老年人京郊遊

① 今年北京廟會到幾號結束今年北京廟會幾號結束

2018北京廟會
- 第33屆地壇春節文化廟會 -

春節逛地壇廟會，是京城老百姓沿襲多年的習俗。地壇廟會於1985年開始舉辦，至今已經舉辦三十一屆，打小在東城長大的朋友們一定不會陌生，至今小編每年還必須得去逛一趟。
該廟會以較高的藝術品位和鮮明的民族特色享譽中外，其勝景被譽為現代的《清明上河圖》和中國的狂歡節。
地點：北京市東城區安定門外大街地壇公園
時間：2月16日至2月20日（大年初一至初五）
售票時間：8:30-16:30
票價：全價票10元/張，半價票5元/張（殘疾人、現役軍人、離休幹部持本人有效證件免票入園；1.2米以下兒童免票入園；學生、60歲以上老年人持本人有效證件購半價票）
遊客服務中心電話：8425 7506
交通：
地壇南門：乘13路、116路、62路、44路、130路、684路、909路、75路、特12路、特2路。地鐵2號線、5號線，雍和宮站
地壇西門：乘104路、108路、124路、27路、127路、119路、407路、328路18路、113路、430路、426路、301路、特11路。地鐵2號線，安定門站
地壇北門：125路、5號線，和平里北街站
地壇東門：117路
- 第35屆龍潭春節文化廟會 -
龍潭湖廟會創辦於1984年，至今，已舉辦三十四屆。每到龍潭湖廟會時龍潭湖畔會有民俗表演、花會、車展等，周邊還會有芝麻酥、炸藕合、炸回頭等各色小吃，龍潭湖廟會是屬於民眾的盛會。
龍潭湖廟會相比較北京其他的廟會而言最突出 的就是「民間運動盛會」。每年，這里都會聚集各路高手，棋類對弈更是有國內頂級高手領銜，代表了全國的最高水平。同時吸引了民間各路高手切磋技藝。
地點：北京市東城區龍潭湖路8號龍潭公園
時間：預計2月16日至2月21日（大年初一至初六）
票價：10元
交通：
北門：乘686路、687路、35路、41路、957路、750路、561路，光明樓下
西北門：乘60路、8路、116路、6路、12路、352路、958路北京游樂園下
東門：122路、51路、特3路，腫瘤醫院下
- 北京大觀園紅樓廟會 -
大觀園在每年農歷春節初一至初六舉辦「紅樓廟會」。 廟會內容包括：文藝演出、民間花會、風味小吃、民俗活動等。其中「元妃省親」古裝巡遊是大觀園文化廟會的傳統項目和獨有的特色。充分展示紅樓文化之風采，高雅的紅樓文化特色、鮮明的民俗民間特色、濃濃京味特色構成了紅樓廟會的三大特色。
地點：北京市西城區南菜園街12號大觀園
時間：2月16日至2月20日（大年初一至初五）
票價：40元（學生證、老年證半價）
交通：乘56、59、122、351、特3、939、423、721等路公交車在大觀園
- 北京陶然亭廠甸廟會 -
廠甸廟會是北京歷史上八大廟會之一，也是這八大廟會中規模最大，影響范圍最廣最負盛名的一個。廠甸廟會起於明嘉靖年間，一直延續不斷，如今已四百年有餘。歷史上，廠甸廟會與南京夫子廟、上海城隍廟、成都青羊宮並稱為中國四大廟會。
廠甸廟會一向以書籍古玩、字畫文具獨秀於林，自古便以"文市"著稱。同時特色小吃、傳統工藝、日用百貨和兒童玩具也頗具盛名，其特有的娛樂氣氛也很吸引人，高蹺、太平鼓、小車會、五虎棍……各種花會競相表演，更是北京天橋的老藝人為你表演絕活。以大糖葫蘆為代表的風味小吃更是不可錯過。
地址：北京市西城區太平街19號陶然亭公園
時間：預計2月16日至2月21日（大年初一至初六）
票價：10元
交通：
南門：乘坐53路，63路，72路，84路，122路，458路，485路，692路，741路，821路，958路，997路，特12路內環，特12路外環，特3路，運通102路，陶然亭公園南門下
西門/北門：乘坐40路，59路，213路，613路，自新路口東站下
地鐵：4號線陶然亭站下
- 第24屆紅螺寺廟會 -
爬山、逛廟會，祈福，吃烤魚，去紅螺寺廟會全家人過一個特別愜意的京郊遊。廟會期間，遊客可以參與「敬香禮佛祈福納祥」、 「撞鍾福音辭舊迎新」、「吉祥寶鼎賜福納祥」、「請福回家」、「五福臨門迎好運」等「五福賀歲」活動；欣賞傳統的中幡、舞獅、威風鑼鼓、抖空竹、小雜技表演和民樂演奏；還可參與賞宮燈猜燈謎、撞鍾、打金錢眼、賞歲寒三友等傳統活動；品嘗茶湯、烤玉米、烤紅薯、灌腸、糖炒板栗等地方特色小吃。
地點：北京市懷柔區懷柔鎮盧庄村北紅螺東路2號紅螺寺
時間：預計2月16日至2月21日（大年初一至初六）
票價：54元
交通：
1.京承高速—北台路出口（13號）—懷柔城區—青春路北行—紅螺路（3公里）直達景區
2.京承高速—懷柔城區出口（14號）—高架橋—范崎路（會展中心路口左轉）—紅雁路—部隊橋洞右轉直行可直達紅螺寺（有路標）
3.京順路（101國道）—懷柔城區—青春路北行—紅螺路（3公里）直達景區
4.公交車：867路紅螺寺專線公交車由東直門交通樞紐直達景區（可刷交通卡），每天對發車，間隔30分鍾左右
- 第五屆北京八大處公園新春祈福廟會 -
八大處新春祈福廟會是京城僅有的有廟又有會的真正廟會。
新年祈福大法會、十三檔花會拜廟走會、群眾文化演出等活動精彩紛呈，給遊客准備了一場傳統廟會與濃厚年味交織的盛筵。
地點：北京市石景山區八大處路3號八大處公園
時間：2月16日至2月21日（大年初一至初六）
票價：10元
交通：
乘坐347路、389路、489路、598路、972路、958路八大處公園站即到

② 北京哪些地方適合踏青

北京鳳凰嶺

北京鳳凰嶺自然風景區，國家4A級風景區。景區內人文景觀豐富多彩，佛教、道教、儒教等宗教文化以及古老的東方養生文化的遺址、遺物、遺跡眾多，文化積淀豐厚，他們與自然景觀相得益彰，共同構成區內南、中、北三線四十餘處可觀景點。

風景區享有「京西小黃山」之美譽，「奇峰」、「怪石」、「林海」、「神泉」為其天然景觀。

龍泉寺坐落在北京西山鳳凰嶺山腳下，始建於遼代應歷初年，距今已有一千多年的歷史，是鳳凰嶺內著名的景點。山門前兩株遒勁的翠柏有六百多年，寺內還有兩棵粗壯挺拔的銀杏樹和兩株古柏，都已有千年樹齡。

門票價格：成人:25元 ;學生/老年:13元

開放時間：夏季06:00-18:00;冬季06:30-17:30

路線：乘坐346路公交車沿途各站都可直達景區，全程27公里，需1小時。

北京動物園

壇域北呈圓形，南為方形，寓意「天圓地方」，整個天壇分為內壇、外壇兩部分，祈年殿、迴音壁等耳熟能詳的建築都位於內壇。內壇以宮牆分為南北兩部分，北部為「祈谷壇」，是皇帝在春季舉行祈谷大典的場所。

