高中生去敬老院的實踐內容

① 關於中學生去養老院進行實踐活動的總結報告

在許多人眼裡，敬老院是孤寡老人的棲息之所。而現在，許多子女成群的老人主動走進了敬老院。他們有的以前是教師、工程師、幹部，也有藝術工作者。選擇敬老院，因為子女工作忙、家裡樓層高、沒人陪自己聊天；更因為在這里與同齡人朝夕相伴，共同的興趣愛好，相近的人生觀念，讓他們更能感到夕陽無限好。
平時嬌生慣養的我們，走出校園來到社會，走進老人。把老人當作朋友一樣聊天，聽老人們的事跡是如此的著迷，更讓人感到高心的是，居然有的同學主動跑到外面小賣部買東西給老人。我們來的時候已經准備了點水果，點心，還有月餅。可遠遠不夠，那些學生用自己平時的零花錢給老人們買吃的。這一幕深深印在我心裡。
通過聊天，我們了解了老人們日常的生活。老人們有些是在家呆不住，子女工作繁忙，有些是被子女送過來的。雖然有的剛剛不太習慣，不過時間長了逐漸習慣起來。

老人家在這里都過得很開心，他們有時間的時候會在樓下的樹陰或者是樓上先房字里看一下電視或玩一下麻將，也有是到樓下做一些簡單的鍛煉的。因此，老人在這里也可算是可以晚年安康。
通過這次跟老人家的聊天，是我們明白的很多，明白到他們過去的經歷，明白他們的辛勞，明白他們對他們兒女的記盼，更明白他們對我們的希望……
老人們平日里很孤獨,兒女大多不在身邊,有的甚至沒有兒女,他們要的也許不再是簡單的金錢所能代替的,在生活的溫飽要求之上,有人在身邊那是最最開心的了.<常回家看看>里歌詞寫得好,老人要的是有人陪他們聊聊天交流一下心聲。
我們現在自己的爺爺奶奶，外公外婆很多都已經不在了，所以看到老年人，我們可能會特別的想念自己已故的親人，不自覺得就想和老年人們親近親近，就像對自己的爺爺奶奶，外公外婆一樣，想要關心他們，照顧他們，而他們也會把我們當成孫女，孫子一樣，拉著你的手，把他們的那份慈祥加註在你身上，而我們也欣然地接受了。
我們每個人都會經歷從孩童到青年，從青年到老年的過程，經歷生與死。我們現在還是青年階段，未來亦還有相當長的一段要走，如何走下去，我想，每個人都應該心中有數。也許當我們走完我們的人生旅程，該休息時，是否也會象敬老院的老人那樣快樂開心地度過自己的晚年呢？
在某個敬老院的牆壁上有這樣一段話：孩子！當你還很小的時候，我花了很多時間，教你慢慢用湯匙、用筷子吃東西。教你系鞋帶、扣扣子、溜滑梯、教你穿衣服、梳頭發、擰鼻涕。這些和你在一起的點點滴滴，是多麼的令我懷念不已。所以，當我想不起來，接不上話時，請給我一點時間，等我一下，讓我再想一想……極可能最後連要說什麼，我也一並忘記。孩子！你忘記我們練習了好幾百回，才學會的第一首娃娃歌嗎？是否還記得每天總要我絞盡腦汁，去回答不知道你從哪裡冒出來的嗎？所以，當我重復又重復說著老掉牙的故事，哼著我孩提時代的兒歌時，體諒我。讓我繼續沉醉在這些回憶中吧！切望你，也能陪著我閑話家常吧！孩子，現在我常忘了扣扣子、系鞋帶。吃飯時，會弄臟衣服，梳頭發時手還會不停的抖，不要催促我，要對我多一點耐心和溫柔，只要有你在一起，就會有很多的溫暖湧上心頭。
十年，二十年，三年，四十年……當我們老的時候，是否可能在那個時候又會想起那時候的老人，是否又能過的比他們幸福呢？這一切都是問號，自己的人生由自己來把握。那個時候或許我們也成為歷史的功臣，成為新中國歷史長流中璀璨的一個顆心。

② 關於去敬老院實踐的社會實踐報告

十周感談
——武漢市社會福利院實習報告 02031003

（一）實習情況綜述
2004年3月5日至5月21 日，在武漢市社會福利院康復區開展了為期十周的社會實踐活動。
我們選擇武漢市社會福利院，主要有兩個原因：一是以前作義工時，我與這群因為上天自己的失誤而先天殘疾的孩子聯系在一起建立了友好的關系。2002年10月我隨「社會工作者協會」到武漢市社會福利院，第一次見到他們。他們或為跛腳、或為侏儒、或為智障，有的臉上有大面積覆蓋性紅斑、有的有嚴重的皮膚病，和我們一樣高貴的靈魂就這樣被包裹在扭曲殘疾的軀殼里，浸泡在渾濁的神經里。生命以這種形式出現，督促我們去珍惜自己的健全。至少，我們該把在空虛和抱怨中虛擲的時間，分給他們一些。

另外，我們了解到他們的實際困難：即其中十位年齡在13——18歲不等，文化水平在小學三五年級之間的殘障少年（智力正常），無人授課、無處求學；同時，他們在自我認知、文化知識、社會生活技能等方面存在欠缺。 針對這一情況，我們制定了總體實習計劃：先聯系我校附小彭英校長，動員小學生捐課 本、習題集、工具書、課外讀物等一百餘本。

