,若天之高,若地之普。——《墨子·尚賢中》 肌膚若 冰雪,綽約若處子。——《莊子·逍遙游》 關山度若飛。——《樂府詩集·木蘭詩》 天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 (5) 又如:視若分敵;若明若昧(好像清楚又好像不清楚);若出一轍(若出一軌。像從一個車轍里出來的。比喻言論、行動、遭遇等完全一樣);若如(如;像);若卵投石(同「以卵擊石」。比喻不自量力,必遭失敗);若涉淵水(若涉淵冰。比喻處境艱險) (6) 擇菜 [trim vegetables] 若,擇菜也。從艸、右。右,手也。——《說文》 (7) 引申為選擇 [choose] 《晉語》秦穆公曰:「夫 晉國之亂,吾誰使先若夫二公子而立之,以為朝夕之急。」此謂使誰先擇二公子而立之,若正訓擇,擇菜引申之義也。—— 清· 段玉裁《說文解字注》 (8) 同,相當 [be equal to] 彼與彼年相若也。——韓愈《師說》 布帛長短同,則賈相若。——《孟子》 (9) 及;到 [arrive] 病未若死。——《國語》 (10) 比得上(多用於否定句和反問句) [match] 雖然,則彼疾,當養者孰若妻與宰?——《禮記》 徐公不若君之美也。——《戰國策·齊策》 (11) 諾,應允,後作「諾」 [promise] 已若必信,則處於度之內也。——《馬王堆漢墓帛書·經法》 步騎之所蹂若。——《文選·司馬相如·上林賦》 (12) 對付,處置 [treat with;handle] 寇深矣,若之何?——《左傳·僖公十五年》
[編輯本段]詞性變化
◎ 若 ruò 〈代〉
(1) 如此,這樣 [such] 出若入若。——《荀子·王霸》。注:「如此也。」 織自若。——《戰國策·秦策》 以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也。——《孟子·梁惠王上》 (2) 又如:若許(如許;這些);若言(此言,這樣的話);若曰(這樣說);若大若小(大大小小);若此(如此,這樣);若是(如此,這樣);若斯(如此);若然(如此);若爾(如此,如果這樣) (3) 你 [們] ;你 [們] 的 [you;your] 若,汝也。——《小爾雅》 惟若寧候。——《考工記·梓人》 若則有常。——《儀禮·士昏禮記》 若肯發兵助我乎?——《漢書·匈奴傳上》 若不恭命。——《墨子·明鬼下》 命曰三日,若宿而至。——《國語·晉語四》 若為佣耕,何富貴也。——《史記·陳涉世家》 若輩得無苦貧乎。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》 (4) 又如:若曹(你們這些人);若屬(你們);若輩(你們) (5) 其;他的 [he;his]——用於他稱 今人處若國得罪。——《墨子·天志下》 (6) 這個,這樣——用於近指 [this]。如:若人(這個人);若士(這個人。同若人);若時(此時,現在);若輩(這些人,這等人) (7) 用於疑問。相當於「怎麼」、「哪裡」 [where]。如:若個(哪個);若之何(怎麼辦;也指怎麼,為什麼);若何(怎樣,怎麼樣;亦指怎麼辦;怎麼,為什麼);若為(怎樣;怎樣的;怎堪;怎能) (8) 這么;那麼。用同「偌」 [like so] 老太太若大年紀。——《紅樓夢》
◎ 若 ruò <連>
(1) 假如;如果 [if] 公子若反晉國,則何以報不穀?——《左傳·僖公二十三年》 若反國,將為亂。——《史記·趙世家》 寡人若朝於薛,不敢與諸任齒。——《左傳·隱公十一年》 若印數十百千本,則極為神速。——宋· 沈括《夢溪筆談·活板》 天若有情天亦老。——唐· 李賀《金銅仙人辭漢歌》 (2) 又如:若不是(如果不是);若曰(如果說);假若(假使);若其(假如,如果);若苟(若或。假如,如果);若非(如果不是;要不是);若果(如果);若使(假使,假如,如果);若是(如果,如果是) (3) 至於 [so]。用在句首以引起下文 若夫霪雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》 (4) 又如:若乃(至於。用於句子開頭,表示另起一事) (5) 或;或者 [or] 以萬人若一郡降者,封萬戶。——《漢書·高帝紀》 若有會同。——《周禮·稍人》 (6) 又如:若者(或者);若大若小(大大小小) (7) 與,和 [and] 旅王若公。——《書·召誥》 (8) 而 [but] 抑若揚兮。——《詩·齊風·猗嗟》 寵辱若驚。——《老子》。顧注:「而已」 若降天地之施,垂三光之明者,實在陛下。——《三國志·魏志》
◎ 若 ruò 〈名〉
(1) 禾稈皮 [stem』s skin] 穌,杷取禾若也。——《說文》。朱駿聲《說文通訓定聲》:「稈皮散亂,杷而梳取之。」 (2) 香草名 杜若,香草。——《說文》 華采衣兮若英。——《楚辭·雲中君》 順微風,揮若芳。——傅毅《舞賦》。注:「杜也。」 衡蘭芷若。——《漢書·司馬相如傳》 (3) 又如:若芳(杜若的香氣);若英(杜若的花);若惠(香草名。杜若和蕙草) (4) 靈木 [fairy tree]。如:若木(古代神話中的樹名);若光(古代神話中若木的光) (5) 秦、漢時縣名 [Ruo county]。治所在今湖北省宜城縣東南 (6) 古水名 [Ruo River]。即今雅礱江,為金沙江支流。源出青海,東南流經甘孜、新龍等縣,到攀枝花市東北入金沙江 (7) 姓。如:若口引(復姓)
◎ 若 ruò 〈助〉