天壇公園除了各殿堂的精巧建築、追尋古代帝王祭天的宏大場面外，迴音壁、三音石等奇巧的設計也一樣令人慨嘆古人的智慧。在皇穹宇殿前到大門中間的石板路上，由北向南的三塊石板叫做三音石。

門票價格：旺季(4月~10月)：15.00元 ;淡季(11月~次年3月)：10.00元 。聯票(含大門票、神樂署、齋宮、祈年殿、圜丘、迴音壁)：旺季35.00元;淡季30.00元。

開放時間：開門時間6:00，關門時間22:00。

地鐵：5號線天壇東門站 D西南口出，沿祈年大街走490米向右前方轉過人行道，到達終點。

③ 北京周末帶老人郊遊,去哪兒好

龍慶峽，會有一點點山，但都是下坡路，上山是座電梯上去的。密雲的霧靈山，可以開車上去，天然大氧吧，但這會去要多穿點。

④ 揚州的風土人情

1，觀音山香會

觀音山香會起源於明代，興旺於清代。據農歷六月十九日是觀音菩薩得道之日，這天觀音山香火最為旺。亦為揚州最盛的廟香會。

2，春節

舊時，新年初一子時一過，便有人帶上豬頭三牲、香燭、鞭炮，趕到土地廟去燒頭香，燒完香回家不再睡覺，等待天亮。天剛一放亮便天「財門」（大門），點燃香燭、鳴放鞭炮「接年」。接著晚輩起床給長輩拜年，長輩給晚輩吃桔子和雲片糕，叫「走大局」、「步步高」。

然後吃早飯「湯圓和面條。早飯後，中青年人出門向街坊鄰居拜年，家中備有香煙、瓜子、糖果、糕點等食物，由老年人接待來拜年的客人。中午不做新飯菜，吃除夕晚餐餘下的飯菜，叫「隔年陳」（「隔年陳」有的一直吃到正月初四）。

新中國成立後，燒香敬神之俗在不少家庭中已經不見，初一這天，有些單位舉行團拜，人民群眾還開展向烈軍屬拜年及各種文化活動。

3，清明節

清明節這天早晨，不少人家吃自製的燒餅，有的燒餅還和嫩柳葉和面做，說是吃了不生災，此俗現今仍然可見。不少家庭還有清明上墳祭掃和踏青（野外郊遊）的習慣。

4，重陽節

揚州人愛在重陽節登高祛邪。這天，不少人爬上平山堂、觀音堂或文峰塔等高處，欣賞秋景，不出門登高的便在家以吃重陽糕象徵登高。舊時每逢重陽節，作坊老闆都要辦酒請工人，席間每人最少兩只螃蟹。工人們吃了重陽酒，更加勁地做工。舊有「吃了重陽酒，日夜不停手」之說。

5，揚州婚俗

揚州習俗稱訂婚為「下茶」。訂婚又叫「定婚」。有大定、小定之分。小定又稱」穩親」，是在男女尚年幼情況下的定婚形式。大定就是正式定婚。現在自由戀愛，只要雙方談定了，男方請女方父母上門聚宴，便算是定婚。

⑤ 周末京郊遊，各位推薦一下吧，有老人不能爬山的。

懷柔的虹鱒魚一條溝里吧，那條溝風景優美，有山有水，空氣好，有很多點可供選擇，那裡，山吧都不錯，缺點是人較多，再向上走一點的好運家莊不錯的，是個全家老少一起休閑的地方，缺點是服務員的反應有點慢。