然後，以作義務老師的方式,，與他們順利地建立專業關系。工作方法上，我們一行九人平均分成三個小組，分別於周五、六、日前去實習；以小組活動與個案工作結合、輔導與管理相配合的方式。我們的目的是：運用社會工作的價值方法和技巧，使青少年偏差行為得以糾正，在協助他們形成正確自我認知的基礎上學會學習、學會交往；最終學會自我管理，即他們自覺、自動和自主改變自己的行為。

（二） 交流中的感觸
第一：滿足的心
剛去的時候，康復區宛若一張被定格的照片：房屋、假山、路邊的行道木，溶為一體似地一動不動。干凈的庭院內無人走動，走道兩邊的長椅上零零散散地坐著一些人——他們都保持著固定的姿勢：翹腿的、低頭的、打瞌睡等等，相互之間沒有任何交流

我們剛一進門，他們立即都站起來，同時幾乎把眼睛和嘴張到最大，表現出喜出望外的神態。然後紛紛跑開了——不是跑向我們，而是邊跑邊向屋裡沒有出來的人大喊，然後一起站在屋檐下看著我們。

我們主動走上前和他們聊天、發書、作游戲，氣氛很快活躍起來了。他們送了我們一串串漂亮的紙鶴和紙心。走的時候，我把東西放在所長的辦公室里，忘記拿出來了。我很為難地對小魚（一個15歲的女孩，坐在人群中她可以瞬間抓住人們的視線。沉默淤積的憂郁氣質，絲毫掩蓋不了骨子裡的寧靜與自信；清秀的臉始終舒展著淺笑，真誠而不招搖.；只是，走動的時候原本平整的路變地不平了）說：「這樣好吧，一會你幫我把東西拿出來，下次來我再帶回去好嗎？」

同伴也應和著說：「算了，算了，下次再說吧，我們還要趕時間。」 小魚說：「不能算的，不能算的，話時會笑的眼睛在聲音沉寂的一剎那歸於憂郁，深邃的眸子在我和同伴之間游移。她舒展的眉頭始終漾著的笑意，也被緊張俘虜了。

似乎如果我們不回去拿的話，她就會哭。一直不喜歡說話的女孩櫻，一直搖著我的手，並且目光掃向一個工作人員（辦公室鑰匙在她那），然後再定定地盯著我。後來她陪我要來鑰匙的時候，圍著我們的幾個少年，臉上都露出了如釋重負的輕松笑容。 回來的時候，心情很沉重。害怕他們靠著我們，我們轉身離開他們跌倒在地的傷痛，害怕我們沒有能力教會他們如何自立。

二， 驛動的心
由於對「人生發展的階段」了解欠缺，我們就下意識里把他們定位為脆弱的「兒童」。
首次去的時候，我專門買了一本《幼兒折紙》在宿舍里學折紙技術；同伴專門補習了童話，試圖用「賣火柴的小女孩」對之進行熏陶，企圖用「小二郎」對之進行感染，從而拉近距離。而那天，他們的折紙技術令我乖乖地當起了小學生；我們的故事卻令他們乏味，他們甚至沒有表現出最起碼的好奇——鼓勵我們把故事講下去。

有的趴著睡覺，有的哈欠連連，問到他們是否故事，他們只是不置可否地笑。顯然，他們還不習慣撒謊。更有甚者，而後來愛說話的孩子也總是若有所思地點頭、搖頭回答我們的問話，後來他們乾脆用啞語進行交流。

直到看到看到小姑娘在高校某男生走後，冒雨跑到大門口傻傻站立的表情；看到小男孩與「外來小女孩」（福利院有老人公寓，這些小孩一般是老人們的孫輩，周末的時候來看望他們）搭訕時的調皮；聽到午飯後，小女孩在宿舍里打著、鬧著、叫喊著「XX是XX的」，當然，說的是我們都知道的名字。我們明白了自己犯了多麼可笑的錯誤——他們是進入青春期的少年，而不是兒童！於是，我們開始毫不避諱地聊偶像劇，講校園里的事。

如果下肢不殘的話，小昕是一個漂亮的小女孩。她在意識到自己漂亮的同時，也意識到自己的殘疾，這令早熟的她極其敏感切且有一種破壞傾向。一次，某公司的人給他們帶了好多食物，每人還有幾枝康乃馨，幾個小孩接過之後就把它們丟在一邊。而小昕則把花瓣一個一個撕下來，一枝接一枝。我把其餘的幾枝也拿給她，後來她笑著撕完了。當我問到她以後想干什麼的時候，她一副無所謂的神態對我說：「嫁人唄！」

課外時間，我們讓他們帶我們逛整個福利院、陪他們打籃球、在他們宿舍瞎侃等等。我們努力以這種方式營造一種大家庭的氛圍，讓他們在相互了解與溝通中學會交往、學會生活。

第三，溫柔的心——我省下肉來喂貓
男孩小蘇——一個養貓的男孩。開始去的時候，他也把我們看成參觀的人了，非常不配合。每次都是把他硬拖到課堂上，後來他明白我們工作性質後，還經常介紹書讓我們帶回去看，比如漫畫版水滸傳、黑色幽默、科幻故事等；天熱的時候，他一邊拿著我的水杯找有水的熱水壺，一邊說「灌滿了，路上喝。」；更有甚者，他還送小貓給我們。

