A. 作文這是值得我們去拼搏的地方400字
近了,近了,老師的高跟鞋像戰鼓敲擊著我的心靈.這是一次考試,場面靜得嚇人,像來到了歸宿的墓地似得,等待白紙黑字的試卷.
考試的鈴聲像尖刀似得刺入我的耳朵,響完了,我再也聽不覺任何聲音,只覺手在不停地顫抖.
曾經那嬉笑的臉孔,一個個變僵了.好靜的風,從窗戶的細縫中,將我的紙吹起,我的目光,被試卷引住了,夾在顱骨中的大腦,運作過火了,好像要爆炸了一樣.望過四周的人,他們拼搏在筆尖上,臉好像看不見了,露出兩只火熱的眼睛,這正是拼搏的戰場.
我何曾不想拼搏,但將手按在紙上,卻停了,那字體非常怪異,我看不懂,真的看不懂.但在一種集體的壓迫感下,大腦的齒輪被鏈條帶動了,越來越快.我害怕鈴聲響起,拿著試卷是幸福的,這是一個戰場,只有拼搏,才能提升我.這是值得,值得我揮灑汗水,像一條條迸濺出的魚兒,脫離了一切,沒有掛念,只有拼搏.
手越來越濕,眉頭間包裹的汗珠也不落下來,一雙眼睛盯住不放.瞬間,老師看了看錶,嘴角蠕動著,像說什麼又說不出來.看著周圍的同學們,他們一個個神色凝重,周圍是筆尖和紙親吻或者斗爭的聲音,聽著聽著,我覺得這是進行曲,一支拼搏的進行曲.我必須成為這支進行曲中的一個音符,是一個快樂的音符.於是,我靜下心來,開始思考,答題……
考試終究是結束了,交上試卷的我們,對起了答案.
有的人,為了安穩的過個雙休日,連將答案撕了個粉碎；而那個最自信的,被同學扯到一邊,恨不得挑出個十錯九對；更多的人,則站在樓道上,一言不發……這就是戰場上拼搏過後的情狀.但每個人都是知道,考場是值得我們去拼搏的地方.
結束的考試,氣氛是輕松的,拼搏是被留在試卷上,留在記憶中.
考場,像似一張白紙,留下的是拼搏的筆跡；考場,又似一座險峻的陡峰,留下我們拼搏的腳印；考場,又如同一片大洋,留下無與倫比的弄潮兒；考場,變成了一片花海,讓花香伴隨著我們-----拼搏!
這是值得我們去銘刻的瞬間
文/在水一方
歲月易改,年華已逝,初中生涯即將落幕.我們曾經走過的青春足跡,我們曾經留下的歡聲笑語,我們曾經灑下的辛勤汗水,都是值得我們去銘刻的瞬間,都是一段彌足珍貴的回憶.
深深真摯同學情
至今仍深深地記得初二的校運會,好友小恆參加跨欄比賽時不慎摔倒,我們的心情驟然收緊.我們站起來大聲吶喊,支持他繼續跑下去,那一刻的掌聲是困難時的鼓勵.而在4X100米女子接力賽中,自發令槍響的那一刻起,全班掌聲雷動,賽場上運動員們激情拼搏,觀眾席上我們盡情加油,我們班的女將們不負眾望,在全班的歡呼聲中率先沖過終點,那一刻的掌聲是成功時喝彩.正因為有如此真摯的同學情,才有我們的相互扶持,相互鼓勵,才有我們的滿懷信心地邁向即將到來打挑戰.這一刻深深的同學情,一個令人銘刻的瞬間.
諄諄教誨師生情
曾經的懵懵懂懂,曾經的幼稚無知,到如今的日漸成熟,難忘老師的攙扶.在講台上,有你們生動的講述；在夜燈下,有你們陪伴的身影.我們的成長,你們傾注了自己的一切,你們為了我們而消得人憔悴,你們為了我們而放不下憂慮的心.忘不了曾經用鄧亞萍的例子來激勵我們：「人的一生貴在堅持.因為堅持,鄧亞萍雖然身材矮小,卻成了乒乓女皇；因為堅持,鄧亞萍由26個英文字母寫不全,到獲得博士學位.初三的生活同樣需要堅持,誰堅持到最後,誰笑得最美」.類似這樣的諄諄教誨還有很多很多,這一刻你們的關懷與鼓勵,一個難以磨滅的瞬間.
幽幽南山不老情
自從快活地踏上南山沃土,我們與南山便結下了難以割捨的深情.最難以忘懷的是野炊.我和幾個同學一起組成小組,在南山上建起爐灶,親手做飯,親手燒烤,共同度過激情的校慶之夜,也許記得那一碟美味的雞翅,也許記得那一鍋香噴噴的米飯,不過更應該記得那歡聲笑語.我們與南山同慶,與南山分享心中的快樂.幽幽的南山,我們和它一起奮斗過,我們和它一起興奮起,我們也同樣和它一起哀傷過.這一刻幽幽的南山情,一段難以割捨的深情瞬間.
