老年人輿論

❶ 農村一些上了年紀的老人，為何喜歡在背後議論他人的是非

奶奶們是桿正義的秤，恰在衡量你的言行是輕還是重！

❷ 為何輿論對老年人不寬容

最近幾年關於老年人的負面新聞越來越多，涉及老年人的沖突一被曝光，「壞人變老」的標專簽就會貼得到屬處都是。老人的違法行為當然不能因為年齡而豁免，但每個年齡層都會有品行惡劣的人。

❸ 作為老年人，哪幾個不言能讓自己的有個清凈的晚年

不言抱怨之話，樂觀才能長命百歲

與評論別人不同，有些人到了晚年是一肚子的委屈，滿腹牢騷，這里不如意，那裡不滿意，到處是抱怨，整天唉聲嘆氣。

按道理，一個行將就木的人，應該都看透了，什麼都放下了，有哪來那麼多不滿和抱怨呢？須知樂觀才能長命百歲，要想有個太平晚年，就少說抱怨的話，心態放平。

結語：

所謂“上樑不正下樑歪”，人到晚年，更要潔身自好，嚴於律己，做一個恪守本分、 謹言慎行的人，切不可亂言、妄言，給後輩留下為老不尊的形象。人到晚年，以上五點不言，才能做一個真正超脫的有德之人。

❹ 為什麼現在的一些老年人越來越沒素質

經常可以在新聞媒體上見到一些碰瓷的新聞，其實這些碰瓷者大多數都是老年人為主。經常可以聽見一句話，並不是老人變壞了，而是壞人變老了。

其實現在的很大一部分老人，他們在年輕的時候更喜歡去搞一些事情，弄得雞犬不寧，而這一代人也是正生活在動盪的年代，他們的心理其實已經發生了扭曲和變化，也沒有接受過高等的教育，基本上能夠小學畢業已經是很不錯的學歷。

雖然我沒有經歷過這樣的事情，但是我有一個好朋友他經歷過，他是一個快遞員，有一次在路上見到一個老人摔倒，幫助撥打了120，還幫送到了醫院，結果背老人誤解為撞倒他的人。

所以他也是啞巴吃黃連，有苦說不出來，但是還好，最後旁觀者以及監控說明了一切，所以說我們不要因為那一兩個沒有素質的人，而放棄我們的愛心，好人自有好報，惡人自有天收。