那是幸福的貓——一隻母貓和四隻小貓的毛永遠都是干凈整齊。而且，小蘇還把自己伙食里的肉挑出來喂貓；門口一直掛著小干魚，小蘇說那是托別人買的（他們每個月可是只有10塊錢的生活費啊，一日三餐免費）。當然我們沒有要，我們還是不自信自己可以養活一隻小貓。實習結束那天，我們看見一群人圍著一隻受傷的鳥，才發現另外一個秘密：老貓幾乎每天早上都會抓到鳥，其他人說它玩了一會就把它吃掉，S沒有否認。我想那隻被眾人圍著的鳥應該不會被吃掉吧！

第四：堅強的心
1：病痛的時候我想到了死
小羊是一個很懂事，甚至有一點早熟地孩子，她患有嚴重的皮膚病，粗短的直發絲毫掩蓋不了頭頂的瘡疤，大片的紅點點從臉臉一直覆蓋到後背，許多紅點上隱約有白色的膿包。

她很有音樂天賦，一次某高校的學生看她們的時候，她一首歌唱過之後教室里有短暫的沉靜。那是在咀嚼傷悲、是在醞釀眼淚。後來，在一個同學在帶動下，我們歡呼雀躍地笑了，淚水才沒有流出。

但是她一直悶悶不樂，在我們再三地詢問下她流下了委屈的眼淚。原因是她怕疼，她的皮膚病要用激光治療。她說：「每次我一進去他們就按住我，我就哭，我怕啊！」 後來她說自己曾經都想過死，因為生活沒有意思。女孩！一個外表「醜陋」而歌聲甜美的女孩，想到了死！

實習快要結束的時候，我們在閑談的時候也會去揭她的「傷疤」。
「你臉上的傷是什麼時候長的？」
「是因為小的時候，父母把我扔進一個比較臟的地方」語氣平靜地像是在講述別人的事。
「哦，」我們准備給她一個發泄怨氣的機會然後心理疏導「那你是不是很怨他們啊？」
「開始的時候是的，」說著她把頭轉向一邊，「不過現在我想他們肯定也有自己的苦衷。」

從她的眼神和語氣里我知道，她的話像外交辭令而不是肺腑之言。一個14歲的女孩要合理化社會的不公平待遇，要給父母這樣的寬容？！實質上這種寬容是一種更深層的自我壓抑，那是多少次疑問、多少次期盼、多少次無奈之後而無奈地自我解脫呢？許多時候最難過的是，明明白白地掌握了一種理論，可是用在自己身上又接受不了，在她身上我看到了這種尷尬。

2，我討厭他們打亂了課堂

小魚是一個上勁的女孩，她抓緊一切時間學習。一個周六我們正上課的時候，某高校的學生前來參觀，我們就動員他們去和大學生玩，許多人都矜持地坐著不動。當我宣布下課的時候，一直溫順的小魚居然憋紅了臉重重地收拾文具，然後悻悻地走開。原因是下午兩點，她和老人公寓的老爺爺（院方幫忙聯系的）約好了去練書法，下午不能上課了，而那些不速之客又打亂了上午的學習安排。

小魚還經常去老年大學那邊練電子琴，剛學兩個星期，書法已經相當不錯了。後來她主動申請外出上學，現在在武漢某電腦外語學校上學。走之前她給我看《聖經故事》，封面寫著「何XX送給XX釗，X年X月X日」；下面還有圖畫——一把刀、一個箭頭指向一條魚、一個新日期。她說那是別人送給小釗的，小釗去那個電腦學校上學，就轉送給她了。小釗是刀，她是魚，她還說她看完的時候也會送給其他人的。

3，拒領工資
每次開飯的時候，都會有一個一襲白衣、五官端莊、20歲左右的女孩為他們打飯。我一直以為她是工作人員，後來才知道她是從那個電腦學校學成回來的。她向我們講述了這么一件事。一次她去一家飯店應聘，因為沒有把自己的缺點暴露出來，她得到了那份工作。可第二天老闆把她辭了，說：「這樣的人，我不能要！」然後讓會計給她一天的工資。她拒絕了那一天的工資，因為老闆傷害了她的自尊。

我們一直不知道她的缺點在哪，後來她去洗手的時候我們才發現她沒有左手，但是看她為孩子們打飯時的嫻熟與麻利，我們相信她完全可以勝任那份工作，然而老闆在乎的不是這個。

註：每次有人來的時候，小魚和小蘇都是大家的重點關心對象。某部隊女兵集體認「小魚」作妹妹，即節假日接她過去；小蘇是院里重點培養對象。因此他們就比較優秀。

（三）案主的問題
在十周的實習中，我把他們的問題主要歸納為以下三點：

1：身體的缺陷、社會知識和情感教育的先天不足，使他們產生很深的自卑感，這是他們產生性格障礙的主要原因。

院方對他們的總體評價是：懶惰、沒有上進心、自私、不會與人交往、不會關心人等等。這些為一個成人定性的詞語，卻用在孩子身上。環境在不能為他們提供應有的愛、自由和關懷的情況下，絲毫沒有降低對他們的苛刻要求。的確，他們都表現出了不同程度的自我封閉性和對外界的防備心理，這造成他們不會交往、不會關心他人。這是因為在生活中他們很少受到來自道德、寬容、勵志等方面的關懷和教育。

