老年人做壽送忌諱

① 請問給老人過生日有什麼講究嗎

1、子女一定要記住老人生日

雖然嘴上不說，但老人對此是十分敏感的。老人過生日，子女最好能夠回去看看，當面說聲「生日快樂」是最好的，如果實在沒有辦法回家，也要打個電話問候，讓老人知道自己並未被遺忘。

因為老年人普遍都會有孤獨感、失落感，如果遺忘了他們的生日，他們的孤獨感和失落感就會被更嚴重地激發。

2、 幫老人過生日，愛與心意最重要

老人不同於年輕人，過生日講求大家一起熱熱鬧鬧，生日的形式宜簡單而溫馨，不必有太大的排場，只要能表達出心意和關愛，就是一個好的生日。一個蛋糕，一句祝福，家人團聚，足以讓老人開心快樂。但是也要因人而異，其中門道，就需要小輩仔細斟酌了。

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老人的生日禮物不必太貴重，實用又討老人喜歡最好。比如，用照片精心製作一個視頻，把想說又當面說不出口的話寫上，生日當天播放給他們看，必會讓老人十分感動。

老年人其實並不缺乏物質上的關懷，相對於金錢上的禮物，這些並不貴重的東西，恰恰最能讓他們體會到親情的溫暖，和小輩的關懷。

② 過大壽有什麼禁忌

過大壽就是祝壽：為長輩慶祝生日叫過壽，六十九歲過七十大壽，俗稱整壽。祝壽的人主要是子女、女婿和晚輩至親，近鄰厚友也多臨識賀。整壽禮有壽幛、壽衣、壽人(糕點)、壽桃(面蒸)等；一般過壽只有壽人、壽桃。

生辰 商洛人對生辰甚為重視。嬰兒有看三天、過十天、過滿月、過百天、過周歲。中年人講究過三十六、四十九，俗稱「門檻子」。到這一天，家人用紅布做成紅褲帶系在腰間，或用紅布做成內衣穿上，意在消災滅難；老年人講究過六十大壽、七十大壽，表示祝賀。還有過七十三、八十四大壽的。主要因為孔子活了七十三、孟子活了八十四，認為這兩個年齡是老年人的門檻子，大慶大賀，以免災避難。過生辰日，窮苦人，無甚講究，有錢人，大操大辦，設大宴，前去祝賀的叫「吃生日」，送厚禮。給娃「過歲」，外婆家給送疆繩、銀鐲、銀鎖、銀項圈。

一般民間做壽七十歲為「大壽」八十為「上壽」九十歲為「老壽」、百歲為「期頤」都盛大祝賀。親朋好友送來賀禮，並演戲一面喝酒一面看戲，戲的內容以富貴長壽為主。壽宴中，一定要有「豬腳面線」這一道菜。壽星還要盛裝，坐在正廳接受子孫拜壽。但有些人因相信相命師「鐵口直斷」，某些年歲不敢作壽，以免被黑白無常帶走。

做壽老人（50歲以上）誕辰日的慶祝活動，逢十稱大壽，如「五
十大壽」、「六十大壽」、「七十大壽」等。但這種大壽並非真正逢
十，而是指49、59、69等逢九的歲數。因為九在十個數字中數值最大，
人們為討個吉利，故形成了這種慶「九不慶十」的風俗。作大壽前要
向至親好友發請柬，發放日期一般在作壽的前三日，否則為失禮。民
諺日：「三日為請，二日為叫，當天為提來。」親友接到請柬，便准
備壽禮屆時前往，俗稱「拜壽」。主人還要大擺壽宴，賓客痛飲，有
的還請來堂會，增加喜慶氣氛。
拜壽也稱「祝壽」。老人作壽時，親朋好友前來祝賀。禮物多為
壽桃、壽面、布匹及帶壽字的糕點。布匹俗稱「壽帳」，均掛在院中
天棚四周以向客人展示。壽帳上寫些吉祥語和被送者、送者姓名。送
給男子常用「仁者有壽」、「貴壽無極」，送女子則用「蓬島春藹」、
「壽域開祥」等。
壽堂一般設在堂屋，正面掛壽簾，兩旁配有對聯書些如「福如東
海」、「壽比南山」等古語。八仙桌上擺有香爐、蠟千、壽蠟、「本
命延年壽星君」神碼兒，以及黃錢、紙元寶、千張，使之下垂供案兩
旁。條案上擺壽桃、壽面等寓意長壽的食品。八仙桌正前方地上放置
一塊紅墊子，供拜壽者跪拜時用，平輩以上者拱手，以下者叩頭。
送燈花兒燈花用彩色燈花紙捻成花形，蘸上香油，燈花的數目比
作壽者的歲數要多兩個，一個為「本命年」，一個為「增壽年」。晚
間由作壽者上香點燃，由其子女每人托一燈盤，列隊至大門外與神碼、
敬神錢等共焚之。
坎兒年人到年老時壽命上的關口，北京有句老話：「三十三大拐
轉，六十六不死掉塊肉，七十三、八十四閻王不叫自己去。」又「人
活五十五，閻王數一數。」33、55、66、73、84都為坎兒年。人們認
為，人活到這個歲數如果度得好便能長壽，否則，便可夭折。人們為
了長壽，所以在坎兒年倍加小心，並想辦法「破解」以圖長壽。常用
的辦法是系紅布腰帶，傳說紅色可以避邪消災。老北京還有在本命年
和60歲以後系紅布腰帶的習俗。

