現代的老年人穿戴

㈠ 如何選擇老人智能穿戴產品

過去穿戴式設備多應用於運動與醫療領域，隨著科技的進步與網路環境的健全，消費者對於新科技產品的接受度提高，穿戴式設備的多樣化、平價化與普及化程度近年快速升高，其中，智能手錶與手環(腕帶)約占整體穿戴式設備市場約八成，因此對於一般消費者而言，穿戴式設備的概念亦多來自於此。

高齡化社會的來臨，許多廠商已開始投注老齡銀發族的產品開發與服務，以穿戴式設備而言，如健康手環(腕帶)的問市即是反應現代人對於健康意識的重視與搶攻老齡商機的重要指標，從兩岸中高齡調查的結果可以發現，中高齡族群對於科技產品的使用障礙逐漸消除，對於這群商機龐大的老齡消費者，其所需之功能訴求、使用介面與使用情境，皆是各家業者在開發新產品時需釐清與掌握的信息。

智能手錶(環)功能訴求日趨明顯

隨著近年全民瘋馬拉松、食品安全、空氣污染的議題的發酵，皆可了解人們對於健康意識的高漲，穿戴式設備的應用亦不再只局限於醫療與運動方面的，近兩年推出的穿戴式設備中，計步、消耗熱量、動態監測、睡眠記錄等「健康管理」功能，幾乎是個家穿戴產品必須配備的功能。依照目前市面上之穿戴手錶與手環，可歸類出下列三大功能：

(一) 運動監測

Garmin、TomTom與Polar為市場上常見以運動健身主要訴求的運動智能手錶品牌，其基本功能多半具備心率(跳)監測、跑步速度、GPS定位與軌跡追蹤等功能，主要訴求針對登山、慢跑、腳踏車、游泳等專業戶外運動，雖然其價格相較智能手環高出許多，但隨著近年人們健康意識高漲，從過去的腳踏車到現在的馬拉松風潮，仍有其需求消費市場。

(二) 健康管理

健康管理功能常見於非運動型智能手錶與健康手環，2013年智能手機大廠Apple、Samsung、HTC、小米與華為紛紛跨足加入智能手錶的戰場，綜觀各家產品功能，計步、卡路里、活動記錄、睡眠、甚至飲食記錄與提醒等健康管理功能幾乎為主要訴求之一。而健康手環的問市，加速了穿戴設備的普及，由於僅需將感測原件鑲嵌於手環，如加速感測器，再將訊號回傳手機應用程序，將運算、雲端記錄、統計圖表顯示等耗電的功能於智能手機上執行，因此簡易輕便、外觀好看與高續航力為廣受消費者喜愛的原因，再加上價格相較智能手錶低許多，需求市場擴張快速，受高齡化的社會影響，健康手環發展趨勢朝向與醫療與健康照護應用結合。

(三) 社群與個人數字助理

個人數字助理功能主要於智能手錶，透過與手機應用程序鏈接，來電震動提醒、行事歷、電子郵件通知等功能常見於一般智能手錶。在這個智能手機普及的時代，不分年紀大小，社群網站與實時通訊軟體已為人們普遍使用的溝通與社交工具，在兩岸中高齡調查結果亦可驗證，台灣地區超過三成受訪者使用實時通訊軟體，實時通訊軟體已成為打電話以外最大通訊工具，因此，市面上已有多款功能簡便且小屏幕的智能手環也配有通訊轉體Line的訊息提醒通知。

老齡族群為穿戴式設備下一個潛力目標

中高齡族群對於新科技產品的使用動機，多來自於為了與子女聯系、社群團體、同儕(小區大學)之間相互推薦，再由親人教導使用，雖然中高齡族群信息接收速度不及年輕人快速，然而一旦開始使用科技產品，其產品黏著度高於年輕世代族群，如智能手機拍照後實時透過通訊軟體分享給親朋好友的現象隨處可見。