(1) 用在形容詞或副詞後面,表示事物的狀態。相當於「貌」、「樣子」 用史巫紛若,吉。——《易·巽卦》 有孚顆若。——《易·觀卦》 乘其四駱,六轡沃若。——《詩·小雅·裳裳者華》 桑之未落,其葉沃若。——《詩·衛風·氓》 (2) 用於句首 若昔朕其逝。——《書·大誥》 (3) 另見 rě

shàn 五筆字型：uk善 【形】 (會意,從言,從羊。言是講話。羊是吉祥的象徵。本義:吉祥) 1.同本義〖lucky〗 善,吉也。——《說文》 來者以善日邪時,孰與邪日善時?——《漢書·翼奉傳》 又如:善時(吉時);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日) 2.好;美好〖good〗 母氏聖善。——《詩·邶風·凱風》 善,德之建也。——《國語·晉語》 善人國之主也。——《左傳·襄公三十年》 所以善代者乃萬故。——《呂氏春秋·長攻》。注:「善好也。」 擇其善者而從之,其不善者而改之。——《論語·述而》 豈人主之子孫則敢不善哉?——《戰國策·趙策》 又如:善風(良好的風氣);善言(美言;說好話);善處(好辦法);善馬(良馬);善少(好少年);善秀(佳穗。比喻資質甚佳,才品出眾) 3.善良;好心〖good;nice〗 供養三德為善。——《左傳·昭公十二年》 又盡善也。——《論語·八佾》。皇疏:「善者,理事不惡之名。」 因厚賂單於,答其善意。——《漢書·蘇武傳》 又如:善熟(和善);善德(善良,以德待人);善善(猶「善罷干休」;順順當當);善覷(好心看待);善眉善眼(面孔和善);善模善樣(模樣和善);善性(善良的本性);善順(善良和順) 4.慈善〖philanthropic〗 恐恐然惟懼其人之不得善之利。一善易修也,一藝易能也。——唐·韓愈《原毀》 又如:善事;善舉;善友(佛教教友);善信(佛教稱虔誠信仰佛教的人);善勝(非常善良;慈善信佛);善根(佛教用語。指人所以能為善的根性);善堂(舊指育嬰堂、養老院等慈善機構) 5.表示應諾。對,好〖allright〗 王曰:「善!」——《戰國策·齊策》 先主:「善?」——《三國志·諸葛亮傳》善 6.慎重〖cautious;careful;prudent〗。如:善政(妥善的政策法令);善思(慎重地思考);善敗(事情失敗後的妥善措施) 7.高明,工巧〖skillful〗 善閉,無關鍵而不可開;善結,無繩約而不可解。——《老子》 吹籟工為善聲。——《論衡·逢遇》 又如:善手(高手,能手);善工(高手) 8.熟悉,經常看到或經歷,易於辨認〖familiar〗 識其品式,辨其條理;善其用,定其體,則「默而成之,不言而信」。——王夫之《周易外傳》 又如:善便(善變。不費力,輕易);善查(好對付的人。又作「善薦八」) 善 shàn 【動】 1.善於,擅長。有做好或處理好某事的才能或技巧〖begoodat〗 善戲謔兮。——《詩·衛風·淇奧》 大便辟,友善柔,友便佞,損矣!——《論語·季氏》 奕秋,通國之善弈者也。——《孟子·告子上》 秦皇帝惜其善擊築。——《史記·刺客列傳》 杭有賣果者,善藏柑。——明·劉基《賣柑者言》 又如:善寬(善解;善於迎合);善丹青(擅長畫畫);善時(善於把握時機);善柔(善於阿諛奉承);善喻(善於教喻);善貸(善於施與);善淵(善於保持沉默);善誘(善於誘導);善賈(長於貿易,善於做生意);善富(善於保持富有地位);善文(擅長為文);善化(擅長教化) 2.通「繕」。修治〖repair〗善 善刀而藏之。——《莊子·養生主》 故有善邇而遠至。——《易·略例》。注:「善,修治也。」 又如:善刀(拭刀而加以收藏。比喻收斂自己的才華) 3.羨慕〖admire〗 善萬物之得時,感吾生之行休。——陶淵明《歸去來辭》 喜愛〖like〗 其所善者,吾則行之;其所惡者,吾則改之。——《左傳》 4.認為好〖considerasgood〗 〖常〗忌信道任數,不從下人,故為權勢所不善。——《華陽國志》 5.贊許〖praise〗 使孔子欲表善顏淵。——王充《論衡》 又如:善善(贊揚人家的優點、美德);善頌善禱(贊美能寓規勸於頌禱之中);善善從長(本是稱道別人的善德淵源流長。後轉為贊揚人家向善棄惡、舍短取長) 6.友好,親善〖friendly〗 余宗老塗山,左公甥也,與先君子善,謂獄中語乃親得之於史公雲。——清·方苞《左忠毅公逸事》 又如:善氣迎人 【名】 好人;好事;好處〖good(fine)person;gooddeed;advantage〗 存撫良善。——宋·沈括《夢溪筆談》 賞善不遺匹夫。——《韓非子·有度》 姓 【副】 1.好好地〖inperfectlygoodcondition〗 今姑貸汝,後不善自改,且復妄言,我當焚汝廬,戕汝家矣!——明·高啟《書博雞者事》 秦王必喜而善見臣。——《戰國策·燕策》 2.多;常;易〖numerous;frequently;easy〗 風從北來者,大率不能甘而善苦。——明·劉基《苦齋記》 又如:善變;善疑;善懷(多所懷思)

