老人家多大歲數算大壽

『壹』 66大壽是過65周歲還是66周歲

66大壽一般是過65周歲。通常按照我們國家的風俗習慣，老人66歲大壽是按照65周歲那一年過66歲大壽，是過虛歲的。

按照民間的風俗習慣，老人的六十六大壽過的是虛歲，如果時間上有沖突，也可以提早過，但是不能往後延，還有一些地方的習俗是每年的正月初六，給虛歲66歲的老人過壽，這種說法叫「搶六」。

相關說法

66歲是一個比較特殊的歲數，民間有一句俗語叫做「人到六十六，閻王要吃肉」，認為66歲算是人生的一道坎，如果能夠過去，就可以長壽安康。

有一種說法是「人活六十六，要吃閨女一刀肉」，所以在老人66歲生日的時候，出嫁的女兒要買肉為父母祝壽，一般是將豬腿肉切成六十六小塊給父母。

六十六大壽時，有的地方的習俗是後輩要包六十六個餃子給老人吃，還有的地方要買68塊肉，敬天一個，敬地一個，剩下的當天吃完，祝願老人健康長壽。

『貳』 農村的老人一般到多少歲可以給他辦壽有什麼傳統習俗

一般60歲開始辦壽，70歲為大壽，85歲為上壽，90歲為老壽。但是不同地方也有不同的說法，有些地方“男做九，女做十”就是男性過生日適逢九，女性過生日是整歲，比如說男性59歲過60的壽，女性60過60歲生日。 也有些老人不願意過壽，特別是老人的父母健在就更不會去大辦。
個人也參加過不同地方的壽宴，主人家准備了非常大鍋的米飯，然後很多婦女都在爭相的裝米飯，但裝的卻不多。當時很好奇隨口問了一下，她們表示把米飯裝回去給家裡的小孩吃，孩子吃了就可以長壽。現在很多人給老人過壽喜歡越來越熱鬧，但是要注意給老人辦壽，是給老人送祝福而不是形式主義。

『叄』 多少歲是大壽，有什麼講究嗎

一般60歲開始過大壽，另外就是家庭成員以及後輩必須來給老人送禮物過壽禮。

我國大部分的老年人都是從60歲開始算起，60歲以上的就稱之為老年人，而且都是退休的人，通常這類人都叫過壽，而不叫過生日。當然有些長壽的地區，恨不得要到70歲以上才辦壽宴，70歲以下都感覺叫做中年人。當然這些地區也是少數地區，大部分地區都是50歲以上就該步入老年人群體了，現在國家的法定退休年齡就是女性50歲退休，男性55周歲退休。所以從國家層面來上來說，50歲往後的一部分人可以稱之為老年人，可以享受老年生活了。

我們平時都能聽到一句耳熟能詳的話，就是30歲的你可以獨立了，事業獨立，人生獨立，家庭獨立，經濟獨立，所以叫三十而立。40歲的時候，事業穩定，家庭穩定，社會地位穩定，已經能看透一切了，所以叫四十不惑。等到了50歲的時候可以說半截身子都已經入土了，該退休的已經退休了，兒女該成才的，也都成才了，所以這個時候叫做五十知天命。等到了60歲以後，幾乎都是兩鬢斑白，正式加入老人群體，所以這個時候得過壽，都是非常隆重，且應該子孫滿堂的情況。

