養老院的發展歷程

『壹』 95歲的老人院子里升國旗54年，他的人生經歷是怎樣的

小時候因為自己可以成為學校國旗手，總覺得很驕傲，甚至高興的告訴父母這個好消息，只是為了得到他們的表揚！然而長大後，才知道，能夠成為升旗手更多的是發自內心的驕傲和自豪，不應是所謂的表揚！

94歲高齡的老人在他11歲的時候日本鬼子打過來了，在他23歲的時候上海解放了……這些事情老人記得一清二楚，因為經歷過舊社會的苦，所以老人深知共產黨好！

老人每天迎著朝霞在自家院子升起五星紅旗。又伴著夕陽親手降旗！這份堅持不禁讓人心生佩服，這份深情更是讓人動容！

願老人健康長壽！願我們的祖國更加繁榮昌盛！

『貳』 住養老院39歲程序員已出院，他都經歷了怎樣的故事

在重慶，一位39歲的網路程序員出進養老院這件事情也一度成了人們討論的焦點，這位39歲的男子也成了住進養老院的最年輕的人，如今在養老院已經出門一年的這位網路程序員已經辦了出院手續，這位程序員都經歷了怎樣的故事呢？

關於養老院39歲程序員出院這件事，各位有什麼觀點，歡迎在評論區留言。

『叄』 去敬老院的社會實踐調查報告怎麼寫啊~

活動名稱:探望孤寡老人
活動的目的意義：感受情親，拒絕冷漠，溫暖他人
活動實施方法：1、到商場采購物資，防寒衣物、牛奶、餅干、油、大米等食物
2、為老人准備詩歌節目，唱響紅色經典歌曲，懷舊革命歷史，激發老人們的熱情
3、為老人准備小品表演，懷戀舊時知青時代，模擬上山下鄉經典歷程
4、在網上以及書籍搜集保健知識，推廣給老人，讓他們多運動，快樂生活每一天
5、與老人們聊天，按摩手腳，讓他們感受社會對他們的關懷，人世間的溫暖。 活動的實施條件：1、准備食物、防寒衣物
2、群眾演員的綵排表演、選擇紅色經典歌曲
3、搜集保健資料
4、各位成員想一下怎樣與老人溝通，聊什麼話題等。
活動的特色優勢：貼近民生，關愛孤寡老人，顯出一份善心，送出一份溫暖。
活動的問題所在：1、活動中因節目綵排時間不足，一些人員唱歌忘詞、而導致活動並不流暢地 進行，不過活動的氣氛相當活躍，老人們很熱情。
2、活動前准備的物資不足，需要中途去購買，希望下次吸取教訓，買足夠的物資，以免現場困亂。
3、活動中各成員很投入參與這次社會實踐活動，各位相出一切的辦法去哄老人們開心，關心他們生活健康。
活動的結果形式：活動結束後，進行合影留念。現場結尾搞抽獎活動，被抽中的老人將獲得精美獎品，並說出這次活動的感受。
活動收獲：通過這次活動，讓我們感到親情可貴，當感觸最深刻的是看望孤寡老人，讓我深深地感到他們需要關懷需要愛，也許他們脾氣有點壞，也許他們對我愛理不理，也許他們頭腦不清醒，也許他們耳朵不好使，我便耐心地和他們慢慢地說，關切地問他們的生活狀況，親切地叫他們一聲「爺爺、奶奶」，長時間的孤獨讓他們有一些封閉，要融化這層隔閡需要時間，我們給他們單調的生活送去一份歡笑、一點溫暖。
活動時間及情況 ：2012年1月XX日

