天津河北區志成養老院

1. 住養老院到底好不好

以前講到老了去養老院，大多數人都覺得不太好，年輕人怕父百母去了，別人講自己不孝順，老人去了，怕外人的風言風語，覺得不體面。
但是現在，獨生子女多，兩個年輕人根本照顧不過來四個老人，去養老院一方面防度止老人獨居生活的安全問題，還有精神空虛問題，能拿錢讓父母去養老院真的比父母自己在家好，前提是要多去看看他們，我爸爸自己一個人就去了養老院，我家在上海，爸爸住在上海日內月星養老院，他在養老院可以和院里的叔叔伯伯們一起下棋、打牌、鍛煉、喝茶、看書，生活的挺好的，比他之前獨居時的狀態要好多了，所以我建議如果經濟允許的話，找家好的養老院住是可行的容。

2. 虐待養老院老人的鄭煥明簡介，他的家庭成員

只見一名護工走進房間叫老人起床，老人躺在床上痛苦地呻吟著，不想起床。「起床，師清臣。誰強奸師清臣了，你哎喲啥哩？」護工呵斥著，一邊壞笑著喃喃地罵，並把手伸向床上的老人。老人哀求著說：「別使勁，疼……使那麼大勁幹啥哩，受不了。」「誰kao你了你受不了？看你那××樣……辦點×正事，起來！」護工一陣污言穢語，不堪入耳，而且還夾著他的壞笑。隨後，在老人的痛苦呻吟中，護工將老人帶出房間。

5月21日凌晨，兩名記者再次來到這家老年公寓。凌晨4點鍾，房間里的燈亮起，這一次，護工並沒有急於叫老人起床。「喝水不喝，老傢伙，你賴得很啊。」護工對床上的老人說。記者覺得很奇怪，因為護工進入老人房間的時候，手裡面本來是空的。「你還想喝不想？你喝點吧，哈哈哈，叫師清臣喝點水……」說著，護工拿著一個黃色塑料袋向老人嘴裡灌去。老人不斷地反抗，嘴裡嘟囔著：「太咸了。」那名護工還問老人：「好喝不？咸不咸？」老人回答不好喝之後，護工故意裝作聽不清，「好喝？好喝再喝點。哈哈哈哈……」

投訴人王先生說，那個黃色塑料袋裡面是尿，他們給老人喝的是尿！

5月28日凌晨4點10分，記者發現經常挨打的那名老人房間里不僅拉上了窗簾，玻璃窗也關得死死的。記者只好在窗邊架起攝像機遙控拍攝。在拍攝過程中，窗簾忽然透出一絲縫隙。透過縫隙觀察，記者發現老人在睡覺的時候還被綁著雙手，身體也被綁在床上。只見護工在給老人解開雙手後，大聲呵斥老人起床。由於時間太早，老人困得不想起床，護工就猛擊老人的頭部。

「冷血護工」已被拘留

5月29日下午5點40分，記者與帝湖派出所治安大隊大隊長李喜軍取得了聯系，他稱護工鄭煥明當天下午已被拘留，相關細節和證據正在調查處理中。

當日下午3點，帝湖派出所治安大隊詢問室。62歲的鄭煥明說，之所以天天凌晨就把這些老人喊起來，是因為這些被喊醒的人，晚上都要小便好多次。「如果我不叫他們起床換尿袋，尿袋滿了流到床上，那老人們睡在濕被子上就更難受了，我還要再給他們換被子洗被子。」鄭邊說邊比劃。

鄭煥明還稱，錄像中拍下他罵人的情景，是因為自己平時和老人開玩笑慣了，老人神志不清，他罵著玩兒的。但當記者問到他喂給老人喝的是什麼水時，鄭煥明沒有回答。而老年公寓負責人半月前因其他事情被警方帶走，代管的負責人平忠喜則稱，護工的行為由他自己負責。目前視頻中涉及的兩位護工已被帶走調查。公安部門也已介入此事。

3. 我奶奶現在在敬老院，錢什麼都她女兒保管，現在有點老年痴呆了，可是她以前的憑證錄音等，一直不願意讓她

搜集奶奶財產的證據，一旦奶奶過世和姑姑協商不成，到法院起訴，主張代位繼承父親應該繼承的遺產。
《中華人民共和國繼承法》
第十一條被繼承人的子女先於被繼承人死亡的，由被繼承人的子女的晚輩直系血親代位繼承。代位繼承人一般只能繼承他的父親或者母親有權繼承的遺產份額。