『肆』 給老人做大壽,年齡有講究嗎

祝壽 為長輩慶祝生日叫過壽，六十九歲過七十大壽，俗稱整壽。祝壽的人主要是子女、女婿和晚輩至親，近鄰厚友也多臨識賀。整壽禮有壽幛、壽衣、壽人(糕點)、壽桃(面蒸)等；一般過壽只有壽人、壽桃。生辰 商洛人對生辰甚為重視。嬰兒有看三天、過十天、過滿月、過百天、過周歲。中年人講究過三十六、四十九，俗稱「門檻子」。到這一天，家人用紅布做成紅褲帶系在腰間，或用紅布做成內衣穿上，意在消災滅難；老年人講究過六十大壽、七十大壽，表示祝賀。還有過七十三、八十四大壽的。主要因為孔子活了七十三、孟子活了八十四，認為這兩個年齡是老年人的門檻子，大慶大賀，以免災避難。過生辰日，窮苦人，無甚講究，有錢人，大操大辦，設大宴，前去祝賀的叫「吃生日」，送厚禮。給娃「過歲」，外婆家給送疆繩、銀鐲、銀鎖、銀項圈。一般民間做壽七十歲為「大壽」八十為「上壽」九十歲為「老壽」、百歲為「期頤」都盛大祝賀。親朋好友送來賀禮，並演戲一面喝酒一面看戲，戲的內容以富貴長壽為主。壽宴中，一定要有「豬腳面線」這一道菜。壽星還要盛裝，坐在正廳接受子孫拜壽。但有些人因相信相命師「鐵口直斷」，某些年歲不敢作壽，以免被黑白無常帶走。做壽老人（50歲以上）誕辰日的慶祝活動，逢十稱大壽，如「五十大壽」、「六十大壽」、「七十大壽」等。但這種大壽並非真正逢十，而是指49、59、69等逢九的歲數。因為九在十個數字中數值最大，人們為討個吉利，故形成了這種慶「九不慶十」的風俗。作大壽前要向至親好友發請柬，發放日期一般在作壽的前三日，否則為失禮。民諺日：「三日為請，二日為叫，當天為提來。」親友接到請柬，便准備壽禮屆時前往，俗稱「拜壽」。主人還要大擺壽宴，賓客痛飲，有的還請來堂會，增加喜慶氣氛。拜壽也稱「祝壽」。老人作壽時，親朋好友前來祝賀。禮物多為壽桃、壽面、布匹及帶壽字的糕點。布匹俗稱「壽帳」，均掛在院中天棚四周以向客人展示。壽帳上寫些吉祥語和被送者、送者姓名。送給男子常用「仁者有壽」、「貴壽無極」，送女子則用「蓬島春藹」、「壽域開祥」等

『伍』 老人過大壽是虛歲還是周歲

老人過大壽，當然是虛歲。歲數大了。畢竟早點過大壽，還是最穩妥的。沒有人按照周歲過大壽的。希望採納。

『陸』 過大壽是多少歲呢

大壽，一般指五十歲以上逢十的壽辰，即從六十開始是大壽。

過壽和過大壽也是不一樣的，雖然現在人均壽命比較長，但是對於古代的人來說五十歲，年過半百就可以過壽了。現在過大壽一般都是指過六十歲、七十歲、八十歲這樣的大壽。

中國甲子紀年，一個甲子是六十歲，所以從六十歲開始才叫大壽。剩下不是整數的歲數都叫過壽。

過大壽的一些傳統習俗：

經濟條件好的家庭，每逢生日，都要布置生日廳，親朋好友都要送禮，來祝賀生日。

通常帶著兒孫們在自己生日當天祭拜神祖，做長壽酒。生日前夕，由子女和孫輩邀請親朋好友喝酒，親朋好友則送生日禮物，禮物有壽衣、壽面、壽桃。對於講禮儀的人來說，生日桃子是必不可少的禮物。這個桃子其實是用麵粉做成的桃子形狀的饅頭。吃完生日酒，大多數鄰居都能吃到壽面和壽桃。

壽食有：壽餅、壽桃、壽面、壽餅。生日的寓意是顯而易見的；壽餅的「餅」諧音為「高」。壽星受人尊敬；壽桃中的「道」字與「道」字諧音。寓意生日快樂晚年，其歡樂同時被比喻為蟠桃盛世為王母娘娘。

來慶祝生日的人，朋友，親戚，鄰居，通常會帶來生日禮物，但主要的生日禮物是來自女婿家。儀式結束後，人們開始喝酒。宴會結束後，主人還分發生日蛋糕和生日蛋糕給客人和鄰居。