⑥ 清明快到了，北京郊區踏青好去處

拼音：tà qīng
釋義：亦作「蹋青」。清明節前後郊野遊覽的習俗。舊時並以清明節為踏青節。
示例：唐孟浩然《大堤行》：「歲歲春草生，踏青二三月。」
元楊允孚《灤京雜詠》：「高柳豈堪供過客，好花留待蹋青人。」
清紀昀《閱微草堂筆記·槐西雜志一》：「我嘗清明上冢，見游女蹋青。」
柔石《二月》二二：「我們舉行一次踏青的旅行也好。」
[編輯本段]概述
踏青，又叫春遊、探春、尋春。於花草返青的春季，結伴到郊外原野遠足踏青，並進行各種游戲以及蹴鞠、盪鞦韆、放風箏等活動。中國的踏青習俗由來已久，傳說遠在先秦時已形成，也有說始於魏晉。據《晉書》記載：每年春天，人們都要結伴到郊外游春賞景，至唐宋尤盛。據《舊唐書》記載：「大歷二年二月壬午，幸昆明池踏青。」可見，踏青春遊的習俗早已流行。到了宋代，踏青之風盛行。宋代畫家張擇端的風俗畫《清明上河圖》就極其生動地描繪出以汴京外汴河為中心的清明時節的熱鬧情景。在這一畫卷，畫面人物就達550多人，牲畜50餘頭，船20多艘，車、轎20多乘。清明踏青之盛況，可見一斑。 唐代詩人杜甫就曾記載皇家游春踏青的盛景，「三月三日天地新，長安水邊多麗人。」千百年來，踏青漸成了一種儀式，「逢春不游樂，但恐是痴人。」白居易的《春遊》詩正是這種心境的寫照。
[編輯本段]習俗
踏青雖在一年之春，但具體時日常有出入。明朝馮應京、元朝費著、唐朝李淖，分別在文中指明踏青時節為正月初八、二月二日、三月初三。農歷二月二日人們紛紛出城采蓬葉，備牲醴紙爆竹，為土地神慶壽行祭禮。後來，由於清明掃墓，正值春光明媚，草木返青，田野一片燦爛芬芳。掃墓者往往「哭罷，不歸也，趨芳樹，擇圃，列坐盡醉」，由單純的祭祀活動演化而為同時游春訪勝的踏青。宋時詩人吳惟信詩雲：「梨花風起正清明，遊子尋春半出城。日墓笙歌收拾去，萬株揚柳屬流鶯。」對當時春遊自晝及暮，笙歌如痴的盛況可謂描摹得淋漓盡致。
春暖花開的清明時分。在這個時節里，他們結隊出遊，在憑吊先人的同時，感受春天氣息。在郊野中盪鞦韆、放風箏、拔河、斗雞、戴柳、鬥草、打球等，心情被放飛得不想回轉，快樂也漸漸從臉上溢滿內心。
盪鞦韆
古代，清明節有盪鞦韆的習俗。鞦韆，古字兩字均有「革」字旁，千字還帶走字，意思是揪著皮繩而遷移。早在遠古時代，人們為了獲得高處的食物，在攀登中創造了盪鞦韆的活動。最早稱之為「千秋」。傳說為春秋時代北方的山戎民族所創。開始僅是一根繩子，雙手抓繩而盪。後來，齊恆公北征山戎族，把「千秋」帶入中原。至漢武帝時，宮中以「千秋」為祝壽之詞，取「千秋萬壽」之意，以後為避忌諱，將「千秋」兩字倒轉為「鞦韆」。以後逐漸演化成用兩根繩加踏板的鞦韆。到了唐宋時代，鞦韆成為專供婦女玩耍的游戲，以練習輕捷、矯健。打鞦韆時，人在空中盪來盪去，翩翩若飛，很有趣味。《開元天寶遺事》記載：「宮中至寒食節，競豎鞦韆，令宮嬪輩笑以為宴樂，帝呼之為半仙之戲。」
在唐宋文人的作品中，有許多關於鞦韆的描述。唐詩人韋庄曾有《長安清明》詩雲：「紫陌亂嘶紅叱拔，綠楊高映畫鞦韆。」清明春風拂柳之際，女郎三五成群盪鞦韆於郊野樹下，確實充滿詩情畫意。盪鞦韆在當時是非常普遍的游戲，宋代女詞人李清照在詞中常有描述：「蹴罷鞦韆，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。」（《點絳唇》）民間多愛在清明踏青時節，在郊外用竹子架成一種臨時性的「竹筍鞦韆」，舞盪嬉戲。因為清明節處處盪鞦韆，也有人把它叫做「鞦韆節」。放風箏是清明前人們最愛玩的游戲。風箏，在我車已有二千多年的歷史。據傳說，在春秋時期，有位公輸般，即神話中的「魯班」，會做木鳶，削竹為鵲，成而飛之，三日不下。南北朝時期，梁正武帝在台城被侯景叛軍圍困，大臣羊侃曾用風箏繫上詔書，招來援軍救駕。風箏最初的作用只是軍事上傳遞消息的工具，以後逐漸演變為一種娛樂玩具。風箏
放風箏
唐代詩人高駢寫有《風箏》一詩：「夜靜弦聲響碧空，宮商信任入來風；依稀似曲才堪聽，又被風吹別調中。」風箏真正的命名，《詢芻錄》記載：風箏，即紙鳶，又名風鳶。五代時李鄴於宮中作紙鳶，引線采風為對，後於鳶首以竹為笛，風入笛管發出悅耳之聲，好似「箏」鳴，俗稱風箏。起初只限於皇宮貴族中的公子佳人玩賞，到了宋代以後，才成為民間群眾喜愛的一種活動了。風箏既是一種美麗的民間工藝品,又是大眾娛樂品，歷來愛到文學家的傳唱。《北京竹枝詞》也對風箏有生動的描繪：「風鳶放出萬人看，千丈麻繩系竹竿。天下太平新樣巧,一行習上碧雲端。」早在清朝時，風箏已在扎、糊、繪、放四藝上發展到相當精緻的程度。曹雪芹在北京西山「窮居著書」時，細究風箏扎糊之法，還寫了《南鷂北鳶考工志》一書。書中詳細介紹了翼燕、雙鯉、彩蝶、螃蟹、寵妃、雙童等四五十種風箏的扎、糊、繪、放等技法和工藝。此外，古代放風箏又是與放晦氣聯系在一起的。《紅樓夢》中有這樣一段描寫：林黛玉不妨將製作精巧的風箏放掉。李紉勸她：「放風箏圖的就是這一樂，所以叫放晦氣，你該多放些，把病根兒帶去就好了。」而當紫鵑要去拾斷了線的無主風箏時，探春又勸阻：「拾人走了的，也不嫌個忌諱？」可見古時放風箏是人們消災祛難的手段，不能去拾別人的風箏，以免沾上別人的晦氣。也有人在放風箏時，把所有的煩惱寫在紙上，讓它隨風箏飛上藍天，認為一切煩惱都會隨風而去。
斗雞
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。中國最早的斗雞記錄，見於《左傳》。到了唐代，斗雞成風，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。
[編輯本段]詩詞
桃花而詩人騷客更是吟頌成篇，佳句華章比比皆是。如「歲歲春草生，踏青二三月」（孟浩然《大堤行》），「南國春半踏青時，風和聞馬嘶」（歐陽修《阮郎歸·踏青》），「勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新」（朱熹《春日》）等，最優雅的無疑是1600多年前，發生在浙江紹興的「曲水流觴」了，這一踏青活動中，不僅產生了37首酒中所賦之詩，更誕生了「天下第一行書———王羲之的《蘭亭集序》。」
《阮郎歸·南園春半踏青時》歐陽修
南園春半踏青時，風和聞馬嘶。
青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛。
花露重，草煙低；人家簾幕垂。
鞦韆慵困解羅衣，畫堂雙燕棲。