❺ 近幾年，讓座問題多次引起社會輿論的關注，有的老人在公交車、地鐵、高鐵上強行要求年輕人給自己讓座；而

讓座不讓座引發的思考

最近看網上有幾則關於要求別人讓座的消息，不僅當時在場的很多人有各自的意見，我們這些後來的旁觀者也有各自的意見，其中占據主導性的意見是對不讓座的維護和對要求別人讓座者的譴責。在我看來，關於讓座這件事兒，雖然看似具體的小事兒，但其反映出的一些人的心態以及對社會公德、人類文明的認識出現了問題，應該進行廣泛的討論並形成共識，否則，這樣的個案多了，在互聯網時代的傳播速度和擴散速度下，很容易導致人們對社會文明有不良感受。
讓座是不是必須的？在所有的語境下，讓座都是提倡、鼓勵的，但卻不是強制的。而先到先得，近水樓台先得月是公交車上座位享有權的公認的獲得方式，只要不是爭搶來的，哪怕別人等了半天都沒座，你剛上車恰巧靠近你的人要下車你都可以無需不好意思地直接獲得座位的享有權。正因為讓座不是必須的，所以我們把讓座當作一種美德，一種高素質，而不讓座，基本上應認作與品德美醜、與素質高低不直接相關。
但在最近的一些新聞里，一些人而且這些人大多是在我們一般認為里屬於廣播里說的「請將座位讓給有需要的乘客」所說的有需要的人，但這種挾公德以令別人使自己獲利的行為確實超出了一個公眾間平等交往文明禮讓的恰當的度，使得並不必須要讓座的人被推到了不讓座就不道德，讓座是應該是必須的境地，並使得座位的自然獲得秩序受到挑戰，使得一種歷史形成的穩定有序的自然法則被破壞，尤其是這種破壞是基於自己獲利而不是他人獲利的目的，就更需要輿論客觀理性的批評甚至譴責了。
還有再之前看到的高鐵上請求年青人把座位讓給老人的事兒，更是讓人反省必須明確並維護一種公共資源獲取暫時使用權的通行規則。否則的話，公共場所各種爭端糾紛就會增多，而且止紛息爭的難度會更大，甚至侵入到不應侵入的個人權益領域。在這類事件中，旁觀者最不能容忍的是那些人強迫別人讓座而不得後的暴怒、謾罵，使得這類事件不必再在文明禮讓層面上討論，而可以直指那些個人的品質德性。
當然，這類事件只是極少數的個案，只是在互聯網傳播中會被人為匯聚。我們應該看到，在公交車、地鐵上，讓座的還是絕大多數，尤其是明顯上歲數走路都不方便的老人，抱著1、2歲孩子的人那怕是年青小夥子，人們還是出於老人孩子的安全而主動讓座甚至是爭搶著讓座。只是這類事情太多也沒有看點，所以沒人往網上傳或是傳了也引不起什麼關注。但這類強迫讓座事件的傳播還是有好處的，它使得我們思考關於公共場所人們之間交往的一個度的問題，也使得那些接受讓座的人認識到應該真誠地感謝讓座的人，這種真誠的感謝相對於那種理所當然的接受更能夠讓讓座者和旁觀者感受到互幫互愛的愉悅感，更容易傳播這種正能量，使真正有需要的人可以及時獲得幫助。
每個人都有自己的事兒干都有自己的難處都有自己的苦與累，有時候青年人要去的地方更遠要做的事更累，坐車既是趕路也是休息，相互理解相互寬容才是傳遞愛傳播溫暖。

