老年人兩個檻

A. 為什麼老人總說人到了一定歲數就是一個坎過了這個坎就可以多活幾十年

在現實生活中，有很多人都相信73、84是老人的「忌年」。那麼，「七十三、八十四」這兩個年齡數字是怎麼來的呢?這是由於孔子和孟子的壽命為73和84，古人把這個年齡定為「忌年」。說什麼聖人都容易在這個年齡死去，何況一般的老百姓呢?於是，這種迷信說法便世世代代流傳下來。

封建迷信的「坎（檻）兒說」。《俗諺·中》里有兩句話，一句說：「七十三，八十四，閻王不請自己去。」自己不想去怎麼辦呢？第二句告訴你：「七十三，八十四，閻王叫你商量事。」為什麼兩千多年來，在中國流傳著這么兩句《俗諺》呢？我想，這既是巧合，也和幾千年的封建迷信相關。中國「至聖」孔子（丘）活了七十三歲（約公元前551－前479年），「亞聖」孟子（柯）活了八十四歲（前372－前289年）。既然聖人活到這般年紀還都死了，你「凡人」還想超過聖人嗎？不要敬酒（「請」）不吃，吃罰（「叫」）酒。

其實，人的壽命並無「忌年」，相信「七十三、八十四，閻王不請自己去」這句俗話只不過是庸人自擾，沒有絲毫的科學依據。相信它只能給老人帶來精神上的壓抑，使許多處於這個年齡段的老人整天苦悶、焦慮，提心吊膽，精神緊張，嚴重地影響著老年人的健康長壽。

B. 為什麼說老人83是個檻，老人往往在83到84

現在我來列舉一下生男生女的優缺點：

男孩：在多數老人的思想里認為他可以傳宗接代，男孩是名氣！ 男孩可以任由你折騰，不嬌氣! 以後如果不聽話打兩下也沒問題。男孩有的時候還能充當男子漢的覺色，記得我朋友的兒子，和媽媽一起去商場，才五歲的他提著大包小包，做媽媽的朋友卻什麼也沒有拿，當眾人開始指責他這個做媽媽的時候，小傢伙卻站出來說：我是男子漢！你說生男孩咋樣？不過生男孩的還要做好充分的思想准備，以後結了婚，男孩就開始孝敬他的老丈母娘了。自己娘就放在身後了。

女孩：什麼是女大十八變？女孩可以打扮得漂漂亮亮的，帶到哪裡這個做媽媽的臉上都有光，女孩向來很乖巧，不用擔心她以後去哪裡惹事。女兒是媽媽的小棉襖這是大家都清楚的。一個同學的姥姥病了，圍在床前照顧的都是她姨媽，所以同學就感慨了，還是女兒貼心啊！兒子們多是出錢出力。到底是養兒放老還是養女兒放老呢？女孩出嫁後在許多老人眼裡，嫁出去的閨女潑出去的水，可到底是不是呢？

我認為生兒子好還是生女兒好，其實呢，都是嘴上說說而已。在眼下的生活裡面，父母都是掏心掏肺對孩子，並不在乎孩子的回報。兒子有兒子的好，女兒有女兒的好，都讓做父母的甜蜜。只要父母對孩子的品德教育得當，無論男孩女孩他都會孝順父母的！

C. 七十三八十四人生兩個坎是怎麼由來的

民間俗語七十三，八十四，閻王不請自己去。來自與孔子和孟子。

孔子(前551年9月28日--前479年4月11日)名丘，字仲尼 551-479 活了72周歲，中國人加一歲虛歲，正好73歲。

孟子（約前372-前289），名軻，字子輿，鄒（現在山東鄒城市）人，是孔子之孫孔彶的再傳弟子。372-289活了83歲，因為是大概的年齡，所以是八十三。

七十二歲是一個本命年，而按照虛歲演算法即為七十三歲。八十四歲也是本命年，虛歲為八十五歲，但是人們認為能夠活到八十五歲本命年的太少了，為了避諱禳解，在八十五歲時就提前一年過本命年，即在八十四歲時過本命年。

「七十三，八十四，閻王不叫自己去」的說法。意思是人到73歲和84歲這兩個本命年，已經是高壽了，也是容易生病去世的時間，如果這時候去世，也是理所當然的。

D. 問題：解釋「門檻」兩字。 提示：把兩個字分開（門 檻）

你媽

E. 春風拂檻露華濃中的檻讀音是什麼

讀音：jiàn。

(5)老年人兩個檻擴展閱讀：

《清平調·雲想衣裳花想容》是唐代詩人李白寫的一首詩，為《清平調》三首其一。這三首詩是李白在長安為翰林時所作。有一次，唐明皇與楊貴妃在沉香亭觀賞牡丹，因命李白作新樂章，李白奉旨作了這三章。

詞中以牡丹花比貴妃的美艷。首句以雲霞比衣服，以花比容貌；二句寫花受春風露華潤澤，猶如妃子受君王寵幸；三句以仙女比貴妃；四句以嫦娥比貴妃。這樣反復作比，塑造了艷麗有如牡丹的美人形象。然而，詩人採用雲、花、露、玉山、瑤台、月色，一色素淡字眼，贊美了貴妃的豐滿姿容，卻不露痕跡。

