常平養老院

Ⅰ 運城領秀老年公寓五證是不是齊全

1，五證： 第一個是《國有土地使用證》（國土局），第二個是《建設用地規劃許可證》（規劃局）， 第三個是《建設工程規劃許可證》（規劃局）， 第四個是《建設工程施工證》（建設局）， 第五個是《商品房預售許可證》（房管局）。
2，預售證是五證里最後一個辦理的證件，是房管局負責審批辦理的，你可以直接電話咨詢當地房管局的工作人員，如果預售證已經辦理出來了，說明該小區的五證是齊全的，可以放心購買的！

Ⅱ 星級酒店轉型養老院預計五年後盈利

開業兩個月，生意如何？黃河山卻苦笑著吐出了兩個字「失落」。該院規劃了300個床位，如今卻入住了不到30人，和他預想落差很大。「我參觀過廣州的養老院，那裡排隊非常『火爆』，在東莞光常平鎮70歲以上老人也有4000多人，這個情況確實沒有想到。」

星級酒店轉型養老，公辦養老院的「一位難求」，東莞一家曾經的歐式豪裝的四星級酒店改成的民營高端養老院，入住率僅1成左右，300個床位，只有30人入住，老闆一肚子苦水。

黃河山說他把酒店轉型做養老院有優勢，因為梵爾賽酒店的空間比較大，位置也比較安靜舒服，而且東莞缺少大型的民營養老院。但他認為做養老院的最大阻力是觀念，本地人認為只有不孝子女才會把老人送去養老院，他想改變這種觀念，給老人一個寬松舒適的養老環境。

他說，並不指望養老院能賺大錢，起碼至少5年內很難賺錢，最終能發展成怎樣，只能留給時間去判斷。

Ⅲ 中國古代社會救濟優撫政策的特點

第一，官民結合，以官方為主。地方政府每年有相應的補助救濟預算，每年按需撥款。民間有自發形成的救助隊伍，屬於臨時性質，一般由當地士紳地主舉辦。

第二，中央與地方分工合作。中央有常備的常平倉，救濟倉。地方有地方儲備倉庫。平時小災小難地方自主救濟。遇到大災大難中央下派官員，統一利用各地的常平倉進行救濟。

第三，注重發揮當地士紳的作用，讓士紳致仕官員協調救災。充分發揮他們在本地的影響力，保證救災工作更好的開展。

Ⅳ 東莞豪享康樂養老院有限公司怎麼樣

東莞豪享康樂養老院有限公司是2015-11-12注冊成立的有限責任公司(自然人獨資)，注冊地址位於東莞市常平鎮下墟村10號。

東莞豪享康樂養老院有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91441900MA4UJTFQ2N，企業法人李佳媛，目前企業處於開業狀態。