❻ 輿論有哪些

見的簡單相加，它或者是由新聞媒體的議程設置所誘導，或者是由意見領袖所引領，並由二級傳播(甚至多級傳播)的機制在其中發揮作用而產生。因此輿論的自發性是有條件的，即在某種意義上，輿論的形成和流布是與傳播方式和渠道密切相關的。
蔣原倫.新媒介環境改變輿論的形成
在傳媒發達的時代，社會輿論變得非常靈敏，外界的微小變化都可能在公眾之間引起較大的輿論波動，當前我國正處在社會轉型期，各種社會矛盾的凸顯使各地政府普遍處於「超載運行」的狀態。當利益格局分散、社會矛盾增多時，社會輿論就會呈現出紛繁復雜的狀態。加強輿論引導，保持正確的政治導向，是意識形態工作的重要任務，也是國家穩定的重要前提。面對轉型期日益復雜的輿論環境，我們必須構建一個定位明確、特色鮮明、功能互補、覆蓋廣泛的輿論引導新格局。
輿論是社會的表層意識和流動意識，它會隨著環境的變化而不斷變化。在社會轉型期，人們原有的生活方式和世界觀受到社會變革的威脅，原有的生活領域受到利益調整的侵犯，因此，公眾對社會的滿意度降低，「地位焦慮感」明顯增強。當公共輿論處在焦慮中時，輿論的非理性增強，他們需要社會再去必要的措施來強化他們的身份，維護他們的利益。輿論是社會變動的晴雨表，黨和政府為了彌補社會裂痕，營造和諧的發展環境，必須要建立一個層次清楚的輿情收集系統，及時把握輿論的動向，進行社會預警。為了及早分析、早做預案，我們必須充分利用政府、媒體、科研單位和社會機構的力量，建立一個輿情收集網路。
傳統輿論陣地主要是以報紙、廣播、電視為主的大眾媒體，著三大傳媒是點對面的傳播，因此主流社會可以通過控制把關人實現對輿論陣地的佔有。然而，20世紀90年代後，新媒體不斷出現，打破了電視、廣播和報紙為主的傳統輿論格局，形成新舊媒體交融、多樣化並存的媒體格局。尤其是以網路、手機為代表的新型媒體迅速崛起，不僅延伸了大眾傳播的場域，也延伸了人際傳播的場域。輿論場域的擴張放大了輿論陣地，新增輿論陣地不再僅僅是「點對面」和「面對面」的傳播，因此輿論陣地的控制權分散，輿論陣地的結構，產生了「編輯效應」，使原有輿論陣地的影響力受到很大沖擊。同時，主流輿論傳播，由於沒有主動地、有意識地佔領新增輿論陣地，結構放棄了對這些領域的影響。
當前，我國媒體資源多元，媒體信息多樣，媒體環境多變，輿論導向任務艱巨。加強輿論引導，保持正確的政治導向，是意識形態工作的重要任務，也是國家穩定的重要前提。輿論引導工作不進則退，面對轉型期日益復雜的輿論環境，我們必須構建一個定位明確、特色鮮明、功能互補、覆蓋廣泛的輿論引導新格局。
駱正林.輿論環境的變化與輿論引導新格局的形成.淮海工學院學報（社會科學版）.2006（3）：96-97
以微博為代表的社會化媒體的興起，使整個輿情環境與民意表達方式都發生了根本的變化。 1.在報道的時效性上，微博起到了首發報道與全程直播的作用 2. 微博決定了輿論報道的議題與角度，主流媒體一度成為微博的紙質版事故中主流媒體對整體事故救援的報道議題與角度一度是由微博來決定的。很多主流媒體的報道角度、提出的問題，都來自微博的討論，有網民戲稱，報紙一度成了微博的紙質版。 3.微博快速傳遞與放大了外國媒體對於此次事故的大量負面報道，並進一步影響到國內輿情如以日本為主的媒體的負面報道，他們提出的質疑與觀點更加容易被國內媒體與公眾所接受，這些觀點進一步影響了國內公眾輿情的走向。 4. 微博在社會化媒體陣地中，更加有效地起到了聚集網民集體智慧的作用，並在本次事故中發揮得淋漓盡致公眾對於有關部門災後救援與處理的不滿衍生了大量惡搞的內容，並持續性地有新的負面內容產生。這些內容又在微博陣地中大量地被傳閱，進一步影響了民意，同時這些內容也大大豐富了報道的內容。5.微博使網路意見領袖的作用得到凸顯由於國內微博為社會名人、演藝名人、企業高管等意見領袖進行了加「V」的身份認證，意見領袖與社會化媒體的聲音被放大。在本次事故救援過程中，大量的演藝明星、媒體名人、企業高管對直播的事故內容進行了大量的轉發與評論。同時，一些沒有積極發表意見的名人受到了網民的譴責，導致他們不得不站出來澄清，如倪萍微博受到質疑的事件。同時，除了這些社會名人外，草根意見領袖也大量地參與了轉發與討論。這兩類意見領袖的聲音都具有極大地影響力與號召力，進一步影響了民意與整體輿論的走向，形成了強烈的輿論導向。 6.微博成為網民情緒宣洩的重要渠道微博的這種強烈的輿論導向作用也成了一些網民情緒宣洩的途徑。這些負面的宣洩內容，導致政府在此次事故中的輿情一度處於失控的狀態，使政府的聲譽受到影響。