③ 老人過生日的注意事項

鄭博士不主張祝壽60歲到80歲的人轟轟烈烈過生日祝壽，是因為中國命理學上有此說法： 一個大壽能消耗8—10年的壽命。

不僅僅如此，位理學還認為人的出生是經歷由神到人再到神的過程。

1、人從出生到16歲，這個孩子是「神」不是人。我們都可以給孩子過生日，哪怕是大張旗鼓都不為過。

2、人從17歲到59歲，已經從「神」轉變為人，可以過生日，但是要根據當地習俗過生日。比如通常逢十過生日要提前一年，比如30歲過生日通常在29歲完成；而且很多地方「過三不過四」，即三十歲生日可以過，而四十歲生日不能過。

3、人到了60歲，已經是六十甲子輪回一次，故而，從60歲開始到80歲為止，是不能大張旗鼓過生日的。過去坊間和位理學都認為，人一旦到了60歲，就不能過生日了，因為怕「提醒」閻王爺，早早將過生日者「一筆勾走」。此次曾志偉60大壽鄭博士認為是不妙的，如何不妙？朋友們不言而喻。

4、人到了80歲，又從人轉變為「神」，因此也就可以過生日了，而且可以大張旗鼓過生日了，即使登報紙慶賀生日大壽都無礙，因為已經是「神」不是人了。

5、凡是當年沖犯太歲的朋友，都要謹慎過生日。可以「悄悄進行，打槍的不要」。

特別提醒：
1、中國傳統的位理學意義非常深遠，人的歲數不同其運勢也不同，因此過生日是高調還是悄悄過也不盡相同，朋友們需要認真研讀對待。
2、已經到了60歲的朋友更應謹慎過生日。可以在家悄悄過生日，不可張揚更不可高調，否則可能從此麻煩跟著來。雖然有朋友提前一年過生日，比如在59歲過60歲的生日，還是要謹慎為宜。
3、過了80歲的朋友，就可以大張旗鼓過生日，因為通過過生日，能得到許多正能量，對於壽星可以延年益壽哦。

④ 送壽字有沒有什麼忌諱

送壽字沒有什麼忌諱。

釋義：

大歲數；歲數大：壽命；長壽；高壽；人壽年豐。

生日（多用於中老年人）：壽辰；壽誕；祝壽。

1、壽文化是中國國學的重要組成部分，《詩經》《老子》等古典文獻中有極其精闢的論述。經過幾千年的發展，壽文化更加完善。我國各族人民養成了豐富多彩的祝壽習俗。

2、如，六十歲稱為初壽，八十歲稱為中壽，百歲則稱為高壽。又如七十七歲稱為喜壽，八十八稱為米壽，九十九則稱為白壽。

3、福祿壽三星中有老壽星，成語里有壽比南山，日常用語中有健康長壽，傳說中，最長壽的人有彭祖，祝壽用品中有壽面、壽糕、壽桃、壽聯等。喪葬文化里有壽穴、壽木、壽衣等。改革開放後，人民生活及生活環境得到了徹底改善，涌現出了眾多的百歲老壽星和長壽之鄉。