副〉 1. (會意。從八,向聲。本義:尚且) 2. 同本義[still;yet;even] 尚,曾也。——《說文》 尚無為。——《詩·王風·免爰》 3. 又 尚無造。 尚求其雌。——《詩·小雅·小弁》 亦尚一人之慶。——《書·秦誓》 元濟尚寢,笑曰:「俘囚為盜耳,曉當盡戮之。」——《資治通鑒·唐紀》 臣以布衣之交尚不相欺,況大國乎?——《史記·廉頗藺相如列傳》 4. 又如:尚有不少;尚來得及;尚未娶親;尚待研究;尚兀自(還;尚且);尚爾(尚且這樣);尚自(尚且);尚然(尚且);尚猶(猶,還) 5. 還;仍然 [still;yet] 趙王使使(派使者)視 廉頗尚可用否。——《史記·廉頗藺相如列傳》 如仆尚何言哉?——司馬遷《報任安書》 6. 希望 [wish] 表示命令或希望 鳴呼哀哉!伏惟尚饗。——柳宗元《為韋京兆祭太常崔少卿文》 7. 差不多 [nearly] 靈王卜曰:「余尚得天下。」——《左傳·昭公十三年》 8. 往上;向上。通「上」 [upper;up]。如:尚論(往上追論古人的行事。尚,通上);尚同(墨子的重要思想之一。即在政體中,下位者,必須對上服從,必須向上認同) 〈動〉 1. 尚假借為「上」,尊崇[worship;revere] 尚,上也。——《廣雅》 以其上古之書謂之尚書。——《書·孔安國序》 尚有晉國。——《國語·晉語》 學者多稱五帝,尚矣!——《史記·五帝紀》 尚論古之人。——《孟子·萬章下》 尚三王只。——《楚辭·大招》 尚左。——《儀禮·覲禮》 宣德間,宮中尚促織之戲。——《聊齋志異·促織》 且五方土音,鄉俗好尚,習見習聞。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》 2. 又如:崇尚(尊重;推崇);尚茅茨(崇尚茅屋);尚齒(尊崇年老的人);尚年(尊崇年長者);尚左(以左為尊);尚右(以右為尊);尚白(崇尚白色) 3. 重視 [pay attention to] 臣欲使士大夫尊尚武勇,講習兵法。——宋· 蘇軾《教戰守》 4. 又如:尚文(重視文治);尚氣(重氣節,重義氣;負氣) 5. 仰慕 [hold sb. in high esteem] 尚前良之遺風兮,恫後辰而無及。——漢· 張衡《思玄曲》 6. 佑,佑助 [assist] 象曰:包荒得尚於中行,以光大也。——《易·泰》 7. 給帝王管理事物 [administer (things for emperor)] 今日堂有煉珍,朝分尚食。——清· 周容《芋老人傳》 8. 又如:尚食(掌帝王膳食);尚寶(明代官名。掌理寶璽、金銀、符牌等事);尚衣(古官名。掌管帝王衣服);尚席(官名。掌理宮中筵席);尚宮(宮中女官名。為宮官的首長,掌管導引皇後及閨閣廩賜) 9. 誇耀 [show off] 君子不自大其事,不自尚其功。——《禮記·表記》 10. 超過;高出 [surpass] 得聞先生之餘論,則大庭氏何以尚茲?—— 張衡《東京賦》 11. 奉;承 [present] 願賜問而自進兮,得尚君之玉音。——《文選·司馬相如·長門賦》 12. 仰攀婚姻 [match] 卓王孫喟然而嘆,自以得使女尚 司馬長卿晚。——《史記》 13. 加上,往…上補充東西 [increase] 尚之以瓊華乎而。——《詩·齊風·著》 14. 又如:尚絅(穿錦衣時加上罩袍,以使華美不顯耀於外) 15. 薦舉;選拔 [value highly] 尚者,《五制》:「上賢以崇德」,「上賢謂舉賢也」。上與尚通。——《廣雅》王念孫疏證 16. 喜歡;愛好 [like]。如:尚詼謔(喜歡戲謔) 17. 娶帝王之女為妻 [marry a princess] 諸男皆尚秦公主。——《史記·李斯列傳》 18. 又如:尚主(娶公主為妻) 〈名〉 1. 志向;願望 [aspirations] 平生有微尚,歡笑自此畢。——李白《登峨眉山》 2. 姓 〈形〉 1. 久遠;古遠 [remote;ages ago] 樂所由來者尚矣。——《呂氏春秋·古樂》 2. 又如:尚遠(久遠) 3. 自負;驕傲 [be conceited] 雖才高於世,而無驕尚之情。——《後漢書·張衡傳》 4. 上,高尚 [noble] 南陽劉子驥,高尚士也。—— 陶淵明《桃花源記》

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⑨ 孝名譽天下的人物

古代：
1、舜，史稱虞舜。他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他，事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
2、漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為"文景之治"。
3、曾參，字子輿，春秋時期魯國人，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說："有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。"曾參於是接見客人，以禮相待。
4、仲由，字子路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說："即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？"
5、閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說："孝哉，閔子騫！"（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的"棉衣"。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說："留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。"父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
6、郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
7、老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。
