父母在子女面前的謙稱

1. 古代王爺的兒女如何稱呼自己的父母，在父母面前又自稱什麼

那要看是哪個朝代的了，如果是清朝那應該是阿瑪，下人稱呼子女為世子，格格

2. 古代做兒子的在自己父親面前自稱什麼有謙稱么

自稱孩兒。

古代親友間禮貌稱呼

父母同稱高堂、椿萱、雙親、膝下。

父母單稱家父、家嚴；家母、家慈。

父去世稱：先父、先嚴、先考。

母去世稱：先母、先慈、先妣。

兄弟姐妹稱家兄、家姐、舍弟、舍妹。

兄弟代稱昆仲、手足。

夫妻稱伉儷、配偶、伴侶。

同輩去世稱：亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。

別人父母稱：令尊、令堂。

別人兄妹稱：令兄、令妹。

別人兒女稱：令郎、令愛（令嬡）。

妻父稱：丈人、岳父、泰山。

別人家庭稱：府上、尊府。

自己家庭稱：寒舍、舍下、草堂。

男女統稱：男稱須眉、女稱巾幗。

老師稱：恩師、夫子。

學生稱：門生、受業。

學校稱：寒窗、雞窗。

同學稱：同窗。

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相關敬稱

對帝王的敬稱有萬歲、聖上、聖駕、天子、陛下等。駕，本指皇帝的車駕。古人認為皇帝當乘車行天下，於是用「駕」代稱皇帝。

古代帝王認為他們的政權是受命於天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達皇帝，就告訴在陛（宮殿的台階）下的人，請他們把意思傳達上去，所以用陛下代稱皇帝。

對皇太子、親王的敬稱是殿下。

對將軍的敬稱是麾下。

對有一定地位的人的敬稱：對使節稱節下；對三公、郡守等有一定社會地位的人稱閣下，現在多用於外交場合，如大使閣下。

對於對方或對方親屬的敬稱有令、尊、賢等。令，意思是美好，用於稱呼對方的親屬，如令尊（對方父親）、令堂（對方母親）、令閫（對方妻子）、令兄（對方的哥哥）、令郎（對方的兒子）、令愛（對方的女兒）。

尊，用來稱與對方有關的人或物，如尊上（稱對方父母）、尊公、尊君、尊府（皆稱對方父親）、尊堂（對方母親）、尊親（對方親戚）、尊駕（稱對方）、尊命（對方的囑咐）、尊意（對方的意思）。

賢，用於稱平輩或晚輩，如賢家（稱對方）、賢郎（稱對方的兒子）、賢弟（稱對方的弟弟）。仁，表示愛重，應用范圍較廣，如稱同輩友人中長於自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。

稱年老的人為丈、丈人，如「子路從而後，遇丈人」（《論語》）。唐朝以後，丈、丈人專指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。

稱謂前面加「先」，表示已死，用於敬稱地位高的人或年長的人，如稱已死的皇帝為先帝，稱已經死去的父親為先考或先父，稱已經死去的母親為先慈或先*，稱已死去的有才德的人為先賢。

稱謂前加「太」或「大」表示再長一輩，如稱帝王的母親為太後，稱祖父為大（太）父，稱祖母為大（太）母。唐代以後，對已死的皇帝多稱廟號，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等。

對尊長者和用於朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。

君對臣的敬稱是卿或愛卿。

對品格高尚、智慧超群的人用「聖」來表敬稱，如稱孔子為聖人，稱孟子為亞聖。後來，「聖」多用於帝王，如聖上、聖駕等。

3. 關於別人和自己父母姐妹等的謙稱是什麼

1、「家」字一族。用於對別人稱自己的輩分高或年紀大的親戚。

如：（1）家君：稱父親。

（2）家母、家慈：稱母親。

（3）家兄：稱兄長

（4）家姐：稱姐姐。

（5）家叔：稱叔叔。

2、「舍」字一族。用於對別人稱自己的輩分低或年紀小的親戚。

如：（1）舍弟：稱弟弟。

（2）舍妹：稱妹妹。

（3）舍侄：稱侄子。

（4）舍親：稱親戚。

3、「小」字一族。謙稱自己或與自己有關的人或事物。

如：（1）小弟：男性在朋友或熟人之間的謙稱自己。

（2）小兒：謙稱自己的兒子。

（3）小女：謙稱自己的女兒。

（4）小人：地位低的人自稱。

（5）小生（多見於早期白話）：青年讀書人自稱；小可（多見於早期白話）：謙稱自己。小店：謙稱自己的商店。

4、「老」字一族。用於謙稱自己或與自己有關的事物。

如：（1）老粗：謙稱自己沒有文化。

（2）老朽：老年人謙稱自己。

（3）老臉：年老人指自己的面子。

（4）老身：老年婦女謙稱自己。

5、（1）寒舍：謙稱自己的家。

（2）犬子：稱自己的兒子。

（3）笨鳥先飛：表示自己能力差，恐怕落後，比別人先行一步。

（4）拋磚引玉：謙稱用自己粗淺的、不成熟的意見引出別人高明的、成熟的意見。

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意義分類：

1、表示謙遜的態度，用於自稱。愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學識淺薄。敝，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。

2、古代帝王的自謙詞有孤(小國人之君)、寡(少德之人)、不轂(不善)。

3、古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏,卑職等。

4、讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學等，表示自己是新學後輩，

4. 古代做兒子的在自己父親面前自稱什麼

自稱「兒子」「兒」或者單稱名。

5. 感覺中國的家長在子女面前怎麼顯得那麼專制

其實專制或不專抄制都是襲有利有弊的，總之一個巴掌拍不響，適當的改變自己也是不錯的，畢竟抱怨徒增煩惱還不能解決問題。
另外一個老師身行合一固然好，但是你不能說一個壞人不懂得如何做一個好人的道理，他沒資格他不懂。

6. 在子女面前不說其父母的壞話,古文怎麼說

在子女面前不說其父母的壞話
於子前不言其父母之惡
（這是為了照顧父母親的威信問題。）

7. 在文言文常識中，在父母面前怎麼稱呼自己

妾身(女)

吾(男)

8. 古代的時候對自己女兒的謙稱

古時對他人稱自己女兒的謙詞是「小女」或者「息女」。

1、稱為「小女」

例如：《西遊記》第二三回：「故夫比我年大三歲……三小女名 憐憐 ，今年十六歲。」

清 李漁 《意中緣·赴任》：「老先生，晚生原為尋女而來，小女既不在，就該轉去了。」

《紅樓夢》第三回：「 如海又說：『擇了出月初二日小女入都，吾兄即同路而往，豈不兩便。』」

此外，小女還可以是女兒對父母尊長自稱，例如：

《西遊記》第九四回：「那公主走近前，倒身下拜，奏道：『父王，乞赦小女萬千之罪。』」

2、稱為「息女」

例如：臣有息女，願為箕帚妾。——《漢書-高帝紀》

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謙稱是表示謙虛的自稱。古代君主自稱孤、朕、寡人、不穀。一般人自稱臣、仆、愚、蒙、不才、在下、下走、下官、鄙人等。女子自稱一般用妾、奴等。對他人稱自己的妻子一般為拙荊、賤內、內人、山荊，稱自己的兒子為小兒、犬子、小犬，稱女兒為息女、小女等。主要用於口語，常見於戲劇。

古人稱自己一方的親屬朋友時，常用「家」、「舍」等謙詞。「家」 是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞，如家父、家母、家兄等。「舍」用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，後者如舍弟、舍妹、舍侄等。