初三將逝,中考已近.這一刻的歡聚同樣伴著離別的憂傷.勝地不逢,盛筵難再,蘭亭已矣,梓澤邱墟.讓我們共同銘刻那難忘的瞬間,共同唱起那熟悉的歌謠：「長亭外,古道邊,芳草碧連天……」
B. 湖北荊州公安縣南平鎮養老院自理老人一個月多少錢
不能自理的一般2000到3000元，好的要5000道20000萬不等，不能自理的護理困難，有臟又累。可以讓老人使回用全品答大小便護理機器人更方便，能輕松解決大小便難題，費用自然就降低了，估計也就3000左右吧
C. 湖北荊州有回族養老院嗎
有的，在李㙔鎮九里回分包族村裡。
D. 如何安置流浪者
我對這個問題不感興趣，但對回答干興趣。
迄今為止，沒有一部人文科學或自然科學著作承認「人的動物流浪性」。 人本來不是人，因為出現了交往現象，瞬間產生了人，你甚至可以把它看成神的作品，都沒有關系，這並不能在哲學上改變人的屬性。從普通動物演變而來的人，究竟還有沒有動物的所有屬性，不得而知，但他確實有人的屬性。
人只有照鏡子才會知道自己的樣子，也只有與這個社會交流，才能清楚的知道自己是一個人。三歲的孩子跑大街罵人，必定是某些社會機遇給予他學習罵人的條件和契機，罵人的樂趣正是社會給予的，這個樂趣的對錯先不論，但他至少在潛意識里知道他「是一個人」。當一個人喪失了這種作為人才有的價值體驗時，他作為人的理念就會被封印。
曾有一位社會工作者給了當地撿垃圾者10塊錢，對方回絕了，他說他不是乞丐。這個人先前的家庭環境極好，人家上世紀90年代初就開羅密歐了！一場情變，使他放棄了原先生活。這種人與社會的交流僅僅局限於基本的物質范圍，完全脫離了當代的精神交流。你不能說他們不是人，他們依然擁有基本人的屬性。這和所謂的「看破紅塵」不一樣。和尚的流浪不是流浪，是修行，他們和佛主交流。這個撿垃圾的流浪者則是與宇宙交流。他覺得自己沒有被社會承認，僅此而已。某種意義上說，這種流浪者是真正的人！雖然比較極端。
另一種情況，1）、任何原因的喪失創新勞動能力或者自認為喪失了這種能力；2）、任何原因的精神失常。 以上2種因素的共同點都是「被拋棄」！這些人的動物本能與人的本能結合後，導致流浪行為。為了生存必須要勞動，作為人類一員，勞動的具體形式就是「流浪」，你不可能叫他們像貓一樣去捕捉老鼠為生。
流浪和乞討是不同的。流浪，也許會偶爾乞討，但主要形式是自主勞動，通常是撿垃圾。 我高中時代，周圍就有一位精神失常的老人，靠撿垃圾為生。如今我周遭的朋友都成家立業，這位老人依然生活在原點。偶爾發病，會上街嬉笑怒罵。我不知道她是否吃過蜘蛛蚊蟲螻蟻，應該如何定義她的人生，我也沒有答案。
精神正常者，或身無分文，或物質生活資料被剝奪，或流離失所，一時間找不到生活寄託的人，多成為流浪者。這種人未必想脫離社會，但精神多少遭受打擊，性格內向而無謀生技能或有一點技能但沒有勞動資料資料時（比如一個人會種地，沒有土地和種子化肥，這就是有技能而沒有勞動資料），在沒有人格尊嚴和食物的情況下，便會流浪，有時候他們在外地，便會乞討＋撿垃圾形式一路走回家，即便距家千里。 這種人正是人類文明的一個縮影。
「乞討」則是另一種情況，未必是流浪的，也未必是失去物資資料的。這個有集體犯罪的嫌疑，並非什麼新鮮事。對於乞討人員，公檢法不介入，無法解決的。確實有人願意乞討，那是因為這個社會給予了他機會。解決的辦法就是給執照，和某些國家一樣。有了執照制度，社會才有了選擇的機會，就是說，你究竟要不要給予所謂的幫助，才有公正。
而對於真正的流浪人員，除了寄希望於制度健全，是沒有別的辦法的。你以為大家不知道流浪者的情況嗎？非也。我多次聽說精神病院欺壓病人的消息，於是有的人跑出來撿垃圾了。。。你信嗎？你就當我說了昨晚看見UFO吧……
E. 荊州市哪家養老院比較好的呀
你可以看下荊州市新南門頤康園養老院，這家成立比較早，各方面設施都很齊全的，環境比較好，你可以搜 養老網，那裡有他們的詳細信息
F. 以家長的名義寫民族團結四好少年書面表達，400字左右
幸福,人們苦苦來追求源,卻又無暇沉思,殊不知,幸福應該屬於每個人,幸福是平凡的,它就在我們身邊.帶著一顆懂得幸福的心去生活,幸福就會永遠和你同在.
我們可以寫成散文,幸福是出門時媽媽的一聲叮嚀,是病痛時媽媽的吻,是離家萬里親人的問候,是領獎台上的熱淚,是晚歸時家中柔和的燈光,是飢餓時爸爸准備的美餐,是……兒童時,棒棒糖的甜,彩虹的美,花兒的香,母親被窩的暖是幸福；少年時,有七彩的夢、傾心交友、歡歌笑語是幸福；青年時,生日的燭光,音樂中漫步,繁重的學習後的酣睡是幸福.
我們也可以寫成議論文.幸福可以與物質加精神成正比關系,也可成反比關系.幸福得來不容易,應珍惜；幸福是短暫的,應珍惜；幸福是美好的,應珍惜.幸福是相對的,往往對你是幸福的,對別人就是不幸.幸福可以轉化,幸福可以創造,尋找幸福的過程,戰勝困難的經歷,就是幸福.
【例文】
G. 今年疫情荊州市對個體居家養老院有沒有補貼
這個可能有的。今年什麼事情都不好做，什麼東西物品也比較貴一點，國家相信會補貼一些的，而且還會減免一些需要繳納的費用。
H. 荊州的有哪些專業護理學院
三峽大學護理學院、荊州職業技術學院、湖北中醫葯高等專科學校