老年人怎樣面對人生

㈠ 怎樣對待老人總是開會免費領回來食品和生活用品

如果家裡空巢老人又空虛寂寞冷，或者年輕人都忙自家事很少和老人溝通的，這時老人就會著回道了：答這公司又搞活動送東西甚至組織旅遊，那群員工天天噓寒問暖比親兒子還親，好的不能再好啦。然後他們就會開始時不時推薦產品，都是打著真心關懷老人才推薦的旗號，順便灌輸「你孩子那麼孝順肯定會讓你買的」，這時老人已經對人家百分百信任了，自然哄哄就會買。

㈡ 老年人面臨的困難一般有哪些方面

首先是精神生活方面：

我們知道，隨著年齡的增大，老年人的生活圈子往往變得狹小，溝通的管道也變得不再通暢，甚至照顧自己健康的能力都可能不具備。這時的老年人更需要精神上的安慰與寄託。然而現實生活中，由於身體狀況的改變，行動的不便，老人們與外界的接觸在變少；子女工作忙或不在身邊，缺乏親情溫暖；空閑時間太多，沒有精神依託……這種種的原因造成了老年人精神生活的匱乏。而互聯網則在很大程度上解決了這些問題，由於沒有時間空間的限制，老年人可以通過網路找到朋友，傾訴老年人特有的情緒，解除獨自在家的孤獨感；子女在外地或者在國外，通過網路與子女聯系起來既方便又快捷，還省錢；閑暇時間，也不必非等到風和日麗了再上公園，或者到馬路邊上找人下棋，在網上就可以和天南海北的棋友對奕，消磨時光、尋找樂趣；更為重要的是，由於精神有了寄託，老人的生活處於一種積極而健康的狀態之中，身體狀況也會隨之改善。可以說，互聯網的出現，很好地解決了老年人與社會、親人乃至朋友間的溝通問題，為銀發一族的精神生活增添了許多樂趣！

其次是物質生活方面：

作為社會上一支特別的消費大軍，老年人的購買潛力是巨大的。然而社會上（特別是中國），老人的消費意識相對來說是謹慎而保守的，但由於身體的原因，他們很難在購物環境不太好的商場里長時間駐留，更難以跑東跑西的貨比三家，購物的樂趣對於他們來說很難享受。但是，網路的出現和電子商務的發展，為老人們提供了一種全新的手段。老人們可以通過網路，足不出戶查看各種商品信息，別說貨比三家，就是貨比三城都不是問題！找一找、點一點，就可以自由自在的購買自己喜歡的東西，還有人送貨上門，這確實解決了很大一部分物質生活的需求。

三.身體健康狀況:多數老年人都不同程度的疾病,而且有些病比較凶險。

㈢ 面臨1.8億獨生子女要承擔7個億的老人問題，你怎麼想

以現在的社會狀況來看，我們的生活水平的確得到了很大的提升，但是在生活上面臨的問題也是越來越多。特別是對於現在的年輕人來說，不單單要承擔家庭的責任，還需要緊緊跟隨社會進步的腳步，這也是導致社會壓力大的主要原因之一。

自己的父母肯定是需要自己養老，那麼在平常的生活中，我們也需要花費更多的時間和精力陪伴在父母身旁。千萬不能夠因為麻煩送往敬老院，這樣會嚴重影響他們的生活體驗，讓他們每天都生活在傷心中。

㈣ 年輕人和老年人對待生活的態度

老年人來剩下的追求不源多了,人生閱歷很豐富了,但是身體不行了,他們需要尊重!
年輕人的人生觀、價值觀還沒真正樹立,身體很好,活潑愛動,比較叛逆,做得好要鼓勵、做的不好要嚴加管教,幫助他們樹立正確的觀念!

㈤ 對待中老年父母一些不好的生活習慣，兒女應該怎麼做

作為兒女只能告訴說父母，與時代脫軌的長輩，告訴他一些東西的好壞，千萬不要以一版種強勢的態度，因為畢權竟是長輩，我們是作為子女的，如果在一些無害的情況下，就順服長輩吧，隨他去吧，畢竟自己的父母，上半輩子，都在為你忙碌著，得讓他尋找一些自己喜歡的吧。