有一個女孩櫻：清瘦、嬌小、總是面含微笑。每次，她會指著我們身上蚊蟲叮咬處、結疤的傷口等溫柔地比劃一番；走路時，她喜歡拽著我的手貼著我走；我們坐下來時，她就站在身後給我們辮上各種可愛的發辮，然後幸福地笑。只是，去了幾周我們從來沒有聽過她說一句話。

有一天，我們在她們宿舍玩了好久之後，我對她說：「你給我辮辮子好嗎」她重重點頭，然後要往我身後走，我拉住了她：「不要點頭，告訴姐姐，說『好』好嗎？」
她遲疑地張了一下嘴，還是羞澀的點頭。
「不能說『好』嗎？」我假裝生氣地嗔怪她。
「好——」那個字拉了好長的音，聲音如被卡了的磁帶一樣，時高時低地在空中打顫。她不喜歡在生人面前說話，是因為聲帶的缺陷。後來她還是怯生生到不敢開口，經過幾次強化訓練，我們可以順暢地開玩笑。

顯性的自卑，是不想在外人面前暴露自己的生理缺陷；隱性的自卑，來源於沒有爸爸、媽媽、沒有正常孩子該有的一切。

2：對外界的嚮往與缺乏「自我認知」之間的矛盾
他們需要自由的空間，讓生命沿著自己的紋路延伸。因為青少年期，是自我觀形成的重要時期，這定他們以後會成為什麼樣的人。他們都希望走出福利院，然而當我們問他們今天想干什麼時，竟然都說「沒想過」和「不知道」。他們的理由是，院里領導不讓他們瞎想，想也沒有用。

除了院方的管制，另一個重要的原因是：除了電視報紙，他們沒有機會接觸外面的世界。教他們寫短文時，我讓他們描述一下淋雨的感覺，他們都在搖頭。「有過這 種體會嗎？」「沒有。」「看過雨嗎？」仍是搖頭。對於自然現象都生疏若此，何況社會？

我告訴他們你怎麼想，你不說別人永遠不會知道，更加管不了。如果不想的話，即使現在就把你們放出去，又能幹什麼呢？我們給他們一個星期的時間大膽設想，下一周去的時候，我們要知道答案，這是作業。我們發現他們的理想也是繽紛美麗的，比如唱歌、畫畫、學古箏、廚師等。我們通過這種方式，幫助他們逐步樹立自我意識，至少讓他們明白他們是獨立的人。

3：「半隔離」狀態的生存狀態，使他們處於「心理無依」的狀態。

他們每人都有用作業本自製的通訊錄讓我們填，上面有：姓名、地址、電話三欄。他們會說出一些陌生的名字，問我們是否認識，那些都是曾經去看望過他們的大學生。女孩小昕，經常讓我們帶信給我們學校的一個女生，還會把別人送給她漂亮的風鈴轉送給那個姐姐。後來我們問她：「你是不是很喜歡XX姐姐啊，怎麼每次都問她啊？」她說：「是啊，因為我寫了好多信，只有XX姐姐給我回信了。」

只要有電話響起，教室里就會出活躍起來。離電話最近的人跑慢一點，大家就高呼：「XX，快，快啊！誰的電話？」電話接通的時候，他們都自覺地保持安靜，是誰的電話，誰就在大家羨慕的目光里幸福接聽。談話的內容大家共享的，原來他們的快樂來地那麼簡單!

（四）開展殘疾少年社會工作的構想
目前，我們的社會缺少足夠的空間和寬容去接納殘疾人。我們的同情和憐憫，從某種程度上隱含著排斥——似乎他們生來就是被同情的，而不是參與創造和分享 「正常社會」的一分子。這種成長環境就如脆弱的玻璃器皿，稍微的外力就會使之支離破碎，個人的才智也會在廢墟中老化。要想在短期內根除社會偏見是不可能的。那麼，當務之急就是要他們正視自己「身體殘疾」的事實、樹立「意志不殘」的信念，以客觀平和的心態迎接異樣的目光、適應環境。

社會連結理論認為：當一個人感受到社會道德和社會秩序對他的重要性，了解到社會上多數人對他的期望時，他就與社會有了一種連結。同時，要想讓他們在這種情況下適應環境，需要有強大的後盾，使他們與社會發生連結。家的教育就是愛與責任的傳遞，在實習的過程中，我們以家的形式，賦予生命一種頑強的自我修復功能在廢墟中挺立。

1\童話——安置心靈之家的「宅基」
小時侯，童話的缺席是一輩子都彌補不了的。它扼殺了孩子沒有負擔的期望，也關閉了孩子用自己的眼光觀察世界、用一己的思維來創造世界的窗口，那樣的童年往往殘疾。以後的補償最多是借屍還魂式的徒勞，終不得精髓。因此，開始的時候，我們鼓勵他們回憶自己聽過的童話故事。我們也挑合適的童話故事對他們進行教育。