4. 哪裡養老院好

每個地方都有養老院，都會有不同的差異。不過好的養老院他們的服務設施比較好也可以。去相關的地方查一下相關的評論。

5. 你知道去養老院的老人最後都怎麼樣了呢

最後都死了唄。人固有一死！

6. 我國歷史上第一所養老院建立於哪年

中國的養老思想源遠流長，早在兩千多年前的周代就出現了專門的養老場所，到唐朝基本形成了比較完整的養老制度。如唐代的「悲田院」、宋代的「福田院」、元朝的「濟眾院」、明朝的「養濟院」、清朝的「普濟堂」等。
《左傳》記載，早在春秋時，人們就講「老有加惠」，國家對老年人的賞賜是特給的，不要求他有什麼作為，為的是讓人老有所養。
漢代
兩漢皇帝以孝道治天下，一貫提倡尊老敬老
漢王二年(前205)春正月，劉邦就規定：「舉民年五十以上，有修行，能率眾為善，置以為三老，鄉一人。擇鄉三老一人為縣三老，與縣令丞尉以事相教，復勿徭戍。以十月賜酒肉。」對有修行、能率眾為善的部分老人給予優待。文帝前元元年(前179)規定：「年八十已上，賜米人月一石，肉二十斤，酒五斗。其九十已上，又賜帛人二匹，絮三斤。賜物及當稟鬻米者，長吏閱視，丞若尉致。不滿九十，嗇夫、令史致。二千石遣都吏循行，不稱者督之。刑者及罪有耐以上，不用此令。」
唐代
「悲田院」既是養老院也是救濟處
機構名稱：唐武則天長安年間(公元701—704年)，設有「悲田養病坊」
管理特點：僧人管理養老院
《事物紀原·貧子院》記載：唐代的「悲田養病坊」包括悲田院、療病院、施葯院三院，是唐代寺院設置的半官半民的慈善機構。最初，這些慈善機構都設於帝都長安及東都洛陽，以後開設於各道諸州。從武則天長安年間開始，「置使專知」，由國家設官進行管理，但仍由佛教寺院協力管理經營，而在地方上大多為寺院經營，由僧尼直接管理。唐代的這種機構可以說是中國養老院的雛形。
人員及待遇：解決老人的老、病、死
所謂「悲田」，是以救濟為目的的佛教社會福利事業的一種。悲田院相當於今日免費住宿的診療所、養老院，是一種對流浪老人、無後老人、貧困者、患病者免費診視、收容助救的機構。悲田院不僅收容療養病人，而且也救濟貧困、慰託孤獨。裡面的老人及患病者可以免費吃住、看病，死後由官府負責埋葬。
宋代
四座「福田院」能養300人
機構名稱：北宋政府最初在東京設立東、西兩個福田院。宋英宗時下令增設南、北福田院，這樣就有了東、西、南、北四座福田院。
管理特點：皇帝出資和管理,兼顧受災群眾
福田院的東、西、南、北院是按東京城的方位開設的，進院的人一般要根據住所方位來確定。這時的福田院由政府增修房屋，四院可以容納300人。它的經費來源是內府所出的500萬錢，宋英宗的意思是他個人出資救助老年貧民。
《宋史·食貨志》記載：宋神宗熙寧二年（公元1069年）東京大雪，宋神宗下令於四福田院定額外，收養老幼貧病的乞丐，供養到第二年開春。北宋政府令各地方救濟貧病居民，自冬天十一月初一日起給糧食，至第二年元月停給。同時令各地方以「絕戶老人」的房屋財產充當供養鰥寡、孤獨、老病、殘廢、無依靠者的經費，如果不夠用，就以官房和常平倉的利錢作補充。
人員及待遇：老年乞丐供給口糧零用錢
「福田」，也是佛家語言，意思是說人們對應當供養的人要供養他。究竟供養什麼人，有幾種說法，其中有「三福田說」。一是報恩福田，供奉父母師長；二是功德福田，供佛寺之用；三是貧家福田，供養窮苦人。東、西福田院屬於貧家福田，收養孤獨的有病的老年乞丐，供給口糧和零用錢，但是能進院的老人極少，最少時只有24人，增設為四院後，最多可容納300多人。
元代
買田收租供養入堂老人
機構名稱：元世祖至元八年（公元1271年），官府下令各路設立「濟眾院」，元至正年間郭瑛建立「惠老慈濟堂」
管理特點：官吏貪污，管理混亂
元代的養老院管理混亂，官吏經常侵佔貧民口糧，政府的一些規定也大多不能實行，只有少數官員認真執，《邵武府志·名宦》記載：元至正年間，在福建邵武路任職的郭瑛，在城西建立「惠老慈濟堂」，為堂買田，收取地租，供養入堂老人。可是當時很難買到堂田，或者先有田後又喪失了，這樣也就不能養濟老人了。
人員及待遇：給糧給柴還給布
《元史·食貨志》記載：元世祖忽必烈下令各路設立濟眾院，收留鰥寡孤獨殘廢不能自養的人，給口糧，另給柴薪；元至元二十年（公元1283年）政府給大都南城孤老衣糧房舍；元成宗元貞二年（公元1296年）政府下令，但凡下發恩詔，就給孤老一人一匹布、一匹帛。
明代
官吏貪污,養濟院一天只供兩頓飯
機構名稱：明朝建國之初詔令府縣設置「養濟院」
管理特點：養老有法可依,御史加強監察
明太祖朱元璋欽定《詔天下養老之政》，而且《大明律·戶律》規定：凡鰥寡孤獨及篤疾之人，貧窮無親依靠，不能自存，所在官私應收養而不收養者，杖六十；若應給衣糧，而官吏克減者，以監守自盜論。這也是養濟院建立的法律依據。
養濟院都由國家開辦，由地方官府具體管理。《明會要·恤鰥寡孤獨》記載：為了防止舞弊，派巡按御史加強監察。嘉靖元年（公元1522年）中央下詔收養京城貧民、孤老，嘉靖六年（公元1527年）命令在北京五城各設養濟院一處，盡數收養貧民。
人員及待遇：規模大人多粥少，每天只能吃兩頓飯
《七修類稿·施粥施葯》記載：明洪武十九年（公元1386年）規定，沒有依靠的鰥寡孤獨，每年給予六石米，到了建文元年改為三石米，可以讓親戚代養，無親可投的入養濟院。明成化二年（公元1466年）中央下令把所有京城貧民收入養濟院，這時京城贍養的孤老已有7490餘人，政府供給米26900多石，布7400多匹。但由於孤老太多，再加上主管官吏侵吞錢糧，養濟院一天只能供給兩頓飯。
清代
投堂的人要年滿50歲
機構名稱：清朝由康熙皇帝倡導，在北京設立「普濟堂」，要求各地方仿效建立
管理特點：管理嚴格，必須遵守條規
清代的普濟堂有政府分發的公田，平時養老院就靠收地租維持。普濟堂管理嚴格，制定了詳細的條規，派專人具體管理。江蘇松江普濟堂規定：收養老年貧民，視其經濟狀況決定供養人數和生活水平。該堂規定每年收容220名，投堂的人要年滿50歲，無依無靠；凡是年力尚壯、能謀生的一概不收。
人員及待遇：老人待遇山東不如江蘇
山東的《淄川縣志·公署》記載：乾隆時山東淄川普濟堂有公田200餘畝，收地租100多石糧食，它規定給入堂的老人每月6斗糧食，鹽、柴錢100文。
而江蘇的《松江府志·建置》記載：老民每天早晚吃稀粥，中午吃干飯，每天定量是白米八合，鹽、菜錢2文，午飯有蔬菜，初一、十五兩天有豆腐皮等菜。每逢端午、中秋節，各領賞錢20文。端午節後領席、扇錢34文，冬至後領柴錢14文、布襖錢100文。老民病故，給棺材、安葬錢3000文。由此可見，江蘇普濟堂的條件要比山東的優越一些。