作者簡介： 歐陽修(1007～1072年)【注音】 ōu yáng xiū ，字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠，世稱歐陽文忠公，吉安永豐（今屬江西）人[自稱廬陵人]，漢族，因吉州原屬廬陵郡,出生於綿州（今四川綿陽）北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱「唐宋八大家」。
《春日》宋 朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
作者簡介：朱熹（1130—1202）南宋著名理學家、思想家、哲學家、詩人、教育家、文學家。漢族，字元晦，後改仲晦，號晦庵。別號紫陽，祖籍徽州婺源（今屬江西），僑寓建陽（今屬福建）崇安。
《蘇堤清明即事》宋 吳惟信
梨花風起正清明，遊子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
作者簡介：吳惟信，字仲孚，霅川（今浙江吳興）人。南宋後期詩人。
《郊行即事》宋 程顥
芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周；
興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；
莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅；
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
作者簡介：程顥 (hào) （1032～1085），宋代理學家、教育家。 字伯淳，人稱明道先生，河南府(今河南洛陽)人。與程頤為同胞兄弟，世稱「二程」。
[編輯本段]注意事項
春季氣候濕潤，容易滋生細菌，要盡量避免飲用生水和吃不衛生的食物。不要席地而坐，以免受潮致病。近距離出遊,最好自備干糧及茶水。
「春困」是常有的感受，因此要避免過度勞累，特別是患有高血壓、心臟病、哮喘等慢性病的中老年人，春遊時要量力而行，不要登高山走遠路。景色迷人常易使人樂而忘返，要注意節奏。
警惕旅遊病
春天到來，又是旅遊好時節。外出旅遊，一定要注意自身保護，謹防形形色色的旅遊病侵襲身體。
1.花粉過敏症 花粉過敏症多由各種樹木或其他植物的花粉引起，一般表現為呼吸道和眼部出現不適症狀，如鼻塞、流涕、打噴嚏，鼻腔、眼角以及全身發癢，與支氣管哮喘相似;嚴重者還會出現胸悶、憋氣。春、夏、秋三季是花粉過敏症的流行高峰期，因此，有過敏反應的人最好不要選擇這個時期外出旅遊，尤其不要選擇有風的天氣去旅遊。如需外出，要備上脫敏葯物，如苯海拉明、撲爾敏等。
2.旅遊露宿症 有些青年人在夏、秋旅遊時，為了貪圖涼快，喜歡在野外露宿。結果，第二天醒來不是頭痛、頭暈，就是腹痛、腹瀉、四肢酸痛，周身不適。預防旅遊露宿症，最好的辦法是不在野外露宿，如確實找不到住處，也應搭個簡易帳篷，且露宿地點應選擇在乾燥、通風、平坦之處，最好選擇東南坡，搭地鋪時，可找些乾草當「褥子」，既防潮又解乏。
3.海濱旅遊症 海濱空氣濕度大，空氣中鈉離子含量較高，患有急性風濕病、糖尿病、甲狀腺功能亢進、滲出性胸膜炎和心力衰竭的人不宜去海濱旅遊，否則會加重病情，患上海濱旅遊症。
4.洞穴旅遊症 洞穴里固然涼爽，但並不是任何洞穴都可隨便進去的，一些人跡罕至的岩洞、荒廢的古塔，長年無人去，陰冷潮濕，久而久之，便會滋生各種各樣的細菌、病毒，遊人會被感染;而且這些地方還常有毒蛇、蝙蝠等出沒。因此，外出旅遊不要見洞即進，要調查清楚，以免受到傷害。
踏青防「三毒」
當您到野外出遊，這里要特別提醒您，出遊莫忘防病防毒。
防花毒。時下正是春遊的大好時節，但春季踏青須防花毒。有些人在花叢前呆久了，會出現頭昏腦脹，咽喉腫痛等症狀。原來有些花會釋放一種對人體有害的廢氣，有的花粉含有毒鹼，久與花伴會造成慢性中毒。這些有毒的花卉主要有：杜鵑花、含羞草、夾竹桃、水仙花、一品紅、馬蹄蓮、夜來香、鬱金香、飛燕草、仙人掌類植物等。還有一些花草可引起人體過敏，如五色梅、洋綉球、天竺葵等。
防蜂毒。蜂毒主要含蟻酸、神經毒素和組胺等，可引起人體溶血、出血和中樞神經損害。毒力以蜜蜂最小，黃蜂和大胡蜂較大，竹蜂則最強。因此，外出踏青不抹香水、發膠和其他芳香的化妝品，以免招蜂；攜帶的甜食和含糖飲料要密封好。若不小心觸動了蜂巢，引起蜂群騷動，應就地蹲下。若遭受蜂蜇，應立即小心拔出毒刺，然後選擇適宜的洗液沖洗傷口：如系蜜蜂蜇傷，可用肥皂水或干凈水沖洗。
防病毒。有一種流行性出熱病毒與野外活動的關系密切。原來，此種病毒的攜帶者是鼠類，特別是野鼠，故該病的流行區域多在山間田野接壤的地方，以每年初夏5~6月或晚秋10~11月為流行「旺季」。但是近年來疫區有所擴大，流行季節也提前到春季，因而對春遊踏青的人們構成威脅。因此，野外活動不可在山林或草叢中躺卧或睡覺；野外歸來先要清掃掉衣服上的塵土；外出宜穿長袖衣褲，以防不測。
[編輯本段]踏青好處多
春季外出踏青對人體是有諸多益處的。如穿林過澗呼吸新鮮空氣，可清肺健脾，增強心肺功能；攀峰越嶺，可舒筋活絡，防止關節老化；疾步快走，可促進血液循環，預防動脈硬化；舉目遠眺，可以開闊視野，推遲視力退化；通過消耗身體熱量，可以促進胃腸蠕動，改善消化功能，增進食慾等等。
而氣候適宜的春季，空氣中的「長壽素」——負氧離子較多，據測定，在大城市的房間里，每立方厘米空氣中只有40～50個負氧離子，郊野卻有700～1000個，海濱和山谷高達2000個以上，對增進人體健康大有裨益。它不僅能殺死空氣中的多種細菌，還可以調節大腦功能，促進血液循環和新陳代謝，提高人體抵抗力，還可以消除疲勞，振奮精神，並具有鎮痛、鎮靜、鎮咳平喘、降血壓等功效，對於高血壓、氣喘病、神經衰弱、關節炎都有治療作用。因此也被稱為「空氣維生素」。
此外，野外春風和煦，光線適宜，使人產生一種非常舒適的感覺，由於緊張工作而產生的疲勞感覺，也會因此而消散。另外，可以使人的心跳和呼吸放慢，從而使心肺得到休息。有人測定，在野外，每分鍾心臟跳動比在城市要減少 4— 8次，個別情況可減少 14— 18次，呼吸可減少 2— 3次，這是極益心肺的。
青山綠水也能給您的視覺帶來一定的沖擊力，對視力大有益處。置身於山水之間，放眼望去，會使眼內睫狀肌鬆弛，眼球屈光調節機構放鬆，預防近視。綠色，對眼睛又是一種良性刺激，會使人視力敏銳，心境平靜。
對於在室內蟄伏了一個冬季的老年人來說，踏青更是不錯的選擇。您可以徜徉游覽，調劑神經，使大腦皮層中的興奮和抑制過程得到改善，同時也可陶冶性情，健體強身。
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⑦ 老年代步車國家有什麼規定