東莞豪享康樂養老院有限公司的經營范圍是：餐飲服務、住宿、養老服務、老人護理服務、醫療護理。(依法須經批準的項目，經相關部門批准後方可開展經營活動)。

通過愛企查查看東莞豪享康樂養老院有限公司更多信息和資訊。

Ⅳ 東莞市常平鎮養老社保查詢

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Ⅵ 漢宣帝是怎麼死的，他為漢朝做了那些貢獻

宣帝時代絕對是漢王朝最強盛的時代！
無論是文化，軍事，政治制度，經濟水平，科技成就，都達到了漢帝國歷史上最完善的程度！
宣帝是從牢獄走出來的平民皇帝，在中國封建社會來說，有關說是非常特殊的。並且，他與武帝不同，霸王道雜之，並不迷信於儒家！
終觀一生而不大過，而武帝晚年迷信方士，一手製造巫蠱之亂。也可以說是自己滅了自己的族！
從軍事角度入手，我認為武帝重在威武，而宣帝重在國家利益！武帝伐邊，多多少少有點情緒化的味道，而宣帝卻更有理性，從國家利益上來說，所得利益也更大。武帝單純喜歡以軍事壓人，損耗國力不說，也未真正征服過匈奴！而宣帝以二十萬人馬攻胡的同時，還注意外交的分化瓦解，使匈奴一時分為五部，自相為亂。並以柔和之法臣服南匈奴！
從行政角度來說，武帝的經濟政策多多少少有點收剮的味道。故死後，有海內虛耗之說。而宣帝秉承霍光之政，開放鹽鐵，藏富於民。並且一再輕徭薄賦，多次下詔善養鰥寡孤老，甚至開辦國家性質的孤兒院，養老院。武帝時期，酷吏當道；而宣帝時期，循吏輩出。宣帝時期，西漢王朝的糧價跌到了歷史最低水平，宣帝怕「谷賤傷農」，推出常平之倉！
從國家霸業來說，武帝時期的西域還是一個個獨立國家，而到宣帝時期，卻變成了半獨立！宣帝加強了對西域的控制，設立了西域都護，把霸業變為了實實在在的經濟利益，政治利益，文化利益！同時用名將趙充國征服西羌！從精神品質上也一點不亞於武帝時期，「犯強漢者，其遠必誅」，也是這個時期說出來的。如果說武帝的霸業只是精神與軍事方面的話，那麼宣帝的霸業全體現在全方面上！
教育，文化上也不用多說了，可以說，除武帝時期是西漢一個人才輩出期外，宣帝時期則又是一個高峰。
人民生活水平來說，宣帝時期成為西漢帝國歷史人民生活水平最高，社會最穩定，國家最富裕的時代！
綜合來看，我認為西漢最成功的皇帝非漢宣大帝莫屬

Ⅶ 4星級酒店轉型養老院是怎麼回事

6月10日報道，東莞，香港商人黃某憑借開燈飾廠發家，之後他將生意觸角滲透到了服務行業。

養老院屬於福利事業，營利能力差，想要維持經營必須有較高的收費。目前豪享養老院的收費從3000元到5000元不等，而東莞普通的養老院收費每月不超過2000元。黃某表示，並不指望養老院能賺大錢，起碼至少5年內很難賺錢，最終能發展成怎樣，只能留給時間去判斷。