2．一個有組織的群體，分工明確地一幫一或一幫幾——小屋的基本「架構」

生活在公共環境中，心靈的的慰藉就缺少私有源泉；人們通過某種擁有，認識到自己的價值，家的可貴之處在於它是孩子獨有的私有財產。我們根據文化程度，把他們分成3個小組，每周五、六、日，分別去三個人，一人負責一個小組，為他們上課、解答問題等。當其中個體有問題時，我們就進行單獨談話。

我們經常問他們一些漂亮飾物和照片的來歷，他們就自豪地介紹照片中的自己，幸福地回憶與哥哥姐姐們在一起的經歷。爽朗的笑聲溶解為燦爛面孔的旁白，那種神態馳騁球場的體育健兒拿著獎杯奔向球迷。這時他們會感到有人是專門為他們而去的。

3．贊美和鼓勵——進入小屋的「門」
如果說可愛的贊美字眼對一個人的人生是重要的，那麼在一個人的人生之始尤為重要。我們對他們的生活自理能力、漂亮發辮、條理清晰的作文、敏捷的思維等進行贊美，以此逐步樹立起他們的自信。當我們要求他們寫日記、保持安靜、不打架時往往以獎勵為借口，每每都會收到很好的效果。當每次許諾之後，我們都在同學中收集適合的衣物帶過去。

4．以寬容和教育做保證的自由犯錯的空間——小屋的「床」
成長意味著犯錯，成長渴求著自由與寬容。因此，他們需要一種力量來正確地引導他們，幫助他們去嫁接一些、舍棄一些，而不是生硬地切割。

有的時候，他們會把分給小夥伴的食物拒為己有、把作業做的亂七八糟、把同伴打的哇哇大哭、其中一些人看不起那些有智力障礙的人。開始的時候，我們對這些很反感，可是自己在這個年齡段做錯事後，還蠻橫地摔門而去，而每次媽媽都會默默地做好我喜歡的飯菜等著我迷途知返啊。一個人犯一次錯並不可怕，可怕的是別人一次也不肯原諒他。理請自己的頭緒以後，我通過「換位思考」的方法讓他們認識到自己的錯誤，值的慶幸的是他們很聽話。有了床之後，即使屋子沒有建好也可暫作休息。

5．任意喊出需要與失望的自由——小屋的「窗」
如果說童話給了孩子們自由幻想的空間，那麼我們該為小屋裝上這么一扇窗——任其任意喊出自己的需要與失望。他們有權利在現實生活中爭取童話喚醒的夢想；即使我們滿足不了那些要求，孩子也可以在被拒絕的空間里慢慢融入現實。

6集體的監督與安排——小屋的「公安」
自發的助人活動很難長期堅持，因為自覺性的養成，離不開初始階段集體的監督與鼓勵。我們該有這么一種集體存在，它就是保障小屋安全的「公安」。而專業社會工作者的誕生，使這種可能成為現實。周末和節假日，經常有高校學生、社會慈善人士去參觀，如果能夠有效地利用志願者，使志願活動成系統、成規模，將會受益無窮。

（五）實習的意義
由於實踐經驗的不足和理論知識的欠缺，「實習」解決問題的功能沒有充分體現出來。突出體現的是「實習」作為「第二課堂」的教育功能，主要表現在以下幾個方面：

第一，在專業認同方面：
與案主的正式接觸中，我們認識到專業工作與一般助人活動的實質區別，從而對自己的專業有了客觀全面的認識。一般助人活動的隨意性，決定了它缺乏嚴密的組織性、前後相繼的系統性、解決問題的徹底性，它是一種插入式的人文關懷。
對於「義工」來說，志願活動疏導了自己助人的意願，滿足自己了解弱勢群體生活狀態的需要。對於受助者來說，他們享受了一種探望式的關懷。活動結束之後，便各自回到原有的生存狀態中，對改變他們的弱勢群體地位沒有本質的作用。

如果說「志願活動」是可以隨便排列的卡通畫面，那麼「社會工作」就是設計動畫片；如果「義工」過年的時候送給小白兔成筐蘿卜，「社工」既要送給他們蘿卜籽，還要教會他們種蘿卜的技術；如果說「志願活動」傳達了社會對弱勢群體進行人文關懷的信號，表達了社會接納他們的至誠意願，那麼，「社會工作」要做的是把這種美好的意願落到實處。

對於社會工作者來說，社會工作是一種滲透，是一種要為案主的未來長久的幸福負責的系統工程。它「助人自助」的工作理念和對案主生存狀態的神入，從一開始就決定社會工作沒有輕松和真正的開心可言——在案主的問題解決以前。

第二，對自己的再認識：

幼時被父母遺棄。有人說，看一個人的人品如何，看他對窮人的態度即可；我認為，從一個社會對生活不能自理者的態度中，也可以瞥見其文明程度。一個健全的社會，該為一切成員提供健全靈魂的空間，提供維護生命尊嚴的條件。體會到這一切的時候，我明白了作為社會工作專業學生的使命感和責任感。

