1. 基督教講章：心靈和身體之間所存在的關系
叫人活著的是心靈 肉體是無益的
肉體是罪惡的工具 作為基督徒
就要把肉體的私慾釘在十字架上
在上帝的引導下 讓心靈每天都更新
活出基督的樣式 這才是上帝所喜悅的
2. 基督徒信仰的五種追求講章
答: 提前6:11 但你這屬上帝的人，要逃避這些事，追求公義，敬虔，信心，愛心，忍耐，溫柔專。
提後2:22 你要逃屬避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義，信德，仁愛，和平。
來12:14 你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔。非聖潔沒有人能見主。
申16:20 你要追求至公至義，好叫你存活，承受耶和華你上帝所賜你的地。
何6:3 我們務要認識耶和華，竭力追求認識他。他出現確如晨光，他必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。
羅14:19 所以我們務要追求和睦的事，與彼此建立德行的事。
林前14:1 你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道。
3. 基督教六位成功的父親講章
《創》里記載了神創造了人，第一個人亞當是人類的父親，但他是失敗的，把人帶到罪中，以後有許多父親，但最成功的父親莫過於信心的偉人亞伯拉罕。今天，我們一同靠著神的恩典來看聖經中的六位好父親。
壹、亞伯拉罕
一.響應神的呼召離開
1.神呼召亞伯蘭:創12:1-3
2.亞伯蘭信心的行動:創12:4-5;來11:8-10
迦勒底的吾珥是亞伯蘭祖祖輩輩生活的地方，離開本地、本族、父家，不是一件容易的事，但亞伯蘭響應神的呼召，立即行動，就帶著他一切的財物與人口離開了，去到神指示的遙遠的迦南地。
二.亞伯拉罕——多國之父
1.神給亞伯蘭改名:創17:3-5
2.亞伯拉罕——多國之父:創17:6-8
加3:7所以你們要知道，那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。從靈里說，亞伯拉罕是一切以信為本人之父。
三.信心之父
1.信神應許:創15:5-6於是領他走到外邊，說:「你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？」又對他說:「你的後裔將要如此。」6亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。
2.奉獻以撒；創22:9-10來11:17-19
亞伯拉罕奉獻獨生子以撒，是他信心的頂峰，神如何吩咐，他就如何去行，從不問為什麼。因此使神的心得到極大的滿足，就賜大福給他，也讓「萬國都必因你得福。」
四.後世的榜樣
1.基督被稱為亞伯拉罕的後裔:太1:1加3:16所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的。神並不是說眾子孫，指著許多人；乃是說你那一個子孫，指著一個人，就是基督。
創22:18並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。
亞伯拉罕的後裔就是單指基督一人。
2.信心的偉人:來11:8-12；17-19。
你說，最成功的父親不是亞伯拉罕是誰呢？
貳、以諾（創5：21-24）
創5：21-24以諾活到六十五歲，生了瑪土撒拉。22以諾生瑪土撒拉之後，與上帝同行三百年，並且生兒養女。23以諾共活了三百六十五歲。24以諾與上帝同行，上帝將他取去，他就不在世了。
1、與神同行300年：以諾與神同行，照常生兒育女，過著在地如同在天的生活，神賜他敬虔的後裔（瑪2：15）。雖然上帝有靈的餘力能造多人，他不是單造一人嗎？為何只造一人呢？乃是他願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的心，誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。
2、為家人留下與神同行的好榜樣，義人挪亞是他的曾孫。
3、是第一個活著被提的人：以諾共活了三百六十五歲，比起當時人活900多歲是個短壽的人，但他活著就被神取去了，不嘗死味。來11：5以諾因著信，被接去，不至於見死，人也找不著他，因為上帝已經把他接去了。只是他被接去以先，已經得了上帝喜悅他的明證。
叄、挪亞（創6：9-16，22，7：6--7）
1、生活在一個邪惡淫亂的世代：創6：11世界在上帝面前敗壞，地上滿了強暴。12上帝觀看世界，見是敗壞了；凡有血氣的人，在地上都敗壞了行為。路17：26-27挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣。27那時候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亞進方舟的那日，洪水就來，把他們全都滅了。吃喝嫁娶是神賦予人的權利，但又吃又喝，又娶又嫁就是罪。在這樣的一個時代里，挪亞卻過的是敬虔分別為聖的生活。