Ⅷ 我國歷史上第一所養老院建立於哪年

中國的養老思想源遠流長，早在兩千多年前的周代就出現了專門的養老場所，到唐朝基本形成了比較完整的養老制度。如唐代的「悲田院」、宋代的「福田院」、元朝的「濟眾院」、明朝的「養濟院」、清朝的「普濟堂」等。
《左傳》記載，早在春秋時，人們就講「老有加惠」，國家對老年人的賞賜是特給的，不要求他有什麼作為，為的是讓人老有所養。
漢代
兩漢皇帝以孝道治天下，一貫提倡尊老敬老
漢王二年(前205)春正月，劉邦就規定：「舉民年五十以上，有修行，能率眾為善，置以為三老，鄉一人。擇鄉三老一人為縣三老，與縣令丞尉以事相教，復勿徭戍。以十月賜酒肉。」對有修行、能率眾為善的部分老人給予優待。文帝前元元年(前179)規定：「年八十已上，賜米人月一石，肉二十斤，酒五斗。其九十已上，又賜帛人二匹，絮三斤。賜物及當稟鬻米者，長吏閱視，丞若尉致。不滿九十，嗇夫、令史致。二千石遣都吏循行，不稱者督之。刑者及罪有耐以上，不用此令。」
唐代
「悲田院」既是養老院也是救濟處
機構名稱：唐武則天長安年間(公元701—704年)，設有「悲田養病坊」
管理特點：僧人管理養老院
《事物紀原·貧子院》記載：唐代的「悲田養病坊」包括悲田院、療病院、施葯院三院，是唐代寺院設置的半官半民的慈善機構。最初，這些慈善機構都設於帝都長安及東都洛陽，以後開設於各道諸州。從武則天長安年間開始，「置使專知」，由國家設官進行管理，但仍由佛教寺院協力管理經營，而在地方上大多為寺院經營，由僧尼直接管理。唐代的這種機構可以說是中國養老院的雛形。
人員及待遇：解決老人的老、病、死
所謂「悲田」，是以救濟為目的的佛教社會福利事業的一種。悲田院相當於今日免費住宿的診療所、養老院，是一種對流浪老人、無後老人、貧困者、患病者免費診視、收容助救的機構。悲田院不僅收容療養病人，而且也救濟貧困、慰託孤獨。裡面的老人及患病者可以免費吃住、看病，死後由官府負責埋葬。
宋代
四座「福田院」能養300人
機構名稱：北宋政府最初在東京設立東、西兩個福田院。宋英宗時下令增設南、北福田院，這樣就有了東、西、南、北四座福田院。
管理特點：皇帝出資和管理,兼顧受災群眾
福田院的東、西、南、北院是按東京城的方位開設的，進院的人一般要根據住所方位來確定。這時的福田院由政府增修房屋，四院可以容納300人。它的經費來源是內府所出的500萬錢，宋英宗的意思是他個人出資救助老年貧民。
《宋史·食貨志》記載：宋神宗熙寧二年（公元1069年）東京大雪，宋神宗下令於四福田院定額外，收養老幼貧病的乞丐，供養到第二年開春。北宋政府令各地方救濟貧病居民，自冬天十一月初一日起給糧食，至第二年元月停給。同時令各地方以「絕戶老人」的房屋財產充當供養鰥寡、孤獨、老病、殘廢、無依靠者的經費，如果不夠用，就以官房和常平倉的利錢作補充。
人員及待遇：老年乞丐供給口糧零用錢
「福田」，也是佛家語言，意思是說人們對應當供養的人要供養他。究竟供養什麼人，有幾種說法，其中有「三福田說」。一是報恩福田，供奉父母師長；二是功德福田，供佛寺之用；三是貧家福田，供養窮苦人。東、西福田院屬於貧家福田，收養孤獨的有病的老年乞丐，供給口糧和零用錢，但是能進院的老人極少，最少時只有24人，增設為四院後，最多可容納300多人。
元代
買田收租供養入堂老人
機構名稱：元世祖至元八年（公元1271年），官府下令各路設立「濟眾院」，元至正年間郭瑛建立「惠老慈濟堂」
管理特點：官吏貪污，管理混亂
元代的養老院管理混亂，官吏經常侵佔貧民口糧，政府的一些規定也大多不能實行，只有少數官員認真執，《邵武府志·名宦》記載：元至正年間，在福建邵武路任職的郭瑛，在城西建立「惠老慈濟堂」，為堂買田，收取地租，供養入堂老人。可是當時很難買到堂田，或者先有田後又喪失了，這樣也就不能養濟老人了。
人員及待遇：給糧給柴還給布
《元史·食貨志》記載：元世祖忽必烈下令各路設立濟眾院，收留鰥寡孤獨殘廢不能自養的人，給口糧，另給柴薪；元至元二十年（公元1283年）政府給大都南城孤老衣糧房舍；元成宗元貞二年（公元1296年）政府下令，但凡下發恩詔，就給孤老一人一匹布、一匹帛。
明代
官吏貪污,養濟院一天只供兩頓飯
機構名稱：明朝建國之初詔令府縣設置「養濟院」
管理特點：養老有法可依,御史加強監察
明太祖朱元璋欽定《詔天下養老之政》，而且《大明律·戶律》規定：凡鰥寡孤獨及篤疾之人，貧窮無親依靠，不能自存，所在官私應收養而不收養者，杖六十；若應給衣糧，而官吏克減者，以監守自盜論。這也是養濟院建立的法律依據。
養濟院都由國家開辦，由地方官府具體管理。《明會要·恤鰥寡孤獨》記載：為了防止舞弊，派巡按御史加強監察。嘉靖元年（公元1522年）中央下詔收養京城貧民、孤老，嘉靖六年（公元1527年）命令在北京五城各設養濟院一處，盡數收養貧民。
人員及待遇：規模大人多粥少，每天只能吃兩頓飯
《七修類稿·施粥施葯》記載：明洪武十九年（公元1386年）規定，沒有依靠的鰥寡孤獨，每年給予六石米，到了建文元年改為三石米，可以讓親戚代養，無親可投的入養濟院。明成化二年（公元1466年）中央下令把所有京城貧民收入養濟院，這時京城贍養的孤老已有7490餘人，政府供給米26900多石，布7400多匹。但由於孤老太多，再加上主管官吏侵吞錢糧，養濟院一天只能供給兩頓飯。
清代
投堂的人要年滿50歲
機構名稱：清朝由康熙皇帝倡導，在北京設立「普濟堂」，要求各地方仿效建立
管理特點：管理嚴格，必須遵守條規
清代的普濟堂有政府分發的公田，平時養老院就靠收地租維持。普濟堂管理嚴格，制定了詳細的條規，派專人具體管理。江蘇松江普濟堂規定：收養老年貧民，視其經濟狀況決定供養人數和生活水平。該堂規定每年收容220名，投堂的人要年滿50歲，無依無靠；凡是年力尚壯、能謀生的一概不收。
人員及待遇：老人待遇山東不如江蘇
山東的《淄川縣志·公署》記載：乾隆時山東淄川普濟堂有公田200餘畝，收地租100多石糧食，它規定給入堂的老人每月6斗糧食，鹽、柴錢100文。
而江蘇的《松江府志·建置》記載：老民每天早晚吃稀粥，中午吃干飯，每天定量是白米八合，鹽、菜錢2文，午飯有蔬菜，初一、十五兩天有豆腐皮等菜。每逢端午、中秋節，各領賞錢20文。端午節後領席、扇錢34文，冬至後領柴錢14文、布襖錢100文。老民病故，給棺材、安葬錢3000文。由此可見，江蘇普濟堂的條件要比山東的優越一些。