㈥ 對待嬰幼兒和老年人的生活,我們該怎麼做

嬰幼兒和老年人都需要人照顧，我們要細心照顧。

㈦ 求問老年人應該如何對待性生活呢

對老年人來講，特別是老年婦女，最需要注意的是不要強壓自己的性要求。由於舊思想的影響，我國許多女性，在絕經後常常自認為必須自覺、主動地終止性行為，否則就容易被人認為是「老不正經「，這是不應該的。 老年女性仍有性慾，而且有些人絕經後可能還會有所增強，這不是什麼壞事或醜事，反而有利於夫妻性生活的和諧。因此，不僅女性不要壓抑自己的性要求，丈夫也應予以理解和配合。即使已經存在性冷淡的老年婦女，在性醫生的指導和丈夫的配合下，也可以解除心理壓抑，重獲性生活的青春。 許多老年人，特別是婦女，常因容貌的衰老過分自卑，使自己失去了許多享受性愛的機會。衰老是自然發展的規律，沒有人能逃得出自然法則的規律。自卑感是對人們多餘的懲罰，對一個家庭和老年夫妻來說，自己所富有的永恆魅力來自心靈美、共建家庭過程中所付出的汗水，以及和諧美滿的性生活。 有不少老年夫婦年輕時性生活美滿，但進入老年後，由於夫妻一方或雙方屈從於當時、當地對老年人輕視性的社會習俗，而剋制自己正常感情的流露，過早地終止了性活動。另有不少老年男女，喪偶後雖又碰到了合適的伴侶，但由於自己頭腦中的舊觀念作怪或是迫於封建勢力的壓力，白白地錯過了「黃昏戀「的機會，而暗自忍受精神和肉體上的痛苦。這些都是沒有樹立起正確觀點的結果。 老年人的性要求是正常的生理需要，他們有權利再婚，有權利享受性愛樂。老年人應當拋棄舊的傳統觀念的枷鎖，正大光明地去爭取自己的權利。 從社會的角度來看，貶低年老者，頌揚年輕、健康和體態的魅力這種理想生命活力的觀念是如此盛行，致使許多年老者感到再有任何性要求都是不正常的。對這種教養上的壓力敏感的人，在體驗性激動時，可能會感到內疚和十分難堪。 某些情況下，文化意識的影響是十分強烈的，這會使得老年夫婦更加避免性的接觸，以便遵奉他們想像中的規范行為。假如任何一種或所有形式的性接觸都加以避免的話，那麼感情交流和表示親密的機會可能會減少到一點也沒有了。值得慶幸的是，我國老年人問題已經受到越來越多人的重視，討論性和衰老問題已開始轉向更為公開、科學而准確的方向進行。可以期待以往這種由於教養上的偏見所造成對性行為方面的限制，會發生根本的變化。 我們也可以期待，不久的將來社會將會像接受青年人的正常性行為一樣，接受老年人在這方面的活動。 總之，老年人首先要樹立正確的認識，才可能去享受性愛樂。否則，很難想像在思想上有抵觸情緒或是會產生內疚、負罪感的老年人也能獲得和諧的性生活。

㈧ 怎樣才能讓老年人積極的對待生活

怎樣才能讓老年人積極的對待生活？？？首先肯定是身體好啊，身體是革命的本錢，如果老年人身體都糟透了，60來歲就躺床上不能動了，那何談積極對待生活？

那怎樣才能有個好身體呢？什麼？年輕時候多運動？可是他們的年輕時代都過去了啊！所以我覺著：

首先老年人們得有一個好心情！那怎樣有個好心情呢？肯定就是闔家歡樂啊，兒女們家庭幸福，衣食無憂，也米有什麼災病。工作穩定，孫子孫女也都快快樂樂的。

其次呢，老伴兒在身邊（就算老伴沒了…也許還會有備胎老伴，老基友什麼的），每天生活的比較規律，早上晨練一下，上公園里打打太極拳，練練太極劍；白天呢找老基友啥的下下象棋；晚上呢跟老伴啥的溜溜彎散散步逗逗鳥捅咕捅咕貓。

再者說學到老活到老（別戳穿我），國家可以多建一些老年大學或者老年培訓機構，讓熱愛學習的老大爺老大媽們多漲漲知識，省著會有一些么事就出去碰瓷的人。

我覺著我姥爺他的生活就很積極，我感覺他在他們鎮上算是老頭王的那種角色，沒事有什麼活動吹吹號打打鼓敲敲鑼，也是很有精神頭的。而且他沒事也去打打太極拳鍛煉鍛煉身體，還能聽聽京劇陶冶一下情操，之前也去老年大學，跟老同學們一起活躍在課堂上。

其實積極不積極主要就是看心態，心態不好怎麼整都白搭，心態好的人，自己就會去追尋陽光，當然也回想著夕陽紅的。

㈨ 你認為老年人的生活應該怎樣後代應該怎麼對待他們

樹欲靜而風不止,子欲養而親不待

語見《漢·韓嬰·韓詩外傳·卷九》:"樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也."

《明·高明·汲古閣本琵琶記·第三十七出》:"孔子聽得皋魚哭啼，問其故，皋魚說道:'樹欲靜而風不止,子欲養而親不在.'"

春秋時孔子偕徒外游，忽聞道旁有哭聲，停而趨前詢其故,皋魚曰:"我少時好學,曾游學各國,歸時雙親已故.為人子者,昔日應侍奉父母時而我不在,猶如'樹欲靜而風不止':今我欲供養父母而親不在。逝者已矣'其情難忘,故感悲而哭."