滿意請採納~

『肆』 清苑區歷史上建立過的烈屬養老院都有哪些（現稱光榮院）

只有到清遠地去了解當地的限制通過一些歷史資料查閱出滿足你要求的這樣一些信西

『伍』 我國老年保健的發展經歷了哪幾個階段

為了很多國家也負責他們。

『陸』 去敬老院的社會實踐活動 心得

尊老愛幼是中華民族的傳統美德，我們共同努力，因為有了他們的付出，才有我們安心的這一代。所以，在X年X月X日，放寒假回到家裡做了幾天調整，今天我准備要開始事實我的寒假計劃
的第一站，就是去我們縣的敬老院去看望一下那些老人，還有一個星期就要過年了，希望我能給這些老人們帶去一絲溫暖和快樂。
首先，我利用了我的優勢條件，在我家的廣告公司做了兩幅宣傳的條幅，一個上面寫著「寒冷的冬天，你我的努力會讓這里溫暖如夏」，另一幅寫著「多一份愛心，少一份寒冷」。帶著這兩幅條幅和一些大家湊到的食品，我跟我的父母和五個高中同學一起趕去了「湯原縣敬老院」。
在許多人眼裡，敬老院是孤寡老人的棲息之所。而現在，許多子女成群的老人主動走進了敬老院。他們有的以前是教師、工程師、幹部，也有藝術工作者。選擇敬老院，因為子女工作忙、家裡樓層高、沒人陪自己聊天；更因為在這里與同齡人朝夕相伴，共同的興趣愛好，相近的人生觀念，讓他們更能感到夕陽無限好。
說話間，我們到達了縣敬老院，一下車，我發現牌匾上「敬老院」的「敬」字少了「艹」。於是，我們就進去找到了敬老院的負責人也就是「劉院長」，向她表明了我們的來由。劉院長便向這個老爺爺、
老奶奶說明了一下我們的來由。這些老人知道我們的來由後，全都露出了和藹的笑容，連聲向我們道謝，我們也不知道怎麼才好，第一次發現，這些老爺爺，老奶奶真的特別可愛。
經過了短暫的休息後，我們開始實施起來了我們來之前做好的計劃。首先，找來了梯子，把牌匾上掉下來的那個「艹」字安裝上；然後選了兩個醒目的地方，把事先做好的條幅掛了上；接著就是往下搬運食品，幫著收拾一下敬老院的衛生。
一切都做好了，我們便跟老人們一起坐到了活動室里，跟這些和藹的老爺爺，老奶奶聊了起來。
起初在有些老人面前大家還顯得很拘謹，但個別活躍性格開朗外向的學生十分熱情帶動了大家。
有些老人患有老年痴呆症等等，同學們也耐著心和他們聊天，幫老人整理衣物，擦拭傢具，聽老人講自己的過去，也與老人分享自己的校園生活。大家在一起歡歌笑語，好像真的融入到了一起似的，真的很開心，很欣慰。

不知不覺中，天黑了，今天的實踐結束了，我們不得不往回啟程了。這一天，我們傾聽了各式各樣的精彩和辛酸的人生歷程，讓我們的思緒也停留在那個貧苦年代。看著他們臉上的皺紋，都是歲月的痕跡，我想他們心中的皺紋深度，更是無法估量的。到敬老院去做些力所能及的事，將自己活力釋放的同時，我們感到一種充實。