7. 很多老人去了養老院才知道：養老院其實和想像的不一樣，你怎麼看

我姐姐的婆婆，80多歲高齡，因為腦梗生活不能自理，公公去世的早，姐姐和姐夫又都上班，無人照顧，就和姐夫商量把婆婆送養老院去。

最後在咨詢了多家養老院後，選擇了一家條件比較好的養老院，價格是每個月5300多元，這在我們當地屬於比較高檔的養老院，目的就是讓婆婆在這里生活的比較好。

總結下來：

我覺得如果家庭條件允許還是請一個住家保姆比較合適，從許多個例來看，請保姆要比送養老院對老人來說要好許多，一對一的服務好過養老院那種亂哄哄的找不到人的服務。

當然請保姆，最好身邊有人陪伴，這樣也不怕保姆虐待老人，如果身邊無法有人，那就至少悄悄安裝一個攝像頭監控她，因為現在無良保姆也很多。

8. 老人入住養老院有哪些好處都有什麼

1.減輕孤獨感：敬老院有許多年齡相仿的老夥伴，還有比較豐富的業余活動，比起在家生活要有意思得多，因為雖然是跟子女同住，可是子女一般工作都很忙，通常沒有過多的精力陪老人家，而且，老人與老人之間也有更多的話題，不存在「代溝」。
2、安全：敬老院一般白天晚上都有工作人員，而且有基本的醫療設備，老人如果急病發作，絕對不會因為沒人發現而耽誤了搶救時機。
3、有利於家庭團結：這個觀點決不能算不孝，畢竟兩代人在思想觀念、價值觀念等等各個方面都會有很大的差異，而且有的時候人歲數大了以後，性格、脾氣可能會不如從前，心理也可能比較脆弱和敏感，家裡人無意的話可能就會引起老人的不滿。
不過，應該也存在許多弊端，比如，很多老人自己不願意去，覺得是兒女嫌棄自己，這就要具體情況具體對待了，如果老人實在不願意，千萬不要勉強，別傷了老人的心，即使老人去了敬老院，做兒女的也不能從此大撒把，要經常去看望，還可以偶爾把老人接回來小住，讓老人覺得我們仍然很惦記他們，這很重要。

9. 養老去養老院怎麼樣

看去養老的百老人是一抄個什麼樣的身體狀況了，健康，大腦思維清楚，而且子女孝順，兒孫繞膝，請在家養老。如果是身體欠佳，需要人度長期或者是不間斷的照顧，並問且如果有小腦萎縮症狀的，生活半自理的，錢充足的，就去中高端的養老院，因為這樣的服務還是真想當不錯的。給你舉個例子，北答京有朝陽有一家內叫江達心愛養老院的，那個地方收住的人。多半是不能自理和半自理的，能自理區住的最多一成。你就根據這個以及自身判斷吧!容