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示例：

1、壽 <形> 形聲。從老省,疇聲(依《說文》),從老省,即上面象「老」的上半部。本義:長壽

2、同本義

3、壽,久也。――《說文》

4、壽命也。――《韓非子·顯學》觀其形骨,必不壽,不可與婚。――《世說新語·賢媛》

5、死而不亡者壽。――《老子》

6、則無遺壽耈。――《書·召誥》如南山之壽。――《詩·小雅·天保》

7、長於上古,而不為壽。――《莊子·天道》。注:「壽者,期之遠耳。」

8、病變而葯不變,向之壽民,今為殤子矣。――《呂氏春秋·察今》

⑤ 老年人過生日有什麼講究

為長輩慶祝生日叫過抄壽，六十九歲過七十大壽，俗稱整壽。
老年人講究過六十大壽、七十大壽，表示祝賀。還有過七十三、八十四大壽的。主要因為孔子活了七十三、孟子活了八十四，認為這兩個年齡是老年人的門檻子，大慶大賀，以免災避難。
做壽老人（50歲以上）誕辰日的慶祝活動，逢十稱大壽，如「五
十大壽」、「六十大壽」、「七十大壽」等。但這種大壽並非真正逢十，而是指49、59、69等逢九的歲數。因為九在十個數字中數值最大， 人們為討個吉利，故形成了這種慶「九不慶十」的風俗。
坎兒年人到年老時壽命上的關口，北京有句老話：「三十三大拐
轉，六十六不死掉塊肉，七十三、八十四閻王不叫自己去。」又「人活五十五，閻王數一數。」33、55、66、73、84都為坎兒年。人們認為，人活到這個歲數如果度得好便能長壽，否則，便可夭折。人們為了長壽，所以在坎兒年倍加小心，並想辦法「破解」以圖長壽。常用的辦法是系紅布腰帶，傳說紅色可以避邪消災。老北京還有在本命年和60歲以後系紅布腰帶的習俗。

⑥ 老人過壽有什麼禁忌

對尊者生日的隆重說法。 清 王端履 《重論文齋筆錄》卷一：「是秋九月，為先君子六旬壽辰。」 清 和邦額 《夜譚隨錄·阮龍光》：「適相國壽辰， 季 父子皆入府供役。」 冰心 《寄小讀者》十六：「母親壽辰的前一日，又到湖上去了。」
酒宴上要多講些吉利的話，壽宴主要把壽星安排好，蛋糕，蠟燭、生日歌、主持詞等等。
壽宴
壽宴是傳統式祝壽的重要一環。一般是祝壽儀典結束即請吃壽宴。就宴會本身來講，壽宴與一般的宴請沒有更多的區別，但是有幾項內容是必不可少的。
宴席席位
現在城市不講究席位排列的精細，壽星是主要當事人，是大家祝壽的對象，自然應該上座，座次是以靠近壽星接受拜壽的方位為重要席位，安排壽星的直屬親戚和貴賓坐在這主席位上，其餘的則任由坐席。農村則仍講究席位排列，一般是按長幼尊卑排定席位。
吃長壽面
壽日吃面，表示延年益壽。吃長壽面是我國千百年來祝壽的傳統。面條在我國食品中為綿長，俗稱長壽面。有的地方壽面是中餐、晚餐都吃。有的地方則是中餐吃。
祝壽工藝菜
懂得壽慶文化的廚師，至少要安排一道有吉祥寓意的工藝菜，如「松鶴延年」之類。有的則在菜數
菜種、菜名等方面講究。具有較完整的壽宴特色菜如下：
菜數重「九」，即菜的總數要取九或九的倍數。因為「九」在個位數中最大的數，是陽之極數；再者「九」諧音「久」，有「天長地久」的寓意，是個吉數，藉以比喻老人高壽，祝願老人高壽：故上菜的總數要取九或是九的倍數。壽筵上的不少菜名均暗切三、六、九，如三鮮（仙）獸頭、掛爐（六）烤鴨、韭（九）黃雞絲、羅漢（十八）大會、重陽（九九）壽糕等等。「三」和「九」相關，三加六得九，三乖六得十八，而十八又是九倍數。菜名多用民間故事或神話傳說來命名，藉以烘托喜氣氛圍。如雙龍抱柱、瑤池赴會、麻姑獻壽、八仙過海、鹿鶴同春、壽星羅漢
福如東海、壽比南山等等。現我國有些地方的壽宴菜還很有特色，如流行在青海河湟地區的「八仙菜」就是其中一種，所謂八仙菜就是席上有八種菜，各有寓意。八菜包括：
（1） 全雞
取其終身吉祥之意。
（2） 韭菜爆肉
以韭的根深，肉的滋補，表示福壽綿長。
（3） 八寶飯合糖棗
取其老來紅運，生活甜蜜之意。
（4） 蓮藕炒肉
藕象徵潔白。
（5） 筍子炒肉
筍角征耐寒，寓晚凶清高，身體健康。
（6） 葛仙湯
借葛洪羅浮山煉丹掌幫，暗示穩操長壽之訣。
（7） 餛飩湯
取混沌世界是人尖母胎，永葆真元之意。
（8） 長壽面
祝老人壽比南山。
祝「久」
壽宴中，先給壽星敬壽酒，祝健康長壽，然後賓客共飲。有的主持人或司儀不定期安排順序，輪流向壽星敬酒，並盡可能說一些壽星喜歡聽的話，讓壽星高興。壽宴上飲用的酒叫「壽酒」。「酒」與「久」諧音，故以酒祝人長壽。宋代黃庭堅詩日：「欲將何物獻壽酒，天上千秋桂一枝。」因此緣故，桂花酒多被用作壽酒。中原及北方許多地方以竹葉青、古井貢酒、狀元紅等為壽酒。中原及北方許多地方以竹葉青、古進貢酒多被用作壽酒。而在東北地區，人參酒更為壽酒之上品。合其口味的菜。