人過中年後開始逐漸退化，中高齡族群比其他族群更在意自身的健康狀況與生理數值，為維持身體機能與活動力以減緩老化，中高齡者有較高的運動頻率，根據台灣體育署於2014年統計人們運動習慣，50歲以上每周運動超過三次的人口比例(50%~70%)遠高於25至49歲的青壯年人口比例(30%~40%);工研院IEK兩岸中高齡調查結果同樣顯示，台灣地區與中國每周運動三次以上中高齡族群比例約為50%與60%。

目前市面上穿戴設備針對生理數值監測與記錄功能設計仍以運動智能手錶為主，除了從事慢跑與腳踏車戶外運動的中齡族群對於此類智能手錶與功能有使用需求認知，普遍中高齡並無深入的認知，島內普遍為中高齡熟悉的穿戴設備為功能簡單且價格便宜的小米手環，其計步與睡眠監測為中高齡使用主要功能，其他需求尚未滿足。

對於甫退休之中齡族群，由於心理與身體機能健全，仍與社會有緊密連結，有一定的社交需求，在電子產品與穿戴設備的使用上，更注重社交、分享與娛樂功能。這群健康的中高齡族群，對於生理數值並不非常在意，他們更在意自己的心理狀態與生活質量，如何保持心情愉快、記錄生活、與朋友或同好分享生活中的大小事情，反而是他們最常使用電子產品及穿戴設備的功能。網頁鏈接

㈡ 為什麼現在老年人穿衣穿得少些

一般老年人要比年表人穿的多，因為他們沒有抵抗力和火力，而且運動的輻度也不大。就應該是穿的比較多才對。穿的少估計是提高老年人的抵抗力，讓他們不容易生病。

㈢ 老人去世守孝什麼衣服不能穿黃色的衣服能穿嗎

去世守孝為示哀悼，不能穿顏色鮮艷的衣服，所以黃色的衣服也不回能穿。死者家屬答和親戚按照禮俗在一定時期內穿著孝服，或在袖子上纏黑紗、辮子上扎白繩等，表示哀悼。時間有一月、三月、百天、一年、古人守孝最長是三年。古代的子女講究披麻戴孝，百日內穿白色的孝服；百日之後，穿黑色、藍色等暗色的衣服來守孝，忌諱穿紅戴綠，濃妝艷抹。現代社會，雖然因為工作生活等原因，很多朋友不穿那麼長時間的孝服，而用佩戴「孝」字以代替；但是，還是不可穿紅帶綠。

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守孝要注意的一些問題：

1、守靈時，素顏端莊，不可佩戴首飾，男子不可穿辦褲，女子不可穿裙子，不可披頭散發，不可濃妝艷裹，尤其是不可穿拖鞋，露出腳趾，就是夏天守靈也要堅持忍耐。

2、守靈時，不可閑言碎語，要尊重死者，尤其是後人不可為了先人葬禮之事在靈棚內爭吵。

帶孝-網路

㈣ 老年人到底應該穿些什麼樣的衣服

在秋季尤其要注意衣服的增減，早、晚應多穿些衣服，避免受涼感冒。當然要避免天一涼就加厚衣，這樣有利於機體對氣候轉冷的適應力。總之，穿衣應因人而異。
俗話說：「一夏無病三分虛」，立秋一到，天氣雖然早晚涼爽，但白天仍有秋老虎肆虐，所以人的身體極易出現倦怠、乏力等情況。根據中醫「春夏養陽，秋冬養陰」的原則，秋季進補是十分必要的，但進補不可以亂補，應注意避免以下問題。

1.忌無病亂補。

無病亂補，既增加開支，又害自身。如服用魚肝油過量可引起中毒，長期服用葡萄糖會引起發胖，血中膽固醇增多，易誘發心血管疾病。

2.忌虛實不分。

中醫的治療原則是虛者補之，不是虛症病人不宜用補葯，虛症又有陰虛、陽虛、氣虛、血虛之分，對症服葯才能補益身體，否則適得其反，會傷害身體。

保健養生雖然不像治病那樣嚴格區別，但應按用膳對象分為偏寒偏熱兩大類。偏寒者畏寒喜熱，手足不溫，口淡涎多，大便溏，小便清長，舌質淡。偏熱者，則手足心熱，口乾，口苦，口臭，大便干結，小便短赤，舌質紅。若不辨寒熱妄投葯膳，容易導致「火上加火」。