如果我們在一個平凡的家庭長大,
如果有一天，我們發現媽媽的廚房不再像以前那麼干凈；
如果有一天，我們發現家中的碗筷好象沒洗干凈；
如果有一天，我們發現母親的鍋子不再雪亮；
如果有一天，我們發現父親的花草樹木已漸荒廢；
如果有一天，我們發現家中的地板衣櫃經常沾滿灰塵；
如果有一天，我們發現母親煮的菜太咸太難吃；
如果有一天，我們發現老父老母的一些習慣不再是習慣時，就像他們不再想要天天洗澡時；
如果有一天，我們發現父母不再愛吃青脆的蔬果；
如果有一天，我們發現父母愛吃煮得爛爛的菜；
如果有一天，我們發現父母喜歡吃稀飯；
如果有一天，我們發現他們過馬路行動反應都慢了；
如果有一天，我們發現在吃飯時間他們老是咳個不停，千萬別誤以為他們感冒或著涼---那是吞咽神經老化的現象 ；
如果有一天，我們發覺他們不再愛出門……

如果有這么一天，我們要警覺父母真的已經老了，器官已經退化到需要別人照料了。
如果我們不能照料，我們千萬千萬要常常探望，不要讓他們覺得被遺棄了。

樹欲靜而風不止，子欲養而親不待----

每個人都會老，父母比我們先老，我們要用角色互換的心情去照料他，才會有耐心、才不會有怨言，當父母不能照顧自己的時候，為人子女要警覺，他們可能會大小便失禁、可能會很多事都做不好，如果房間有異味，可能他們自己也聞不到，請不要嫌他臟或嫌他臭，為人子女的只能幫他清理，並請維持他們的「自尊心」。

樹欲靜而風不止，子欲養而親不待----

當他們不再愛洗澡時，請抽空定期幫他們洗身體，因為縱使他們自己洗也可能洗不幹凈。當我們在享受食物的時候，請替他們准備一份大小適當、容易咀嚼的一小碗，因為他們不愛吃可能是牙齒咬不動了。

樹欲靜而風不止，子欲養而親不待----

從我們出生開始，餵奶、換尿布、生病的不眠不休照料、教我們生活基本能力、供給讀書、吃喝玩樂和補習，關心和行動永遠都不停歇。如果有一天，他們真的動不了了，角色互換不也是應該的嗎？

樹欲靜而風不止、子欲養而親不在——

有一個傳說，說的是有那麼一隻鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優美動聽。從離開巢窩的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如願以償，才歇息下來。然後，它把自己的身體扎進最長、最尖的棘刺上，在那荒蠻的枝條之間放開了歌。在奄奄一息的時刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使雲雀和夜鶯都暗然失色。這是一曲無比美好的歌聲，曲終而命竭。然而，整個世界都在靜靜的聆聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因為最美好的東西只能用深痛劇創來換取……

樹欲靜而風不止，子欲養而親不待----

有能力或者有時間贍養孝敬時，親人卻已故去，實在是悲哀遺憾的事情. 老人們的時間已經不是按照年輕人的標准計算，他們是在按天、按小時度日，一年的時間就會發現他們會蒼老了許多，他們需要的或許是持續的點滴的孝敬，而不是突然的驚喜了.

樹欲靜而風不止，子欲養而親不待----

易--------物之性也。人當隨而不可慢。慢則誤也。誤則悔也。悔則哀之。

樹欲靜而風不止，子欲養而親不待----

父愛母愛
我們都習慣了從左向右念,那就學會從右向左念吧!

樹欲靜而風不止，子欲養而親不待----

為此
去珍惜呵護身邊的一個人,
不讓他感到孤獨寂寞和痛苦,
用自己的生命去照顧他.

樹欲靜而風不止，子欲養而親不待----
好好的善待老人吧

㈩ 面對數字化時代不知何去何從的老年群體，他們的現狀如何

隨著科學技術水平的提高，人們生活越來越方便，也越來越數字化，人們可以通過網路做一些事情，這對年輕人來講非常方便，但是對老年人卻產生了很大的沖擊。面對數字化時代不知何去何從的老年群體，他們的現狀是什麼樣的呢？少部分老人緊跟時代發展，人老心不老，他們主動擁抱數字化時代，還有一部分老人他們想要了解數字化生活，目前還在接觸，還有一部分老人被社會進步邊緣化，他們不懂得該如何應對數字化生活。

老年人並不是大家傳統印象中的頭腦遲鈍或者不能明辨是非，在數字化時代，有一部分老人，他們主動擁抱數字生活，對數字化生活非常擁護，並且能在這個時代活得非常好，能夠享受數字化生活的便利，這部分老人在數字化時代和年輕人沒有任何差別，他們只是年齡比較大而已。

大家對此有什麼看法，歡迎留言討論。