老年代步車分為3輪和4輪的2種，廠家在設計的時候，並非簡單地將原來2輪電動自行車的回配置答應用在老年代步車中，而是要單獨配置代步車專用的電機和控制器。

⑧ 節日習俗，或者富有地方特色的服飾、飲食、民居，還可以寫新穎、別致的民間工藝品的作文。

潑水節是傣族最隆重的節日，也是雲南少數民族節日中影響面最大，參加人數最多的節日。潑水節是傣歷新年，相當於公歷的四月中旬，節日一般持續3至7天。第一天傣語叫「麥日」，與農歷的除夕相似；第二天傣語叫「惱日」（空日）；第三天是新年，叫「叭網瑪」，竟為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。節日清晨，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然後就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊「水！水！水！」，鼓鑼之聲響徹雲霄，祝福的水花到處飛濺，場面真是十分壯觀。
潑水節期間，傣族青年喜歡到林間空地做丟包游戲。花包用漂亮的花布做成，內裝棉紙、棉籽等，四角和中心綴以五條花穗，是愛情的信物，青年男女通過丟包、接包，互相結識。等姑娘有意識地讓小夥子接不著輸了以後，小夥子便將准備好的禮物送給姑娘，雙雙離開眾人到僻靜處談情說愛去了。
潑水節期間還要進行劃龍舟比賽。比賽在瀾滄江上舉行。一組組披紅掛綠的龍舟在「堂堂堂」的鑼聲中和「嗨嗨嗨」的呼喊和哨子聲中，劈波斬浪，奮勇向前，把成千上萬的中外遊客吸引到瀾滄江邊，為節日增添了許多緊張和歡樂的氣氛。
潑水節源於印度，曾經是印度婆羅門教的一種宗教儀式，其後為佛教所吸收，經緬甸傳入雲南傣族地區，時間約在十三世紀末至十四世紀初，距今有700年歷史。隨著南傳上座部佛教在傣族地區影響的增大，潑水節的習谷也日益廣泛。潑水節為傣歷新年的慶祝活動，一般在陽歷4月13日至4月15日之間。屆時人們先至佛寺浴佛，然後互相潑水，用飛濺的水花表示真誠的祝福。到處歡聲笑語，充滿了節日氣氛。
潑水節另一項引人注目的活動是劃龍舟，跳象腳鼓舞和孔雀舞。那時傣族新年的第三天，傣語稱之為「麥帕雅晚瑪」，節日的氣氛達到了高潮。穿著節日盛裝的群眾歡聚在瀾滄江畔、瑞麗江邊，觀看龍舟競渡。 潑水節的活動內容豐富，其它的還有放高升、斗雞、跳孔雀舞等，人們身著盛裝，喜氣洋洋，場面極為熱烈!
潑水節來臨，傣家人便忙著殺豬，殺雞、釀酒，還要做許多「毫諾索」（年糕）以及用糯米做成的多種粑粑，在節日里食用。
潑水節歷時三日。第一天，劃龍舟、放高升、文藝表演；第二天潑水；第三天，男女青年在一塊進行丟包和物資交流。
潑水節一般在風光旖旎的瀾滄江畔舉行。當晨曦映紅「黎明之城」的時候，各族群眾便穿著盛裝，從四面八方匯聚這里。一聲號令，一支支高升騰空而起，直穿雲霄，一艘艘龍舟箭一般，直沖對岸。此時，千萬只金竹「（上竹下必）」一起吹奏,鋩鑼、象腳鼓一齊敲響，瀾滄江兩岸頓時變成歡樂的海洋。
當潑水剛開始時，彬彬有禮的傣家姑娘一邊說著祝福的話語，一邊用竹葉、樹枝蘸著盆里的水向對方灑過去。「水花放，傣家狂」，到了高潮，人們用銅缽、臉盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戲追逐，只覺得，迎面的水，背後的水，盡情地潑來，一個個從頭到腳全身濕透，但人們興高采烈，到處充滿歡聲笑語。一段水的洗禮過後，人們便圍成圓圈，在（釒芒）鑼和象腳鼓的伴奏下，不分民族，不分年齡，不分職業，翩翩起舞。激動時，人們還爆發出「水、水、水」的歡呼聲。有的男子邊跳邊飲酒，如醉如痴，通宵達旦。
「丟包」最富浪漫色彩，往往是傣族未婚青年的專場游戲。「包」是象徵愛情的信物，由傣族姑娘用花布精心製作，內裝棉籽，包的四角綴有五彩花穗。丟包時，在綠草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘將包擲給小夥子，小夥子再擲給姑娘，並藉此傳遞感情。如此，花包飛來飛去，最後感情交流到一定程度，雙方悄悄退出丟包場，找一個幽靜的地方依肩私語去了。
潑水節上，青年們端水灑潑，猶似銀花怒放。
傣、阿昌、德昂、布朗、佤等族的傳統節日。傣語稱新年為「京比邁」，潑水節為「厚南」。所以潑水節是傣歷年新舊交替的標志。
潑水節一般在公歷四月中旬，傣歷六月，為期三至五天。第一天叫「腕多桑利」，意為除夕，最後一天叫「腕叭腕瑪」，意為「日子之王到來之日」，為新年元旦。中間叫「腕腦」，意為「空日」。每逢節日，都要進行潑水、丟包、劃龍舟、放高升、拜佛、趕擺等活動。
節日第一天清晨，人們采來鮮花綠葉到佛寺供奉，並在寺院中堆沙造塔四、五座，世俗眾生圍塔而坐，聆聽佛爺念經，然後又將佛像抬到院中，全寨婦女擔來碧澄清水為佛像洗塵。佛寺禮畢，青年男女退出互相潑水為戲，於是群眾性的潑水活動就開始了。人們用銅缽、臉盆以至水桶盛水，擁出大街小巷，嬪戲追逐，逢人便潑。民間認為，這是吉祥的水，祝福的水，可以消災除病，所以人們盡情地潑，盡情地澆，不論潑者還是被潑者，雖然從頭到腳全身濕透，但還是高興異常。只見一朵朵水花在人群中盛開，在陽光的映射下形成一道道彩虹，到處充滿了歡聲笑語。
除了潑水，還有群眾性的歌舞活動。上至七八十歲的老人，下至七八歲的娃娃，穿上節日盛裝，來到村中廣場，男女老少圍成一圈，合著芒鑼象腳鼓點翩翩起舞。有的跳「孔雀舞」，有的跳「玉臘呵」，有的即興而作，邊唱邊跳，動作優美，節奏鮮明，歌聲動人。跳到興高采烈時，或爆發「水、水、水」的歡呼，或以「玉臘呵、玉臘呵」的歌聲結尾。有的男子邊跳邊飲酒，如醉如狂，通宵達旦，甚至醉倒在舞場上。
節日期間，在寬闊的瀾滄江上，舉行劃龍船比賽。木船扎以彩花，裝扮成龍、孔雀、大魚等形象，由數十男女青年奮力劃槳前進，兩岸觀眾如雲，鑼鼓聲、喝彩聲響徹雲霄。比賽結束後，優勝者來到主席台前領獎並喝慶功酒。
夜晚，各村寨燃放高升。這是傣族人民自製的煙火，用一根數丈長的竹子，在根部填以火葯等配料，置於竹予搭成的高架上。點燃引線，火葯燃燒，竹子即如火箭一般射入雲天，在空中噴放出絢麗的煙火，猶如花團錦簇，群星閃耀，光彩奪目，把節日的夜空裝點得特別美麗。高升放得最高者受到人們的贊賞，並獲得獎勵。
潑水節期間，還舉行丟包等活動。青年男女通過丟包尋求伴侶，表達愛慕之情。