『柒』 老人60歲過生日，為何會說是大壽都有哪些說法

以前的古老說法，人到六十古來稀，以前的老人很少有年齡大的！

『捌』 老人幾歲可以做大壽

滿60歲為花甲之年應該做壽，然後滿70歲、80歲為整壽，俗稱大生也應該做壽。88歲為米壽要做，90歲以後每年都應做壽。其餘年分則因人而異，可做可不做。因各地習俗不同，沒有統一規定。總之過了60歲之後每年做壽也是可以的。
做壽統稱「過生日」。在關中農村，老人、小孩均過生日，中青年卻很少過。
舊時醫療條件差，小孩長大不易，故民間稱其過生日為「過門檻」，很重視12周歲以前的生日。嬰兒滿周歲，主人裝扮一新，宴賓客。一般親友送衣帽、玩具等禮品；外婆送虎頭鞋等。抱小孩至酒席間開眼界，討口彩；席畢抓周，驗天賦。12歲以前，每到生日，穿新衣，吃美食，尤其中午一頓臊子面必不可少，稱「長命面」；當日孩子無論有何過錯，都可免責。至12周歲春節，舅家最後一次送燈（故有「外甥打燈籠——照舊」之說），以後生日可過可不過。
一般兒女給父輩50歲開始做壽，但倘若往上還有更老的長輩，如爺爺輩，則做壽輪不到父輩，只有老人謝世，父輩過壽才能夠心安理得，否則，有咒老人快死之嫌。逢整數如60歲、70歲、80歲為大壽，兒輩更重視，慶典更熱烈。但73歲、84歲為門檻，有「七十三，八十四，閻王叫你商量事」之說，過壽時故意往大說一歲，意即已經跨過了「門檻」，有長壽之相。
過壽當日，女婿、外甥攜煙、酒、肉、壽糕，其他親戚、朋友以點心、酒、雞蛋相賀。招待以炒菜與長壽面為多。現在，鄉間祝壽者甚多，規模亦逐步趨大，除一般禮儀外，殷實之家還給老人尤其是高壽者播放電影，錄音、錄像乃至唱大戲，待客也由普通的「五盤子」向「八碗」、「十全」、「十二件子」、「十三花」等宴席發展，其中不乏相互攀比心理，但臊子面（擀薄切細，很長，亦稱長壽面）必不可少，而且過壽之人必須吃第一碗。

『玖』 老人的生日多大是大壽

祝壽 為長輩慶祝生日叫過壽，六十九歲過七十大壽，俗稱整壽。祝壽的人主要是子女、女婿和晚輩至親，近鄰厚友也多臨識賀。

祝壽七十歲為「大壽」八十為「上壽」九十歲為「老壽」、百歲為「期頤」都盛大祝賀。

『拾』 多少歲才是大壽

大壽，一般指五十歲以上逢十的壽辰，即從六十開始是大壽。

過壽和過大壽也是不一樣的，雖然現在人均壽命比較長,但是對於古代的人來說五十歲,年過半百就可以過壽了。現在過大壽一般都是指過六十歲、七十歲、八十歲這樣的大壽。中國甲子紀年, 一個甲子是六十歲,所以從六十歲開始才叫大壽。剩下不是整數的歲數都叫過壽。

過大壽的一些傳統習俗

經濟狀況較好的家庭，每逢壽辰，要擺設壽堂，親友都要來送禮並來賀壽。

通常同兒孫在其壽誕之日祀神祭祖，辦壽酒。誕辰日前夕，由兒孫出面邀請親友來喝酒，親友均要送壽禮，禮品有衣料，壽面，壽桃。講禮節的人家壽桃是必不可少的禮品。這種壽桃，實際上是用麵粉做成的桃形饅頭。在吃過壽酒之後，鄰居們大大都能分到壽面和壽桃。

壽中的食品有：壽餅，壽桃，壽面，壽糕。壽禮的寓意顯而易見；壽糕的」糕」與「高」諧音。表示壽星 德高望重； 壽桃的「桃」與「陶」諧音。意為 壽星晚年幸福，其樂陶陶同時借喻蟠桃盛會壽如王母。前來祝壽的人，有親友，鄰居，一般都要攜帶壽禮，但主要的壽禮是女婿家送的。拜壽儀式之後，人們開始吃壽酒。酒宴之後，主人還要向客人及左鄰右舍分發壽餅，壽糕。