⑦ 老人為什麼不能過生日 老年人過生日的禁忌

不主張60歲到80歲的人轟轟烈烈過生日祝壽，是因為中國命理學上有此說法： 一個大壽能消耗8—10年的壽命。

不僅僅如此，位理學還認為人的出生是經歷由神到人再到神的過程。

1、人從出生到16歲，這個孩子是「神」不是人。我們都可以給孩子過生日，哪怕是大張旗鼓都不為過。

2、人從17歲到59歲，已經從「神」轉變為人，可以過生日，但是要根據當地習俗過生日。比如通常逢十過生日要提前一年，比如30歲過生日通常在29歲完成；而且很多地方「過三不過四」，即三十歲生日可以過，而四十歲生日不能過。

3、人到了60歲，已經是六十甲子輪回一次，故而，從60歲開始到80歲為止，是不能大張旗鼓過生日的。過去坊間和位理學都認為，人一旦到了60歲，就不能過生日了，因為怕「提醒」閻王爺，早早將過生日者「一筆勾走」。此次曾志偉60大壽鄭博士認為是不妙的，如何不妙？朋友們不言而喻。

4、人到了80歲，又從人轉變為「神」，因此也就可以過生日了，而且可以大張旗鼓過生日了，即使登報紙慶賀生日大壽都無礙，因為已經是「神」不是人了。

5、凡是當年沖犯太歲的朋友，都要謹慎過生日。可以「悄悄進行，打槍的不要」。

⑧ 壽宴請客有什麼習俗禁忌

壽宴先招待雞蛋、茶點、長壽面。有不少地方，請全村、全族吃壽面，未到的還送上門。吃壽酒，壽星本人一般不在正堂入座，而是找幾個年齡相仿的老者作陪，在裡屋另開一席。菜餚多多益善，取多福多壽之兆。

壽宴過後，壽翁本人或由兒孫代表，向年高輩尊的親族賀客登門致謝，俗稱「回拜」。富有人家還於晚上請戲班坐棚清唱（不化妝、不表演、不登台）。但有鼓樂伴奏。大多唱喜慶戲文，如《打金枝》、《九錫宮》等。

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西式會場主要以白色、金色為主色調。白色顯示純潔；金色代表雍容華貴。金色的圍布，白色的檯面，檯面上點綴透明玻璃花瓶的花插，花瓶以小的圓形狀為主，花以長壽花、龜背竹、南天竹為主。「壽」字蠟燭點燃點點星光，使會場氣氛典雅不失浪漫色調。鮮花作為搭配，烘托美好的氣氛。建議：可以搭配一些彩色的氣球，利用靜電粘帖在柱子或者房屋頂上，顯示放飛希望、放飛美好的寓意。也可以租泡泡機製造泡泡營造歡樂的氣氛。

儀式開始前，由主持人宣布壽星的兒孫給壽星點了一首鋼琴曲，曲目是《給母親的信》、或者貝多芬熱情洋溢的《F大調奏鳴曲》(op. 24)第五首《春天》。西式拜壽要求來賓著正裝出席，顯得莊重、重視。西式拜壽走的是感覺，侍者端著酒杯服務的感覺。至於儀式已經不是很重要了。

⑨ 六十大壽有什麼禁忌

過六十大壽有什麼禁忌，應該怎樣做才行，