每年的4月13日，是泰國的潑水節，有稱「宋干節」。宋干是梵文，意為「太陽運行到白羊座，即新的太陽年開始」。潑水節共有3天，是泰國一年中最熱的時候。節日前要清掃家內外，焚燒舊衣服，以避晦氣。節日當天要到寺廟中堆沙塔，插彩旗獻花，祈求五穀豐登。晚上將浸有花瓣的香水灑在長輩的手臂上、背上，表示對長輩的美好祝福；此後長輩再將水淋在晚輩的頭上，表示來自長輩的賜福。
一年一度的泰國新年——潑水節來臨，4月13日開始，一連三天全泰國均籠罩在喜氣洋洋的氣氛當中。在這個時刻，泰國人通常以相互潑水來慶祝，故又叫做潑水節。
潑水的傳統習俗意謂著可以洗去過去一年的不順利，重新出發新的一年。現在的潑水節則是趣味的成分居多，所以此時到泰國，若被潑的全身濕淋淋的，千萬可別生氣喔！其實潑水節的傳統，並非只有泰國才有的。像是鄰近的國家如：緬甸與柬埔寨等，也都同時慶祝這個節日。
在這一天男女老幼都會穿著新衣，並帶著食物供品前往寺廟供奉和尚。在新年中最忙的還是家庭主婦，在新年前夕忙著打掃住家內外的環境，家中的舊衣物或舊東西則放火焚毀，因為根據傳統，若不將舊東西或無用的物品丟掉的話則會帶來壞運氣。到了4月13日下午，人們會清洗佛像，同時年輕的一輩要把芳香的水倒在長輩和父母的手中，代表對父母長輩的尊敬，並祈求保佑。
在芭達雅每年都會在此時舉辦一些慶祝活動，像是食品展、花車遊行、選美比賽以及各式各樣的煙火表演等。而在清邁則會舉辦選美和遊行等活動，在泰國慎終追遠是很重要的，所以此時人們也會攜帶祖先的骨灰壇前往寺廟里舉行祭拜儀式祈福。
[編輯本段]德昂人的潑水節
德昂人也過潑水節，時間在清明節後的第七天，除了潑水祝福和跳象腳鼓舞等節目與傣族潑水節一致外，德昂族潑水節最具特色的習俗是為長輩洗手洗腳。屆時，每家的晚輩年輕人要准備一盆熱水，端來放在堂屋中央，把家裡的父母等長輩請出來坐在堂上，向他們叩頭請罪，請他們原諒晚輩的一年來不孝順的地方。長輩們也要檢討一年來在為晚輩樹立榜樣方面做得不足的地方。然後，晚輩為長輩洗手洗腳，同時互祝來年在和睦、勤勞的氣氛中度過。 如果父母去世，兄長、姐姐和嫂嫂、姐夫就成為洗手洗腳的對象。這個習俗來源於一個古老的傳說：一個忤逆的兒子在清明節後第七天在山上幹活，看到雛鳥反哺的情景，有所感悟，決心好好待奉母親，這時，他母親正在向山上走來，為兒子送飯，不小心滑了一跤。兒子趕來扶她，她卻以為兒子要來打她，一頭撞死在樹上。兒子痛悔莫及，把樹砍下來雕成一尊母親雕像，每年清明後第七天都要把雕像浸到灑著花瓣的溫水中清洗。以後就演變為一種習俗。
德昂族潑水節與傣族的潑水節又相似又不同，多在公歷4 月中旬左右舉行。臨近節日，人們忙著制新衣，做米粑，制好水龍、水桶等潑水工具。老年信徒們齊集佛寺，搭建潑水節時為釋迦牟尼雕像洗塵的小屋、架好水龍。水龍是由一根粗木頭雕鑿而成，長約四五米，彩繪一新，上有槽口。潑水時，姑娘提桶端盆，把吉祥之水倒入槽中，流向小屋的的佛像，為佛洗塵。然後，由德高望重的長者手持鮮花，蘸水輕輕地灑向周圍的人群，向大家祝福，祝賀新年的開始。這時，人們開始興奮起來，紛紛互相祝賀新年，年輕人將水桶高高舉頭頂，將水滴灑在老年人的手上，祝願人們生活快樂、健康長壽。老人們則伸出雙手，將水棒在手中，口念祝詞，為年輕人道喜、祝福。這種儀式之後，人們便以象腳鼓為前導，排成長隊，擁向泉邊、河畔，唱歌、跳舞，互相追逐、潑水。潑水節既是德昂族人民歡度新年的典禮，又是男女青年談情說愛、尋找心上人的好時機。德昂族流行一種贈竹籃子，並乘夜深人靜串姑娘時，將籃子分別送給自己所中意的姑娘，最漂亮的那隻，要送給自己最喜愛的姑娘，以此表達自己的愛意，試探對方的反應。因此，這時每個姑娘往往都能收到好幾個竹籃，然而姑娘究竟鍾情於誰呢？這就要看潑水節那天姑娘背的是誰送她的那隻竹籃了。到了這一天，姑娘們人人都背上了一個精緻美觀的竹籃，但究竟是誰的呢？這下可忙壞了小夥子們，他們睜圓雙眼，緊盯著姑娘們身上的竹籃，仔細辨認著心上人所背的是否是自己送給她的那隻竹籃。對對情人相遇後，便互相盡情地潑水、嬉戲，以表達自己激動、喜悅的心情。
[編輯本段]傣族潑水節
中國傣族是一支有著悠久文化傳統的少數民族，人口近百萬，主要居住在雲南南部西雙版納傣族自治州、西部德宏傣族景頗族自治州以及耿馬、孟連等自治縣，其他散居於雲南各地。傣族歷史悠久，傣語屬漢藏語系壯傣語族傣語支。全民信仰佛教，但原始宗教活動亦較普遍，如祭祀寨神、寨鬼、農業祭祀、狩獵祭祀、靈物崇拜等。
潑水節實為傣族的新年，是西雙版納最隆重的傳統節日之一，一般在傣歷六月中旬（即農歷清明前後十天左右）舉行，為期三至四天。一般在陽歷4月13日至15日這三天。
一、起源
傣族潑水節又名"浴佛節"，傣語稱為"比邁"（意為新年），西雙版納德宏地區的傣族又稱此節日為"尚罕"和"尚鍵"，兩名稱均源於梵語，意為周轉、變更和轉移，指太陽已經在黃道十二宮運轉一周開始向新的一年過渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族過這一節日。柬埔寨、泰國、緬甸、寮國等國也過潑水節。
潑水節源於印度，是古婆羅門教的一種儀式，後為佛教所吸收，約在公元十二世紀末至十三世紀初經緬甸隨佛教傳入中國雲南傣族地區。隨著佛教在傣族地區影響的加深，潑水節成為一種民族習俗流傳下來，至今已數百年。在潑水節流傳的過程中，傣族人民逐漸將之與自己的民族神話傳說結合起來，賦予了潑水節更為神奇的意蘊和民族色彩。
二、傳說
關於潑水節的來歷，有這樣一個生動的傳說：很久以前，在傣族聚居的地區出現了一個殘暴的魔王，他無惡不作，到處燒殺搶劫，姦汙婦女，弄得莊稼無收，人心不寧，民不聊生。人們受盡了他的殘害，對他恨之入骨，可是誰也無法殺死他。
魔王已有6個妻子，可他仍不滿足，又搶來一個美麗聰明的姑娘。這7個姑娘們看到自己的同胞過著悲慘的生活，決心找到消滅惡魔的辦法。聰明的姑娘們心裡恨透了魔王，可表面卻不露聲色，裝著與魔王十分要好。一天夜裡，魔王從外面搶回來許多財寶和奴僕，她趁魔王高興不備時試探問清了用魔王頭發可勒死魔王的秘密。於是，夜深人靜，趁魔王睡著的時候，姑娘悄悄地拔下了魔王的一根頭發，勒住魔王的脖子。頃刻間，魔王的頭便滾在地下，可是頭一著地，地上就燃起大火。眼看將釀成災禍，姑娘們立即拾起頭顱，大火就熄滅了。但是，魔王的頭滾到哪裡，哪裡便發生災難，拋到河裡，河水泛濫成災；埋在地下，到處臭氣沖天，只有魔王的妻子抱著才平安無事。