3.忌多多益善。

任何補葯服用過量都有害。認為「多吃補葯，有病治病，無病強身」是不科學的。如過量服用參茸類補品可引起腹脹，不思飲食；過服維生素C可致惡心、嘔吐和腹瀉。

4.忌凡補必肉。

動物性食物無疑是補品中的良劑，它不僅有較高的營養，而且味美可口。但肉類不易消化吸收，若久吃多吃，對胃腸功能已減退的老年人來說，常常不堪重負，而肉類消化過程中的某些「副產品」，如過多的脂類、糖類等物質又往往是心腦血管病、癌症等老年常見病、多發病的病因。飲食清淡也不是不補，尤其是蔬菜類更不容忽視。現代營養學觀點認為，新鮮的水果和蔬菜含有多種維生素和微量元素，是人體必不可少的營養物質。

5.忌以葯代食。

葯補不如食補，重葯物輕食物是不科學的，因為許多食物也是有治療作用的葯物。如多吃薺菜可治療高血壓；多吃蘿卜可健胃消食，順氣寬胸，化痰止咳；多吃山葯能補脾胃。日常食用的胡桃、花生、紅棗、扁豆、藕等也都是進補的佳品。

6.忌重「進」輕「出」。

隨著生活水平的提高，不少家庭天天有葷腥，餐餐油膩，這些食物代謝後產生的酸性有毒物質需及時排出，而生活節奏的加快，又使不少人排便無規律甚至便秘。養生專家近年來提出一種關注「負營養」的保健新觀念，即重視人體廢物的排出，減少「腸毒」的滯留與吸收，提倡在進補的同時，亦應重視排便的及時和通暢。

7.忌恆「補」不變。

有些人喜歡按自己口味，專服某一種補品，繼而又從多年不變發展成「偏食」、「嗜食」，這對健康是不利的。因為葯物和食物既有保健治療作用，也有一定的副作用，久服多服會影響體內的營養平衡。尤其是老年人，不但各臟器功能均有不同程度的減退，需要全面地系統地加以調理，而且不同的季節，對保健葯物和食物也有不同的需求。因此，根據不同情況予以調整是十分必要的，不能恆補不變，一補到底。

8.忌越貴越補。

「物以稀為貴」，那些高貴的傳統食品如燕窩、魚翅之類可能並無奇特的食療作用，而十分平常的甘薯和洋蔥之類的食品，卻有值得重視的食療價值。另外，凡食療均有一定的對象和適應症，應根據需要來確定葯膳，「缺什麼，補什麼」，不要憑貴賤來分高低，尤其是老年群體，更應以實用和價格低廉為滋補原則。

㈤ 老年人怎麼穿搭衣服比較好看

造型要利索、大方、高雅。在選擇面料、色彩、款式時,既要考慮到中老年人的年齡特徵,使之與中老年人氣質相符,又要考慮到中老年人的膚色、喜好以及所穿著的場合。

㈥ 適合老年人(70左右）穿的牌子衣服

讓爺爺奶奶穿出幸福感的衣服，我覺得你有孝心，送什麼衣服他們都會幸福的。手頭寬裕的話，就買好一點的牌子，如：勁霸、柒牌、九牧王等等

㈦ 有哪些適合老年人的可穿戴設備

比如說智能手環智能手錶，這些都算得上是可穿戴設備，也是比較智能的，還有VR眼鏡，也算是一種，適合老年人去感受這個世界，也是現在的電子科技設備的發展代表之一了。讓我們看到了日新月異的變化。