第三：在專業技能方面的成長

實習的過程中，我們積累了關於殘疾人生理、心理、社會需求的第一手材料。他們幼時被武漢市兒童福利院收養，長到12歲時分別被領養、寄養、資助繼續求學等。而其餘的，就暫時滯留在武漢市社會福利院。一年前，他們的老師辭職。他們就過著這種生活：白天吃飯、看電視、作衛生，晚上睡覺。第二天早上醒來，開始同樣的循環。這只是讓單調的生活，以相同的模式復制到不同的日子裡而已。

被遺棄的日子裡，福利院為他們提供了細數生命尊嚴的空間。在成長的過程中，封閉式的管教本身就意味著排斥與壓抑。從本質上說，這是對他們尊嚴的一種漠視。
與他們的交往過程中，我們學會了用一個社會工作者的身份，設身處地地考慮他們的處境；以社工的視角理解他們的問題。
我們在試圖

第四，關於專業價值與專業技能之間關系的思考——價值是靈魂，技能是主導

在專業技能不足的時候，我們體會到了「愛」的威力——它是一個「緩沖坡」。當他們把生活中的問題暴露在我們面前時，許多時候我們難以理解、難以正確分析。在合理的方案拿出來以前，我們給予的是毫不遲疑的付出真誠的愛、無理由的理解和有目的的安慰。
社會工作對象的特殊性，決定了其價值重於技能。只重技能而輕專業價值觀的形成，顯然是捨本逐末、事倍功沒；只重價值而忽略技能，只能傷了「愛心」又無功而返。我們應該讓 「關愛的心」成為一種本能，本能意味著瞬間作出真實的反映，它省去了在不同態度之間反復權衡的徘徊。這不只是道德需要、不是空中樓閣的說教、而是價值和技能相融的便捷途徑。

（六）實習的不足之處和建議

初次實習時，工作安排上有許多不成熟和不合理的地方，主要有以下四點：
1，價值觀的影響遠大於專業技能的應用，理論知識的缺乏使我們的工作先天不足
2，朋友間的關懷大於專業關系的作用，
3， 「隨機應變」式的介入取代了有計劃、有組織的工作安排。
4，實習中遇到的問題不能有效地反映、解決

③ 中學生在養老院實踐的活動感想收獲

中學生個人獨立社會實踐記錄

班級： 學生姓名：z

地點 ：養老院 組織者：自己

證明人評價： 蓋章： 時間： 年 月 日

個人主要活動內容簡述 ： 總在電視里和其它媒介中聽說過養老院，卻是從沒機會親身去過，於是我就把本次寒假社會實踐的目標定在了養老院。在那裡我們和老人們玩得很開心，看到老人們幸福的笑臉，我也便心安了...在那裡我把自己都會的本領一一給老人們展現了出來，為了逗他們開心，我還唱起了歌，但我是天生的跑調天後，也因此老人們還更開心了呢！為他們擦擦桌子,掃掃地啊，整整衣服，聊聊天，散散步。將快樂的心態法則傳授給他們，讓他們也能像我一樣天天開心。

活動目的： 目的是為了給他們送去自己的祝福，陪他們度過快樂的一天,能讓老人們感到自己雖然到了敬老院里，可是還有許都像我們這樣的人在關心著他們，其實他們並不孤獨。

個人活動體會·感想·收獲 ： 這次社會實踐給了我一次很好的社會生活體驗機會，讓我看到了孤寡老人的孤獨和社會對他們照顧的不夠。增強了我的社會責任感，身為一個高中生不僅要有努力學習,好好工作的決心孤更要有為社會,為祖國分擔壓力的行為。同時這次社會實踐也讓我品嘗到了幫助別人所獲得的樂趣。 通過此次活動，我們捎去的不僅是一份關懷，更多的是一種責任與使命。關愛老人健康，然後收獲生命深處的一份寧靜。構建和諧社會，我想孝應該是最重要的，因為它是最原始的道德傳統。這次活動也讓我加深了對孝的認識，對尊老的認識，它讓我看到了二十一世紀對接班人的素質要求，我對社會實踐活動也有了進一步地了解，是啊，我們應該將其所學融入到實踐中，這樣才有意義啊，才能真正成為一個社會人那。

④ 高中生社會實踐活動內容

高中生社會實踐活動有以下幾個可實施的：

1、參加集體組織的夏令營活動。專

2、去敬老院慰問幫助老人屬。

3、義務參加街道環衛工作。

4、幫助社區寫一些宣傳欄里的東西。

5、募集幫助貧困兒童。

(4)高中生去敬老院的實踐內容擴展閱讀：

工作原則：

（1）堅持育人為本，牢固樹立實踐育人的思想，把提高大學生思想政治素質作為首要任務。

（2）堅持理論聯系實際，提高社會實踐的針對性實效性和吸引力感染力。

（3）堅持課內與課外相結合，集中與分散相結合，確保每一個大學生都能參加社會實踐，確保思想政治教育貫穿於社會實踐的全過程。

（4）堅持受教育、長才幹、做貢獻，保證大學生社會實踐長期健康發展。

（5）堅持整合資源，調動校內外各方面積極性，努力形成全社會支持大學生社會實踐的良好局面。

哲學上的社會實踐是講人類認識世界、改造世界的各種活動的總和。即全人類或大多數人從事的各種活動，包括認識世界、利用世界、享受世界和改造世界等等。當然重點是為求生存進而為求發展的改造世界的活動，其中物質生產活動是最基本的。