為免除災難禍害百姓，姑娘們便輪流抱著魔王的頭，一人抱一天。天上一天，等於地上一年，每年姑娘們輪換的日子，即傣族的新年，傣族人民懷著對姑娘們敬佩的心情，給抱頭的姑娘潑一次清水，以便沖去身上的血污和成年的疲憊，作為洗污凈身的一種祝福。
後來，傣族人民為紀念這七位機智勇敢的婦女，就在每年的這一天互相潑水，從此形成了傣族辭舊迎新的盛大節日--潑水節。
三、主要活動
傣族潑水節為期三至四天。第一天為"麥日"，類似於農歷除夕，傣語叫"宛多尚罕"，意思是送舊。此時人們要收拾房屋，打掃衛生，准備年飯和節間的各種活動。第二天稱為"惱日"，"惱"意為"空"，按習慣這一日既不屬前一年，亦不屬後一年，故為"空日"；第三天叫"麥帕雅晚瑪"，據稱此麥帕雅晚瑪的英靈帶著新歷返回人間之日，人們習慣將這一天視為"日子之王來臨"，是傣歷的元旦。
到了節日，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然後就開始互相潑水，你潑我，我潑你，一朵朵水花在空中盛開，它象徵著吉祥、幸福、健康，青年手裡明亮晶瑩的水珠，還象徵著甜蜜的愛情。大家互相潑啊潑，到處是水的洗禮、水的祝福、水的歡歌。朵朵水花串串笑，潑水節成了歡樂的海洋。
潑水節的內容，除潑水外，還有趕擺、賽龍舟、浴佛、誦經、章哈演唱、斗雞、跳孔雀舞、白象舞、丟包、放高升、放孔明燈等民俗活動，以及其他藝術表演、經貿交流等。
1、潑水節"祝福"：浴佛
在"麥日"，一清早人們就要采來鮮花綠葉到佛寺供奉，擔來清水"浴佛"--為佛像洗塵。"浴佛"完畢，集體性的相互潑水就開始了。一群群青年男女用各種各樣的容器盛水，湧出大街小巷，追逐嬉戲，逢人便潑。"水花放，傣家狂"，"潑濕一身、幸福終身"！象徵著吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛開，人們盡情地潑盡情地灑，笑聲朗朗，全身濕透，興致彌高……
2、潑水節"愛情"：丟包
潑水節也是未婚青年男女們尋覓愛情、栽培幸福的美好時節。潑水節期間，傣族未婚青年男女喜歡做"丟包"游戲。姑娘手中用花布精心製作的花包，是表示愛情的信物。丟包那天，姑娘們極盡打扮之能事，然後打著花傘，提著小花包來到"包場"，與小夥子們分列兩邊，相距三四十步，開始向對方丟花包。小夥子若是接不住姑娘丟來的花包，就得把事先准備好的鮮花插在姑娘的發頡上，姑娘若是接不著小夥子丟來的包，就得把鮮花插到小夥子的胸前……就這樣漸漸地選中了對方，一段段浪漫的愛情故事就開始了。
3、潑水節"力量"：賽龍舟
賽龍舟是潑水節最精彩的項目之一，常常在潑水節的"麥帕雅晚瑪"（第三天）舉行。那日，穿著節日盛裝的群眾歡聚在瀾滄江畔、瑞麗江邊，觀看龍舟競渡。江上停泊著披綠掛彩的龍船，船上坐著數十名精壯的水手，號令一響，整裝待發的龍船像箭一般往前飛去，頓時整條江上，鼓聲、鑼聲、號子聲、喝彩聲，此起彼伏、聲聲相應，節日的氣氛在這里達到了高潮……
4、潑水節"舞蹈"：象腳舞和孔雀舞
傣族人民能歌善舞，潑水節自然少不了舞蹈。大規模的舞蹈主要安排在潑水節的第三天，如象腳舞和孔雀舞等。從七八歲的娃娃到七八十歲的老人，都穿上節日盛裝，聚集到村中廣場，參加集體舞蹈。象腳舞熱情、穩健、瀟灑。舞者圍成圓圈，合著錳鑼、象腳鼓翩翩起舞，一邊跳舞一邊喝彩"吾、吾"或"水、水"！孔雀舞優美、雅緻、抒情，是傣族舞蹈的靈魂，舞蹈以孔雀的各中姿態為基礎，在趣與美的再創造中，集中凝聚著傣族兒女們的審美旨趣。還有不少舞者盡情揮灑自己的即興之作，有的邊唱邊跳，有的甚至邊跳邊喝酒，如痴如醉、狂放不拘，連續跳上幾天幾夜也不知疲憊。
5、潑水節"高升"：放高升和孔明燈
放高升是潑水節的又一項保留節目。高升是傣族人民自製的一種煙火，將竹竿底部填以火葯和其它配料，置於竹子搭成的高升架上，接上引線，常在夜晚燃放。放高升時，點燃引線使火葯燃燒便會產生強勁的推力，將竹子如火箭般推入高空。竹子吐著白煙，發出嗖嗖的尖嘯聲，同時在空中噴放出絢麗的煙火，猶如花團錦簇，光彩奪目，甚是美妙。地上則歡呼聲、喝彩聲此起彼伏，議論聲、贊美聲不絕於耳，好不熱鬧。高升飛得越高越遠的寨子，人也覺得更光彩、更吉祥。
放孔明燈也是傣族地區特有的活動。入夜，人們在廣場空地上，將燈燭點燃，放到自製的大"汽球"內，利用空氣的浮力，把一盞盞孔明燈放飛上天。一盞盞明亮的孔明燈在漆黑的夜晚越飛越高，越飛越遠。人們以此來紀念古代的聖賢孔明。
四、傳承價值
潑水節是全面展現傣族水文化、音樂舞蹈文化、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統文化的綜合舞台，是研究傣族歷史的重要窗口，具有較高的學術價值。潑水節展示的章哈、白象舞等藝術表演能給人以藝術享受，有助於了解傣族感悟自然、愛水敬佛、溫婉沉靜的民族特性。同時潑水節還是加強西雙版納全州各族人民大團結的重要紐帶，對西雙版納與東南亞各國友好合作交流，對促進全州社會經濟文化的發展起到了積極作用。
國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
[編輯本段]緬甸潑水節
潑水節也是緬甸人民的傳統節日，類似我國的春節。一般在公歷4月中旬舉行，通常歷時3、4天。
按照緬甸風俗，節日期間，不分男女老少，可以互相潑水，表示洗舊迎新之意。講究的人，用香櫻桃花枝，從銀缽中蘸取浸有玫瑰花瓣的清水，輕輕地向別人身上抖灑。普通人喜歡整桶整盆地潑，甚至用水龍管噴澆。小孩用水槍向大人噴，也不會被責罵。人們被潑得越多越高興，因為水象徵著幸福。
緬甸潑水節的來歷傳說不一。有一種說法是：有一年，緬王在宮中遇到神仙下凡，緬王龍心大悅，命人用香料和清水混合，潑灑在文武百官的身上，表示洗舊除污，迎新接福。
住在「孔雀之鄉」的傣族
傣族的新年是潑水節。每年清明後第十天的清晨，人們便沐浴更衣，穿著鮮艷的服裝，到佛寺浴佛聽經，堆造沙塔，然後互相潑灑象徵吉祥如意的水。相傳，身上被潑水越多，新年裡就越幸福。同時，賽龍舟、丟包、放火花、點孔明燈等活動非常熱鬧。入夜，人們仍縱情歌舞，笑聲不絕。
傣族主要聚居在雲南省。傣族人大多居位在群山環抱的河谷平壩地區，雨量充沛，四季常春、盛產稻穀及甘蔗、樟腦、咖啡等多種經濟作物，還有野象、犀牛、金絲猴、孔雀等珍禽異獸，被稱為「孔雀之鄉。」