『柒』 我國歷史上第一所養老院建立於哪年

中國的養老思想源遠流長，早在兩千多年前的周代就出現了專門的養老場所，到唐朝基本形成了比較完整的養老制度。如唐代的「悲田院」、宋代的「福田院」、元朝的「濟眾院」、明朝的「養濟院」、清朝的「普濟堂」等。
《左傳》記載，早在春秋時，人們就講「老有加惠」，國家對老年人的賞賜是特給的，不要求他有什麼作為，為的是讓人老有所養。
漢代
兩漢皇帝以孝道治天下，一貫提倡尊老敬老
漢王二年(前205)春正月，劉邦就規定：「舉民年五十以上，有修行，能率眾為善，置以為三老，鄉一人。擇鄉三老一人為縣三老，與縣令丞尉以事相教，復勿徭戍。以十月賜酒肉。」對有修行、能率眾為善的部分老人給予優待。文帝前元元年(前179)規定：「年八十已上，賜米人月一石，肉二十斤，酒五斗。其九十已上，又賜帛人二匹，絮三斤。賜物及當稟鬻米者，長吏閱視，丞若尉致。不滿九十，嗇夫、令史致。二千石遣都吏循行，不稱者督之。刑者及罪有耐以上，不用此令。」
唐代
「悲田院」既是養老院也是救濟處
機構名稱：唐武則天長安年間(公元701—704年)，設有「悲田養病坊」
管理特點：僧人管理養老院
《事物紀原·貧子院》記載：唐代的「悲田養病坊」包括悲田院、療病院、施葯院三院，是唐代寺院設置的半官半民的慈善機構。最初，這些慈善機構都設於帝都長安及東都洛陽，以後開設於各道諸州。從武則天長安年間開始，「置使專知」，由國家設官進行管理，但仍由佛教寺院協力管理經營，而在地方上大多為寺院經營，由僧尼直接管理。唐代的這種機構可以說是中國養老院的雛形。
人員及待遇：解決老人的老、病、死
所謂「悲田」，是以救濟為目的的佛教社會福利事業的一種。悲田院相當於今日免費住宿的診療所、養老院，是一種對流浪老人、無後老人、貧困者、患病者免費診視、收容助救的機構。悲田院不僅收容療養病人，而且也救濟貧困、慰託孤獨。裡面的老人及患病者可以免費吃住、看病，死後由官府負責埋葬。
宋代
四座「福田院」能養300人
機構名稱：北宋政府最初在東京設立東、西兩個福田院。宋英宗時下令增設南、北福田院，這樣就有了東、西、南、北四座福田院。
管理特點：皇帝出資和管理,兼顧受災群眾
福田院的東、西、南、北院是按東京城的方位開設的，進院的人一般要根據住所方位來確定。這時的福田院由政府增修房屋，四院可以容納300人。它的經費來源是內府所出的500萬錢，宋英宗的意思是他個人出資救助老年貧民。
《宋史·食貨志》記載：宋神宗熙寧二年（公元1069年）東京大雪，宋神宗下令於四福田院定額外，收養老幼貧病的乞丐，供養到第二年開春。北宋政府令各地方救濟貧病居民，自冬天十一月初一日起給糧食，至第二年元月停給。同時令各地方以「絕戶老人」的房屋財產充當供養鰥寡、孤獨、老病、殘廢、無依靠者的經費，如果不夠用，就以官房和常平倉的利錢作補充。
人員及待遇：老年乞丐供給口糧零用錢
「福田」，也是佛家語言，意思是說人們對應當供養的人要供養他。究竟供養什麼人，有幾種說法，其中有「三福田說」。一是報恩福田，供奉父母師長；二是功德福田，供佛寺之用；三是貧家福田，供養窮苦人。東、西福田院屬於貧家福田，收養孤獨的有病的老年乞丐，供給口糧和零用錢，但是能進院的老人極少，最少時只有24人，增設為四院後，最多可容納300多人。
元代
買田收租供養入堂老人
機構名稱：元世祖至元八年（公元1271年），官府下令各路設立「濟眾院」，元至正年間郭瑛建立「惠老慈濟堂」
管理特點：官吏貪污，管理混亂
元代的養老院管理混亂，官吏經常侵佔貧民口糧，政府的一些規定也大多不能實行，只有少數官員認真執，《邵武府志·名宦》記載：元至正年間，在福建邵武路任職的郭瑛，在城西建立「惠老慈濟堂」，為堂買田，收取地租，供養入堂老人。可是當時很難買到堂田，或者先有田後又喪失了，這樣也就不能養濟老人了。