F. 73歲和84歲被稱為坎兒年，這個年齡段的人身體處於怎樣的狀態

我國老齡化變得越發的嚴重，所以我國的也推出了計劃生育等政策，而73歲到84歲的老人也被稱為了坎兒年，因為在這些年裡，老人往往會發生很多的病症，各種小毛病大毛病都紛紛出現，他們的精神狀態也是非常差的，不過過了這一年老人的精神就會變好，可能是心理的因素。

第四：平日里多吃維生素和水。這兩種東西是十分珍貴的，不僅是老人，青少年也是總是十分缺乏這兩種物質。水和維生素可以很好地維持老人的身體質量。

如果家裡有老年人的，一定要多注意注意他們，希望他們能順利度過坎兒年。

G. 為什麼老年人有七十三八十四的困惑

俗話說：「七十三八十四，閻王不請自己去！」對此，一直認為是老百姓們為了順口瞎編的，至少沒有經典可憑。從以往的考證看，歷代文人百姓對「七十三八十四」這句俗語，通常有過三種意思不同的用法或說頭。

其一，如《中國俗語大辭典》上說的，七十三八十四，是被作為「形容說話東一句，西一句，嘮嘮叨叨，沒完沒了」用的。《水滸全傳》第二十一回：唐牛兒道：「是了。這閻婆惜賊賤蟲！他自和張三兩個打得火塊也似熱，只瞞著宋押司一個。他敢也知些風聲，好幾時不去了；今晚必然吃那老咬蟲假意兒纏了去。我正沒錢使，喉急了，胡亂去那裡尋幾貫錢使，就幫兩碗酒吃。」唐牛兒捏手捏腳，上到樓上，板壁縫里張時，見宋江和婆惜兩個都低著頭；那婆子坐在橫頭桌子邊，口裡七十三八十四隻顧嘈。《三言二拍•醒世恆言》第十三卷提到：卻有一個三都提事使臣，姓冉名貴……只管南天北地，七十三八十四說開了去。《醒世姻緣傳》第十三回同樣提到：卻有一個三都捉事使臣姓冉名貴，喚做冉大，極有機變。不知替王觀察捉了幾多疑難公事。王觀察極是愛他。當日冉貴見觀察眉頭不展，面帶憂容，再也不來答擾，只管南天北地,七十三八十四說開了去。還有其書第四十八回再次提到：狄婆子只得忍耐，後來聽的狄希陳叫爹娘救人，狄婆子跑進房去，素姐正坐著狄希陳的頭，鷹拿寒雀，鞭子象雨點似的往下亂打。狄婆子把素姐推了個骨碌，奪過鞭子，劈頭劈臉摔了幾下子，他就手之舞之的照著。狄婆子也象他騎著狄希陳的一般使屁股坐著頭，打了四五十鞭子，打的那素姐口裡七十三八十四無般不罵。《續燃燈錄卷》第二十回也提到：無鼻孔底將什麼聞香。上堂。難難幾何船。易易沒巴鼻。好好催人老。默默從此得。過這四重關了。泗洲人見大聖。參。上堂。若要七縱八橫見老和尚。打鼓升堂七十三八十四。

其二，是自己或他人用來形容「人老不能自理，老而無用，活著惹兒女輩嫌棄的」。如《三言二拍•喻世明言》第十卷「仉善繼對老子說道：『人生七十古來稀』。父親今年七十九歲，明年八十齊頭了，何不把家事交卸與孩兒掌管。」《太行風雲》中描述說：「元他娘把散亂的白頭發，往耳鬢後邊一收，瓷起兩只灰濛朧眼，說：『人老了就不中用了。七十三，八十四，不死也是兒女眼裡一根刺』。」

其三，是封建迷信的「坎（檻）兒說」。《俗諺•中》里有兩句話，一句說：「七十三，八十四，閻王不請自己去。」自己不想去怎麼辦呢？第二句告訴你：「七十三，八十四，閻王叫你商量事。」

民間在不少方面都用這個數字，如青花白地瓷鼻煙壺中的一個珍品就叫「七十三八十四歪毛淘氣」。

後來才發現，這種「七十三八十四」說法有一個最後的玄機，這就是它與兩位聖人有關。孔老夫子的生卒年代為公元前551年到公元前479年，按中國人習慣的虛歲算，一共活了73歲；孟老夫子的生卒年代為公元前372年到公元前289年，同樣按虛歲，一共活了84歲。既然兩位聖人設了這兩道坎，一般常人想越過它們，當然很不容易，而「閻王爺」也自然會嚴格把關。

可見孔孟之道對國人影響之深，連人壽都管了。

H. 一個人有兩種特病需要交兩個門檻費嗎

一個人有兩種特定需要交兩個這個不清楚，應該都當地的醫院或者去問一下了解一下，可以重開有兩個門檻費。