⑨ 北京自駕游有什麼地方好玩的地方

這個季節自駕游可以去有山有水的地方，也適宜去草原、海邊，北京周邊游很多好去處，推薦幾個如下：
【北京郊區】
1、房山區——十渡
十渡風景區位於北京西南部，距市區100餘公里，轄區面積301平方公里，是華北地區唯一以岩溶峰林、峰叢、河谷地貌為特色的自然風景區，是世界地質公園，也是北京地區最大的自然風景旅遊區。
十渡景區山奇水秀，谷壁峭立，峰林疊翠、石美潭深、景緻幽勝，眾譽「青山野渡、百里畫廊」。十渡負氧離子含量極高，每立方厘米達7000-10000個，素有「自然空調、天然氧倉」之稱。經過近幾年的開發建設，已基本形成吃、住、行、游、購、娛相配套的格局，年接待遊客數百萬人次以上。自駕交通：自駕車由京石高速琉璃河出口—琉璃河—岳李路—岳各庄—雲居寺路—周張路—張寶路—十渡。
2、門頭溝區——爨底下村
這是一個任你游盪的村子，不用爬山，不必涉水，懶懶散散，空白頭腦，把這里當成自己的夢境最能幫助你放鬆心情，舒展身體。全村迄今神話般地保存著70餘套、500餘間明清時代的四合院民居。每家每戶你都可以推門而入，沒有人會用好奇的眼光一直盯住你不放，沒有人會跟著你販賣旅遊紀念品。你可以對著任意一所老宅子發呆、做夢。步行村中，移步換景，每個院落的房屋布局緊湊而不拘謹，沒有富家大宅的氣魄，卻多出許多奪巧精緻。磚砌的門樓和北京城裡富貴人家的宅門一樣講究。
走在村子裡可以看到不同時代的遺跡。令人不禁感嘆時光似水，人事變遷，同時又令人驚嘆這個小小村落竟然把幾個時代的景象同時定格在了一個時空。很多人都在一處白牆上寫的大大的"爨"字下攝影留念把自己融入這個神妙時空最好的辦法就是不停地拍照，拍景物、拍留影，用這樣現代化的手段把自己和曾經接觸過事物直接定格在像紙上。
自駕路線：定慧寺橋→金安橋→「龍泉飯店」路口→擔禮隧道→王平→芹峪檢查站→齋堂鎮→「百花山」岔路口→清水鎮→雙塔路口→塔河村→百花山景區→岔路口→爨底下村
3、平谷區——金海湖風景區
金海湖景區是北京地區可供遊玩的最大的水面，距離市區85公里。三面環山，峰巒疊翠，風景秀麗。該景區有湖光塔、金花公主墓、望海亭、鋸齒崖等景觀數十處。金海湖水域寬闊，碧波萬頃，是開展水上運動娛樂項目的理想之所。這里有豪華遊船、快艇、自駕艇、水上飛、水上飛傘、腳踏船、手劃船、肥仔船、速降、大型水滑梯、賽龍舟、香蕉船、橡皮艇、皮劃艇、甲殼蟲跑車等20餘種豐富多彩的娛樂項目。
地址：北京市平谷區城東18公里處金海湖鎮上宅村南
自駕路線：望和橋走京承高速後沙峪下，走或殺戮到枯柳樹環島右轉，走順平路(順義到平谷)，行程約85公里後達景區，沿途有路標。
4、懷柔區——黃花城水長城
黃花城水長城旅遊區位於北京懷柔九渡河鎮境內，因三段長城入水而得名，是北京唯一一處長城與水相連的長城。景區距北京市區70公里，懷柔城區35公里。是以奇而著稱，以秀為特色，融青山、碧水、古長城為一體的旅遊休閑勝地。景區內山清水秀，長城雄偉壯觀，既有江南水鄉的優雅風韻，又有塞外北國的壯美風光，可謂集南北風光為一體，融自然人文為一身，故有「江南景，塞外風，盡在水長城」的美譽。
景區湖區開闊明麗，山區峽谷曲折通幽，形成了陰陽相對連同一體又自然分離的特色。其間，長城、古道、關隘、敵台聳立，小溪、瀑布、泉水、潭水相連，凸峰、峭壁、峽谷、奇石眾多。至此既可欣賞秀麗的湖光山色，觀長城的清靈俊秀，又可體驗懸崖峭壁、溪谷幽潭的風情，給人以返璞歸真之感。
「看長城繞湖畔」：建於明永樂年間(1404)的黃花城長城雄偉險峻、氣勢磅礴，盤旋於山脊之上，環繞在灝明湖畔，景色秀美壯觀。該長城不僅是守衛京師的北大門，而且成為護衛明皇陵「十三陵」的重要門戶，是明長城的精華所在。游水長城之後，再前往十三陵，跟隨十三陵旅遊APP探索十三陵好吃的特色宴，感受十三陵的歷史與文化。
地址：北京市懷柔區九渡河鎮境內
自駕路線：由北京城區安立路一路向北，經過立湯路進入安四路，到達懷昌路右轉，之後左轉，繼續沿安四路向前，過九渡河之後在東宮路口左轉，一路順標志進入景區。

【北京周邊——河北景點】
1、中國的66號公路——草沿天路草沿天路，也叫「草原天路」，位於河北省張北和崇禮的交界處，指的是張家口張北縣至沽源縣之間新修的一條公路。草沿天路全長132.7公里，於2011年底建成，這條連接崇禮滑雪溫泉大區和張北草原風情大區的路程，一路都是迷人的草甸、純白的風車、湛藍的天空……一路上風光旖旎，風景無限!
自駕路線：京藏高速—張家口—張承高速—(出口)五一東大街—北環—過通泰大橋(出)—清水河北路向北—(過加油站)大境門外大街向西—過安家溝，往壩底方向(不要懷疑，一直向上，直到看到黑色柏油路，恭喜您，這就是草原天路了!)(全長300公里左右)
2、京東大沙漠——翡翠島
翡翠島是我國七個國家級海洋類型自然保護區之一，位於秦皇島昌黎縣黃金海岸南部沿海。在這里可以享受到從沙丘之巔急速俯沖入海的快感，也可以乘滑翔傘自由遨遊在萬里碧波、千頃金沙之上;還可以赤足裸臂在細軟的沙灘上來一場沙灘足球或沙灘排球賽;乘船出海，撒網打魚，嘗嘗做漁民的生活味道。據傳由天空鳥瞰，這裏海水的顏色反射出翠綠色，半島三面環海，被包裹其中，故取名「翡翠島」。
自駕路線：距京沈高速公路第18號出口即青龍、撫寧、昌黎出口處50公里，延撫昌黃公路，可達翡翠島，距秦皇島60公里，乘34路到北戴河，然後乘中巴車到翡翠島，位置在秦皇島至京唐港沿海公路東側，沿途有路標。3、華北明珠——白洋淀
白洋淀水域遼闊，風景秀麗，氣候宜人，是河北省避暑勝地。這里四季景色分明，水光天色，美不勝收。春天，蘆葦出水，滿淀青翠，每逢清晨，紅日映透淀底，白洋淀好象披上了綠帶霞衣；夏天，淀水漲滿，魚躍水面，綠葦搖曳，菱葉燦燦，荷花吐艷，一派水鄉景色；秋天，蘆花紛飛，稻穀飄香，鴨鵝成群，蓮菱遍布，小舟穿梭往來，漁歌此起彼落；冬天，地凍冰封，一片碧玉，恰似一幅巨大的明鏡鑲嵌在冀中的原野上。
白洋淀水產資源十分豐富，是有名的淡水魚場，盛產鮭魚、鯉魚、青魚、蝦、河蟹等40多種魚蝦，加之水生植物遍布，野鴨大雁棲息，這里的人們可以捕撈魚蝦，採挖蓮藕，還可獵取各類水禽，一年四季，一片繁忙。故被人稱為「日進斗金，四季皆秋」的聚寶盆。
自駕路線：京石高速→津保高速→經過容城，在雄縣白溝出口(雄縣西)下高速南行→雄縣縣城→郭里口
4、世外桃源——月坨島
月坨島又名綠島、快樂島，地處河北省樂亭縣西南的渤海臂灣之中，和金沙島、菩提島等互相呼應，形成了東起山海關、南北戴河、黃金海岸，西至曹妃甸的一條漫長的沿海旅遊觀光鏈，而月坨島，則是這條金色觀光鏈上最為璀璨的明珠。
月坨島因形若彎月而得名，由月坨、腰坨、蛇坨、西坨等7個狹長列島斷續組成。這里原始的生態引人遐思，幽野、奇趣的景色誘人神往，富有荷蘭風情的紅頂小木屋演繹著浪漫，狹長的原木棧道，訴說著一份自然山水的柔情。松軟的沙丘，幽綠的植被，粼粼的波光，翩翩的海鷗……這些旖旎的自然風光，讓遊客在這個離京城最近的世外桃源，垂釣到一份浪漫，品飲到一份新鮮，尋找到一份遠離塵囂的悠然。
自駕路線：京沈高速→唐山東d14出口出轉唐津高速→唐港高速 →唐港高速盡頭右拐→直行紅房子加油站→行駛15分鍾抵達撈漁尖碼頭→(乘船40分鍾登船)

⑩ 帶座輪椅老人京郊遊玩去哪裡 - 百度

可以到太申祥和山莊國際敬老院坐坐，本身那邊就是很有名的一家國際敬老院，又是明清仿古建築，我家老爺子現在就住那邊。環境非常優雅，老年人交流活動也挺多。