8、董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
9、丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
10、江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。
11、陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道："陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？"陸績回答說："母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。"袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。
12、郭巨，晉代，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議："兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。"當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書"天賜郭巨，官不得取，民不得奪"。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。
13、黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳"天下無雙，江夏黃童"。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。
14、蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道："為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？"蔡順回答說："黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。" 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。
15、姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。
16、王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說："裒兒在這里，母親不要害怕。"他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。
17、崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱"山南"。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說："我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。"後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。
18、王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。
19、吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
20、楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。
21、孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。
22、庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說："要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。" 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。
23、朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。
24、黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應盡的職責 。

現代：
1、王凱王銳
《兄弟兩人用三輪車拉老母親游遍全國》為了完成父親的遺願，也為了滿足暈車的母親的旅遊夢想，年近六旬的王凱王銳兄弟倆，自製「感恩號」板車，徒步拉著年近八旬的母親，先後兩次從老家出發，歷時近兩年的時間，行走共計37000里路，游遍全國，今年還到了台灣。這一路非常辛苦，也非常傳奇，他們的舉動感動了沿途很多人，他們的旅程也被稱為「孝行天下」。
2、大連孝子王希海20多年守護植物人父親 ，無怨無悔，他的故事感動了成千上萬的大連人。 「一位癱瘓在床20多年的植物人，竟然渾身沒有一點褥瘡，不但肌肉沒有萎縮，還能有80多公斤的體重，為了照顧父親，他放棄了工作和個人婚姻。
3、魏勇，北京的哥。
孝心事跡：常年照顧身患重病的李大媽，母親心臟手術後需要照顧、父親癱瘓被送往養老院請護工24小時看護、岳母患結腸癌，還要親自負責著李大媽的生活。獲得全國敬老愛老模範稱號