2、帶領全家人按神旨意造方舟（創6：9-16，22）。挪亞的後代記在下面。挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與上帝同行。10挪亞生了三個兒子，就是閃、含、雅弗。……13上帝就對挪亞說：「凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前，因為地上滿了他們的強暴，我要把他們和地一並毀滅。14你要用歌斐木造一隻方舟，分一間一間地造，里外抹上松香。15方舟的造法乃是這樣：要長三百肘，寬五十肘，高三十肘。16方舟上邊要留透光處，高一肘。方舟的門要開在旁邊。方舟要分上、中、下三層。
3、帶領全家人按神旨意進方舟（創7：6-7）。當洪水泛濫在地上的時候，挪亞整六百歲。7挪亞就同他的妻和兒子、兒婦，都進入方舟，躲避洪水。
4、因信稱義：來11：7挪亞因著信，既蒙上帝指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。
肆、約書亞
約書亞是帶領以色列民進入迦南，傑出的軍事家、政zh i家。
1、帶領以色列人進入迦南地，成了以色列人的傑出領袖。
2、堅定全家人的信仰立場（書24：14-15）。現在你們要敬畏耶和華，誠心實意地侍奉他，將你們列祖在大河那邊和在埃及所侍奉的神除掉，去侍奉耶和華。15若是你們以侍奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要侍奉的，是你們列祖在大河那邊所侍奉的神呢？是你們所住這地的亞摩利人的神呢？至於我和我家，我們必定侍奉耶和華。」
伍、西庇太
西庇太是使徒雅各與約翰的父親。
1、帶領兒子作正經事業——打魚（多3：8）。這話是可信的。我也願你把這些事切切實實地講明，使那些已信神的人留心作正經事業（或作「留心行善」）。這都是美事，並且與人有益。西庇太與兩個兒子雅各與約翰都是加利利地的漁民，靠打漁為生。
2、支持兒子獻身作傳道（太4：21-22）。從那裡往前走，又看見弟兄二人，就是西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰，同他們的父親西庇太在船上補網，耶穌就招呼他們。22他們立刻舍了船，別了父親，跟從了耶穌。
陸、哥尼流
哥尼流，是義大利營的百夫長。他是個虔誠人，他和全家都敬畏神，多多周濟百姓，常常禱告神。
1、帶領全家人敬畏真神（徒10：1-4）。在凱撒利亞有一個人，名叫哥尼流，是義大利營的百夫長。他是個虔誠人，他和全家都敬畏神，多多周濟百姓，常常禱告神。有一天，約在申初，他在異象中明明看見神的一個使者進去，到他那裡，說：「哥尼流。」哥尼流定睛看他，驚怕說：「主啊，什麼事呢？」天使說：「你的禱告和你的周濟達到神面前，已蒙記念了。
2、經常禱告和周濟窮人（徒10：4）。哥尼流有善行，是個敬神愛人的人。行善是神向我們所定的旨意。
3、請彼得來家中講道（徒10：5）。現在你當打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來。
4、請親屬密友來聽道（徒10：24）。又次日，他們進入凱撒利亞。哥尼流已經請了他的親屬、密友等候他們。哥尼流有良好的人際關系。
5、所有聽道的人都接受水靈重生（徒10：44-48）彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。45那些奉割禮和彼得同來的信徒，見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上，就都希奇，46因聽見他們說方言，稱贊上帝為大。47於是彼得說：「這些人既受了聖靈，與我們一樣，誰能禁止用水給他們施洗呢？」48就吩咐奉耶穌基督的名給他們施洗。他們又請彼得住了幾天。
4. 基督教一年講章怎麼安排
答：每年52周加聖誕、復活，五旬，除夕，新春 五節，應准備57篇，具體的還是按你的派工安排。
5. 基督教講章大全老年人該講什麼道
針對老年人，抄應該講《提多書》襲二章1~10節。
2節：「勸老年人要有節制、端莊、自守、在信心、愛心、忍耐上，都要純全五疵。」
3節：「又勸老年婦人，舉止行動要恭敬，不說讒言，不給酒作奴僕，用善道教訓人，」
4~10節雖然不是指老年人所講，也是需要老年人勸少年人的話。——以馬內利！
6. 基督徒60歲死了講章講什麼比較合適
保羅的那句
提後
4:6 我現在被澆奠，我離世的時候到了。
4:7 那美好的仗我已經打過了；當跑的路我已經跑盡了；所信的道我已經守住了。
4:8 從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。
7. 基督教老人該怎樣對兒媳講章
如果你兒子信的話 讓他們溝通更好
信教是一個過程
8. 基督教講章媽媽老了我長大了
答：利19:32 在白發的人面前，你要站起來，也要尊敬老人，又要敬畏你的上帝。專我是耶和華。
箴16:31 白發是榮耀的冠冕屬。在公義的道上，必能得著。
箴20:29 強壯乃少年人的榮耀。白發為老年人的尊榮。
9. 基督徒如何關心親人靈魂得救講章
我覺得吧，外國的那些信仰在中國是行不通的，你不懂的那邊的事情就不要亂內坐，就好比我們人容間一樣，其實陰陽兩界都是一樣的，你要換位思考，如果外國人來到我們中國，能隨意的走動嗎？就好比你給你去外國留學回來跟相親父老說一口流利的英語，他能聽得懂嗎？所以說關心親人靈魂。還得是我們道教的比較靠譜。
10. 找基督教凡事都要榮耀神講章
真理真道使看見的人得益處