一個社會的穩定和諧程度取決於一個社會的整合程度。社會整合一般是指對社會上各自獨立又有一定內在聯系的要素按照某種規則進行調整或協調，使之成為統一體的過程或結果。社會整合包含有法律整合、經濟整合、文化整合等多方面內容。社會整合的最大功能在於維系社會的大致和諧（沒有絕對的和諧），提高社會整體發展水平。有學者認為，繁榮文化是和諧社會的長效機制，而新聞媒體本身就是我國社會文化的重要組成部分，同時又為文化的繁榮提供了廣闊的平台。在信息化和傳媒化高度發達的今天，傳媒整合已經發展成一種與法律整合、文化整合等相並力的社會整合方式，成了社會整合一個不可或缺的渠道。傳媒整合方式的特點在於它是軟性的不是剛性的，是民主的而不是專制的，是多元的而不是單一的，是潛移默化、春風化雨地進行，因而整合的效果更具有持久性。攻其力不如攻其心，這就是傳媒整合的優勢。
隨著我國社會經濟所有制結構的調整，社會階層日益多元化，社會關系日益復雜化、社會信息日益分散化。這些因素將再不同程度上改變著我國現行的組織動員體制和控制管理體制。需要通過有效的協商與參與機制，使社會利益訴求的表達和交流納入合法的可控渠道，保證公共政策的科學性和公正性。
與社會形勢的急劇變化相適應，新聞媒體的受眾市場也日益細化。現在，每一個新聞媒體都是針對自己特定的受眾階層量身定做。新聞媒體為社會民眾信息的及時交流和情緒的及時表達提供了正常的渠道；新聞媒體為民眾提供了一種參與社會管理和決策的機制。於是新聞媒體就成了這個階層凝聚整合的渠道，是這個階層的整合器，用列寧的話來講就是「宣傳者，鼓動者，組織者」。也就是說，每一個新聞媒體都是整合本媒體核心受眾群的重要渠道。由於新聞媒體種類繁多，既有綜合性的，也有新聞媒體性的；既有全國性的，也有地區性的，它們縱橫交錯，層層覆蓋，新聞媒體就演變成社會各地區溝通整合的神經脈絡，也就必然成為社會整合的重要方式之一。
新聞媒體整合社會的主要途徑和方式是，使受眾充分獲得當天的信息；為自己的受眾提供「真實的、概括的、明智的關於當天事件的論述，並說明事件的意義」；成為自己受眾「交換評論和批評的論壇」；准備表現自己受眾的整體典型形象；闡明通過這幾種方式，能實現對受眾的文化規范，在心理、態度和行為上對受眾產生影響，形成具有整合社會的最終目的。在這個過程中，新聞媒體引導受眾形成共同的價值觀念和社會目標是關鍵。這是因為目標一致是和諧社會的首要條件，目標就是價值取向。
因為新聞媒體具有重要的社會整合功能，所以再《決定》中強調「堅持黨管媒體的原則」。但是，黨要充分發揮新聞媒體整合社會的功能，其領導方式應與時俱進。中國的主流媒體歷來被賦有傳播黨的思想理論，黨的路線、方針、政策的職責，黨的喉舌的功能充分體現出來了。然而，只有當新聞媒體把黨的喉舌和人民的喉舌完全統一起來時，才能得到更廣泛的群眾的心理認同，其導向和整合功能才能在人民群眾中轉化成實際的效力。因此，尊重事物發展的客觀規律，不斷改善黨對新聞媒體的領導方式，進一步實現「貼近」，可以更好地實現媒體的社會整合功能。
龍小農.談談新聞媒體在構建和諧社會中的功能.今傳媒.2005（4）：16-17
長期以來，以上層建築形態出現在人民群眾面前的廣播電視業，在市場經濟迅速發展的條件下，也與時俱進地成為先進的生產力肩負著傳播先進文化的歷史責任。它的功能也將隨著廣播電視物質技術基礎的雄厚和受眾需求的日益增長，得到越來越充分地發揮。因此，對於覆蓋著地區城鄉全部文化陣地、緊貼著當地人民群眾生活的地方廣播電視傳媒工具來說，如何准確、有效地發揮和運用這一媒體的各種功能，是辦好地方廣播電視的關鍵。
一、准確把握受眾需求規律