㈧ 老年人過壽穿什麼顏色的衣服和款式

一般都穿紅色，如果是女的也可以使藍色或者黑色，但一定要帶一點紅色，如果是紅色的傳統裝（唐裝）就更好。表示紅紅火火。

過壽服裝
在中國的各種禮儀中，祝壽也是一件大事。禮服的面料多用團花褐緞，織有壽字紋樣或貓蝶圖案，也有的老壽星穿著織有「五福捧壽」、「福壽同春」等圖案的禮服，以祝福長壽。出嫁的女兒要回來祝壽，送上衣料、自己親手製作的鞋和其他禮品。俗稱「做壽」或「過生日」。
衣服上的圖案一般為蝙蝠（與「福」同意）、如意（象徵吉祥如意）、牡丹（團團圓圓）等，團數量為五、七、九的倍數。

祝壽
祝賀賀壽做壽或過壽，是我國一種傳統民俗活動，一般指晚輩對長輩或親友之間的敬重之舉，在古代指在老人過生日時為他祝賀，現代已發展成慶祝生日、逢十之年或本命年的活動。或設壽慶宴席、或敬獻書畫藝術品等等，祝願人長壽。
祝壽准備
壽慶柬帖壽堂布置慶祝生日所應用的柬帖。壽慶柬帖與其他喜慶柬帖不同，通常都是由子孫或親友具名的，不能自己具名。具體說明如下:
(一)子孫具名例一:為子孫具名的壽慶請帖。父壽用"家嚴"或"家父"字樣，母壽用"家慈"或"家母"字樣，雙壽則用"家嚴"和"家慈"字樣並列。兄弟眾多的，可由長子或推兄弟中對外最有聲譽的代表具名，數代同堂者也可用"率子孫鞠躬"字樣，不必全體連署。
(二)親友具名例二:為親友具名的壽慶請帖，多半適用於在政治上或社會上較有聲望的人士，下面應列出親友代表的姓名。
(三)祝壽請帖
(四)雙壽請帖 壽堂的布置
古時候布置壽堂，一般正廳牆壁中間，男壽懸掛南極仙翁，女壽懸掛瑤池王母;或懸掛八仙慶壽圖、三星圖等象徵高壽之畫軸;或以金紙剪貼大"壽"字掛於禮堂正中，正中設禮桌，禮桌上陳設壽桃、壽糕、壽面、香花、水果等。地上置紅色拜墊，以備後輩行禮。
總而言之，祝壽的准備是非常重要的，這代表了每一個人的祝福之心，和過壽人對祝壽之人的感激之情。
祝壽儀式
祝壽無一定的儀式，古時通常晚輩賓客，僅向壽堂行三鞠躬禮，壽星可定時出堂受賀;其餘時間則由子侄輩在禮堂答禮。新式壽誕，常在宴會之前，由壽星分切蛋糕餉客。壽慶的招待:慶祝壽誕，一般都是經濟較富餘者方能進行，所以在招待上比較講究。古時在壽誕前夕，就開始宴請至親好友，稱為"暖壽";中午為面席，取其"長壽"口彩;晚間為大宴。次日，尚有宴席，以謝執事。
壽慶宴席，有兩項內容似乎是必不可免的:一是要由壽翁(壽婆)吹生日蛋糕上的蠟燭，然後分吃蛋糕;二是要吃面條，以討長壽的口彩。
現今，由於生活水平的提高，人倫文化的濃重，人們過生日不象過去那樣，小孩過生日吃幾塊蛋糕，老人過生日打幾壺酒，弄點好吃的就算過生日了。而今形式多樣，文明崇尚，親情濃重，生日人開心。特別是古稀、八十、九十和百歲老人過生日，更是講究了。祝壽的風俗更濃了。

㈨ 老年人智能穿戴，可以實時監控老人的健康狀況嗎

安頓智能手環是可以的，實時監測老人的心率，血壓，並且可以一鍵呼救，第一時間通知子女並呼叫救護車

㈩ 現在老年女人還穿二十歲的衣服，為什麼不穿老年人的衣服

現在老年女人還穿20歲的衣服，為什麼不穿老年的衣服？主要是老年人也有愛漂亮的，所以說他也在趕時尚，老年衣服一般在家裡穿，出門都是穿漂亮一些。