Ⅸ 男子為什麼斥千萬星級酒店轉型養老

在國家醫養結合發展養老業的大力提倡下，東莞豪享康樂養老院也積極轉型。他們將原星級酒店的一層按照相關規定，改造為心腦血管科、內科室、影像室等，等待衛計局審核通過。

東莞豪享康樂養老院地處常平鎮下墟路，他曾經的名字「凡爾賽酒店」更為東莞人熟知。這里原來是一家歐式豪裝的四星級酒店，去年年初開始重新裝修，如今是一家豪華的現代化養老院。羅馬柱、雕花頂、雕像、歐式建築、魚池……走進東莞豪享康樂養老院，處處顯露著曾經星級酒店的氣派。

加大政府對養老機構從業人員的鼓勵，比如政府對這部分從業人員有一定比例的補貼及優惠政策等。

按照《東莞市資助民辦社會福利機構試行方案》，民辦機構將獲每張床位1萬元補貼（分五年發放）和本地戶籍老人每人每月120元的運營補貼。

護理是一項專業工作，我們就要花費很多時間來培訓、考試，將他們變成職業人。 而在其他民辦養老院負責人看來，床位數達不到比例更難招人。

Ⅹ 東方360周邊環境怎麼樣生活便利嗎

城市：長治

樓盤名稱：長治東方360

別名：東方世家 常平地產·東方360

其他交通方式：6路，10路、302路、311路在東鋼站下車即到。

規劃信息：其佔地面積為300000平方米，容積率，綠化率40%，共0棟樓，停車位1:1

周邊配套：中小學：東街小學，東關小學，實驗小學，實驗中學，長治五中，長治六中，長治十中，城區一中東校區（擬定） 幼兒園：自帶 醫院：和平醫院，和濟醫院，長治市人民醫院，社區醫院 銀行：中國銀行，中國工商銀行、中國建設銀行、農村信用社、長治銀行 內部配套：幼兒園，會所，健身房，游泳館，酒店，養老院、大型超市，各種生活配套

（所載信息僅供參考，最終以售樓處信息為准。）

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