受眾的分布和需求是廣播電視功能發揮和運用的前提性條件。所謂廣播電視的發展規律，實質就是受眾需求的動態變化規律。那麼，我們面對的受眾群是什麼樣子的呢?(1)從社會階層看，可分為高收入層、中收入層、低收入層、貧困層。這些人由於經濟基礎不同，因而精神需求不處在一個層面上。(2)從職業類別看，可分為幹部、工人、農民、知識分子、無業者、學生等。這些人由於職業不同因而精神關注不處在一個氛圍里。(3)從年齡結構看，可分為老年、中年、青少年、兒童等。這些人由於年齡不同因而文化生活追求不處在一個方向上。(4)從個人興趣看，可分為關心國家大事的、關注經濟動態的、關心文化娛樂的、關心奇聞怪事的等。對於受眾由於學歷、職業、年齡、民族、生活習慣，甚至作息時間不同而存在的各種需求的滿足，是廣播電視的主要功能。不管怎麼分析，受眾群中佔主導地位的當然是廣大的老百姓，他們的需求就是社會主流需求，他們最關心的是黨的政策和身邊發生的故事，想聽的和想看的主要是黨和政府為他們做了些什麼，以及跟自身利益息息相關的事物，或者愉悅的、奇異的、有品味的內容，這些就必然是媒體節目的靈魂。當然，受眾需求的多元化指向，要求廣播電視不可一概而論，特別是當受眾的主觀需求與社會的客觀期待不一致時，廣播電視媒體用公共價值取向和公共利益導向進行正面引導的功能就顯得尤為重要了。
二、靈活選擇好的節目樣式
地方電視台與中央、省級衛星電視頻道處在一個平台上競爭，其設備、技術、人才、容量等都缺乏應有的實力。因此，地方廣播電視在節目樣式選擇上應當採取「揚長避短」的態度，實施錯位發展，按照「平民化、本土化、特色化和服務化」的原則，確定和選擇節目樣式，其主要途徑必然是讓受眾走進電視，從而讓電視走進受眾。(1)立足本土、貼近平民。人們對地域內產生的信息總是有一種濃厚的興趣，這種興趣直接關系著人們對其周圍事物的認同感和親切感。地方廣播電視傳媒一誕生，就與這種地域的觀念結下了不解之緣，也是地方廣播電視傳媒保持旺盛生命力的關鍵所在。因此，地方廣播電視選擇節目樣式，就必須更加穩健地立足於本土，更加細心地貼近於平民，節目樣式一定要符合地域口味，節目內容一定要貼近百姓生活，把大台留下的「空隙」補上。只有這樣，才能被百姓所喜聞樂見，形成收視的「興奮點」和「共鳴區」。(2)發揮優勢，彰顯特色。大台有大台的優勢，小台有小台的優勢。小台要發展，就必須發揮自己的優勢，彰顯自己的特色。切不可「跟著走，學著干」，應把主要精力放在本地域內的特色上，而不是放在娛樂性極強的節目上。比如，中央電視台的春節晚會，收視率為百分之九十六。地方台如果也照辦一台春節晚會，不僅滿足不了觀眾的口味，而且浪費了人力和財力，實在沒有什麼效益。(3)調動興趣，服務生活。小台的優勢是可以更加直接和具體地把社會生活、經濟生活、文化生活與觀眾密切地聯系起來，通過引導觀眾的興趣、指導觀眾消費、輔導觀眾生活，成為觀眾的良師摯友。只要小台在節目的廣度、深度上下點功夫，做得靈活一些，精彩一些，就一定能為觀眾所喜愛。
三、充分運用媒體產業功能
廣播電視傳媒作為現代社會的強勢產業和特色產業，其功能的多樣性和重要性日益顯現出來。如何發展廣播電視傳媒產業，應從以下四個方面著手：(1)運用傳播功能，向受眾傳播新理念。廣播電視媒體的主要功能是宣傳群眾、引導群眾和教育群眾。因此，電視節目的思維方式必須與時俱進，始終站在先進理念、新鮮觀念的前沿，把超前和嶄新的觀念用科學的、正面的方式傳播給廣大受眾。(2)運用窗口功能，給城市增補附加值。形象和知名度是一個城市的附加值。媒體作為第一形象，是提升這個城市形象和知名度的最佳工具，廣播電視媒體應注重發揮對外溝通的作用，把自己所在的城市當成最主要的品牌去做，精心挖掘它的內涵，包裝它的特色，推銷它的優勢，讓這個城市活起來、響起來、亮起來，最大可能地提高它的文化品位，增強它的信息磁性，樹立它的對外形象。(3)運用包裝功能，提升經濟含金量。經濟的含金量，實際上就是它的文化和時代含量，傳媒產業的經濟和科技走向，決定著傳媒產業必然是引導經濟發展的前沿產業和高科技產業。媒體對產品和企業的認可，可以說是企業和產品的無形潛值。特別是在知識經濟條件下，媒體對企業、產品的文化賦予和引領，也一定會使企業和產品的品位升值。這些「雙贏」的手段，必然給企業和產品一個「雙涵養」的機會，以促進企業和產品在市場競爭中處於優先地位。因此，廣播電視產業將自己融入經濟的發展，不僅可以使自身不斷壯大，更重要的是地區涵養經濟的能量將會越來越大。(4)運用鼓勁功能，給發展聚集人氣。所謂人氣，是經濟社會發展的需求動力和投資環境的最大標志，是決定改革發展和穩定的根本條件。營造和聚集發展人氣，當然是傳媒產業的主要任務之一。只有形成一處處發展的「人氣矽谷」，投資和消費領域才會「七月流火」，一個熱騰騰的經濟社會發展局面才能展現出來。