人員及待遇：給糧給柴還給布
《元史·食貨志》記載：元世祖忽必烈下令各路設立濟眾院，收留鰥寡孤獨殘廢不能自養的人，給口糧，另給柴薪；元至元二十年（公元1283年）政府給大都南城孤老衣糧房舍；元成宗元貞二年（公元1296年）政府下令，但凡下發恩詔，就給孤老一人一匹布、一匹帛。
明代
官吏貪污,養濟院一天只供兩頓飯
機構名稱：明朝建國之初詔令府縣設置「養濟院」
管理特點：養老有法可依,御史加強監察
明太祖朱元璋欽定《詔天下養老之政》，而且《大明律·戶律》規定：凡鰥寡孤獨及篤疾之人，貧窮無親依靠，不能自存，所在官私應收養而不收養者，杖六十；若應給衣糧，而官吏克減者，以監守自盜論。這也是養濟院建立的法律依據。
養濟院都由國家開辦，由地方官府具體管理。《明會要·恤鰥寡孤獨》記載：為了防止舞弊，派巡按御史加強監察。嘉靖元年（公元1522年）中央下詔收養京城貧民、孤老，嘉靖六年（公元1527年）命令在北京五城各設養濟院一處，盡數收養貧民。
人員及待遇：規模大人多粥少，每天只能吃兩頓飯
《七修類稿·施粥施葯》記載：明洪武十九年（公元1386年）規定，沒有依靠的鰥寡孤獨，每年給予六石米，到了建文元年改為三石米，可以讓親戚代養，無親可投的入養濟院。明成化二年（公元1466年）中央下令把所有京城貧民收入養濟院，這時京城贍養的孤老已有7490餘人，政府供給米26900多石，布7400多匹。但由於孤老太多，再加上主管官吏侵吞錢糧，養濟院一天只能供給兩頓飯。
清代
投堂的人要年滿50歲
機構名稱：清朝由康熙皇帝倡導，在北京設立「普濟堂」，要求各地方仿效建立
管理特點：管理嚴格，必須遵守條規
清代的普濟堂有政府分發的公田，平時養老院就靠收地租維持。普濟堂管理嚴格，制定了詳細的條規，派專人具體管理。江蘇松江普濟堂規定：收養老年貧民，視其經濟狀況決定供養人數和生活水平。該堂規定每年收容220名，投堂的人要年滿50歲，無依無靠；凡是年力尚壯、能謀生的一概不收。
人員及待遇：老人待遇山東不如江蘇
山東的《淄川縣志·公署》記載：乾隆時山東淄川普濟堂有公田200餘畝，收地租100多石糧食，它規定給入堂的老人每月6斗糧食，鹽、柴錢100文。
而江蘇的《松江府志·建置》記載：老民每天早晚吃稀粥，中午吃干飯，每天定量是白米八合，鹽、菜錢2文，午飯有蔬菜，初一、十五兩天有豆腐皮等菜。每逢端午、中秋節，各領賞錢20文。端午節後領席、扇錢34文，冬至後領柴錢14文、布襖錢100文。老民病故，給棺材、安葬錢3000文。由此可見，江蘇普濟堂的條件要比山東的優越一些。

『捌』 想幫助一個養老院,需要什麼過程

你想幫助一個養老院，需要什麼過程？首先幫助養老院肯定需要了解專養老院的地址，然屬後咨詢一下營業員，如果你要資養老院有什麼賬號沒有，然後把錢打入他的賬號資助就可以了呀，不過最好不要把錢打給個人，因為怕這個人把這筆錢貪污了。

『玖』 老人的集體飛越，電影《飛越老人院》講述的是一個什麼故事

電影《飛越老人院》講述的是一個很溫馨的故事，一群老人在老人院的生活每天都很枯燥，然後他們決定不顧院方和子女的反對偷跑出去參加比賽，路途中經歷了很多事情，但是最後他們的夢想也沒有達成。這部電影深刻地反應了老人的心理問題，他們並不是有了安逸穩定的生活就滿足了，子女的關心、生活中的激情都是他們需要的。他們並不是只能這樣靜靜等待死亡的來臨，他們還有很多的夢想可以去實現。

很多人看這部電影看到的只是老人們尋找單純快樂的過程，反而沒有發現根據深層的東西。老人們的寂寞更加可怕。