但階級社會中階級斗爭的實踐給與人們的影響尤為深刻。在無階級的社會里人們之間的各種交往與聯系關系也會給人們較深刻的影響。

⑤ 去敬老院的社會實踐活動 心得

尊老愛幼是中華民族的傳統美德，我們共同努力，因為有了他們的付出，才有我們安心的這一代。所以，在X年X月X日，放寒假回到家裡做了幾天調整，今天我准備要開始事實我的寒假計劃
的第一站，就是去我們縣的敬老院去看望一下那些老人，還有一個星期就要過年了，希望我能給這些老人們帶去一絲溫暖和快樂。
首先，我利用了我的優勢條件，在我家的廣告公司做了兩幅宣傳的條幅，一個上面寫著「寒冷的冬天，你我的努力會讓這里溫暖如夏」，另一幅寫著「多一份愛心，少一份寒冷」。帶著這兩幅條幅和一些大家湊到的食品，我跟我的父母和五個高中同學一起趕去了「湯原縣敬老院」。
在許多人眼裡，敬老院是孤寡老人的棲息之所。而現在，許多子女成群的老人主動走進了敬老院。他們有的以前是教師、工程師、幹部，也有藝術工作者。選擇敬老院，因為子女工作忙、家裡樓層高、沒人陪自己聊天；更因為在這里與同齡人朝夕相伴，共同的興趣愛好，相近的人生觀念，讓他們更能感到夕陽無限好。
說話間，我們到達了縣敬老院，一下車，我發現牌匾上「敬老院」的「敬」字少了「艹」。於是，我們就進去找到了敬老院的負責人也就是「劉院長」，向她表明了我們的來由。劉院長便向這個老爺爺、
老奶奶說明了一下我們的來由。這些老人知道我們的來由後，全都露出了和藹的笑容，連聲向我們道謝，我們也不知道怎麼才好，第一次發現，這些老爺爺，老奶奶真的特別可愛。
經過了短暫的休息後，我們開始實施起來了我們來之前做好的計劃。首先，找來了梯子，把牌匾上掉下來的那個「艹」字安裝上；然後選了兩個醒目的地方，把事先做好的條幅掛了上；接著就是往下搬運食品，幫著收拾一下敬老院的衛生。
一切都做好了，我們便跟老人們一起坐到了活動室里，跟這些和藹的老爺爺，老奶奶聊了起來。
起初在有些老人面前大家還顯得很拘謹，但個別活躍性格開朗外向的學生十分熱情帶動了大家。
有些老人患有老年痴呆症等等，同學們也耐著心和他們聊天，幫老人整理衣物，擦拭傢具，聽老人講自己的過去，也與老人分享自己的校園生活。大家在一起歡歌笑語，好像真的融入到了一起似的，真的很開心，很欣慰。

不知不覺中，天黑了，今天的實踐結束了，我們不得不往回啟程了。這一天，我們傾聽了各式各樣的精彩和辛酸的人生歷程，讓我們的思緒也停留在那個貧苦年代。看著他們臉上的皺紋，都是歲月的痕跡，我想他們心中的皺紋深度，更是無法估量的。到敬老院去做些力所能及的事，將自己活力釋放的同時，我們感到一種充實。

⑥ 中學生去敬老院社會實踐可以做什麼

1.走進敬老院的所見所感。
⒉查看敬老院的生活狀況。
⒊細心觀察敬老院專的生活中的愛心小故事。屬
⒋幫助老人做點事（掃地，抹桌子，洗菜，等……）
⒌采訪院長。
⒍離開敬老院的感受。
⒎這次走進敬老院的感悟與收獲。
（我是這樣做的。）

⑦ 急求關於高中生在敬老院的活動過程!!!

我們首先到達敬老院集中為老人贈送慰問品，與老人們和管理人員進行初步的溝通交流，同時，表演慰問節目的人員做演出前的准備。九點演出開始，無節目者陪同老人一起觀看，做適當的講解，並做好後勤工作。九點五十演出結束，活動參加者將老人們送回各自房間，並為老人整理內務。生活部成員負責打掃整個敬老院衛生。衛生保健內務工作結束後，活動參加者陪同老人聊天，關心老人的日常生活。活動結束後，活動參加者和老人告別，按原路返。在活動中集合準時．出返程中保持隊形，沒有出現打鬧雜亂現象。同時演出開始後無節目者陪同老人觀看節目，隨時講解．老人如對節目內容不感興趣，陪同人員設法調動老人們的積極性。還和老人聊天時避免一些有礙老人情緒的話題，另外，主動開啟話題，避免冷場。所有成員在打掃衛生，為老人整理內務時無比盡心盡力，不要讓老人感到有缺陷。這次活動，在社會中體現出我們的素質，達到社會效應；宣傳學校，擴大學校的知名度和影響力，達到媒體效應。使孤寡老人們感到社會對他們的關懷， 同時也讓老人們對演出節目感到滿意，對我們的服務感到滿意。對學生的精神風貌感到滿意，對社會注意社會感到滿意。