❼ 老年人被妖魔化是「壞人變老」還是「輿論踐踏」

無風不起浪，很多事情都是有原因有根源的。現在老人好的當然很多，但是壞老人版也實在太多。權他們那個年代人素質普遍比較低下，文化水平也很低，現在社會變化巨大，他們大多跟不上節奏，失落感孤獨感很強，容易被忽視遺忘，久而久之，就有相當一部分人心理扭曲，變得很壞，並且倚老賣老。其實很多就算沒什麼文化的老人只要得到了家庭的關懷溫暖，家庭和睦，都會安守本分頤養天年。試問一個衣食無憂，子孫滿堂，母慈子孝的家庭，老人怎麼會沒事吃飽了撐的的到外面碰瓷？

❽ 為什麼現在的人越來越反感老年人

婆媳之間這樣兩個女人的戰爭是無休無止無所不在的，這就是價值觀方面的代溝，一內個上了年紀的老容人家一定也過過不少艱苦的日子，所以目前你所感覺到的辛苦在她看來可能稀鬆平常。這個問題可以說無解，只能通過耐心的溝通和天長日久的磨合來達成一致，可能雙方都做出讓步比較理想。為了家庭的和諧與幸福，作為一個家庭新成員，恐怕你需要忍一下，找機會慢慢讓她看出你的付出。

❾ 山西倒塌飯店致29死8旬的過壽老人，輿論對他的譴責合理嗎

近日，發生在山西臨汾襄汾縣陶寺鄉陳庄村的聚仙飯店的坍塌事故，引起了網友們的熱烈關注，由於坍塌被困了57人，經過消防中隊的積極搶救，目前，全部被困人員已被救出，其中29人遇難，7人重傷，21人輕傷。

網友們也紛紛表示，這並不是李大爺的錯，李大爺在這次事件中也是受害者，他也失去了親人，所以不能怪責於他，而應該追究是否存在違法建築，目前，山西省人民政府已經成立了專案小組，專門徹查此事，要求查清楚事情的原因以及原委，同時查處相關單位和個人的責任，加強以後的生產生活管理，保證安全生產生活。