⑧ 去敬老院的社會實踐調查報告怎麼寫啊~

活動名稱:探望孤寡老人
活動的目的意義：感受情親，拒絕冷漠，溫暖他人
活動實施方法：1、到商場采購物資，防寒衣物、牛奶、餅干、油、大米等食物
2、為老人准備詩歌節目，唱響紅色經典歌曲，懷舊革命歷史，激發老人們的熱情
3、為老人准備小品表演，懷戀舊時知青時代，模擬上山下鄉經典歷程
4、在網上以及書籍搜集保健知識，推廣給老人，讓他們多運動，快樂生活每一天
5、與老人們聊天，按摩手腳，讓他們感受社會對他們的關懷，人世間的溫暖。 活動的實施條件：1、准備食物、防寒衣物
2、群眾演員的綵排表演、選擇紅色經典歌曲
3、搜集保健資料
4、各位成員想一下怎樣與老人溝通，聊什麼話題等。
活動的特色優勢：貼近民生，關愛孤寡老人，顯出一份善心，送出一份溫暖。
活動的問題所在：1、活動中因節目綵排時間不足，一些人員唱歌忘詞、而導致活動並不流暢地 進行，不過活動的氣氛相當活躍，老人們很熱情。
2、活動前准備的物資不足，需要中途去購買，希望下次吸取教訓，買足夠的物資，以免現場困亂。
3、活動中各成員很投入參與這次社會實踐活動，各位相出一切的辦法去哄老人們開心，關心他們生活健康。
活動的結果形式：活動結束後，進行合影留念。現場結尾搞抽獎活動，被抽中的老人將獲得精美獎品，並說出這次活動的感受。
活動收獲：通過這次活動，讓我們感到親情可貴，當感觸最深刻的是看望孤寡老人，讓我深深地感到他們需要關懷需要愛，也許他們脾氣有點壞，也許他們對我愛理不理，也許他們頭腦不清醒，也許他們耳朵不好使，我便耐心地和他們慢慢地說，關切地問他們的生活狀況，親切地叫他們一聲「爺爺、奶奶」，長時間的孤獨讓他們有一些封閉，要融化這層隔閡需要時間，我們給他們單調的生活送去一份歡笑、一點溫暖。
活動時間及情況 ：2012年1月XX日

滿意請採納~

⑨ 敬老院社會實踐報告

寒假社會實踐活動帶給我們的是欣喜,是得到成果的喜悅.在實踐活動中我們感受到自己的版微薄,體會到整個社權會強大的凝聚力.一方面,我們鍛煉了自己的能力,在實踐中成長,在實踐中學習,充實了自我,增強了口頭表述能力,與人交流,真正地走出課堂.去義務地幫助別人,讓別人享受自己的成果,使自己陶醉在喜悅之中,有時會很累,但更多的感覺是我在成長,我在有意義地成長,在這之後,我明顯地發現自己變開朗了,雖然我自己的力量不足以改變一些東西,但如果再多一些人 呢,整個社會共同努力,這才是動力之根本,動力之源泉,使國家繁榮富強的途徑,提高國民素質的實踐活動.另一方面,我意識到了自己的不足,沒有經驗,沒有與人交流的口才,有些東西以前沒有嘗試過,難免會出差錯,如果我還一成不變的話,以後很有可能沒有立足之地,現在的社會不僅要有知識,還要擁有各方面的綜合素質以及一些應辨能力,光靠在學校汲取知識,遠遠不夠,從現在開始,就要培養自己的能力. 走向社會，走上了與實踐相結合的道路，到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才幹、磨練意志，在實 踐中檢驗自己 。

⑩ 高中生社會實踐活動有哪些

高中生社會實踐活動有以下幾個可實施的：

1.參加集體組織的夏令營活動。2.去敬老院慰問幫助老人。3.義務參加街道環衛工作。4.幫助社區寫一些宣傳欄里的東西。5.募集幫助貧困兒童。

狹義的社會實踐即假期實習或是在校外實習。對於在校大學生具有加深對本專業的了解、確認適合的職業、為向職場過渡做准備、增強就業競爭優勢等多方面意義。也有些學生希望趁暑假打份零工，積攢一份私房錢。

留校勤工儉學、家教、零工等更側重經濟利益，是一些家庭困難學生的首要選擇；具有一定經濟基礎的學生選擇做義工、支教、支農，既鍛煉了能力，又奉獻了愛心；更多學生則出是傾向於選擇和專業相關的單位實習（包括有償和無償）。

在中小學也有在實踐基地或軍訓基地的活動，亦稱「社會實踐」，主要是對於陶藝、手工、電腦、戶外拓展等進行訓練。

(10)高中生去敬老院的實踐內容擴展閱讀：

工作原則

（1）堅持育人為本，牢固樹立實踐育人的思想，把提高大學生思想政治素質作為首要任務。

（2）堅持理論聯系實際，提高社會實踐的針對性實效性和吸引力感染力。

（3）堅持課內與課外相結合，集中與分散相結合，確保每一個大學生都能參加社會實踐，確保思想政治教育貫穿於社會實踐的全過程。

（4）堅持受教育、長才幹、做貢獻，保證大學生社會實踐長期健康發展。

（5）堅持整合資源，調動校內外各方面積極性，努力形成全社會支持大學生社會實踐的良好局面。